{"id":12134,"date":"2020-10-18T00:30:03","date_gmt":"2020-10-18T05:30:03","guid":{"rendered":"http:\/\/un-paso-aldia.com\/?p=12134"},"modified":"2020-10-18T00:30:03","modified_gmt":"2020-10-18T05:30:03","slug":"el-evangelista-de-la-santisima-virgen-san-lucas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/unpasoaldia.housedev.co\/index.php\/2020\/10\/18\/el-evangelista-de-la-santisima-virgen-san-lucas\/","title":{"rendered":"El Evangelista de la Sant\u00edsima Virgen: San Lucas"},"content":{"rendered":"\n

M\u00e9dico y literato, este ap\u00f3stol virgen es el m\u00e1s accesible y rico de los evangelistas. Seg\u00fan la Tradici\u00f3n, San Lucas pint\u00f3 varios cuadros de Nuestra Se\u00f1ora.<\/em><\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

De San Lucas, autor del Tercer Evangelio y de los Hechos de los Ap\u00f3stoles, habla San Pablo en la Carta a los Colosenses defini\u00e9ndolo como \u201cLucas , el m\u00e9dico querido\u201d<\/strong> (Col 4, 14). Seg\u00fan el historiador Eusebio, hab\u00eda nacido en Antioqu\u00eda de Siria, y era un gentil.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

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As\u00ed describe San Jer\u00f3nimo al evangelista San Lucas, cuya fiesta conmemoramos el d\u00eda 18 de octubre:\u00a0\u201cEra disc\u00edpulo y compa\u00f1ero inseparable de San Pablo; naci\u00f3 en Antioqu\u00eda, ejerc\u00eda la profesi\u00f3n de m\u00e9dico; al mismo tiempo, cultivaba las letras y lleg\u00f3 a ser muy versado en lengua y literatura griega. Su gusto literario resalta en esa preciosa Historia\u00a0<\/em>[Hechos de los Ap\u00f3stoles]\u00a0que nos dej\u00f3 sobre el origen del cristianismo, m\u00e1s completa en much\u00edsimos puntos que la de los dem\u00e1s evangelistas, mejor ordenada y de lectura m\u00e1s agradable\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Lucas demuestra una sensibilidad particular en lo que se refiere a la evangelizaci\u00f3n de los gentiles. Es \u00e9l quien narra la par\u00e1bola del Buen Samaritano, es \u00e9l quien cita las palabras de aprecio de Jes\u00fas por la fe de la viuda de Sarepta, de Naam\u00e1n el Sirio y del Samaritano leproso, el \u00fanico que vuelve para dar las gracias tras haber sido curado.<\/p>\n\n\n\n

\u201cLucas, el m\u00e9dico querido\u201d<\/p><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

En el siglo I de la Era Cristiana, Antioqu\u00eda en Siria era muy celebrada por su agradable situaci\u00f3n, el esplendor de sus monumentos, la riqueza de su comercio, el progreso de su civilizaci\u00f3n y, lamentablemente, tambi\u00e9n a causa de sus costumbres paganas. Fue la primera Sede de San Pedro antes que \u00e9l se mudase a Roma, y fue en ella que, por primera vez, los seguidores de Jesucristo recibieron el nombre de \u201ccristianos\u201d.<\/p>\n\n\n\n

En ella naci\u00f3 y estudi\u00f3 el evangelista Lucas, autor del tercer Evangelio (el primero es el de San Mateo, el segundo de San Marcos y el cuarto de San Juan) y de los Hechos de los Ap\u00f3stoles<\/em>. Se cree que, seg\u00fan costumbre de la \u00e9poca, despu\u00e9s de estudiar en Antioqu\u00eda, Lucas fue a perfeccionarse en Grecia y en Egipto, pues resaltan los estudiosos que su estilo es puro, exacto y elegante.<\/p>\n\n\n\n

No parece haber sido jud\u00edo de religi\u00f3n, si bien que muestre un conocimiento detallado del juda\u00edsmo, de sus ritos y ceremonias. Es m\u00e1s probable que haya sido un pros\u00e9lito de esa religi\u00f3n, y que no lleg\u00f3 a ser circuncidado. Pues San Pablo, en su Ep\u00edstola a los Colosenses, despu\u00e9s de citar a \u201clos \u00fanicos de la circuncisi\u00f3n\u201d<\/em>, pasa a los dem\u00e1s, entre los cuales cita a \u201cLucas, el m\u00e9dico querido\u201d<\/em> (4, 10-14). Lo m\u00e1s probable es que haya sido pagano, griego de estirpe, y que al conocer el cristianismo lo haya abrazado con fervor.<\/p>\n\n\n\n

Al lado de Pablo<\/p><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

No sabemos nada de las circunstancias de la conversi\u00f3n de Lucas, pero podemos deducir a trav\u00e9s de los Hechos de los Ap\u00f3stoles cu\u00e1ndo Lucas se une a Pablo. Hasta el cap\u00edtulo 16 los Hechos est\u00e1n narrados en tercera persona, y de repente, inmediatamente despu\u00e9s de la visi\u00f3n que tiene Pablo de un macedonio que le pide que pase a Macedonia y los ayude (Hch 16, 9) pasan a la primera persona del plural: \u201cinmediatamente intentamos pasar a Macedonia, persuadidos de que Dios nos hab\u00eda llamado para evangelizarles\u201d <\/em>(Hch 16,10). <\/p>\n\n\n\n

Por lo tanto, Lucas acompa\u00f1a a Pablo en el a\u00f1o 51 a Samotracia, Ne\u00e1polis y Filipos. Despu\u00e9s se repite otro pasaje en tercera persona, lo que nos hace pensar que Lucas no fue arrestado con Pablo e incluso que se quedara en Filipos despu\u00e9s que el amigo se fue. Siete a\u00f1os m\u00e1s tarde, Pablo regresa a aquella regi\u00f3n y Lucas, que en el cap\u00edtulo 20 vuelve a narrar en primera persona, est\u00e1 junto a \u00e9l en Mileto, Tiro, Cesarea y Jerusal\u00e9n. <\/p>\n\n\n\n

Cuando Pablo est\u00e1 en Roma cautivo, en el a\u00f1o 61, Lucas se queda a su lado, como demuestran las Cartas de Pablo a Filem\u00f3n y a Timoteo. Despu\u00e9s de que todos le abandonaran, en la fase final del cautiverio, Pablo escribe a Timoteo: \u201cel \u00fanico que est\u00e1 conmigo es Lucas\u201d <\/em>(2Tm 4,11) .<\/p>\n\n\n\n

En general se apunta su conversi\u00f3n a la \u00e9poca en que San Pablo y San Bernab\u00e9 predicaron en la naciente iglesia de Antioqu\u00eda (Hech. 11, 22 y ss.). Hay quien afirme que \u00e9l era del n\u00famero de los setenta y dos disc\u00edpulos, y que habr\u00eda conocido as\u00ed personalmente a Nuestro Se\u00f1or. Esta hip\u00f3tesis tiene en su contra la afirmaci\u00f3n del propio San Lucas, de que escribi\u00f3 su Evangelio con los hechos que nos \u201chan transmitido los que desde el principio fueron testigos oculares y servidores de la palabra\u201d <\/em>(1, 2). Es decir, en base a testigos que vieron los hechos que narra.<\/p>\n\n\n\n

\u201cEvangelio de Nuestra Se\u00f1ora\u201d<\/p><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Entre esos testigos pudo consultar a San Pedro y a los dem\u00e1s Ap\u00f3stoles y disc\u00edpulos, a las santas mujeres, y existe la hip\u00f3tesis probable que haya recibido informaciones preciosas de la propia Madre de Dios. De ah\u00ed el hecho de haber sido el \u00fanico evangelista que habla de la Anunciaci\u00f3n, de la visita a Santa Isabel con el excelso c\u00e1ntico del\u00a0Magnificat<\/em>, del nacimiento del Ni\u00f1o Jes\u00fas en Bel\u00e9n, de la adoraci\u00f3n de los pastores, de la Circuncisi\u00f3n, de la Presentaci\u00f3n en el Templo y de la purificaci\u00f3n de Mar\u00eda Sant\u00edsima, y de la p\u00e9rdida y el encuentro del Ni\u00f1o Jes\u00fas entre los Doctores de la Ley. Por lo que su Evangelio mereci\u00f3 ser llamado por algunos de\u00a0Evangelio de Nuestra Se\u00f1ora<\/em>. En efecto,\u00a0\u201centre esos informantes, sobre todo en los primeros cap\u00edtulos de su Evangelio, se puede o\u00edr tambi\u00e9n la suave voz de la propia Madre de Jes\u00fas\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n

San Lucas fue tambi\u00e9n llamado \u201cel escritor de la mansedumbre de Cristo\u201d<\/em>, porque en su Evangelio resalta mucho la bondad misericordiosa y la paternal benignidad del Hijo de Dios, como se expresan en sus par\u00e1bolas. Lo que se nota principalmente en las de la oveja perdida, del hijo pr\u00f3digo, del buen samaritano, y sobre todo en la dolorosa mirada de Jes\u00fas a Pedro despu\u00e9s de sus negaciones.<\/p>\n\n\n\n

Otros se\u00f1alan tambi\u00e9n el importante papel que las mujeres desempe\u00f1an en el Evangelio de San Lucas. El paganismo las hab\u00eda rebajado casi al nivel de esclavas.\u00a0\u201cSan Lucas recoge de la vida y ense\u00f1anza de Jes\u00fas todo lo que puede realzar el valor y la estima que tuvo por la mujer\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n

De hecho, seg\u00fan el Ap\u00f3stol San Pablo,\u00a0\u201ctodos sois hijos de Dios por la fe en Cristo Jes\u00fas. En efecto, todos los bautizados en Cristo os hab\u00e9is revestido de Cristo: ya no hay jud\u00edo ni griego; ni esclavo ni libre; ni hombre ni mujer, ya que todos vosotros sois uno en Cristo Jes\u00fas\u201d<\/em>\u00a0(Gal. 3, 26-28).<\/p>\n\n\n\n

Por otro lado, en este Evangelio de una simplicidad encantadora,\u00a0\u201clas acciones y la doctrina del Salvador en \u00e9l son presentadas de la manera m\u00e1s conmovedora; cada palabra encierra misterios ocultos, ofrece riquezas infinitas\u201d,\u00a0<\/em>adem\u00e1s de que\u00a0\u201cla dignidad con la cual nos son presentados los misterios m\u00e1s sublimes, que est\u00e1n encima de toda expresi\u00f3n y de nuestra manera de concebir las cosas creadas, esa dignidad en la cual no se encuentra ninguna palabra pomposa, tiene alguna cosa de divino\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n

San Lucas\u00a0\u201cposee adem\u00e1s el sentido de la Historia, y de la Historia considerada como auxiliar de la fe. El quiere hacer un relato \u00abseguido y ordenado\u00bb; para ello ha \u00abinvestigado diligentemente todo desde los or\u00edgenes\u00bb, y consult\u00f3 a \u00ablos que desde el principio fueron testigos oculares y servidores de la palabra\u00bb; todo a fin de que Te\u00f3filo\u00a0<\/em>[a quien dirige sus libros]\u00a0\u00abconozca la solidez de las ense\u00f1anzas que ha recibido\u00bb (cf. Lc. 1, 1-4)\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Muchos ven en el Evangelio de San Lucas una influencia muy grande de San Pablo y,\u00a0\u201csiendo su primer impulso, ciertamente su caracter\u00edstica: la universalidad de la salvaci\u00f3n, sus puertas abiertas a los gentiles, la inagotable misericordia divina, el perd\u00f3n de los pecados, la oraci\u00f3n y la perseverancia son los temas que se revisten de m\u00e1s relevancia en este Evangelio, que por la suavidad de afectos de que est\u00e1 impregnado y por la gracia de la expresi\u00f3n, es de todos el m\u00e1s atrayente\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\"San<\/figure><\/div>\n\n\n\n

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Seg\u00fan la Tradici\u00f3n, San Lucas es un ap\u00f3stol virgen, tambi\u00e9n era pintor, y habr\u00eda pintado varios cuadros de la Sant\u00edsima Virgen, de los cuales algunos permanecen hasta hoy, e incluso de Nuestro Se\u00f1or Jesucristo.<\/p>\n\n\n\n

El evangelista de la Misericordia<\/p><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Es posible percibir la caracter\u00edstica m\u00e1s original del Evangelio de Lucas gracias a los seis milagros y a las dieciocho par\u00e1bolas que no se encuentran en los dem\u00e1s Evangelios. Vemos una atenci\u00f3n particular hacia los pobres, las v\u00edctimas de injusticias, los pecadores arrepentidos y acogidos dentro de la misericordia y el perd\u00f3n de Dios: es \u00e9l quien narra de L\u00e1zaro y el rico Epul\u00f3n, es \u00e9l quien habla del Hijo pr\u00f3digo y el Padre misericordioso que lo recibe con los brazos abiertos, es \u00e9l quien refiere de la pecadora perdonada que lava los pies de Jes\u00fas con sus l\u00e1grimas y los seca con sus cabellos, es \u00e9l quien cita las palabras de Mar\u00eda en el \u201cMagnificat\u201d cuando dice que Dios \u201cderrib\u00f3 a los potentados de sus tronos y exalt\u00f3 a los humildes. A los hambrientos colm\u00f3 de bienes y despidi\u00f3 a los ricos sin nada\u201d<\/em>. (Lc 1, 52-53).<\/p>\n\n\n\n

Al lado de Mar\u00eda<\/p><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

La relaci\u00f3n particular con Mar\u00eda, es otra de las caracter\u00edsticas principales del Evangelio de Lucas. Gracias a \u00e9l, presuntamente por el testimonio directo que le hizo Mar\u00eda, conocemos las palabras de la Anunciaci\u00f3n, de la visita a Isabel y del \u201cMagnificat\u201d, gracias a \u00e9l conocemos detalles de la Presentaci\u00f3n en el Templo y el retrato preciso de la angustia de Mar\u00eda y Jos\u00e9, que no consiguen encontrar a su hijo de doce a\u00f1os. Se debe probablemente a esta sensibilidad narrativa, descriptiva y tambi\u00e9n iconogr\u00e1fica, la idea de que Lucas era pintor. Las noticias sobre su muerte son inciertas, algunas fuentes hablan de su martirio, otras dicen que vivi\u00f3 hasta una edad avanzada. La tradici\u00f3n m\u00e1s antigua narra que muri\u00f3 en Beocia, a los 84 a\u00f1os despu\u00e9s de haberse establecido en Grecia para escribir su Evangelio.<\/p>\n\n\n\n

Maestro y disc\u00edpulo muy celoso<\/p><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

\u00bfCu\u00e1ndo se uni\u00f3 Lucas al Ap\u00f3stol Pablo? Es m\u00e1s probable, como lo sustenta San Ireneo, que haya sido cuando San Pablo se embarc\u00f3 para Tr\u00f3ade, en Macedonia, en su segundo viaje misionero, el a\u00f1o 51. Es cuando los vemos juntos por primera vez. A partir de entonces, los dos ap\u00f3stoles no se separar\u00e1n m\u00e1s, a no ser por intervalos y cuando las necesidades de las nuevas cristiandades lo ped\u00edan. Lucas aparece siempre como celoso disc\u00edpulo y colaborador.<\/p>\n\n\n\n

\"Cuando
\u00a0escena de Pablo, Ap\u00f3stol de Cristo<\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

La dedicaci\u00f3n de San Lucas a San Pablo es conmovedora. Participa de sus alegr\u00edas y de sus dolores, y hasta de su cautiverio.\u00a0\u201cEl \u00fanico que est\u00e1 conmigo es Lucas\u201d<\/em>, dice tristemente San Pablo en la segunda ep\u00edstola a Timoteo (4, 11) durante su segundo cautiverio en Roma.<\/p>\n\n\n\n

Despu\u00e9s vemos a los dos ap\u00f3stoles en Filipos. Pero, habi\u00e9ndose trasladado el Ap\u00f3stol a Sal\u00f3nica con Silas, Lucas probablemente permaneci\u00f3 en Filipos para consolidar a los cristianos en la fe recibida. Seis a\u00f1os m\u00e1s tarde, San Pablo, en su tercer viaje, vuelve a Macedonia y se encuentra con San Lucas. All\u00e1 escribe la segunda ep\u00edstola a los Corintios, encargando a Tito de llevarla. En ella dice que Tito tendr\u00e1 como compa\u00f1ero \u201ca un hermano muy c\u00e9lebre en todas la iglesias\u201d<\/em>. Algunos \u2014San Jer\u00f3nimo, en particular\u2014 afirman que ese hermano era San Lucas.<\/p>\n\n\n\n

San Jer\u00f3nimo y San Gregorio Nacianceno juzgan que Lucas escribi\u00f3 su Evangelio durante el a\u00f1o 53, cuando predicaba en Acaya con el Ap\u00f3stol Pablo.<\/p>\n\n\n\n

Los Hechos de los Ap\u00f3stoles, los or\u00edgenes del cristianismo<\/p><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

De acuerdo con los int\u00e9rpretes, fue durante el segundo cautiverio de San Pablo en Roma, el a\u00f1o 63, que San Lucas termin\u00f3 los Hechos de los Ap\u00f3stoles<\/em>, como continuaci\u00f3n de su Evangelio. En esta narrativa llena de vida, se propon\u00eda refutar los falsos relatos que se publicaban sobre la vida y los trabajos apost\u00f3licos de los propagadores del cristianismo, as\u00ed como dejar una historia aut\u00e9ntica de las maravillas que Dios obr\u00f3 en la formaci\u00f3n de su Iglesia.<\/p>\n\n\n\n

En los doce primeros cap\u00edtulos de esta historia \u00e9pica, narra lo que hicieron los principales Ap\u00f3stoles para establecer el cristianismo despu\u00e9s de la ascensi\u00f3n de Nuestro Se\u00f1or, sobre todo el pr\u00edncipe de ellos, San Pedro. En la casi totalidad de los cap\u00edtulos restantes, cuenta las acciones y milagros de San Pablo, como testigo ocular o protagonista que fue de muchos de ellos.<\/p>\n\n\n\n

Como \u00e9l narra con muchos detalles sus viajes mar\u00edtimos, se levanta la hip\u00f3tesis de que antes de ser m\u00e9dico haya trabajado en alg\u00fan nav\u00edo.<\/p>\n\n\n\n

\"El<\/figure><\/div>\n\n\n\n

escena de Pablo, Ap\u00f3stol de Cristo<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Seg\u00fan San Epifanio, despu\u00e9s del martirio de San Pablo, San Lucas predic\u00f3 en Italia, la Galia, Dalmacia y Macedonia. Aunque algunos afirmen que sufri\u00f3 el martirio, la opini\u00f3n m\u00e1s aceptada es la de que falleci\u00f3 de muerte natural a los 84 a\u00f1os de edad, en Bitinia. Pero, como enfrent\u00f3 muchos peligros por la fe de Cristo, es considerado por muchos como m\u00e1rtir.<\/p>\n\n\n\n

Sus reliquias, que en el siglo IV se encontraban en Tebas de Beocia (Grecia), fueron trasladadas a Constantinopla el 357, a pedido del emperador Constancio, hijo de Constantino, siendo depositadas en la iglesia de los Santos Ap\u00f3stoles con las de San Andr\u00e9s y San Timoteo. El cardenal Baronio dice que San Gregorio Magno llev\u00f3 a Roma la cabeza de San Lucas, cuando regres\u00f3 de su nunciatura en Constantinopla, y la deposit\u00f3 en la iglesia del monasterio de San Andr\u00e9s, que \u00e9l hab\u00eda fundado en el Monte Celio. Actualmente el cuerpo del Evangelista es venerado en Padua, Italia.<\/p>\n\n\n\n

Si se aplican a los cuatro evangelistas las representaciones simb\u00f3licas mencionadas por el profeta Ezequiel, San Lucas es representado por el buey, como emblema de los sacrificios, pues \u00e9l es el evangelista que m\u00e1s insiste en el sacerdocio de Jesucristo.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

San Lucas, el evangelista que escribi\u00f3 la vida de Jes\u00fas hablando con Mar\u00eda<\/p><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

\"Qui\u00e9n<\/figure><\/div>\n\n\n\n

Imagina a San Lucas contando estos detalles<\/h3>\n\n\n\n

No he conocido a Jes\u00fas pero gracias a eso me pas\u00e9 horas y horas con\u00a0Mar\u00eda\u00a0para que me contara todo sobre su hijo. Nadie ha escuchado maravillas como yo y temo no haber sido capaz de reflejar bien lo que ella me fue desvelando. Era como si me contara un secreto, el hallazgo de un tesoro. Todav\u00eda resuenan en mis o\u00eddos sus palabras. Ya s\u00e9 que nunca me perdonar\u00e9is que apenas cuento cosas acerca de ella. Os aseguro que intent\u00e9 de todo y fracas\u00e9 estrepitosamente. Se resist\u00eda con mucha dulzura a referirse a s\u00ed misma. Siempre pon\u00eda en el centro a Jes\u00fas. Al final me convenc\u00ed de que esa era su mejor definici\u00f3n: alguien que mostraba a Jes\u00fas sin interponerse, sin mezclas, sin ganga, sin nada a\u00f1adido. Nunca un espejo ha sido tan fiel.<\/p>\n\n\n\n

Le\u00ed la vida de Jes\u00fas en la mejor fuente: su Madre<\/p><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

S\u00e9 que le\u00ed la vida de Jes\u00fas en la mejor fuente.<\/strong> Mar\u00eda dibuj\u00f3 para m\u00ed un retrato hiperrealista de su hijo. No se guard\u00f3 nada. A veces dudaba si era ella quien me lo relataba o estaba all\u00ed sucediendo todo. Nadie cuenta historias tan bien. Nadie es capaz de mantener la emoci\u00f3n del oyente como ella lo hace. Nadie te ayuda a sentirte dentro de los hechos con tanta pasi\u00f3n. Puedes percibir el olor del campo, el murmullo de la gente o el silencio de la noche cuando ella te relata con todo lujo de detalles hasta el momento m\u00e1s insignificante de la vida de Jes\u00fas. En ella parece que Jes\u00fas est\u00e1 vivo. Mejor dicho, lo est\u00e1. En sus ojos, en su voz, en sus manos, en su sonrisa. Reproduce cada gesto, cada movimiento, cada mirada.<\/p>\n\n\n\n

O\u00edr hablar a Mar\u00eda de Jes\u00fas ha sido un privilegio<\/p><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Por eso y por muchas otras cosas me considero un privilegiado, una persona tocada por la gracia, m\u00e1s bien inundado por ella. Todo lo que le\u00e1is se queda lejos, es demasiado poco comparado con la realidad. O\u00edr a Mar\u00eda hablar de Jes\u00fas volver\u00eda loco al m\u00e1s fr\u00edo. Cuando me cont\u00f3 su\u00a0visita a Isabel\u00a0le ped\u00ed que cantara el Magn\u00edficat. Nunca mis o\u00eddos hab\u00edan vibrado de esa forma tan suave y profunda. Era como si estuviera oyendo directamente con el coraz\u00f3n. Como si alguien me hiciera perder peso, levantarme sobre m\u00ed mismo, disfrutar de un modo de ver la realidad revolucionario: desde la mirada del mismo Jes\u00fas y por lo tanto con unos ojos a la caza del menor detalle de cari\u00f1o para disfrutarlo.<\/p>\n\n\n\n

Esos ojos ven tambi\u00e9n hasta las indelicadezas m\u00e1s min\u00fasculas, pero para olvidarlas cuanto antes. Mar\u00eda contemplaba todo y a todos a trav\u00e9s de los ojos de su hijo. Quiz\u00e1 por eso le entend\u00eda a la perfecci\u00f3n, calaba en lo que sent\u00eda su coraz\u00f3n desbordado de amor por los disc\u00edpulos. Ella les quer\u00eda igual. Eran los amigos de su hijo y estaba muy orgullosa de que le acompa\u00f1aran.<\/p>\n\n\n\n

No s\u00e9 por qu\u00e9 me eligi\u00f3, pero estoy encantado<\/em><\/p><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Cuando he preguntado a los disc\u00edpulos y conocidos por Mar\u00eda todo el mundo coincid\u00eda en una cosa: estaban convencidos de que eran \u00fanicos para ella. Nadie como la Madre de Jes\u00fas les hab\u00eda hecho sentirse valorados y \u00fatiles. Nadie les ped\u00eda ayuda con tanta amabilidad. Era tal que daban ganas de ponerse a sus pies todo el d\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

Yo he sido un testigo indigno del mejor relato, corrector desvergonzado de la mejor biograf\u00eda y embobado receptor de esta historia maravillosa. No s\u00e9 por qu\u00e9 Dios me eligi\u00f3 pero estoy encantado y no hay nada en el mundo con que pagar lo feliz que me ha hecho.<\/p>\n\n\n\n

Este art\u00edculo ha tomado como fuentes:<\/h3>\n\n\n\n

vaticannews.va; tesorosdelafe.com; arguments.es<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Tus comentarios Aqu\u00ed<\/a><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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