{"id":12803,"date":"2020-11-15T00:59:46","date_gmt":"2020-11-15T05:59:46","guid":{"rendered":"http:\/\/un-paso-aldia.com\/?p=12803"},"modified":"2020-11-15T00:59:46","modified_gmt":"2020-11-15T05:59:46","slug":"el-cielo-el-infierno-el-purgatorio-y-la-muerte-que-sucede-al-finalizar-la-vida","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/unpasoaldia.housedev.co\/index.php\/2020\/11\/15\/el-cielo-el-infierno-el-purgatorio-y-la-muerte-que-sucede-al-finalizar-la-vida\/","title":{"rendered":"El cielo, el infierno, el purgatorio y la muerte. \u00bfQu\u00e9 sucede al finalizar la vida?"},"content":{"rendered":"\n

Algunas ense\u00f1anzas del Catecismo de la Iglesia Cat\u00f3lica sobre lo que sucede tras la muerte y sobre la buena costumbre de rezar por los familiares y amigos difuntos, especialmente indicadas para considerar en el mes de noviembre, especialmente en la conmemoraci\u00f3n de los Fieles Difuntos.<\/em><\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

Art\u00edculo publicado originalmente en opusdei.org\/es\/article\/cielo-purgatorio-infierno-difuntos\/<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

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En los Libros Santos se llaman Nov\u00edsimos a las cosas que suceder\u00e1n al hombre al final de su vida, la muerte, el juicio, el destino eterno: el cielo o el infierno. La Iglesia los hace presentes de modo especial durante el mes de noviembre. A trav\u00e9s de la liturgia, se invita a los cristianos a meditar sobre estas realidades.<\/p>\n\n\n\n

1. \u00bfQu\u00e9 hay despu\u00e9s de la muerte? \u00bfDios juzga a cada persona por su vida?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

El Catecismo de la Iglesia cat\u00f3lica ense\u00f1a que \u00abla muerte pone fin a la vida del hombre como tiempo abierto a la aceptaci\u00f3n o rechazo de la gracia divina manifestada en Cristo\u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00abCada hombre, despu\u00e9s de morir, recibe en su alma inmortal su retribuci\u00f3n eterna en un juicio particular que refiere su vida a Cristo, bien a trav\u00e9s de la purificaci\u00f3n, bien para entrar inmediatamente en la bienaventuranza del cielo, bien para condenarse inmediatamente para siempre\u00bb. En este sentido, San Juan de la Cruz habla del juicio particular de cada persona se\u00f1alando que \u00aba la tarde, te examinar\u00e1n en el amor\u00bb<\/em>.\u00a0Catecismo de la Iglesia Cat\u00f3lica, 1021-1022<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

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Meditar con San Josemar\u00eda<\/strong><\/em><\/h3>\n\n\n\n

El verdadero cristiano est\u00e1 siempre dispuesto a comparecer ante Dios. Porque, en cada instante \u2014si lucha para vivir como hombre de Cristo\u2014, se encuentra preparado para cumplir su deber.<\/em>\u00a0Surco, 875<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Todo se arregla, menos la muerte… Y la muerte lo arregla todo.<\/em>\u00a0Surco, 878<\/a>.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Cara a la muerte, \u00a1sereno! As\u00ed te quiero. No con el estoicismo fr\u00edo del pagano; sino con el fervor del hijo de Dios, que sabe que la vida se muda, no se quita. \u00bfMorir?… \u00a1Vivir!<\/em>\u00a0Surco, 876<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

\u00a1No me hagas de la muerte una tragedia!, porque no lo es. S\u00f3lo a los hijos desamorados no les entusiasma el encuentro con sus padres.<\/em>\u00a0Surco, 885<\/a>.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

\u201cMe hizo gracia que hable usted de la ‘cuenta’ que le pedir\u00e1 Nuestro Se\u00f1or. No, para ustedes no ser\u00e1 Juez \u2014en el sentido austero de la palabra\u2014 sino simplemente Jes\u00fas\u201d. \u2014Esta frase, escrita por un Obispo santo, que ha consolado m\u00e1s de un coraz\u00f3n atribulado, bien puede consolar el tuyo.<\/em>\u00a0Camino, 168<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

2. \u00bfQui\u00e9nes van al cielo? \u00bfC\u00f3mo es el cielo?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

El cielo es \u201cel fin \u00faltimo y la realizaci\u00f3n de las aspiraciones m\u00e1s profundas del hombre, el estado supremo y definitivo de dicha\u201d<\/em>. Y San Pablo escribe: \u201cNi ojo vio, ni o\u00eddo oy\u00f3, ni pas\u00f3 por pensamiento de hombre las cosas que Dios ha preparado para los que le aman\u201d.<\/em> (1Cor 2, 9).<\/p>\n\n\n\n

Despu\u00e9s del juicio particular, los que mueren en la gracia y la amistad de Dios y est\u00e1n perfectamente purificados van al cielo. Viven en Dios, lo ven tal cual es. Est\u00e1n para siempre con Cristo. Son para siempre semejantes a Dios, gozan de su felicidad, de su Bien, de la Verdad y de la Belleza de Dios.<\/p>\n\n\n\n

Esta vida perfecta con la Sant\u00edsima Trinidad, esta comuni\u00f3n de vida y de amor con Ella, con la Virgen Mar\u00eda, los \u00e1ngeles y todos los bienaventurados se llama el cielo. Es Cristo quien, por su muerte y Resurrecci\u00f3n, nos ha \u201cabierto el cielo\u201d.<\/em><\/strong> Vivir en el cielo es \u201cestar con Cristo\u201d<\/strong><\/em> (cf. Jn 14, 3; Flp 1, 23; 1 Ts 4,17). Los que llegan al cielo viven \u201cen \u00c9l\u201d<\/strong><\/em>, a\u00fan m\u00e1s, encuentran all\u00ed su verdadera identidad.\u00a0Catecismo de la Iglesia cat\u00f3lica, 1023-1026<\/a><\/p>\n\n\n\n

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Meditar con San Josemar\u00eda<\/strong><\/em><\/h3>\n\n\n\n

Mienten los hombres cuando dicen \u201cpara siempre\u201d <\/strong>en cosas temporales. S\u00f3lo es verdad, con una verdad total, el “para siempre” de la eternidad. \u2014Y as\u00ed has de vivir t\u00fa, con una fe que te haga sentir sabores de miel, dulzuras de cielo, al pensar en esa eternidad, \u00a1que s\u00ed es para siempre!<\/em>\u00a0Forja, 999<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Piensa qu\u00e9 grato es a Dios Nuestro Se\u00f1or el incienso que en su honor se quema; piensa tambi\u00e9n en lo poco que valen las cosas de la tierra, que apenas empiezan ya se acaban… En cambio, un gran Amor te espera en el Cielo: sin traiciones, sin enga\u00f1os: \u00a1todo el amor, toda la belleza, toda la grandeza, toda la ciencia…! Y sin empalago: te saciar\u00e1 sin saciar.\u00a0<\/em>Forja, 995<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

En la vida espiritual, muchas veces hay que saber perder, cara a la tierra, para ganar en el Cielo. \u2014As\u00ed se gana siempre.<\/em>\u00a0Forja, 998<\/a>.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Si transformamos los proyectos temporales en metas absolutas, cancelando del horizonte la morada eterna y el fin para el que hemos sido creados \u2014amar y alabar al Se\u00f1or, y poseerle despu\u00e9s en el Cielo\u2014, los m\u00e1s brillantes intentos se tornan en traiciones, e incluso en veh\u00edculo para envilecer a las criaturas. Recordad la sincera y famosa exclamaci\u00f3n de San Agust\u00edn, que hab\u00eda experimentado tantas amarguras mientras desconoc\u00eda a Dios, y buscaba fuera de El la felicidad: \u00a1nos creaste, Se\u00f1or, para ser tuyos, y nuestro coraz\u00f3n est\u00e1 inquieto, hasta que descanse en Ti<\/em>!\u00a0Amigos de Dios, 208<\/a><\/p>\n\n\n\n

3. \u00bfQu\u00e9 es el purgatorio? \u00bfEs para siempre?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Los que mueren en la gracia y en la amistad de Dios, pero imperfectamente purificados, aunque est\u00e1n seguros de su eterna salvaci\u00f3n, sufren despu\u00e9s de su muerte una purificaci\u00f3n, a fin de obtener la santidad necesaria para entrar en la alegr\u00eda del cielo. La Iglesia llama purgatorio a esta purificaci\u00f3n final de los elegidos, que es completamente distinta del castigo de los condenados.<\/p>\n\n\n\n

Esta ense\u00f1anza se apoya tambi\u00e9n en la pr\u00e1ctica de la oraci\u00f3n por los difuntos, de la que ya habla la Escritura: \u201cPor eso mand\u00f3 [Judas Macabeo] hacer este sacrificio expiatorio en favor de los muertos, para que quedaran liberados del pecado\u201d <\/em>(2 M 12, 46). Desde los primeros tiempos, la Iglesia ha honrado la memoria de los difuntos y ha ofrecido sufragios en su favor, en particular el sacrificio eucar\u00edstico (cf. DS 856), para que, una vez purificados, puedan llegar a la visi\u00f3n beat\u00edfica de Dios. La Iglesia tambi\u00e9n recomienda las limosnas, las indulgencias y las obras de penitencia en favor de los difuntos.\u00a0Catecismo de la Iglesia cat\u00f3lica, 1030-1032<\/a><\/p>\n\n\n\n

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Meditar con San Josemar\u00eda<\/strong><\/em><\/h3>\n\n\n\n

No quieras hacer nada por ganar m\u00e9rito, ni por miedo a las penas del purgatorio: todo, hasta lo m\u00e1s peque\u00f1o, desde ahora y para siempre, emp\u00e9\u00f1ate en hacerlo por dar gusto a Jes\u00fas.\u00a0<\/em>Forja, 1041<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

El purgatorio es una misericordia de Dios, para limpiar los defectos de los que desean identificarse con El.<\/em>\u00a0Surco, 889<\/a><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

\u201cEsta es vuestra hora y el poder de las tinieblas\u201d. \u2014Luego, \u00bfel hombre pecador tiene su hora? \u2014S\u00ed…, \u00a1y Dios su eternidad!<\/em>\u00a0Camino, 734<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

4. \u00bfExiste el infierno?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Significa permanecer separados de \u00c9l \u2013de nuestro Creador y nuestro fin\u2013 para siempre por nuestra propia y libre elecci\u00f3n. Este estado de autoexclusi\u00f3n definitiva de la comuni\u00f3n con Dios y con los bienaventurados es lo que se designa con la palabra infierno.<\/p>\n\n\n\n

Morir en pecado mortal, sin estar arrepentidos ni acoger el amor misericordioso de Dios es elegir este fin para siempre.<\/p>\n\n\n\n

La ense\u00f1anza de la Iglesia afirma la existencia del infierno y su eternidad. Las almas de los que mueren en estado de pecado mortal descienden a los infiernos inmediatamente despu\u00e9s de la muerte y all\u00ed sufren las penas del infierno, \u201cel fuego eterno\u201d<\/strong>. La pena principal del infierno consiste en la separaci\u00f3n eterna de Dios en quien \u00fanicamente puede tener el hombre la vida y la felicidad para las que ha sido creado y a las que aspira.<\/p>\n\n\n\n

Jes\u00fas habla con frecuencia de la gehenna<\/em> y del fuego que nunca se apaga, reservado a los que, hasta el fin de su vida, reh\u00fasan creer y convertirse, y donde se puede perder a la vez el alma y el cuerpo.<\/p>\n\n\n\n

Las afirmaciones de la Escritura y las ense\u00f1anzas de la Iglesia a prop\u00f3sito del infierno son un llamamiento a la responsabilidad con la que el hombre debe usar de su libertad en relaci\u00f3n con su destino eterno. Constituyen al mismo tiempo un llamamiento apremiante a la conversi\u00f3n: \u201cEntrad por la puerta estrecha; porque ancha es la puerta y espacioso el camino que lleva a la perdici\u00f3n, y son muchos los que entran por ella; mas \u00a1qu\u00e9 estrecha la puerta y qu\u00e9 angosto el camino que lleva a la Vida!; y pocos son los que la encuentran\u201d <\/em>(Mt 7, 13-14).\u00a0Catecismo de la Iglesia cat\u00f3lica, 1033-1036<\/a><\/p>\n\n\n\n

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Meditar con San Josemar\u00eda<\/strong><\/em><\/h3>\n\n\n\n

No me olvid\u00e9is que resulta m\u00e1s c\u00f3modo \u2014pero es un descamino\u2014 evitar a toda costa el sufrimiento, con la excusa de no disgustar al pr\u00f3jimo: frecuentemente, en esa inhibici\u00f3n se esconde una vergonzosa huida del propio dolor, ya que de ordinario no es agradable hacer una advertencia seria. Hijos m\u00edos, acordaos de que el infierno est\u00e1 lleno de bocas cerradas.<\/em>\u00a0Amigos de Dios, 161<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

S\u00f3lo el infierno es castigo del pecado. La muerte y el juicio no son m\u00e1s que consecuencias, que no temen quienes viven en gracia de Dios.\u00a0<\/em>Surco, 890<\/a>.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Un disc\u00edpulo de Cristo nunca razonar\u00e1 as\u00ed: \u201cyo procuro ser bueno, y los dem\u00e1s, si quieren…, que se vayan al infierno\u201d. Este comportamiento no es humano, ni es conforme con el amor de Dios, ni con la caridad que debemos al pr\u00f3jimo.\u00a0<\/em>Forja, 952<\/a><\/p>\n\n\n\n

5. \u00bfCu\u00e1ndo ser\u00e1 el juicio final? \u00bfEn qu\u00e9 consistir\u00e1?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

La resurrecci\u00f3n de todos los muertos, \u201cde los justos y de los pecadores\u201d<\/em> (Hch 24, 15), preceder\u00e1 al Juicio final. Esta ser\u00e1 \u201cla hora en que todos los que est\u00e9n en los sepulcros oir\u00e1n su voz […] y los que hayan hecho el bien resucitar\u00e1n para la vida, y los que hayan hecho el mal, para la condenaci\u00f3n\u201d <\/em>(Jn 5, 28-29). Entonces, Cristo vendr\u00e1 \u201cen su gloria acompa\u00f1ado de todos sus \u00e1ngeles […] Ser\u00e1n congregadas delante de \u00e9l todas las naciones, y \u00e9l separar\u00e1 a los unos de los otros, como el pastor separa las ovejas de las cabras. Pondr\u00e1 las ovejas a su derecha, y las cabras a su izquierda […] E ir\u00e1n \u00e9stos a un castigo eterno, y los justos a una vida eterna\u201d<\/em>. (Mt 25, 31. 32).<\/p>\n\n\n\n

El Juicio final suceder\u00e1 cuando vuelva Cristo glorioso. S\u00f3lo el Padre conoce el d\u00eda y la hora en que tendr\u00e1 lugar; s\u00f3lo \u00c9l decidir\u00e1 su advenimiento. Entonces \u00c9l pronunciar\u00e1 por medio de su Hijo Jesucristo, su palabra definitiva sobre toda la historia. Nosotros conoceremos el sentido \u00faltimo de toda la obra de la creaci\u00f3n y de toda la econom\u00eda de la salvaci\u00f3n, y comprenderemos los caminos admirables por los que su Providencia habr\u00e1 conducido todas las cosas a su fin \u00faltimo. El Juicio final revelar\u00e1 que la justicia de Dios triunfa de todas las injusticias cometidas por sus criaturas y que su amor es m\u00e1s fuerte que la muerte (cf. Ct 8, 6).<\/p>\n\n\n\n

El mensaje del Juicio final llama a la conversi\u00f3n mientras Dios da a los hombres todav\u00eda \u201cel tiempo favorable, el tiempo de salvaci\u00f3n\u201d <\/em>(2 Co 6, 2). Inspira el santo temor de Dios. Compromete para la justicia del Reino de Dios. Anuncia la \u201cbienaventurada esperanza\u201d<\/em> (Tt 2, 13) de la vuelta del Se\u00f1or que \u201cvendr\u00e1 para ser glorificado en sus santos y admirado en todos los que hayan cre\u00eddo\u201d <\/em>(2 Ts 1, 10).\u00a0Catecismo de la Iglesia cat\u00f3lica, 1038-1041<\/a><\/p>\n\n\n\n

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Meditar con San Josemar\u00eda<\/strong><\/em><\/h3>\n\n\n\n

Cuando pienses en la muerte, a pesar de tus pecados, no tengas miedo… Porque El ya sabe que le amas…, y de qu\u00e9 pasta est\u00e1s hecho.\u00a0Si t\u00fa le buscas, te acoger\u00e1 como el padre al hijo pr\u00f3digo: \u00a1pero has de buscarle!<\/em>\u00a0Surco, 880<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

\u201cConozco a algunas y a algunos que no tienen fuerzas ni para pedir socorro\u201d, me dices disgustado y apenado. \u2014No pases de largo; tu voluntad de salvarte y de salvarles puede ser el punto de partida de su conversi\u00f3n. Adem\u00e1s, si recapacitas, advertir\u00e1s que tambi\u00e9n a ti te tendieron la mano.<\/em>\u00a0Surco, 778<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Por salvar al hombre, Se\u00f1or, mueres en la Cruz; y, sin embargo, por un solo pecado mortal, condenas al hombre a una eternidad infeliz de tormentos…: \u00a1cu\u00e1nto te ofende el pecado, y cu\u00e1nto lo debo odiar!\u00a0<\/em>Forja, 1002<\/a>.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

El mundo, el demonio y la carne son unos aventureros que, aprovech\u00e1ndose de la debilidad del salvaje que llevas dentro, quieren que, a cambio del pobre espejuelo de un placer \u2014que nada vale\u2014, les entregues el oro fino y las perlas y los brillantes y rub\u00edes empapados en la sangre viva y redentora de tu Dios, que son el precio y el tesoro de tu eternidad.\u00a0<\/em>Camino, 708<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

6. Al final de los tiempos Dios ha prometido cielo nuevo y una tierra nueva \u00bfQu\u00e9 debemos esperar?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

La Sagrada Escritura llama \u201ccielos nuevos y tierra nueva\u201d a esta renovaci\u00f3n misteriosa que transformar\u00e1 la humanidad y el mundo (2 P 3, 13; cf. Ap 21, 1). Esta ser\u00e1 la realizaci\u00f3n definitiva del designio de Dios de \u201chacer que todo tenga a Cristo por Cabeza, lo que est\u00e1 en los cielos y lo que est\u00e1 en la tierra” (<\/em>Ef 1, 10).<\/p>\n\n\n\n

Para el hombre esta consumaci\u00f3n ser\u00e1 la realizaci\u00f3n final de la unidad del g\u00e9nero humano, querida por Dios desde la creaci\u00f3n y de la que la Iglesia peregrina era \u201ccomo el sacramento” <\/strong>(LG1). Los que est\u00e9n unidos a Cristo formar\u00e1n la comunidad de los rescatados, la Ciudad Santa de Dios. Ya no ser\u00e1 herida por el pecado, las manchas, el amor propio, que destruyen o hieren la comunidad terrena de los hombres. La visi\u00f3n beat\u00edfica de Dios ser\u00e1 la fuente inmensa de felicidad, de paz y de comuni\u00f3n mutua.<\/p>\n\n\n\n

\u201cIgnoramos el momento de la consumaci\u00f3n de la tierra y de la humanidad, y no sabemos c\u00f3mo se transformar\u00e1 el universo. Ciertamente, la figura de este mundo, deformada por el pecado, pasa, pero se nos ense\u00f1a que Dios ha preparado una nueva morada y una nueva tierra en la que habita la justicia y cuya bienaventuranza llenar\u00e1 y superar\u00e1 todos los deseos de paz que se levantan en los corazones de los hombres\u201d<\/em> (GS 39<\/a>).<\/p>\n\n\n\n

\u201cNo obstante, la espera de una tierra nueva no debe debilitar, sino m\u00e1s bien avivar la preocupaci\u00f3n de cultivar esta tierra, donde crece aquel cuerpo de la nueva familia humana, que puede ofrecer ya un cierto esbozo del siglo nuevo. Por ello, aunque hay que distinguir cuidadosamente el progreso terreno del crecimiento del Reino de Cristo, sin embargo, el primero, en la medida en que puede contribuir a ordenar mejor la sociedad humana, interesa mucho al Reino de Dios\u201d<\/em> (GS 39).\u00a0Catecismo de la Iglesia Cat\u00f3lica, 1043-1049<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Meditar con San Josemar\u00eda<\/strong><\/em><\/h3>\n\n\n\n

Mientras vivimos aqu\u00ed, el reino se asemeja a la levadura que cogi\u00f3 una mujer y la mezcl\u00f3 con tres celemines de harina, hasta que toda la masa qued\u00f3 fermentada.
Quien entiende el reino que Cristo propone, advierte que vale la pena jugarse todo por conseguirlo: es la perla que el mercader adquiere a costa de vender lo que posee, es el tesoro hallado en el campo. El reino de los cielos es una conquista dif\u00edcil: nadie est\u00e1 seguro de alcanzarlo, pero el clamor humilde del hombre arrepentido logra que se abran sus puertas de par en par.\u00a0<\/em>Es Cristo que pasa, 180<\/a><\/p>\n\n\n\n

El tiempo es nuestro tesoro, el \u201cdinero\u201d para comprar la eternidad.<\/em>\u00a0Surco, 882<\/a>.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

En esta tierra, la contemplaci\u00f3n de las realidades sobrenaturales, la acci\u00f3n de la gracia en nuestras almas, el amor al pr\u00f3jimo como fruto sabroso del amor a Dios, suponen ya un anticipo del Cielo, una incoaci\u00f3n destinada a crecer d\u00eda a d\u00eda. No soportamos los cristianos una doble vida: mantenemos una unidad de vida, sencilla y fuerte en la que se funden y compenetran todas nuestras acciones.
Cristo nos espera. Vivamos ya como ciudadanos del cielo, siendo plenamente ciudadanos de la tierra, en medio de dificultades, de injusticias, de incomprensiones, pero tambi\u00e9n en medio de la alegr\u00eda y de la serenidad que da el saberse hijo amado de Dios.<\/em>\u00a0Es Cristo que pasa, 126<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfPor qu\u00e9 rezar por los difuntos? <\/strong>Explicaciones del Catecismo de la Iglesia Cat\u00f3lica<\/em><\/strong><\/h2>\n\n\n\n

En la Iglesia Cat\u00f3lica el mes de noviembre, est\u00e1 iluminado de modo particular por el misterio de la comuni\u00f3n de los santos que se refiere a la uni\u00f3n y la ayuda mutua que podemos prestarnos los cristianos: quienes a\u00fan estamos en la tierra, los que ya seguros del cielo se purifican antes de presentarse ante Dios de los vestigios de pecado en el purgatorio y quienes interceden por nosotros delante de la Trinidad Sant\u00edsima donde gozan ya para siempre. El cielo es el fin \u00faltimo y la realizaci\u00f3n de las aspiraciones m\u00e1s profundas del hombre, el estado supremo y definitivo de dicha<\/em> (Catecismo de la Iglesia Cat\u00f3lica, 1024<\/a>).<\/p>\n\n\n\n

\u201cHasta que el Se\u00f1or venga en su esplendor con todos sus \u00e1ngeles y, destruida la muerte, tenga sometido todo, sus disc\u00edpulos, unos peregrinan en la tierra; otros, ya difuntos, se purifican; mientras otros est\u00e1n glorificados, contemplando ‘claramente a Dios mismo, uno y trino, tal cual es’\u201d<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Todos, sin embargo, aunque en grado y modo diversos, participamos en el mismo amor a Dios y al pr\u00f3jimo y cantamos en mismo himno de alabanza a nuestro Dios.<\/em> (Catecismo, punto 954<\/a>).<\/p>\n\n\n\n

La Iglesia peregrina, perfectamente consciente de esta comuni\u00f3n de todo el Cuerpo m\u00edstico de Jesucristo, desde los primeros tiempos del cristianismo honr\u00f3 con gran piedad el recuerdo de los difuntos y tambi\u00e9n ofreci\u00f3 por ellos oraciones ‘pues es una idea santa y provechosa orar por los difuntos para que se vean libres de sus pecados’ <\/em>(Catecismo, punto 958<\/a>).<\/p>\n\n\n\n

Los que mueren en la gracia y en la amistad de Dios, pero imperfectamente purificados, aunque est\u00e1n seguros de su eterna salvaci\u00f3n, sufren despu\u00e9s de su muerte una purificaci\u00f3n, a fin de obtener la santidad necesaria para entrar en la alegr\u00eda del cielo <\/em>(Catecismo, punto 1030<\/a>).<\/p>\n\n\n\n

La Iglesia llama Purgatorio a esta purificaci\u00f3n final de los elegidos que es completamente distinta del castigo de los condenados <\/em>(Catecismo, punto 1031<\/a>).<\/p><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Desde los primeros tiempos, la Iglesia ha honrado la memoria de los difuntos y ha ofrecido sufragios en su favor, en particular el sacrificio eucar\u00edstico, para que, una vez purificados, puedan llegar a la visi\u00f3n beat\u00edfica de Dios. La Iglesia tambi\u00e9n recomienda las limosnas, las indulgencias y las obras de penitencia en favor de los difuntos.<\/p>\n\n\n\n

San Josemar\u00eda, en Surco<\/em><\/strong><\/h3>\n\n\n\n

\u201cEl purgatorio es una misericordia de Dios, para limpiar los defectos de los que desean identificarse con El\u201d<\/em> (Punto 889<\/a>).<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

\u201c\u00a1Qu\u00e9 contento se debe morir, cuando se han vivido heroicamente todos los minutos de la vida! Te lo puedo asegurar porque he presenciado la alegr\u00eda de quienes, con serena impaciencia, durante muchos a\u00f1os, se han preparado para ese encuentro\u201d <\/em>(Punto 893<\/a>).<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

OREMOS<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Oh Dios, que concedes el perd\u00f3n y quieres la salvaci\u00f3n de los hombres: te rogamos que, por la intercesi\u00f3n de la Sant\u00edsima Virgen Mar\u00eda y de todos los Santos, concedas la bien\u00adaven\u00adtu\u00adranza a tu hijo\u00a0(hija), a quien llamaste de este mundo. No le\u00a0(la)\u00a0abandones en manos del enemigo, ni te olvides de \u00e9l\u00a0(ella)\u00a0para siempre; sino rec\u00edbelo\u00a0(la)\u00a0con tus santos \u00c1ngeles en el Cielo, su patria definitiva. Y porque crey\u00f3 y esper\u00f3 en ti, conc\u00e9dele para siempre las alegr\u00edas del Cielo. Por Cristo nuestro Se\u00f1or.<\/em><\/p>\n\n\n\n

R\/.\u00a0Am\u00e9n.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

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