{"id":12894,"date":"2022-03-28T11:43:00","date_gmt":"2022-03-28T16:43:00","guid":{"rendered":"http:\/\/un-paso-aldia.com\/?p=12894"},"modified":"2022-03-28T11:43:00","modified_gmt":"2022-03-28T16:43:00","slug":"casi-todas-nuestras-pasiones-rebeldes-surgen-de-miradas-descuidadas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/unpasoaldia.housedev.co\/index.php\/2022\/03\/28\/casi-todas-nuestras-pasiones-rebeldes-surgen-de-miradas-descuidadas\/","title":{"rendered":"CASI TODAS NUESTRAS PASIONES REBELDES SURGEN DE MIRADAS DESCUIDADAS"},"content":{"rendered":"\n

\u201cAparta los ojos para que no contemplen la vanidad; (Salmo 119: 37)\u201d \u201clas miradas licenciosas son causa que las almas perezcan\u201d. <\/p>San Poemen de Egipto.<\/em><\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n\n\n\n\n

Por San Alfonso Mar\u00eda de Ligorio<\/em><\/h5>\n\n\n\n

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Casi todas nuestras pasiones rebeldes surgen de miradas descuidadas; porque, en t\u00e9rminos generales, es a trav\u00e9s de la vista que todos los afectos y deseos desordenados son excitados. <\/h5>\n\n\n\n

Por lo tanto, el santo Job hizo un pacto con sus ojos, que ni siquiera pensar\u00eda en una virgen. \u00bfPor qu\u00e9 dijo \u00e9l que ni siquiera pensar\u00eda en una virgen? \u00bfNo deber\u00eda haber dicho que hizo un pacto con sus ojos para no mirar a una virgen? No; muy propiamente dijo que no pensar\u00eda en una virgen; porque los pensamientos est\u00e1n tan conectados con las miradas, que los primeros no pueden separarse de los segundos, y por lo tanto, para escapar del abuso de las imaginaciones malvadas, resolvi\u00f3 nunca fijar sus ojos en una mujer.<\/p>\n\n\n

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\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n

San Agust\u00edn dice: \u201cEl pensamiento sigue la mirada, el deleite viene despu\u00e9s del pensamiento y el consentimiento despu\u00e9s del deleite\u201d.<\/em> De la mirada procede el pensamiento; desde el pensamiento el deseo; porque, como dice San Francisco de Sales, lo que no se ve no es deseado, y el deseo tiene \u00e9xito en el consentimiento. Si Eva no hubiera mirado la manzana prohibida, no deber\u00eda haberse ca\u00eddo; pero como vio que era bueno para comer, y bello para los ojos, y bello de contemplar, tom\u00f3 de su fruto y comi\u00f3.<\/p>\n\n\n\n

El diablo primero nos tienta a mirar, luego a desear, y luego a consentir.<\/h3>\n\n\n\n

San Jer\u00f3nimo dice que Satan\u00e1s requiere \u201csolo un comienzo de nuestra parte\u201d. Si comenzamos, \u00e9l completar\u00e1 nuestra destrucci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Una mirada deliberada a una persona de diferente sexo a menudo enciende una chispa infernal que consume el alma. \u201cA trav\u00e9s de los ojos\u201d, dice San Bernardo, \u201centran las flechas mortales del amor\u201d. El primer dardo que hiere y roba frecuentemente a las almas de vida castas encuentra su admisi\u00f3n a trav\u00e9s de los ojos. Por ellos, David, el amado de Dios, cay\u00f3. Por ellos fue Salom\u00f3n, una vez inspirado por el Esp\u00edritu Santo, atra\u00eddo hacia las m\u00e1s grandes abominaciones. \u00a1Oh! \u00a1Cu\u00e1ntos se pierden al complacer su vista!<\/p>\n\n\n\n

Los ojos deben ser cuidadosamente guardados por todos los que esperan no ser obligados a unirse al lamento de Jerem\u00edas: \u201cMi ojo ha malgastado mi alma\u201d. Por la introducci\u00f3n de afectos pecaminosos, mis ojos han destruido mi alma. Por lo tanto, San Gregorio dice que \u201clos ojos, porque nos atraen al pecado, deben estar reprimidos\u201d. Si no se restringen, se convertir\u00e1n en instrumentos del infierno, para obligar al alma a pecar casi en contra de su voluntad. \u201cEl que mira un objeto peligroso\u201d, contin\u00faa el santo, \u201ccomienza a querer lo que no quiere\u201d. Fue esto lo que el escritor inspirado quiso expresar cuando dijo de Holofernes, que la belleza de Judith hizo cautivo a su alma.<\/p>\n\n\n\n

S\u00e9neca dice que \u201cla ceguera es parte de la inocencia\u201d. Y Tertuliano relata que cierto fil\u00f3sofo pagano, para liberarse de la impureza, se arranc\u00f3 los ojos. Tal acto ser\u00eda ilegal en nosotros: pero el que desea preservar la castidad debe evitar la vista de objetos que puedan excitar pensamientos impuros. \u201cNo miren\u201d, dice el Esp\u00edritu Santo, \u201csobre la belleza de los dem\u00e1s\u2026 Por la presente, la lujuria se enciende como un fuego\u201d. No mires a la belleza de otro; porque de miradas surgen las imaginaciones malignas, por las cuales se enciende un fuego impuro.<\/p>\n\n\n\n

De ah\u00ed que San Francisco de Sales sol\u00eda decir que \u201clos que desean excluir a un enemigo de la ciudad deben mantener las puertas cerradas\u201d.<\/em><\/h5>\n\n\n\n

Por lo tanto, para evitar la vista de objetos peligrosos, los santos estaban acostumbrados a mantener sus ojos casi continuamente fijos en la tierra, y abstenerse siquiera de mirar objetos inocentes. Despu\u00e9s de ser un novato durante un a\u00f1o, San Bernardo no pudo decir si su celda estaba abovedada. Como consecuencia de nunca levantar los ojos del suelo, nunca supo que hab\u00eda tres ventanas en la iglesia del monasterio, en las que pas\u00f3 su noviciado. Una vez, sin percibir un lago, camin\u00f3 a lo largo de sus orillas durante casi un d\u00eda entero; y al escuchar a sus compa\u00f1eros hablar de eso, pregunt\u00f3 cu\u00e1ndo lo hab\u00edan visto.<\/p>\n\n\n\n

San Pedro de Alc\u00e1ntara mantuvo constantemente la mirada baja, por lo que no conoc\u00eda a los hermanos con los que conversaba. Fue por la voz, y no por el semblante, que \u00e9l fue capaz de reconocerlos.<\/p>\n\n\n\n

Los santos fueron particularmente cautelosos para no mirar a personas de diferente sexo. San Hugh, obispo, cuando se vio obligado a hablar con mujeres, nunca las mir\u00f3 a la cara. Santa Clara de As\u00eds nunca reparar\u00eda sus ojos en el rostro de un hombre. Estaba muy afligida porque, al levantar la vista a la elevaci\u00f3n para ver la hostia consagrada, una vez involuntariamente vio el rostro del sacerdote. San Luis Gonzaga nunca mir\u00f3 a su propia madre en la cara. Est\u00e1 relacionado con San Arsenio, que una noble dama fue a visitarlo en el desierto, para suplicarle que la recomendara a Dios. Cuando el santo percibi\u00f3 que su visitante era una mujer, se apart\u00f3 de ella y le dijo: \u201cArsenio, ya que no me ver\u00e1s ni escuchar\u00e1s, al menos acu\u00e9rdate de m\u00ed en tus oraciones\u201d. \u201cNo\u201d, respondi\u00f3 el santo, \u201cpero rogar\u00e9 a Dios que haga que me olvide de ti, y nunca m\u00e1s que piense en ti\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Por haber mirado deliberadamente a una mujer que estaba recogiendo mazorcas de ma\u00edz, el pastor abad fue atormentado durante cuarenta a\u00f1os por tentaciones contra la castidad.<\/p>\n\n\n\n

San Gregorio Magno declara que la tentaci\u00f3n, para conquistar a San Benito de espinas, surgi\u00f3 de una mirada inquisidora a una mujer.<\/p>\n\n\n\n

San Jer\u00f3nimo, aunque viv\u00eda en una cueva en Bel\u00e9n, en continuas oraciones y maceraciones de la carne, fue terriblemente molestado por el recuerdo de las damas a quienes hab\u00eda visto mucho antes en Roma. \u00bfPor qu\u00e9 no deber\u00eda haber abusos similares por parte de los religiosos que deliberadamente y sin reservas fijan sus ojos en personas de diferente sexo? \u201cNo es as\u00ed\u201d, dice San Francisco de Sales, \u201ctanto ver objetos como fijar los ojos en ellos es lo m\u00e1s pernicioso\u201d. \u201cSi\u201d, dice San Agust\u00edn, \u201cpor casualidad nuestros ojos caen sobre los dem\u00e1s, tengamos cuidado de nunca fijarlos en nadie\u201d. El padre Manareo, al despedirse de San Ignacio en busca de un lugar lejano, le mir\u00f3 fijamente a los ojos: el santo lo corrigi\u00f3. A partir de la conducta de San Ignacio en esta ocasi\u00f3n, aprendemos que no se estaba convirtiendo en religioso fijar la mirada en el rostro de una persona, incluso del mismo sexo, especialmente si la persona es joven. Pero no veo c\u00f3mo se puede excusar a los j\u00f3venes de otro sexo de la culpa de una falta venial, o incluso de un pecado mortal, cuando existe un peligro inmediato de consentimiento criminal. \u201cNo es legal\u201d, dice San Gregorio, \u201ccontemplar lo que no es l\u00edcito codiciar\u201d.<\/p>\n\n\n\n

El malvado pensamiento que procede de la apariencia, aunque deber\u00eda ser rechazado, nunca deja de dejar una mancha en el alma. El Hermano Roger, un franciscano de singular pureza, una vez que se le pregunt\u00f3 por qu\u00e9 era tan reservado en su relaci\u00f3n con las mujeres, respondi\u00f3 que cuando los hombres evitan las ocasiones de pecado, Dios las preserva; pero cuando se exponen al peligro, son justamente abandonados por el Se\u00f1or y caen f\u00e1cilmente en graves transgresiones.<\/p>\n\n\n\n

La indulgencia de los ojos, si no produce ning\u00fan otro mal, por lo menos destruye el recuerdo durante el tiempo de la oraci\u00f3n. Porque, las im\u00e1genes e impresiones causadas por los objetos que se ven antes, o por el vagar de los ojos, durante la oraci\u00f3n, ocasionar\u00e1n miles de distracciones y desterrar\u00e1n toda remembranza del alma. Es cierto que sin memoria un religioso puede prestar poca atenci\u00f3n a la pr\u00e1ctica de la humildad, la paciencia, la mortificaci\u00f3n o de las otras virtudes. Por lo tanto, es su deber abstenerse de todas las miradas de curiosidad, que distraen su mente de los pensamientos sagrados. Deja que sus ojos se dirijan solo a los objetos que elevan el alma a Dios.<\/p>\n\n\n\n

San Bernardo sol\u00eda decir que fijar los ojos en la tierra contribuye a mantener el coraz\u00f3n en el cielo. \u201cDonde\u201d, dice San Gregorio, \u201cCristo est\u00e1, all\u00ed se encuentra la modestia. Dondequiera que Jesucristo mora por amor, all\u00ed se practica la modestia. \u201c<\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, no quiero decir que los ojos nunca se levanten o que nunca se fijen en ning\u00fan objeto. No; pero debe estar dirigido solo a lo que inspira devoci\u00f3n, a im\u00e1genes sagradas, y a la belleza de la creaci\u00f3n, que elevan al alma a la contemplaci\u00f3n de la divinidad. Excepto al mirar tales objetos, un religioso en general debe mantener los ojos bajos, y particularmente en lugares donde pueda caer sobre objetos peligrosos. Al conversar con los hombres, ella nunca deber\u00eda girar los ojos para mirarlos, y mucho menos mirarlos por segunda vez.<\/p>\n\n\n\n

Practicar la modestia de los ojos es deber de los religiosos, no solo porque es necesario para su propia mejora en la virtud, sino tambi\u00e9n porque es necesaria para la edificaci\u00f3n de los dem\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n

Dios solo conoce el coraz\u00f3n humano: el hombre solo ve las acciones exteriores, y por ellas es edificado o escandalizado. Un hombre, dice el Esp\u00edritu Santo, es conocido por su aspecto. Por el semblante se conoce el interior. Por lo tanto, como San Juan el Bautista, un religioso debe ser una luz ardiente y brillante. Ella deber\u00eda ser una antorcha encendida con caridad, y brillando resplandeciente por su modestia, a todos los que la contemplen. Para las religiosas, las siguientes palabras del Ap\u00f3stol son particularmente aplicables: \u201csomos hechos un espect\u00e1culo para el mundo, y para los \u00e1ngeles, y para los hombres\u201d.<\/em> Y otra vez: \u201cQue todos conozcan tu modestia: el Se\u00f1or est\u00e1 cerca.\u201d <\/em>Los religiosos son observados con atenci\u00f3n por los \u00e1ngeles y los hombres; y por lo tanto, su modestia debe manifestarse ante todos; si no practican la modestia, terrible ser\u00e1 la cuenta que deben rendir a Dios en el d\u00eda del juicio. \u00a1Oh! \u00a1Qu\u00e9 devoci\u00f3n inspira una modesta religiosa, qu\u00e9 edificaci\u00f3n da ella, manteniendo su mirada siempre deprimida!<\/p>\n\n\n\n

San Francisco de As\u00eds le dijo una vez a su compa\u00f1ero que iba a predicar. Despu\u00e9s de caminar por la ciudad, con los ojos fijos en el suelo, regres\u00f3 al convento. Su compa\u00f1ero le pregunt\u00f3 cu\u00e1ndo predicar\u00eda el serm\u00f3n. Hemos, respondi\u00f3 el santo, por la modestia de nuestra apariencia, dando una excelente instrucci\u00f3n a todos los que nos vieron. Est\u00e1 relacionado con San Luis Gonzaga, que cuando caminaba por Roma los estudiantes se paraban en las calles para observar y admirar su gran modestia.<\/p>\n\n\n\n

San Ambrosio dice que para los hombres del mundo la modestia de los santos es una poderosa exhortaci\u00f3n a la enmienda de la vida. \u201cLa apariencia de un hombre justo es una advertencia para muchos\u201d. El santo agrega: \u201c\u00a1Qu\u00e9 delicioso es hacer el bien a los dem\u00e1s con tu apariencia!\u201d <\/em>Est\u00e1 relacionado con San Bernardo de Siena, que incluso cuando era secular, su presencia era suficiente para frenar el libertinaje de sus j\u00f3venes compa\u00f1eros, quienes, tan pronto como lo ve\u00edan, estaban acostumbrados a darse aviso unos a otros de que ven\u00eda. A su llegada se callaron o cambiaron el tema de su conversaci\u00f3n. Tambi\u00e9n est\u00e1 relacionado con San Gregorio de Nisa y San Efr\u00e9n, que su misma apariencia inspir\u00f3 piedad, y que la santidad y la modestia de su exterior edificaron y mejoraron todo lo que los contemplaba.<\/p>\n\n\n\n\n\n

Cuando Inocencio II visit\u00f3 a San Bernardo en Clairvaux, tal fue la modestia exterior del santo y de sus monjes, que el Papa y sus cardenales se llenaron de l\u00e1grimas de devoci\u00f3n. Surius relata un hecho muy extraordinario de San Luciano, un monje y m\u00e1rtir. Con su modestia indujo a tantos paganos a abrazar la fe, que el emperador Maximiano, temiendo que se convirtiera al cristianismo por la aparici\u00f3n del santo, no permiti\u00f3 que el hombre santo fuera presentado a su punto de vista, sino que le habl\u00f3 desde detr\u00e1s de una pantalla.<\/p>\n\n\n\n

Que nuestro Redentor fue el primero que ense\u00f1\u00f3, con su ejemplo, la modestia de los ojos, puede, como lo se\u00f1ala un autor erudito, deducirse de los santos evangelistas, que dicen que en alguna ocasi\u00f3n levant\u00f3 la vista. \u201cY \u00e9l, alzando los ojos a sus disc\u00edpulos, cuando Jes\u00fas, por lo tanto, alz\u00f3 los ojos\u201d. De estos pasajes podemos concluir que el Redentor ordinariamente manten\u00eda los ojos bajos.<\/p>\n\n\n\n

De ah\u00ed que el Ap\u00f3stol, alabando la modestia del Salvador, diga: Te suplico, por la mansedumbre y modestia de Cristo.<\/p>\n\n\n\n

Concluir\u00e9 este tema con lo que San Basilio dijo a sus monjes: Si, hijos m\u00edos, si deseamos elevar el alma hacia el cielo, guiemos los ojos hacia la tierra.<\/p>\n\n\n\n

Desde el momento en que nos despertamos por la ma\u00f1ana, recemos continuamente en las palabras del santo David: \u201cAparta mis ojos para que no vean vanidad\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Fragmentos de la obra \u201cLa verdadera esposa de Jesucristo\u201d.<\/em><\/strong><\/h5>\n\n\n\n

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