Los “YO SOY” de Jesús. JESUCRISTO es el Gran YO SOY

En la Biblia, hay varias referencias a “Yo soy” relacionadas con Jesús. Una de las declaraciones más conocidas se encuentra en el Evangelio de Juan, donde Jesús utiliza la expresión “Yo soy” en varias ocasiones para revelar su identidad divina. Un ejemplo destacado es Juan 8:58, donde Jesús dice: “En verdad, en verdad os digo: antes de que Abraham existiera, Yo soy”. Esta declaración refleja la conexión de Jesús con la existencia eterna y su divinidad.

Además, hay otras instancias en los Evangelios donde Jesús utiliza la expresión “Yo soy” para destacar aspectos específicos de su naturaleza divina, como en Juan 6:35 (“Yo soy el pan de vida”) y Juan 10:9 (“Yo soy la puerta”). Estas declaraciones subrayan la enseñanza de que Jesús es la fuente de vida espiritual y el medio para acceder a la comunión con Dios.

Es importante señalar que la afirmación “Yo soy” también está relacionada con el nombre divino revelado en el Antiguo Testamento, donde Dios se revela a sí mismo como “Yo soy el que soy” en Éxodo 3:14. Jesús, al utilizar esta expresión, está indicando su identidad divina y su conexión con el Dios del Antiguo Testamento.

Jesús se da a conocer a los hombres usando hermosas analogías que nos permiten entender quién es Él

En las páginas del Evangelio de Juan, encontramos una serie de declaraciones profundas y transformadoras pronunciadas por Jesús. Estas declaraciones comienzan con las poderosas palabras «Yo soy» y revelan aspectos cruciales de su identidad divina y su relación con la humanidad. 

Exploraremos en detalle los «Poderosos ‘Yo Soy’ de Jesús», descubriendo su significado profundo y su relevancia en nuestra fe cristiana. Cada uno de estos «Yo Soy» nos invita a adentrarnos en el corazón mismo de quién es Jesús y lo que vino a ofrecernos. 

Desde el «Yo Soy el Pan de Vida» que sacia nuestra hambre espiritual hasta el «Yo Soy la Vid Verdadera» que nos conecta con la fuente de vida eterna, estas declaraciones son faros de luz en medio de la oscuridad, guías que nos conducen hacia una comprensión más profunda de nuestra fe y de nuestro Salvador.

A medida que desglosemos cada uno de estos «Yo Soy» en los siguientes apartados, te invitamos a sumergirte en la riqueza de estas afirmaciones y a reflexionar sobre cómo impactan tu relación con Jesús y tu caminar en la fe.

El cuarto Evangelio presenta una serie de expresiones en las que Jesús utiliza un enfático “YO SOY” para introducir enseñanzas importantes sobre su persona. En griego, el sujeto personal del verbo no se expresa normalmente, pero si se desea enfatizar el sujeto, se usa el pronombre apropiado. Esta utilización es significativa en el Evangelio de Juan debido a que encontramos una utilización similar en la traducción al griego del Antiguo Testamento, donde los traductores utilizaron esta expresión enfática de discurso al traducir las palabras pronunciadas por Dios. Este hecho ha sido aceptado entre las personas religiosas, como se puede observar en el pasado, donde los diez mandamientos eran comenzados con la forma “Tú no”, una manera de escribir no muy frecuente en la conversación normal o en la Escritura, pero que parecía apropiada para las palabras de Dios.

Cuando Jesús utilizaba la construcción “YO SOY”, estaba empleando el estilo de discurso apropiado para una deidad. Esta construcción es una referencia directa al nombre de Dios en el Antiguo Testamento, cuando Moisés le pregunta a Dios cuál es su nombre, y Dios responde “YO SOY EL QUE SOY”. Al utilizar esta construcción, Jesús estaba afirmando su divinidad y su conexión con Dios. En la tradición judía, el uso de “YO SOY” era considerado como una afirmación de la propia existencia y divinidad, por lo que al utilizar esta construcción, Jesús estaba comunicando su identidad como el Hijo de Dios.

Mateo cita las palabras de Dios en Éxodo 3:6, donde Jesús dice “YO SOY el Dios de Abraham”: Y dijo: Yo soy el Dios de tu padre, Dios de Abraham, Dios de Isaac, y Dios de Jacob. Entonces Moisés cubrió su rostro, porque tuvo miedo de mirar a Dios.

En Mateo 22:32.: Yo soy el Dios de Abraham, el Dios de Isaac y el Dios de Jacob? Dios no es Dios de muertos, sino de vivos.

Además, en Mateo 24:5, se utiliza la expresión “YO SOY el Cristo” en un contexto divino y solemne: “Porque vendrán muchos en mi nombre, diciendo: Yo soy el Cristo; y a muchos engañarán”.

Yo soy el pan de vida
Jesús les dijo: “Yo soy el pan de vida; el que a mí viene, nunca tendrá hambre; y el que en mí cree, no tendrá sed jamás” (Juan 6:35; cf. Juan 6:41- 51). Jesús estaba hablando a las multitudes que estaban allí cuando multiplicó el pan y alimentó a los 5.000 hombres, además de las mujeres y los niños. Jesús estaba tratando de transmitir que, a diferencia del pan que la gente comía, Él iba a satisfacer en realidad nuestra hambre por la eternidad. Al igual que el maná del cielo y el pan que multiplicó, Su plenitud no se agota, sino que es suficiente para todo el mundo.

Yo soy la luz del mundo
“Otra vez Jesús les habló, diciendo: Yo soy la luz del mundo; el que me sigue, no andará en tinieblas, sino que tendrá la luz de la vida” (Juan 8:12; cf. Juan 9:5). El que me sigue no andará en tinieblas, sino que tendrá la luz de la vida” (Juan 8:12; cf. Juan 9:5). Jesús es la luz del mundo. Su luz pone al descubierto los actos malvados del mundo que se hacen en la oscuridad, y Su luz da testimonio en contra del mundo. Su luz no sólo ilumina el bien y el mal, sino que también trae vida. Jesús se refirió a sí mismo como la luz del mundo antes de darle la vista a un hombre que había nacido ciego, demostrando la verdad de Sus palabras con Su poder y autoridad sobre este mundo.

Yo soy la puerta
Jesús les dijo de nuevo: “Volvió, pues, Jesús a decirles: De cierto, de cierto os digo: Yo soy la puerta de las ovejas. Todos los que antes de mí vinieron, ladrones son y salteadores; pero no los oyeron las ovejas. Yo soy la puerta; el que por mí entrare, será salvo; y entrará, y saldrá, y hallará pastos” (Juan 10:7-9). En este pasaje, Jesús crea una metáfora: nosotros somos las ovejas y el reino de Dios es el redil. Jesús es el camino hacia el redil. Los que presentan otros caminos de salvación son ladrones y salteadores. A través de Él encontramos pastos, como dice el salmista: “En lugares de delicados pastos me hará descansar; junto a aguas de reposo me pastoreará. Confortará mi alma”.

Yo soy el buen pastor
“Yo soy el buen pastor; el buen pastor su vida da por las ovejas…Yo soy el buen pastor; y conozco mis ovejas, y las mías me conocen, así como el Padre me conoce, y yo conozco al Padre; y pongo mi vida por las ovejas” (Juan 10:11-15). Justo después de revelar que Él es la puerta del reino de Dios, Jesús amplía Su metáfora con una nueva frase. No sólo Jesús es la puerta que lleva a la vida abundante, sino que también es el pastor que nos conduce y guía. Es un pastor personal que conoce a cada una de Sus ovejas individualmente, y cada una de las ovejas le conoce y le reconoce. Es un pastor que está dispuesto a dar la vida por Sus ovejas, la máxima expresión de amor y cuidado. Aquí Jesús está afirmando ser Dios no sólo al usar la frase “YO SOY”, sino también al relacionarse con lo que Dios es como pastor, reconocido en el Antiguo Testamento: “El Señor es mi pastor, nada me faltará”.

Yo soy la resurrección y la vida
“Yo soy la resurrección y la vida; el que cree en mí, aunque esté muerto, vivirá” (Juan 11:25). Jesús tiene poder sobre la vida y la muerte. Ha vencido a la muerte y resucitará a Su pueblo de entre los muertos en los últimos días, por lo que no tenemos que temer a la muerte. Al igual que la puerta de los pastos, Jesús es el único camino hacia la vida eterna y abundante. Jesús dijo esto justo antes de resucitar a Lázaro de entre los muertos, demostrando la verdad y el poder de sus palabras, y fortaleciendo nuestra fe.

Yo soy el camino, la verdad y la vida
Jesús le dijo: “Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre, sino por mí” (Juan 14:6). Jesús afirma ser el único exclusivo hacia Dios Padre. También afirma que la verdad es estable e inmóvil, y singular. Jesús es la lógica y el poder por el que Dios creó todas las cosas. No hay muchas verdades ni una verdad personal, sino que existe la Verdad. Y la Verdad entregó Su vida por el mundo. Sin Cristo sólo hay muerte y confusión, inestabilidad y falta de rumbo. Incluso las personas que dicen seguir a Jesús tratan de quitarle importancia a las afirmaciones de Jesús aquí de ser el único camino, la verdad y la vida, no obstante, la Biblia sigue apoyando este mensaje.

Yo soy la vid verdadera
“Yo soy la vid verdadera, y mi Padre es el labrador. Todo sarmiento que en mí no lleva fruto, lo quitará; y todo aquel que lleva fruto, lo limpiará, para que lleve más fruto…Yo soy la vid, vosotros los sarmientos; el que permanece en mí, y yo en él, este lleva mucho fruto; porque separados de mí nada podéis hacer” (Juan 15:1-5). Una vez más, Jesús está elaborando una metáfora: Él es la vid que da vida a Su pueblo, los sarmientos. En Él recibimos todo lo que necesitamos para vivir y dar fruto, pero si no dependemos de Él para nuestra vida y fortaleza, no daremos el fruto del Espíritu, de la misma manera que un sarmiento separado de la vid no puede dar su propio fruto. Jesús es la vid verdadera. Cualquier otra cosa o persona en la que confiemos para alimentarnos y sostenernos es una vid falsa y nos llevará a una vida sin frutos. Permanecer en Él hace que nuestros corazones se alineen con la voluntad de Dios, nos ayuda a caminar en obediencia y nos trae la plenitud del gozo.

En el Evangelio de Juan hay otras dos afirmaciones “YO SOY”. Una vez los judíos afirmaron que Jesús tenía un demonio. Le preguntaron a Jesús: “¿Eres tú acaso mayor que nuestro padre Abraham, el cual murió? ¡Y los profetas murieron! ¿Quién te haces a ti mismo?” (Juan 8:53). En parte, Jesús les respondió: “De cierto, de cierto os digo: Antes que Abraham fuese, yo soy”. Aquí Jesús estaba usando obviamente el nombre de Yahvéh para referirse a sí mismo. Él dice que Abraham era, pero que antes de la vida de Abraham Él es. Obviamente, Jesús se está equiparando a sí mismo con el Dios eterno. Vemos que los judíos comprendieron Su afirmación de divinidad por la violenta reacción que tuvieron (Juan 8:59).

Finalmente, Jesús afirma ser Dios justo antes de morir. Cuando los soldados buscaban a Jesús en el huerto de Getsemaní para arrestarlo, Jesús se acercó a ellos y les preguntó “¿A quién buscáis? Le respondieron: A Jesús nazareno. Jesús les dijo: Yo soy” (Juan 18:4-5). Algunas traducciones modernas añaden aquí la palabra “él”, pero el original griego dice simplemente “Yo soy”. Curiosamente, cuando Jesús dijo esto, los soldados “retrocedieron, y cayeron a tierra” (Juan 18:6).

Jesús es Dios encarnado.

Vino a esta tierra para vivir una vida perfecta, muriendo de forma sacrificada y resucitando. Vino a esta tierra para ofrecernos la salvación, algo que hizo voluntariamente. En Filipenses 2:5-11 se dice: “Haya, pues, en vosotros este sentir que hubo también en Cristo Jesús, el cual, siendo en forma de Dios, no estimó el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse, sino que se despojó a sí mismo, tomando forma de siervo, hecho semejante a los hombres; y estando en la condición de hombre, se humilló a sí mismo, haciéndose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz. Por lo cual Dios también le exaltó hasta lo sumo, y le dio un nombre que es sobre todo nombre, para que en el nombre de Jesús se doble toda rodilla de los que están en los cielos, y en la tierra, y debajo de la tierra; y toda lengua confiese que Jesucristo es el Señor, para gloria de Dios Padre”.

Jesucristo afirmó ser el “YO SOY”, que es el nombre personal del Dios del Antiguo Testamento según Éxodo 3:13-14. En varias ocasiones, está registrado que Jesús usó el concepto de “YO SOY” para afirmar su deidad. Él afirmó ser el Señor Dios. El mayor de todos los nombres para el Señor Jesucristo es el “YO SOY”.

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