{"id":1162,"date":"2019-06-07T23:55:28","date_gmt":"2019-06-08T04:55:28","guid":{"rendered":"http:\/\/un-paso-aldia.com\/?p=1162"},"modified":"2019-06-07T23:55:28","modified_gmt":"2019-06-08T04:55:28","slug":"don-de-piedad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/unpasoaldia.housedev.co\/index.php\/2019\/06\/07\/don-de-piedad\/","title":{"rendered":"Don de Piedad\u00a0"},"content":{"rendered":"

<\/p>\n

La piedad es la amorosa aptitud del coraz\u00f3n que nos lleva a honrar y servir a nuestros padres y allegados.<\/em><\/strong> <\/span>
\nEl don de piedad es la disposici\u00f3n habitual que el Esp\u00edritu Santo pone en el alma para excitarla a un amor filial hacia Dios.<\/em><\/strong> <\/span><\/p><\/blockquote>\n

<\/cite>
\nLa religi\u00f3n y la piedad nos conducen ambas al servicio, de Dios<\/cite>: la religi\u00f3n lo considera como Creador<\/strong> y la piedad como Padre<\/strong>, en lo cual esta es m\u00e1s excelente que aquella. <\/span><\/p>\n

La piedad tiene una gran extensi\u00f3n en el ejercicio de la justicia cristiana: se prolonga no solamente hacia Dios, sino a todo lo que se relacione con El<\/strong>, como la Sagrada Escritura que contiene su palabra, los bienaventurados que lo poseen en la gloria,<\/strong> las almas que sufren en el purgatorio y los hombres que viven en la tierra.
\nDice San Agustin que el don de piedad da a los que lo poseen un respeto amoroso hacia la Sagrada Escritura, entiendan o no su sentido.<\/strong><\/span><\/p>\n

Nos da:<\/strong><\/p>\n

esp\u00edritu de hijos para con los superiores, <\/em><\/p>\n

esp\u00edritu de padre para con los inferiores, <\/em><\/p>\n

esp\u00edritu de hermano para con los iguales, <\/em><\/p>\n

entra\u00f1as de compasi\u00f3n para con los que tienen necesidades y penas,<\/em><\/p>\n

y una tierna inclinaci\u00f3n para socorrerlos.<\/em><\/p>\n


\nEste don se encuentra en la parte superior del alma y en la inferior<\/strong>: a la superior le comunica una unci\u00f3n y una suavidad espiritual que dimanan de los dones de sabidur\u00eda, de inteligencia; <\/span><\/p>\n

en la inferior excita movimientos de dulzura y devoci\u00f3n sensible.<\/p>\n

De esta fuente es de donde brotan las l\u00e1grimas de los santos y de las personas piadosas. <\/strong>Este es el principio del dulce atractivo que la lleva hacia Dios y de la diligencia que ponen en su servicio. Es tambi\u00e9n lo que les hace:<\/strong><\/p>\n

afligirse con los afligidos, <\/em><\/p>\n

llorar con los que lloran, <\/em><\/p>\n

alegrarse con los que est\u00e1n contentos,<\/em><\/p>\n

soportar sin aspereza las debilidades de los enfermos y las faltas de los imperfectos;<\/em><\/p>\n

en fin, hacerse todo para todos.<\/em><\/p>\n


\nEs preciso se\u00f1alar que hacerse todo para todos<\/strong> –como hacia el Ap\u00f3stol-, no es, por ejemplo, quebrantar el silencio con los que lo quebrantan, ya que es imprescindible ejercitar la virtud y observar las reglas; sino que es estar grave y comedido con los que lo est\u00e1n, fervorosos con los esp\u00edritus fervorosos y alegre con los alegres, sin salirse nunca de los limites de la virtud: es tomar la presteza al modo como lo hacen las personas perfectas, que son naturalmente fervientes y activas<\/strong>; es practicar la virtud con miramiento y condescendencia, seg\u00fan el humor y el gusto que tengan aqu\u00e9llos con quienes tratan y tanto como lo permita la prudencia.<\/strong> <\/span><\/p>\n


\nEl vicio contrario al don de piedad es la dureza de coraz\u00f3n<\/strong>, que nace del desordenado amor a nosotros mismos: este amor nos obliga a:<\/span><\/p>\n

ser insensibles con todo lo que no sea nuestros propios intereses,<\/em><\/p>\n

a que no vibremos m\u00e1s que, con lo qu\u00e9 con nosotros se relaciona, <\/em><\/p>\n

a que veamos sin pena las ofensas a Dios y sin compasi\u00f3n las miseria del pr\u00f3jimo, <\/em><\/p>\n

a no molestarnos en servir a los dem\u00e1s, a no soportar sus defectos, <\/em><\/p>\n

a enfadarnos con ellos por la menor cosa y a conservar ‘hacia ellos en nuestro coraz\u00f3n sentimientos de amargura de venganza, de odio y de antipat\u00eda.<\/em>
\nOpuestamente, cuanta m\u00e1s caridad y amor de Dios tenga un alma, m\u00e1s sensible ser\u00e1 a los intereses de Dios y del pr\u00f3jimo.<\/strong><\/span><\/p>\n

Esta dureza es extrema en los grandes del mundo, en los ricos avariciosos, en las personas voluptuosas y en los que no ablandan su coraz\u00f3n con los ejercicios de piedad y el uso de las cosas espirituales.<\/em><\/p>\n

Esta dureza se encuentra tambi\u00e9n frecuentemente entre los sabios que no unen la devoci\u00f3n con la ciencia y que para justificarse de este defecto lo llaman solidez de esp\u00edritu <\/strong>pero los verdaderamente sabios han sido siempre los mas piadosos, como San Agustin, Buenaventura, Santo Tom\u00e1s, San Bernardo y en la Compa\u00f1\u00eda, Lainez, Su\u00e1rez, Belarmino, Lessius.<\/p>\n

<\/cite>
\nUn alma que no puede llorar sus pecados, por lo menos con l\u00e1grimas del coraz\u00f3n, tiene o mucha impiedad o mucha impureza, o de lo uno y lo otro, como ordinariamente sucede a los que tienen el coraz\u00f3n endurecido.<\/strong><\/cite><\/span><\/p>\n

Es una desgracia muy grande cuando en la religi\u00f3n se estiman m\u00e1s los talentos naturales adquiridos que la piedad.<\/strong><\/p>\n

Alguna vez ver\u00e9is religiosos, y hasta superiores, que dicen que ellos prefieren tener un esp\u00edritu capaz para los negocios, que no todas esas devociones menudas, que Son -dicen ellos– propias de mujeres, pero no de un esp\u00edritu fuerte; llamando fortaleza de esp\u00edritu a a esta dureza de coraz\u00f3n tan contraria al don de piedad.<\/em><\/strong><\/p>\n

Deber\u00edan pensar que la devoci\u00f3n es un acto de religi\u00f3n o un fruto de la religi\u00f3n y de la caridad, y por consecuencia, preferible a todas las otras virtudes morales; ya que la religi\u00f3n sigue inmediatamente a las virtudes teologales en orden de dignidad.
\nLa bienaventuranza perteneciente al don de piedad es la segunda:<\/strong> \u00abBienaventurados los mansos\u00bb<\/em><\/strong>. La raz\u00f3n es porque la mansedumbre quita los impedimentos de los actos de piedad y la ayuda en su ejercicio. <\/span><\/p>\n

Los frutos del Esp\u00edritu Santo que corresponden a este don son la bondad y la benignidad.<\/strong><\/p>\n

<\/p>\n

Oremos….<\/strong><\/p>\n

\n

Oraci\u00f3n al Esp\u00edritu Santo para pedir el don de piedad<\/strong><\/h3>\n<\/div>\n
\n
\n
\n
\n
\n

Esp\u00edritu Santo, dame el don de piedad, que toda mi vida est\u00e9 orientada a la gloria de Dios, que mi quehacer se resuma en postrarme y adorarle en todo momento y circunstancia.<\/em><\/p>\n

Que cuando contemple a Dios mi Padre lo conozca como es: bondadoso y providente.<\/em><\/p>\n

Que aprenda a dirigirme a \u00c9l con profunda confianza, con la familiaridad propia del hijo (cf. Rm 8,15). <\/em><\/p>\n

Libera mi coraz\u00f3n de cualquier tipo de dureza y \u00e1brelo a la ternura para con Dios y para con mis hermanos.<\/em><\/p>\n

Infunde en m\u00ed una nueva capacidad de amar al pr\u00f3jimo; que sea siempre manso y humilde en mi relaci\u00f3n con todos, reflejo del Coraz\u00f3n de Jes\u00fas.<\/em><\/p>\n

Extingue cualquier foco de tensi\u00f3n y divisi\u00f3n que brote en m\u00ed, elimina los brotes de amargura, de c\u00f3lera y de impaciencia, y dame sentimientos de comprensi\u00f3n, de tolerancia y de perd\u00f3n.<\/em><\/p>\n

Que en mis relaciones contigo y con mi pr\u00f3jimo sea como Mar\u00eda: alabanza de tu gloria.<\/em><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Am\u00e9n. <\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":2,"featured_media":1161,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"image","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[295],"tags":[309,310,311],"class_list":["post-1162","post","type-post","status-publish","format-image","has-post-thumbnail","hentry","category-espiritu-santo","tag-don-de-piedad","tag-frutos-del-don-de-piedad","tag-piedad","post_format-post-format-image"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/unpasoaldia.housedev.co\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1162","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/unpasoaldia.housedev.co\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/unpasoaldia.housedev.co\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/unpasoaldia.housedev.co\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/unpasoaldia.housedev.co\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1162"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/unpasoaldia.housedev.co\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1162\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/unpasoaldia.housedev.co\/index.php\/wp-json\/"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/unpasoaldia.housedev.co\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1162"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/unpasoaldia.housedev.co\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1162"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/unpasoaldia.housedev.co\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1162"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}