{"id":11722,"date":"2020-10-08T02:23:47","date_gmt":"2020-10-08T07:23:47","guid":{"rendered":"http:\/\/un-paso-aldia.com\/?p=11722"},"modified":"2020-10-08T02:23:47","modified_gmt":"2020-10-08T07:23:47","slug":"incorruptos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/unpasoaldia.housedev.co\/index.php\/2020\/10\/08\/incorruptos\/","title":{"rendered":"INCORRUPTOS"},"content":{"rendered":"\n

Son muchos los cuerpos de santos que naturalmente se mantienen incorruptos a pesar de muchos a\u00f1os de su muerte. Algunos santos se van secando muy lentamente pero sin las propiedades de la corrupci\u00f3n. Algunos han producido fragancias u otros fen\u00f3menos milagrosos. <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

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Libro: <\/strong>The Incorruptibles: A Study of the Incorruption of the Bodies of Various Catholic Saints and Beati<\/em>, de Joan Carroll Cruz, OCDS, TAN, Junio 1977. ISBN 0-89555-066-0<\/p>\n\n\n\n

Tomado de: <\/strong>Corazones.org<\/em><\/p>\n\n\n\n

Incorrupto:<\/h2>\n\n\n\n

Un cuerpo humano que despu\u00e9s de la muerte permanece sin propiedades de descomposici\u00f3n a pesar de no haber sido embalsamado o preservado de ninguna manera.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Son muchos los cuerpos de santos que naturalmente se mantienen incorruptos a pesar de muchos a\u00f1os de su muerte. Algunos santos se van secando muy lentamente pero sin las propiedades de la corrupci\u00f3n. Algunos han producido fragancias u otros fen\u00f3menos milagrosos.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

\n

Los que se han secado en alg\u00fan grado a veces est\u00e1n recubiertos de cera sobre la negrura propia del tejido externo. <\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Es el caso, por ejemplo de Santa Catalina Labour\u00e9, San Vicente de Paul, Santa Vittoria, etc. Otros se conservan con escaso tratamiento de este tipo: como el de Santa Catalina de Bolonia, Santa Margarita Redi, el Beato Sebasti\u00e1n de Aparicio (que se conserva en la Ciudad de Puebla, M\u00e9xico) o San Francisco Xavier (que se conserva en Goa, la India, y fue muy “maltratado” por la “caza de reliquias”).<\/p>\n\n\n\n

Los incorruptos manifiestan el favor divino y son prenda del favor de Dios.<\/h3>\n\n\n\n

Dios dijo a Adan: “Con el sudor de tu rostro comer\u00e1s el pan, hasta que vuelvas a la tierra, pues de ella has sido tomado; ya que polvo eres y al polvo volver\u00e1s”<\/em> -Gen. 3,19. Se trata del castigo por el pecado que padecen todos los hombres. Pero Dios ha querido preservar por un don sobrenatural que desaf\u00eda las leyes de la naturaleza, a algunos hombres y mujeres de extraordinaria santidad.<\/p>\n\n\n\n

Es Dios quien ha preservado incorruptos <\/strong>los cuerpos mortales<\/strong> de algunos santos. Ha querido as\u00ed manifestar claramente Su gloria, Su absoluta potestad sobre la naturaleza y testimoniar la santidad que El mismo comunica por medio de Su Iglesia a los hombres, templos del Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfPueden haber incorruptos fuera de la Iglesia Cat\u00f3lica?\u00a0<\/h3>\n\n\n\n

Hemos recibido noticia de un pentecostal chileno cuyo cuerpo fue encontrado incorrupto, pero no lo hemos podido confirmar. De ser cierto ser\u00eda excepcional ya que los casos de verdaderos cuerpos incorruptos comprobados son de personas que vivieron intensamente unidos a Cristo Eucar\u00edstico, a su Madre y a su Iglesia. <\/p>\n\n\n\n

Fuera de la fe cristiana. Los seguidores de Paramahansa Yogananda dicen que su cuerpo est\u00e1 incorrupto, pero su certificado de defunci\u00f3n claramente demuestra que fue embalsamado.<\/p>\n\n\n\n

De algunos santos que no son incorruptos se han hecho r\u00e9plicas de cera para contener las reliquias de sus huesos.\u00a0<\/h3>\n\n\n\n

As\u00ed, por ejemplo, San Pascual Bayl\u00f3n:<\/strong> la actual representaci\u00f3n es copia de lo que fue su cuerpo incorrupto, reproducido gracias a fotograf\u00edas, dado a que su cuerpo fue profanado e incinerado por los comunistas durante la Guerra Civil Espa\u00f1ola; o el cuerpo de Santa Inocencia <\/strong>o Santa Celeste:<\/strong> que son bell\u00edsimas im\u00e1genes de cera y semejan excelentemente cuerpos humanos, pero son relicarios que conservan en su interior los huesos de estas santas. <\/p>\n\n\n\n

En el caso del cuerpo del Papa San<\/strong> Juan XXIII,<\/strong> he sabido que se le realiz\u00f3 cierto tratamiento de embalsamamiento para que soportara el velorio y las ceremonias y hay testimonios del m\u00e9dico-cient\u00edfico que lo realiz\u00f3. Sin embargo es extraordinario que se preserve tantos a\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n

Veneraci\u00f3n<\/h3>\n\n\n\n

Al venerar estos cuerpos reconocemos la gloria de Dios, el \u00fanico que puede hacer este milagro y honramos la santidad que deseamos de coraz\u00f3n imitar.<\/p>\n\n\n\n

\n

“Los cuerpos de los santos m\u00e1rtires y otros que viven ahora con Cristo, cuerpos que eran sus miembros y templos del Esp\u00edritu Santo, que un d\u00eda se levantar\u00e1n por \u00c9l y ser\u00e1n glorificados en la vida eterna, pueden ser venerados por los creyentes. Dios da muchos beneficios a los hombres a trav\u00e9s de ellos.” (Concilio de Trento)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Hay que distinguir tres tipos de preservaci\u00f3n:<\/h3>\n\n\n\n

1- milagrosa <\/strong>(incorruptibles), 2- deliberada por medios cient\u00edficos<\/strong>, 3- natural y accidental.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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La incorruptibilidad es la preservaci\u00f3n milagrosa y como tal no obedece a ninguna ley natural ni depende de ninguna circunstancia (humedad, temperatura, tiempo, cal u otros elementos. No fueron embalsamados o tratados de ninguna forma. Algunos exuden aroma como perfume. No todos los cuerpos incorruptos se mantienen igual indefinidamente.La incorruptibilidad no es momificaci\u00f3n. Los cuerpos momificados est\u00e1n r\u00edgidos y secos.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Sobre los Santos Incorruptos<\/h3>\n\n\n\n


Desconocemos el autor del siguiente texto pero contiene al final referencia a sus fuentes<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Se intent\u00f3 deliberadamente la r\u00e1pida destrucci\u00f3n de los cuerpos de tres santos poniendo cal en sus ata\u00fades:<\/strong> San Francisco Javier, San Juan de la Cruz y San Pascual Bayl\u00f3n.<\/strong> ( La cal deja los huesos limpios en pocos d\u00edas.) En los dos primeros casos se intent\u00f3 acelerar la descomposici\u00f3n con cal para que su traslado pudiera llevarse a cabo m\u00e1s conveniente, e higi\u00e9nicamente, queriendo transportar solo sus huesos, en lugar de cuerpos medio podridos. (2). En los tres casos la preservaci\u00f3n triunf\u00f3. De hecho, en el caso de San Francisco Javier<\/strong>, a pesar de su tratamiento inicial, de varios traslados, de amputaci\u00f3n de miembros, y el rudo trato de su cuerpo cuando fue forzado a entrar en una tumba demasiado peque\u00f1a para su tama\u00f1o, estaba todav\u00eda en buen estado de conservaci\u00f3n, ciento cuarenta y dos a\u00f1os despu\u00e9s (3).

La humedad en la b\u00f3veda de la tumba de San Carlos Borromeo<\/strong>, en la Catedral de Mil\u00e1n, fue tal, que \u00e9sta caus\u00f3 la corrosi\u00f3n y podredumbre de las dos tapas de su ata\u00fad, llegando la humedad al cuerpo, pero sin descomponerlo. Los restos de San Pac\u00edfico de San Severino<\/strong> fueron enterrados sin ata\u00fad directamente en tierra por indicaci\u00f3n de la regla de su orden, como en el caso de Santa Catalina de Bologna<\/strong> (5). Sin embargo, ambos se mantuvieron en perfectas condiciones.

Santa Catalina Labour\u00e9,<\/strong> cincuenta y seis a\u00f1os despu\u00e9s de su muerte, su cuerpo fue encontrado perfectamente blanco y natural, aunque su triple ata\u00fad se encontraba muy corroido. Fu\u00e9 tanta la humedad que penetr\u00f3, que parte de su h\u00e1bito se deshac\u00eda marchito hacia su mano, como observaron los m\u00e9dicos examinadores. El cuerpo de Santa Catalina de Siena tambi\u00e9n soport\u00f3 los abusos de la humedad, pero fue encontrado inafectado despu\u00e9s de haber sido colocado en un cementerio donde el Beato Raymundo de Capua dijo que “estaba muy expuesto a la lluvia”. La ropa sufri\u00f3 severos deterioros. (6).

San Charbel Makhlouf,<\/strong> fu\u00e9 enterrado sin ata\u00fad, como est\u00e1 recomendado en la regla de su orden religiosa. Su cuerpo fu\u00e9 encontrado flotando en barro dentro de una tumba inundada, durante la exhumaci\u00f3n llevada a cabo cuatro meses despu\u00e9s de su muerte, tiempo suficiente como para permitir al menos una destrucci\u00f3n parcial. Su cuerpo, que se ha preservado perfectamente como cuando estaba vivo, y flexible por m\u00e1s de setenta a\u00f1os, emite constantemente un b\u00e1lsamo perfumado que ha sido reconocido como verdaderamente prodigioso (7).

La conservaci\u00f3n del cuerpo de San Coloman<\/strong> es bastante notable debido a que su cuerpo permaneci\u00f3 suspendido de un \u00e1rbol en el cual hab\u00eda sido colgado por un per\u00edodo tan largo que los pobladores lo hallaron francamente milagroso. (Un cuerpo expuesto al aire se descompone ocho veces m\u00e1s r\u00e1pido que los enterrados, por la actividad de los microorganismos del aire. )

San Andr\u00e9s Bobola <\/strong>fu\u00e9 parcialmente desollado vivo, sus manos fueron cortadas y su lengua fue arrancada. Tras horas de torturas y mutilaciones, lo mataron cercenando su cabeza con una espada. Su cuerpo fue r\u00e1pidamente enterrado por cat\u00f3licos en una b\u00f3veda bajo la iglesia jesuita de Pinsk, donde fue encontrado cuarenta a\u00f1os despu\u00e9s perfectamente preservado, a pesar de las heridas abiertas, que normalmente favorecen y aceleran la corrupci\u00f3n. Aunque su tumba estaba h\u00fameda, causando que sus vestimentas se pudrieran, y en la proximidad de otros cuerpos en descomposici\u00f3n, sus restos estaban perfectamente flexibles, su carne y m\u00fasculos estaban suaves al tacto, y la sangre que cubr\u00eda las numerosas heridas se encontraba como la sangre fresca que es congelada. La preservaci\u00f3n fue reconocida oficialmente por la Congregaci\u00f3n de Ritos en 1835. Su cuerpo permanece incorrupto, maravillosamente conservado despu\u00e9s de trescientos a\u00f1os. (8).

\u00bfCu\u00e1les son las razones de esta extra\u00f1a preservaci\u00f3n de la descomposici\u00f3n? \u00bfQui\u00e9n puede explicar por qu\u00e9 esas reliquias permanecen intactas? Aparte de los misteriosos perfumes…, la exudaci\u00f3n de este inusual l\u00edquido, que es el fen\u00f3meno m\u00e1s frecuentemente reportado. Para mencionar s\u00f3lo unos pocos santos as\u00ed favorecidos, son los casos de Santa Mar\u00eda Magdalena de Pazzi (9), Santa Julia Billiart, San Hugo de Lincoln (10),<\/strong> Santa In\u00e9s de Montepulciano, Santa Teresa de \u00c1vila, San Camilo de Lellis, San Pascual Bayl\u00f3n.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

FENOMENOS que en muchos casos acompa\u00f1an a la INCORRUPTIBILIDAD.<\/h3>\n\n\n\n

El aceite que fluye cada cierto tiempo, durante siglos, del cuerpo del Beato Mat\u00edas Nazzarei <\/strong>de Matelica, fallecido en 1320.

La fenomenal conservaci\u00f3n de San Charbel Makhlouf<\/strong> desde su muerte en 1898.
En Toledo, Espa\u00f1a, el cuerpo de la Venerable Madre Mar\u00eda de Jes\u00fas<\/strong>, compa\u00f1era de Santa Teresa de \u00c1vila, exuda un perfume descrito como aroma de rosas y jazmines, y transpira un aceite que continua fluyendo en el presente. El cuerpo de San Juan de la Cruz<\/strong> estaba fragante muchos a\u00f1os despu\u00e9s de su muerte, y el cuerpo del Beato Angelo de Borgo San Sepolcro<\/strong> desped\u00eda a\u00fan un dulce perfume ciento setenta y seis a\u00f1os despu\u00e9s de su muerte. La misteriosa fragancia que se not\u00f3 sobre el cuerpo de Santa Teresa Margarita del Sagrado Coraz\u00f3n,<\/strong> se encontr\u00f3 tambi\u00e9n en todos los objetos que ella hab\u00eda usado durante su vida.

El “olor de santidad”, que fu\u00e9 percibido y atestiguado por personas de incuestionable integridad, es tan frecuentemente registrado como para poder garantizar su existencia (*). Los observadores presentes en la exhumaci\u00f3n de San Alberto Magno,<\/strong> que se llev\u00f3 a cabo doscientos a\u00f1os despu\u00e9s de su muerte, quedaron asombrados por un perfume celestial procedente de las reliquias del Santo.

La dulzura del aroma sobre el cuerpo de Santa Luc\u00eda de Narni <\/strong>se quedaba en todos los objetos con que reverentemente tocaron la reliquia durante su exposici\u00f3n durante cuatro a\u00f1os despu\u00e9s de su muerte. El olor que frecuentemente se notaba alrededor de Santa Teresa durante su vida, fu\u00e9 notado tambi\u00e9n por las hermanas de su convento en Alba de Tormes durante la \u00faltima exhumaci\u00f3n de su cuerpo en 1914, m\u00e1s de trescientos a\u00f1os despu\u00e9s de su muerte.

El cuerpo de Santa Rita de Cascia<\/strong> est\u00e1 tambi\u00e9n fragante despu\u00e9s de m\u00e1s de quinientos a\u00f1os. El perfume que se sinti\u00f3 en el cuerpo de San Vicente Pallotti al momento de su muerte persisti\u00f3 por un mes en el cuarto en que falleci\u00f3, a pesar de que se encontraba abierta la ventana. Similar es el caso de San Juan de Dios, excepto que la fragancia que permaneci\u00f3 en el cuarto de su muerte por varios d\u00edas, fue renovada all\u00ed durante muchos a\u00f1os en cada s\u00e1bado, el d\u00eda en que ocurri\u00f3 su fallecimiento.

En los cuerpos conservados por momificaci\u00f3n, ya sea \u00e9sta natural, o artificialmente provocada no se observa este fen\u00f3meno. Son cuerpos duros y r\u00edgidos. La rigidizaci\u00f3n de los miembros comienza pocas horas despu\u00e9s de la muerte. La mayor\u00eda de los incorruptibles no sufrieron esta rigidez, permaneciendo muchos de ellos flexibles por varios siglos. Beato Alfonso de Orozco, cuyo cuerpo estaba flexible doce a\u00f1os despu\u00e9s de su muerte; San Andr\u00e9s Bobola<\/strong>, cuarenta a\u00f1os, y Sta. Catalina Labour\u00e9<\/strong>, cincuenta y siete a\u00f1os despu\u00e9s de su muerte.

El cuerpo de Sta. Catalina de Bologna<\/strong> estaba tan flexible doce a\u00f1os despu\u00e9s de su muerte que pudo ser colocado en posici\u00f3n sentada, forma en que a\u00fan puede v\u00e9rsela. El cuerpo de la Beata Eustoquia Calafato<\/strong> tambi\u00e9n fue colocado en la misma posici\u00f3n, ciento cincuenta a\u00f1os despu\u00e9s de su muerte. El cuerpo de San Juan de la Cruz<\/strong>, muerto en 1591, todav\u00eda est\u00e1 perfectamente suave.

Otra condici\u00f3n que desaf\u00eda las explicaciones cient\u00edficas es la emanaci\u00f3n de sangre fresca que procede de una buena cantidad de estos cuerpos, muchos a\u00f1os despu\u00e9s de su muerte. Fue observado ochenta a\u00f1os despu\u00e9s de la muerte de San Hugo de Lincoln<\/strong>, cuando se separ\u00f3 la cabeza del cuello. Nueve meses despu\u00e9s de la muerte de San Juan de la Cruz, fluy\u00f3 sangre fresca de la herida resultante de un dedo amputado.

Durante la exhibici\u00f3n del cuerpo de San Bernardino de Siena<\/strong>, que dur\u00f3 veintis\u00e9is d\u00edas despu\u00e9s de su muerte, una cantidad de brillante sangre roja sali\u00f3 por su nariz durante el d\u00eda veinticuatro, como observ\u00f3 y registr\u00f3 San Juan Capistran<\/strong>. Durante el examen m\u00e9dico del cuerpo de San Francisco Javier <\/strong>un a\u00f1o y medio despu\u00e9s de su muerte, uno de los m\u00e9dicos insert\u00f3 su dedo en una herida del cuerpo y lo retir\u00f3 con sangre, la cual, como declar\u00f3, estaba “fresca e impoluta”. La herida mortal sobre la frente de San Josafat<\/strong> sangr\u00f3 veintisiete a\u00f1os despu\u00e9s de su muerte.

Cuarenta y tres a\u00f1os despu\u00e9s del fallecimiento de San Germ\u00e1n de Pibrac<\/strong>, mientras unos trabajadores preparaban la tumba para otro ocupante, una herramienta que estaban utilizando se resbal\u00f3 y da\u00f1\u00f3 la nariz del santo, haci\u00e9ndola sangrar (12). Y finalmente, cuarenta a\u00f1os despu\u00e9s de la muerte de San Nicol\u00e1s de Tolentino,<\/strong> un hermano lego separ\u00f3 secretamente los brazos de la reliquia. Fu\u00e9 encontrado y seriamente reprendido cuando un copioso flujo de sangre delat\u00f3 el acto sacr\u00edlego. (13), suceso que fue aceptado como milagroso por el Papa Benedicto XIV.<\/strong>

Aunque no contribuy\u00f3 en nada a la preservaci\u00f3n de estas reliquias, la aparici\u00f3n de luz en los cuerpos y tumbas de algunos de estos santos se\u00f1al\u00f3 d\u00f3nde se encontraban. La santidad de San Guthlac<\/strong> fue afirmada por muchos testigos que vieron la casa en que muri\u00f3 envuelta con una luz brillante, la cual proced\u00eda desde all\u00ed y se dirig\u00eda hacia el cielo (14). El perfume que proced\u00eda de la boca de San Lu\u00eds Bertrand en su lecho de muerte fue acompa\u00f1ado por una intensa luz que ilumin\u00f3 su humilde celda por varios minutos. Muchos otros santos fueron favorecidos con esta iluminaci\u00f3n, incluyendo a San Juan de la Cruz, San<\/strong> Antonio de Stroncone, y Santa Juana de Lestonnac.
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Tal vez la manifestaci\u00f3n m\u00e1s impresionante ocurri\u00f3 en la tumba de San Charbel Makhlouf: <\/strong>La luz, que brill\u00f3 fuertemente por cuarenta y cinco noches en su tumba, fue presenciada por muchos pueblerinos y finalmente termin\u00f3 en la exhumaci\u00f3n de su cuerpo, destapando as\u00ed los fen\u00f3menos antes mencionados y que todav\u00eda hoy pueden observarse.

Los incorruptibles no pueden ser clasificados dentro de las otras momificaciones. La mayor parte de los incorruptibles nunca fueron embalsamados ni tratados en ninguna forma. El Papa Benedicto XIV, tomando todas las precauciones que la cautelosa Iglesia mantiene en estos casos, incluy\u00f3 dos largos cap\u00edtulos titulados “De Cadaverum Incorruptione” en su gran trabajo sobre la beatificaci\u00f3n y canonizaci\u00f3n de los santos.

Las \u00fanicas preservaciones que \u00e9l deseaba considerar como extraordinarias son aquellas que mantienen una flexibilidad, color y frescura semejantes a cuando los santos estaban vivos, sin intervenci\u00f3n deliberada. Estos estrictos requerimientos son cumplidos por una enorme cantidad de santos incorruptos. En el caso de San Andr\u00e9s Bobola<\/strong> fue debatido por sucesivos Promotores de la Fe y de Postuladores de su Causa en 1739 y 1830, la condici\u00f3n del cuerpo, que aunque estaba mutilado por las heridas infligidas durante su martirio, fue finalmente aceptado en su incorruptibilidad por la Congregaci\u00f3n de Ritos como uno de los milagros requeridos para su beatificaci\u00f3n.

Los cat\u00f3licos somos privilegiados, no s\u00f3lo por tener estas reliquias \u00fanicas, sino, sobre todo, por sabernos incondicionalmente guiados y acompa\u00f1ados por un Dios que no se mantiene ajeno a nuestras vidas, sino que constantemente nos llama a su lado, deseando para nosotros el mayor de los bienes existentes que es \u00c9l mismo. La presencia o ausencia de fe determinar\u00e1 indudablemente la aceptaci\u00f3n o negaci\u00f3n de este fen\u00f3meno de incorruptibilidad.

Para aqu\u00e9llos que habitualmente buscan una explicaci\u00f3n socio-econ\u00f3mica para todo, no hay argumentos que satisfagan sus dudas; por consiguiente, este material es presentado a quienes ante la rotundidad de los argumentos y de las im\u00e1genes, pueden ver con sus propios ojos una realidad manifiesta. Para aquellos de nosotros que admiran y aman con fe a estos santos, es consolador saber que ellos no s\u00f3lo est\u00e1n en el reino celestial, sino tambi\u00e9n en sus cuerpos, los cuales alg\u00fan d\u00eda ser\u00e1n glorificados, permanecen entre nosotros.<\/p>\n\n\n\n

NOTAS
(1) “… cuando los venerados restos de Santa \u00c1ngela Merici fueron sacados de la urna, el venerado cuerpo se presentaba admirablemente preservado e intacto, sin ning\u00fan tipo de qu\u00edmico…”. Esta cita fue tomada del Verbals of Recognition, que fue firmado por el Rev. Canciller y por Mons. Gaffuri y muchos testigos presenciales. Esta informaci\u00f3n fue suministrada por la ‘Casa Santa Angela’ en Brescia.
(2) ‘El Santo de la Eucarist\u00eda’. L. A. de Porrentruy. 1905.
(3) ‘San Francisco Javier’. The Wicklow Press. Nueva York, 1952.
(5) La informaci\u00f3n obtenida fue tomada del material suministrado por el santuario de la santa, Monastero del Corpus Domini, Detto Della Santa, Bologna.
(6) ‘La vida de Santa Catalina de Siena’. Beato Raimundo de Capua. P.J. Kenedy & Sons. Nueva York.
(7) ‘San Charbel, la Hermita del L\u00edbano de la Orden Maronita Libanesa’. Monasterio de San Mar\u00f3n. Annaya, L\u00edbano.
(8) ‘La vida de San Andr\u00e9s Bobola de la Sociedad de Jes\u00fas, M\u00e1rtir’. Cesare Moreschini. Bruce Humphries, Inc. Boston. 1939.
(9) ‘Seraf\u00edn entre \u00e1ngeles. La vida de Santa Mar\u00eda Magdalena de Pazzi’. Sor Mar\u00eda M\u00ednima. La Prensa Carmelita. Chicago. 1958.
(10) ‘La vida de San Hugo de Lincoln’ . Herbert Thurston, S.J. Bensinger Brothers, Nueva York, 1898.
(12) ‘Annales de Sainte-Germaine de Pibrac’. Redaction et Administration: M. le Cur\u00e9. Pibrac. Junio y Octubre de 1968.
(13) El monasterio agustino y los archivos del Obispo de Camarino poseen numerosos documentos confiables y autorizados sobre las reliquias de San Nicol\u00e1s de Tolentino, y los fen\u00f3menos relativos a las mismas.
(14) ‘H\u00e9roes y Santos Anglosajones’. Clinton Albertson, S.J. Fordham University Press. Nueva York. 1967<\/p>\n\n\n\n

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1 – Santa Bernadette de Lourdes, muri\u00f3 en 1879<\/h3>\n\n\n
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Santa Bernadette Soubirous, Marie Bernard Soubirous en franc\u00e9s (Lourdes, 7 de enero de 1844 \u2013 Nevers, 16 de abril de 1879) fue una pastora francesa; la Iglesia Cat\u00f3lica la canoniz\u00f3 el 8 de diciembre de 1933, <\/strong>tras dar su confirmaci\u00f3n a una serie de apariciones marianas que Soubirous afirm\u00f3 haber tenido en 1858.<\/p>\n\n\n\n

Su cuerpo se encuentra incorrupto <\/strong>y puede verse en el Convento de Nevers, dentro de un f\u00e9retro de cristal.<\/p>\n\n\n\n

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Su festividad se celebra el 16 de abril, aniversario de su muerte; es patrona de los enfermos, de las personas ridiculizadas por su piedad, de los pobres y de las pastoras y pastores.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

2 – San Juan Maria Vianney, muri\u00f3 en 1859<\/h3>\n\n\n
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El Santo Cura de Ars, proclamado patrono de los sacerdotes cristianos<\/strong>, especialmente de los que tienen cura de almas (P\u00e1rrocos.) Naci\u00f3 el 8 de mayo de 1786 en Dardilly, al noroeste de Lyon, Francia. Fue el cuarto de seis hermanos de una familia campesina.<\/p>\n\n\n\n

A los 32 a\u00f1os fue ordenado sacerdote y enviado al pueblo de Ars, siendo modelo de pastores, por su desinter\u00e9s, su caridad, su pobreza, penitencia, sencilla <\/strong>y c\u00e1lida palabra y por su asiduidad en el confesionario.<\/p>\n\n\n\n

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A \u00e9l acud\u00edan sabios e ignorantes en demanda de consejo, convirti\u00e9ndose su parroquia en un centro de peregrinaci\u00f3n. Muri\u00f3 en 1859 y fue canonizado por Su Santidad P\u00edo XI en 1925, quien lo proclam\u00f3 Patrono de los P\u00e1rrocos y Pastores de las almas.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

3 – Santa Teresa Margarita, muri\u00f3 en 1770<\/h3>\n\n\n
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Naci\u00f3 en Arezzo (Italia) de noble familia, el 15 de julio de 1747. Se llam\u00f3 Ana Mar\u00eda. Fue un alma contemplativa desde muy peque\u00f1ita.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Con frecuencia se quedaba ensimismada y preguntaba: “Decidme, \u00bfqui\u00e9n es ese Dios?” Atra\u00edda por el lema de San Juan: “<\/strong>Dios es amor” (1 Jn 4,16), el 1.9.1764 ingres\u00f3 en el Carmelo de Florencia y el 11.3.1765 visti\u00f3 el h\u00e1bito tomando el nombre de Teresa Margarita del Sagrado Coraz\u00f3n de Jes\u00fas.<\/p>\n\n\n\n

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Durante toda su vida vivi\u00f3 el lema: “Escondida con Cristo en Dios”. M\u00e1s que “maestra” fue un continuo y magn\u00edfico “testimonio” de vida espiritual. Fue el ap\u00f3stol del Sagrado Coraz\u00f3n y de la Sant\u00edsima Virgen del Carmen, a la que am\u00f3 entra\u00f1ablemente.<\/p>\n\n\n\n

Su lema, como fiel heredera del esp\u00edritu del Carmelo, era “Padecer y Callar” y hab\u00eda tomado como pauta de su vida “Vivir escondida con Cristo en Dios”.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

4 – San Vicente de Pa\u00fal, muri\u00f3 en 1660<\/h3>\n\n\n
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Es una de las figuras m\u00e1s representativas del renacimiento cat\u00f3lico en la Francia del siglo XVII.<\/strong> Fue fundador de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n, tambi\u00e9n llamada de Misioneros Pa\u00fales, Lazaristas o Vicentinos (1625) y, junto a Luisa de Marillac, de las Hijas de la Caridad (1633).<\/p>\n\n\n\n

Fue nombrado Limosnero Real por Luis XIII, funci\u00f3n en la cual abog\u00f3 por mejoras en las condiciones de los campesinos y aldeanos.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Realiz\u00f3 una gran labor caritativa, sobre todo tras la guerra de la Fronda, una de cuyas consecuencias fue el incremento de menesterosos en su pa\u00eds. Una de sus frases m\u00e1s representativas es “los pobres son nuestros amos y se\u00f1ores”.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

5 – San Silvan, muri\u00f3 en 350<\/h3>\n\n\n
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Muy poco se sabe acerca de San Silvano excepto de que fue martirizado (asesinado por su fe) en el siglo IV. Algunas fuentes aseguran que este es uno de los 70 ap\u00f3stoles.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Considerando que su cuerpo tiene m\u00e1s de 1600 a\u00f1os, est\u00e1 muy bien conservado.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

6 – Santa Ver\u00f3nica Giuliani, muri\u00f3 en 1727<\/h3>\n\n\n
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\u00darsula Giuliani fue una m\u00edstica italiana que perteneci\u00f3 a la Orden de Clarisas Capuchinas,<\/strong> elevada a los altares de la Iglesia Cat\u00f3lica con el nombre de Santa Ver\u00f3nica Giuliani.<\/p>\n\n\n\n

En su infancia, si bien en un principio destacaba por ser traviesa, caprichosa e impulsiva, apoyada por sus hermanas va desarrollando progresivamente gran piedad y esp\u00edritu de oraci\u00f3n.<\/strong> En este contexto comienzan a aparecer sus deseos de ser monja, los cuales se fortalec\u00edan a trav\u00e9s del tiempo.<\/p>\n\n\n\n

Su padre se esforz\u00f3 por hacerla desistir de sus ideas y que contrajera matrimonio, pero tras varias luchas con sus parientes, con fe y oraci\u00f3n \u00darsula consigui\u00f3 ingresar al monasterio.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Como un hecho extraordinario m\u00e1s en su biograf\u00eda, en su autopsia realizada por el m\u00e9dico Gentili ante autoridades civiles y eclesi\u00e1sticas, se encontr\u00f3 que su coraz\u00f3n ten\u00eda grabada la cruz y los instrumentos de la Pasi\u00f3n de Cristo, tal y como la santa hab\u00eda relatado en su diario.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

7 – Santa Zita, muri\u00f3 en 1272<\/h3>\n\n\n
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Trabajadora dom\u00e9stica y santa italiana, patrona de la ciudad de Lucca. Sus emblemas son las llaves, s\u00edmbolo del servicio, y las azucenas, s\u00edmbolo de la pureza.<\/strong> En ocasiones tambi\u00e9n se la suele representar con un balde en la mano.<\/p>\n\n\n\n

El nombre Zita es una variante toscana de “cita” o “citta”, que significa muchacha, y por extensi\u00f3n, virgen.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Su cuerpo momificado permanece a\u00fan en ese templo, y es objeto de peregrinaciones. Su culto fue aprobado en 1696 por el papa Inocencio XII.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

8 – San Juan Bosco, muri\u00f3 en 1888<\/h3>\n\n\n
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Fue un sacerdote , educador y escritor italiano del siglo XIX. Fund\u00f3 la Congregaci\u00f3n Salesiana, el Instituto de las Hijas de Mar\u00eda Auxiliadora, la Asociaci\u00f3n de Salesianos Cooperadores,<\/strong> el Bolet\u00edn Salesiano y el Oratorio Salesiano.<\/p>\n\n\n\n

Promovi\u00f3 la Asociaci\u00f3n de Exalumnos Salesianos, el desarrollo de un moderno sistema pedag\u00f3gico conocido como Sistema Preventivo para la formaci\u00f3n de los ni\u00f1os y j\u00f3venes <\/strong>y promovi\u00f3 la construcci\u00f3n de obras educativas al servicio de la juventud m\u00e1s necesitada, especialmente en Europa y Am\u00e9rica Latina.<\/p>\n\n\n\n

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Fue uno de los sacerdotes m\u00e1s cercanos al pontificado de P\u00edo IX y al mismo tiempo logr\u00f3 mantener la unidad de la Iglesia durante los duros a\u00f1os de la consolidaci\u00f3n del Estado Italiano y los enfrentamientos entre \u00e9ste y el Papa que ocasion\u00f3 la p\u00e9rdida de los llamados Estados Pontificios y el nacimiento de la Rep\u00fablica de Italia.<\/p>\n\n\n\n

Fue autor de numerosas obras, todas dirigidas a la educaci\u00f3n juvenil y a la defensa de la fe cat\u00f3lica, lo que lo destaca como uno de los principales promotores de la imprenta de su siglo.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

9 – Papa beato P\u00edo IX, muri\u00f3 en 1878<\/h3>\n\n\n
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Papa desde 1846 a 1878 y \u00faltimo soberano temporal de los Estados de la Iglesia. Su pontificado de 31 a\u00f1os y medio fue el m\u00e1s largo de la historia de la Iglesia,<\/strong> si exceptuamos el del ap\u00f3stol San Pedro, cuyo pontificado fue de entre 34 y 37 a\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n

Sepultado en las Grutas Vaticanas en 1881, sus restos mortales fueron trasladados a la bas\u00edlica romana de San Lorenzo de fuori le Mura.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Cua<\/strong>ndo el cortejo se aproximaba al T\u00edber, un grupo de romanos anticlericales amenaz\u00f3 con arrojar el ata\u00fad al r\u00edo. S\u00f3lo la llegada de un pelot\u00f3n de soldados salv\u00f3 sus restos.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

10 – San Juan XXIII, muri\u00f3 en 1963<\/h3>\n\n\n
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Fue pont\u00edfice romano entre 1958 y 1963. Fue beatificado en el a\u00f1o 2000 por el Papa Juan Pablo II, durante el Jubileo de dicho a\u00f1o<\/strong> y Canonizado el 27 de abril de 2014 por el Papa Francisco. En la memoria de muchos, el Papa Juan XXIII ha quedado como “el Papa bueno” o como “el Papa m\u00e1s amado de la historia”.<\/p>\n\n\n\n

Tambi\u00e9n es honrado por muchas organizaciones protestantes como un reformador cristiano. Tanto los anglicanos como los protestantes conmemoran a Juan XXIII como un “<\/strong>renovador de la iglesia”.<\/p>\n\n\n\n

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Cuando fue exhumado en el a\u00f1o 2000 se hall\u00f3 que su cuerpo, gracias al excelente embalsamado al que fue sometido, estaba totalmente incorrupto, estando en la misma posici\u00f3n en la que hab\u00eda sido enterrado en 1963. Sus restos actualmente descansan en la Bas\u00edlica de San Pedro, en Roma.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

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11 – Beato Carlo Acutis<\/a><\/h2>\n\n\n\n

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Carlo Acutis, un joven de 15 a\u00f1os que muri\u00f3 en Italia en el 2006, se encuentra preservado perfectamente. Su cuerpo est\u00e1 \u201cintacto\u201d o \u201cincorrupto\u201d, una condici\u00f3n que hace referencia a la conservaci\u00f3n de todos sus \u00f3rganos y que generalmente son se\u00f1ales de que la persona es santa.<\/p>\n\n\n\n

Carlo Acutis falleci\u00f3 pocos d\u00edas despu\u00e9s de ser diagnosticado con leucemia fulminante. \u00c9l era amante de la tecnolog\u00eda y la puso a disposici\u00f3n de los creyentes cat\u00f3licos.<\/p>\n\n\n\n

En el a\u00f1o 2012 la causa de beatificaci\u00f3n y canonizaci\u00f3n fue abierta para Carlo Acutis por el Vaticano. El papa Francisco lo declar\u00f3 venerable en 2018.<\/p>\n\n\n\n

En febrero la Iglesia confirm\u00f3 que, gracias a la intercesi\u00f3n de Carlo Acutis, un ni\u00f1o brasile\u00f1o logr\u00f3 superar una grave enfermedad. Por este milagro el joven ser\u00e1 beatificado este 10 de octubre.<\/p>\n\n\n\n

\nhttps:\/\/youtu.be\/vHdk6p8eCMc\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n

Sin embargo, Carlos Ac\u00e1cio Gon\u00e7alves Ferreira, rector del \u2018Santuario della Spogliazione\u2019 de As\u00eds en el que est\u00e1 enterrado Carlo Acutis, asegur\u00f3 que aunque el cuerpo no estaba intacto, \u201cse encuentra en un estado muy \u00edntegro, conserva todos los \u00f3rganos\u201d. Gon\u00e7alves Ferreira asegur\u00f3 que se le han hecho trabajos sobre el rostro.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Por otra parte, la Di\u00f3cesis de Assisi – Nocera Umbra – Gualdo Tadino, emiti\u00f3 un comunicado en el que <\/strong>el obispo Domenico Sorrentino se\u00f1al\u00f3 que las noticias de que el cuerpo est\u00e1 \u201cincorrupto\u201d, no son ciertas <\/strong>y explica las razones.<\/p>\n\n\n\n

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\u201cAl acto de la exhumaci\u00f3n en el cementerio de As\u00eds, ocurrida el 23 de enero de 2019 en vista al traslado al santuario, este fue encontrado en el normal estado de transformaci\u00f3n propio de la condici\u00f3n post mortem.<\/strong> (…) Fue tratado con aquellas t\u00e9cnicas de conservaci\u00f3n y de integraci\u00f3n normalmente practicadas para exponer con dignidad a la veneraci\u00f3n de los fieles los cuerpos de los beatos y de los santos\u201d, indic\u00f3 el religioso.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

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