{"id":13580,"date":"2020-12-29T00:14:30","date_gmt":"2020-12-29T05:14:30","guid":{"rendered":"http:\/\/un-paso-aldia.com\/?p=13580"},"modified":"2020-12-29T00:14:30","modified_gmt":"2020-12-29T05:14:30","slug":"los-pasos-de-la-sagrada-familia-en-egipto","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/unpasoaldia.housedev.co\/index.php\/2020\/12\/29\/los-pasos-de-la-sagrada-familia-en-egipto\/","title":{"rendered":"Los pasos de la Sagrada Familia en Egipto"},"content":{"rendered":"\n

\u00bfQui\u00e9n no recuerda la historia? Seg\u00fan el Evangelio de San Mateo, poco despu\u00e9s de nacer Jes\u00fas, Jos\u00e9 y Mar\u00eda huyeron con su hijo a Egipto para escapar del rey Herodes<\/strong>, quien hab\u00eda ordenado asesinar a todos los ni\u00f1os menores de dos a\u00f1os por miedo a que alguno de ellos fuese el Mes\u00edas que le arrebatase el trono.<\/em><\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

El episodio b\u00edblico a que hace referencia este itinerario est\u00e1 relatado en el cap\u00edtulo 2 del Evangelio de Mateo.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

 Los reyes magos, luego de encontrar a Jes\u00fas, se retiraron de Bel\u00e9n por otro camino, para no tener que informar a Herodes de su paradero. Entonces, cuenta Mateo, “el \u00c1ngel del Se\u00f1or se apareci\u00f3 en sue\u00f1os a Jos\u00e9 y le dijo: ‘Lev\u00e1ntate, toma contigo al ni\u00f1o y a su madre y huye a Egipto;<\/strong> y estate all\u00ed hasta que yo te diga. Porque Herodes va a buscar al ni\u00f1o para matarle'”. Jos\u00e9 “se levant\u00f3, tom\u00f3 de noche al ni\u00f1o y a su madre, y se retir\u00f3 a Egipto; y estuvo all\u00ed hasta la muerte de Herodes”.<\/em><\/p>\n\n\n\n

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CONTEXTO HIST\u00d3RICO<\/h2>\n\n\n\n

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POCO DESP\u00daES DE LA NATIVIDAD DE CRISTO, EL REY HERODES, ALARMADO POR LAS PROFEC\u00cdAS, QUISO MATAR AL NI\u00d1O-DIOS ORDENANDO EL ASESINATO MASIVO DE TODOS LOS RECI\u00c9N NACIDOS. ENTERADOS DE ESTO, SAN JOS\u00c9, LA VIRGEN Y JES\u00daS HUYERON A EGIPTO, DONDE ESTUVIERON VIVIENDO VARIOS A\u00d1OS.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Egipto recibi\u00f3 sentencia de Dios en dos ocasiones memorables:<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

una de castigo a trav\u00e9s de las diez famosas plaga<\/strong>s (sangre, ranas, mosquitos, t\u00e1banos, peste, \u00falceras, granizo, langostas, tinieblas y muerte de los primog\u00e9nitos); y otra de bendici\u00f3n por haber acogido a la Sagrada Familia:<\/strong>, reza la Biblia en relaci\u00f3n con este trascendental acontecimiento de la Historia Universal, el cual se apoya en fuentes religiosas, tradicionales y legendarias.<\/p>\n\n\n\n

Tras la visita de los Magos de Oriente al Mes\u00edas reci\u00e9n nacido, a quienes una inspiraci\u00f3n celestial les indic\u00f3 que regresaran a su patria sin informar a Herodes, \u00e9ste orden\u00f3 la degollaci\u00f3n de los Santos Inocentes (su nieto Herodes Agripa har\u00eda lo mismo con el Ap\u00f3stol Santiago el Mayor), as\u00ed como la b\u00fasqueda de Jes\u00fas para matarlo con su propia espada. Ante el aviso de un \u00e1ngel del Se\u00f1or aparecido en sue\u00f1os a Jos\u00e9, la Sagrada Familia sali\u00f3 en secreto de Bel\u00e9n en direcci\u00f3n Egipto, donde deber\u00eda permanecer hasta una nueva se\u00f1al, como lugar elegido por el Padre para refugio del Verbo hecho carne.<\/p>\n\n\n\n

(Todos los autores hablan s\u00f3lo de Jos\u00e9, Mar\u00eda y el Ni\u00f1o. Sin embargo, cierta leyenda cita a un cuarto personaje: una comadrona conocida con el nombre de <<la madre de Zubida>>).<\/p>\n\n\n\n

En lo que los historiadores no se han puesto de acuerdo ha sido en la duraci\u00f3n de este viaje y estancia en Egipto, los cuales estuvieron llenos de peligros, fatigas y privaciones. Unos creen que abarcaron un a\u00f1o; otros, dos; algunos m\u00e1s, siete. No obstante, las Sagradas Escrituras establecen que la huida se produce despu\u00e9s de la silenciosa marcha de los Magos, y el regreso una vez muerto Herodes, por lo que los viajes de ida y vuelta y la permanencia en Egipto debieron de durar unos cuatro a\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n

VIAJE EN FORMA DE CRUZ<\/h2>\n\n\n\n
\"El
El mapa muestra el itinerario de la Sagrada Familia en Egipto<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

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La apasionante ruta de la Sagrada Familia por tierras egipcias tuvo forma de cruz, pues fue de Este a Oeste y de Norte a Sur. <\/p>\n\n\n\n

Es creencia muy generalizada que, por razones de seguridad, no sigui\u00f3 el itinerario costero y usual que un\u00eda a Palestina con Egipto.<\/p>\n\n\n\n

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El itinerario que se describe viene de la visi\u00f3n del papa Te\u00f3filo<\/strong> (s IV).  <\/p>\n\n\n\n

El libro de los coptos, Registro de los hechos hist\u00f3ricos y religiosos de Jes\u00fas<\/em>, fue dictado por Te\u00f3filo, originario de Alejandr\u00eda, que muere en el a\u00f1o 412.<\/p>\n\n\n\n

Frank Duff especula con que es muy posible que, para hacer el viaje, se hayan unido a una caravana. De d\u00eda, habr\u00e1n soportado un calor intenso y mucha sed. De noche, se ver\u00edan obligados a dormir a la intemperie y soportar el intenso fr\u00edo.<\/p>\n\n\n\n

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    Entran a Egipto luego de atravesar la pen\u00ednsula y el desierto Sina\u00ed, llegando a Farma<\/strong> (Pelusium<\/em>), en la frontera y a mitad de camino entre las actuales ciudades de El-Arish y Port Said. Marchando siempre de noche por sendas apenas frecuentadas, ya que los soldados del tir\u00e1nico rey acechaban por campos y calzadas, incluso m\u00e1s all\u00e1 de sus dominios territoriales.<\/p>\n<\/div><\/li>\n\n\n\n

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    Desde Farma se dirigieron al Oeste y hacia la aldea de Bubastis <\/strong>(Tel Basta), entre el gran Nilo y la zona que hoy ocupa el Canal de Suez siendo aquella la primera localidad egipcia que alcanzaban y en la que estuvieron muy poco tiempo, pues dice la tradici\u00f3n que los \u00eddolos paganos del templo se desplomaron con s\u00f3lo aproximarse el Divino Infante, lo que provoc\u00f3 sorpresa e indignaci\u00f3n entre sus habitantes.<\/p>\n<\/div><\/li>\n\n\n\n

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    Un buen hombre les cubri\u00f3 la retirada y los condujo hasta un poblado vecino llamado Mehamma <\/strong>(Lugar del Ba\u00f1o), por qu\u00e9 en \u00e9l hizo brotar Jes\u00fas una fuente, donde su madre le ba\u00f1\u00f3 y lav\u00f3 la ropa, descansando despu\u00e9s todos bajo la sombra de un \u00e1rbol. Hoy existe aqu\u00ed un Santuario al que peregrinan los devotos egipcios.<\/p>\n<\/div><\/li>\n\n\n\n

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    Marcharon luego a Belbeis<\/strong>, ya cerca del nil\u00f3tico Delta<\/strong>, donde tuvo lugar el segundo milagro del Ni\u00f1o en Egipto; resucitar a un muerto poniendo su peque\u00f1a mano sobre \u00e9l, seg\u00fan la tradici\u00f3n de esa localidad, en la que hay todav\u00eda un \u00e1rbol denominado <<de la Virgen<\/strong>>>, bajo cuya hospitalaria sombra pasaron las horas de mayor calor del d\u00eda, por lo que es venerado como una santa reliquia por cristianos y musulmanes, habiendo construidos estos \u00faltimos alrededor de aqu\u00e9l un cementerio, a fin de que sus difuntos reciban su bendito influjo y <<para que sus almas reposen en paz<\/strong>>>, pues lo consideran un lugar sagrado. Cuenta un viejo relato que, cuando la expedici\u00f3n de Napole\u00f3n a Egipto (Misr en \u00e1rabe), unos soldados franceses quisieron cortar el \u00e1rbol para hacer una hoguera, quedando sobrecogidos de espanto al ver que, al primer golpe de hacha, su tronco comenz\u00f3 a sangrar. Para conmemorar el paso del Salvador y de sus padres terrenales por esta ciudad, los musulmanes edificaron en ella la mezquita de Asw\u00e1n Ibn El-Ansar\u00ed.<\/strong><\/p>\n<\/div><\/li>\n\n\n\n

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    La noticia de la prodigiosa resurrecci\u00f3n de Belbeis<\/strong> se propag\u00f3 r\u00e1pidamente, por lo que los fugitivos tuvieron que trasladarse hacia el Norte, cruzaron el d\u00e9ltico brazo derecho del Nilo y tocaron en Meib Samannoud, Bouroullos y Mahalla<\/strong>, donde se detuvieron brevemente, volviendo a atravesar el Nilo y llegando a Sakha<\/strong>, ya en el centro del Delta, en cuya poblaci\u00f3n a\u00fan se conserva intacto el <<Pie de Jes\u00fas><\/strong>>: la huella de su divina planta plasmada en una roca y en forma de bajorrelieve.<\/em><\/p>\n<\/div><\/li>\n\n\n\n

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    En Musturud<\/strong> hizo surgir el Hijo de Dios un manantial (llamado todav\u00eda hoy <<del fugitivo<\/em>>>) de constante, fresca y rumorosa agua, con la que han calmado su sed los viajeros de toda confesi\u00f3n religiosa que por all\u00ed han pasado; a\u00fan sigue manando como testimonio y recuerdo de este otro milagro de Jesucristo, atestigu\u00e1ndolo tambi\u00e9n una iglesia copta dedicada a la Virgen y a un tiro de piedra del Nilo. Siguieron despu\u00e9s hasta Barnoug <\/strong>y los confines occidentales del Delta, penetrando en el inmenso desierto l\u00edbico <\/strong>y alcanzando el hermos\u00edsimo y verdeante oasis de Wadi Natrum<\/strong>, ya hacia el Sur, donde la presencia del Ni\u00f1o bendijo aquel paraje, en el que m\u00e1s tarde ser\u00edan erigidos varios monasterios coptos, de los que s\u00f3lo uno est\u00e1 habitado por monjes en la actualidad.<\/p>\n<\/div><\/li>\n\n\n\n

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    La Sagrada Familia reanud\u00f3 su andadura en direcci\u00f3n al Valle del Nilo<\/strong>, volvi\u00f3 a cruzar el r\u00edo y, al final de una penosa caminata , arrib\u00f3 a Matarieh<\/strong>, al Norte de donde hoy se asienta El Cairo<\/strong> (Al \u2013Qahirah<\/strong>, la Victoriosa<\/em>) y pr\u00f3xima a Belbeis<\/strong>, por lo que dio pr\u00e1cticamente una vuelta completa. En Materieh <\/strong>se encuentra asimismo otro <<\u00e1rbol de la Virgen<\/strong>>>, un milenario sicomoro de rugoso tronco y retorcidas ra\u00edces, bajo el que seg\u00fan la tradici\u00f3n, reposaron una noche, quedando as\u00ed bendecido y siendo desde entonces venerado con gran fervor. Varias veces a lo largo de los tiempos se intent\u00f3 cortarlo pero misteriosamente, nunca se logr\u00f3.<\/em><\/strong> Dice una leyenda local que, en cierta ocasi\u00f3n, un individuo fue encargado de tal menester, pero se qued\u00f3 paralizado y con el hacha en alto, sin ni siquiera poder herir a la santa reliquia. Se\u00f1ala igualmente la tradici\u00f3n que el Ni\u00f1o ilumin\u00f3, detr\u00e1s de este \u00e1rbol, unos pozos que a\u00fan existen y cuyas aguas siguen siendo utilizadas para bautizar y consagrar iglesias y altares coptos.<\/em> Mucho m\u00e1s curiosa es la leyenda que asegura que en este barrio el pan no fermenta<\/strong> debido a que la Virgen se vio negada de este alimento cuando pas\u00f3 por all\u00ed.<\/p>\n<\/div><\/li>\n\n\n\n

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    Prosiguieron su viaje hacia el Sur<\/strong>, durmiendo durante el d\u00eda en cualquier paraje escondido y caminando de noche bajo las estrellas del Oriente, hasta llegar a Heli\u00f3polis<\/strong>, antigua capital del Bajo Egipto y sede del culto al Sol<\/em>, cuyas ruinas (entre ellas la del templo solar del Dios Ra) se encuentran a unos 9 kil\u00f3metros de El Cairo.<\/strong> Al paso de Jes\u00fas los \u00eddolos tambi\u00e9n cayeron al suelo.<\/p>\n<\/div><\/li>\n\n\n\n

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    Desde all\u00ed continuaron hasta El Cairo<\/strong>, entonces llamado Babil\u00f3n<\/strong> y ya una gran urbe, habitando una gruta del barrio viejo, en la que hay un hueco donde, seg\u00fan los egipcios, repos\u00f3 la cuna del Ni\u00f1o. Sobre dicha cuna ser\u00eda erigida m\u00e1s tarde la iglesia de San Sergio (Abou Serga<\/strong>), pobre, bonita y ensimismada en el arcano. En este mismo casco antiguo se alzar\u00edan despu\u00e9s otros templos coptos, precisamente sobre los lugares pisados por la Sagrada Familia, hoy tambi\u00e9n venerados, como los ya citados, por los seguidores de Mahoma, cuyo Cor\u00e1n habla con respeto de Jes\u00fas y de su Madre.<\/p>\n<\/div><\/li>\n\n\n\n

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    HACIA EL ALTO EGIPTO<\/h3>\n<\/div><\/li>\n\n\n\n
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    Pero tambi\u00e9n all\u00ed se repiti\u00f3 de nuevo el portento:<\/strong> ante la sola presencia del futuro Redentor, se rompieron todas las estatuas paganas, por lo que, ante el temor de una reacci\u00f3n airada, el santo grupo abandon\u00f3 la ciudad y march\u00f3 hacia el Alto Egipto, en el Sur, pues, curiosamente el Nilo es el \u00fanico r\u00edo importante del mundo que corre de Sur a Norte, desembocando en el Mediterr\u00e1neo por el Bajo Egipto. <\/em>Cruzaron luego el Valle del enorme r\u00edo y \u00e9ste mismo a bordo de una modesta barca de pescadores, pasando por Haret-Zuweila, Maadi <\/strong>(donde hay una iglesia bajo la advocaci\u00f3n de la Sant\u00edsima Virgen<\/em>) y Samalout,<\/strong> tocando despu\u00e9s la embarcaci\u00f3n en la fara\u00f3nica Memphis<\/strong>, sobre la orilla izquierda del Nilo, y continuando luego hasta Beit Yssoui <\/strong>(Casa de Jes\u00fas<\/em>), permaneciendo all\u00ed cuatro d\u00edas. El relato de este itinerario fluvial fue encontrado escrito en un papiro de San Ciriaco<\/strong>, obispo que fue de aquella localidad.<\/p>\n<\/div><\/li>\n\n\n\n

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    Atravesaron otra vez el r\u00edo hasta la ribera oriental, llegando a la regi\u00f3n de Djebel El-Teir<\/strong> (Monte del Ave<\/em>), tambi\u00e9n denominada Djebel El-Qaf<\/strong> (Monte de la Palma de la Mano<\/em>) a causa de que, seg\u00fan el historiador egipcio abou El-Makarem, cuando la barca velera que transportaba a la Sagrada Familia estuvo a punto de chocar con una roca, el Ni\u00f1o puso su mano abierta sobre ella, apartando la barca y dejando all\u00ed su divina huella.<\/em> Aqu\u00ed ser\u00eda construida otra iglesia dedicada a Mar\u00eda con el bello nombre de Nuestra Se\u00f1ora de la Palma de la Mano.<\/strong><\/p>\n<\/div><\/li>\n\n\n\n

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    Volvieron a tomar otra embarcaci\u00f3n con rumbo a El-Ashmounin<\/strong>, donde hallaron a otro hombre de buena voluntad que les dio cobijo. Pero, por las mismas causas anteriores, tuvieron que salir precipitadamente y, tras una dura jornada de m\u00e1s de cinco leguas, encontraron la aldea de Philes<\/strong>, en cuyos terrenos se levanta el monasterio copto de Dyrout<\/strong>, acampando all\u00ed unas horas y prosiguiendo hasta Al-Quassieh.<\/strong> Pero tambi\u00e9n all\u00ed los \u00eddolos del templo pagano se derrumbaron<\/em>, por lo que hubieron de partir hacia el monte Koskam<\/strong>, a 327 kil\u00f3metros al Sur de El Cairo<\/strong>, al pie del cual se haya el lugar conocido por Kosseya<\/strong> y el famoso monasterio copto de Deir Al-Moharraq<\/strong> o de Nuestra Se\u00f1ora, que con sus 84.000 metros cuadrados de superficie, es el m\u00e1s c\u00e9lebre y grande de Egipto, desde el que partieron monjes hasta el Sur y Norte de Europa. Al Oeste de dicho monasterio se yergue la iglesia de Nuestra Se\u00f1ora.<\/em> Este lugar tiene una gran importancia hist\u00f3rico-religiosa por ser el punto de mayor permanencia de la Sagrada Familia: seis meses y diez d\u00edas,<\/em> estando situado el altar mayor de la citada iglesia en la propia cueva que habit\u00f3 aqu\u00e9lla.<\/p>\n<\/div><\/li>\n\n\n\n

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    EL ESPERADO REGRESO<\/h3>\n\n\n\n

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    La mayor\u00eda de los historiadores est\u00e1n de acuerdo en que al-Moharraq<\/strong> fue la \u00faltima escala del forzado viaje de Jes\u00fas y los suyos por Egipto, as\u00ed como donde San Jos\u00e9 recibi\u00f3 del \u00e1ngel la esperada y celestial orden de regresar a Nazaret de Galilea, por haber muerto Herodes y desaparecido el peligro. Seg\u00fan la tradici\u00f3n, cuando se preparaban para emprender el largo camino hacia Palestina, la Virgen pidi\u00f3 a su Hijo muy amado que bendijera aquel lugar. As\u00ed lo hizo \u00c9l, prediciendo que all\u00ed se edificar\u00eda una iglesia y prometiendo, asimismo, que todos los peregrinos que acudieran a ella a adorar a su Padre, pidi\u00e9ndole alivio para sus penas del alma y del cuerpo, recibir\u00edan consuelo. <\/em>Cuenta la leyenda que ya en camino de vuelta pasaron junto al monte Assiout,<\/strong> en el que pararon alg\u00fan tiempo en una cueva, donde hoy se levanta el llamado <<Convento de la Virgen<\/strong>>>.<\/p>\n<\/div><\/li>\n\n\n\n

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    Te\u00f3filo, vig\u00e9simo tercer Patriarca de Alejandr\u00eda, que gobern\u00f3 esta Iglesia desde el a\u00f1o 385 al 412, en el que falleci\u00f3, relata que estando en Al-Moharraq<\/strong> una noche de noviembre, se le apareci\u00f3 la Virgen y le narr\u00f3 todo el viaje de la Sagrada Familia, encarg\u00e1ndole que recogiera por escrito cuanto le hab\u00eda dicho.<\/em> Por ello, su documento se convirti\u00f3 en uno de los m\u00e1s importantes sobre este tema, manuscrito en el que habla, adem\u00e1s, de c\u00f3mo el autor hab\u00eda observado que aquel templo, aunque ya muy famoso y venerado, era bastante peque\u00f1o, por lo que pens\u00f3 erigir sobre \u00e9l una gran catedral, comunicando este proyecto a sus fieles; pero Mar\u00eda en otra aparici\u00f3n le dijo que la Iglesia deb\u00eda permanecer tal como estaba, para que diera humilde testimonio a las generaciones futuras.<\/em> Este templo es m\u00e1s antiguo que el monasterio, ya que fue fundado en el Siglo I d.C., mientras que aquel data del Siglo IV, siendo por tanto, uno de los primeros monumentos cristianos levantados en el Egipto evangelizado por el ap\u00f3stol San Marcos.<\/p>\n<\/div><\/li>\n\n\n\n

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    El celestial camino de la Sagrada Familia por el pa\u00eds del Nilo<\/strong> (r\u00edo que cruzaron ocho veces<\/em>) ser\u00eda seguido, m\u00e1s adelante, por infinidad de fieles, que fueron construyendo a lo largo de \u00e9l iglesias y monasterios para conmemorar aquel acontecimiento, de profunda huella en la Historia de la Humanidad, constituyendo todos ellos lugares comunes de peregrinaci\u00f3n para cristianos y musulmanes, hermosa y simb\u00f3lica muestra de fraternidad, tolerancia y respeto mutuos, que exterioriza en tradiciones y fiestas locales.<\/p>\n<\/div><\/li>\n\n\n\n

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    La palabra, copto, a la que nos hemos referido varias veces, procede de la griega Aygiptos<\/em>, de donde deriva el nombre accidentalizado del pa\u00eds de las pir\u00e1mides. En un principio, se aplic\u00f3 tanto al territorio como al pueblo egipcio. M\u00e1s tarde, con el predominio cristiano el uso y significado de dicha palabra fueron reserv\u00e1ndose para los egipcios cristianos y los edificios religiosos que iban creando. En cuanto al idioma copto, era y es en realidad el popular de los orientales tiempos fara\u00f3nicos, que posteriormente, en su versi\u00f3n escrita y merced a una seudomorfosis hist\u00f3rica, adoptar\u00eda el alfabeto griego, siguiendo utiliz\u00e1ndose incluso despu\u00e9s de la invasi\u00f3n y conquista ar\u00e1bigo-musulmana. Hoy se usa \u00fanicamente en los actos lit\u00fargicos.<\/p>\n<\/div><\/li>\n\n\n\n

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    De la ribera oriental a la occidental del Nilo<\/h2>\n<\/div><\/li>\n\n\n\n
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    Desde all\u00ed la Sagrada Familia cruz\u00f3 El Nilo hacia la orilla occidental para dirigirse a Ashmonein<\/strong>, otro de los lugares en el que cayeron los \u00eddolos y cuyas ruinas pueden admirarse actualmente, y a los pueblos de Dayrut, Qusqam y Mir. De Mir<\/strong>, viaj\u00f3 a la monta\u00f1a de Qusqam<\/strong>, donde hoy se encuentra el Monasterio Al-Moharrak<\/strong>, otra parada importante en su viaje, hasta el punto de conocerse hoy como el segundo Bel\u00e9n. En la cueva de la iglesia permaneci\u00f3 la Sagrada Familia seis meses y diez d\u00edas, lugar que luego se convertir\u00eda en el altar de la iglesia antigua de la Virgen.<\/em><\/p>\n<\/div><\/li>\n\n\n\n

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    Iglesia de la Virgen Mar\u00eda.<\/strong><\/em><\/h2>\n\n\n\n

    Se dice que en este monasterio se apareci\u00f3 el \u00c1ngel de Dios a Jos\u00e9 y le dijo que volviera a la Tierra Sagrada con su familia, ya que hab\u00edan muerto todos aquellos que atentaban contra la vida del Ni\u00f1o.<\/p>\n<\/div><\/li>\n\n\n\n

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    El regreso a casa<\/h2>\n<\/div><\/li>\n\n\n\n
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    A la vuelta, la Sagrada Familia cogi\u00f3 un camino distinto, hacia el Sur hasta la Monta\u00f1a de Dronka<\/strong>, que fue bendecida por ellos y donde se levant\u00f3 un Monasterio en nombre de la Virgen. Llegaron al Cairo Viejo <\/strong>despu\u00e9s de Matariah<\/strong>, luego a Al Mahamma<\/strong>, Sina\u00ed y Palestina<\/strong>, donde vivieron San Jos\u00e9 y la Sagrada Familia en el pueblo de Nazaret en Galilea.<\/p>\n<\/div><\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

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    As\u00ed fue como acab\u00f3 el viaje de sufrimiento que dur\u00f3 m\u00e1s de tres a\u00f1os <\/strong>y en el que recorrieron m\u00e1s de 2.000 kil\u00f3metros, <\/strong>teniendo como \u00fanico medio de transporte una d\u00e9bil cabalgadura y una barca para cruzar el Nilo. <\/p>\n\n\n\n

    La mayor parte del camino la hicieron a pie, soportando el cansancio, el calor del verano, el fr\u00edo del invierno, el hambre, la sed y la persecuci\u00f3n.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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    Fuentes:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    https:\/\/www.coam.org\/rca\/huida_egipto_01.html<\/em><\/p>\n\n\n\n

    www.egypt.travel<\/em><\/p>\n\n\n\n

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    Chat en WhatsApp<\/a><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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