{"id":14822,"date":"2021-05-22T10:03:50","date_gmt":"2021-05-22T15:03:50","guid":{"rendered":"https:\/\/unpasoaldia.com\/?p=14822"},"modified":"2021-05-22T10:03:50","modified_gmt":"2021-05-22T15:03:50","slug":"el-crisma-es-el-sacramento-del-combate-contra-el-mundo-la-carne-y-el-diablo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/unpasoaldia.housedev.co\/index.php\/2021\/05\/22\/el-crisma-es-el-sacramento-del-combate-contra-el-mundo-la-carne-y-el-diablo\/","title":{"rendered":"EL CRISMA ES EL SACRAMENTO DEL COMBATE CONTRA EL MUNDO, LA CARNE Y EL DIABLO"},"content":{"rendered":"\n

EL ESP\u00cdRITU SANTO NOS HACE SOLDADOS DE CRISTO EN EL EJERCITO DE LA IGLESIA!<\/em><\/h3>\n\n\n\n\n\n\n\n
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Todo sacramento tiene que ver con la muerte de Cristo, pero la Confirmaci\u00f3n o Confirmaci\u00f3n intensifica esta semejanza. <\/p>\n\n\n\n

El Bautismo le da un tesoro al cristiano; la Confirmaci\u00f3n lo impulsa a pelear para custodiarlo contra los tres grandes enemigos: el mundo, la carne y el diablo. <\/p>\n\n\n\n

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El car\u00e1cter militar del sacramento se destaca en los tres s\u00edmbolos o actos siguientes.<\/p>\n\n\n\n

1)<\/strong> \u2032\u2032 La frente es ungida con crisma en el signo de la cruz “.<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

La cruz, por su naturaleza, evoca oposici\u00f3n. Cuanto m\u00e1s crucifica sus pasiones y rechaza las falsas ense\u00f1anzas del mundo, m\u00e1s calumniado y luchado.<\/em> <\/p>\n\n\n\n

El Calvario no solo une a los amigos de Nuestro Se\u00f1or, sino tambi\u00e9n a sus enemigos. Los que eran opuestos unos a otros, dejaron de lado sus conflictos menores por un odio m\u00e1s grande. <\/p>\n\n\n\n

Judas y los sinedritos, fariseos y publicanos, tribunales religiosos y superintendentes romanos, aunque se despreciaban unos a otros, sin embargo influyeron juntos los golpes de martillo y clavos en las manos y pies de Cristo: \u2032\u2032 Porque no son del mundo , pero yo os he elegido del mundo, por eso el mundo os odia \u2032\u2032 <\/em>(Jn 15, 19). <\/p>\n\n\n\n

Cuando la peque\u00f1a flor de Lisieux, santa Teresa, se preparaba para la Confirmaci\u00f3n, vio su conexi\u00f3n con la crucifixi\u00f3n: \u2032\u2032 Fui a la retirada de la confirmaci\u00f3n. Me prepar\u00e9 cuidadosamente para la venida del Esp\u00edritu Santo. No entiendo por qu\u00e9 se presta tan poca atenci\u00f3n al sacramento del amor. Como los ap\u00f3stoles, esper\u00e9 con alegr\u00eda al consolador prometido. Me alegr\u00e9 pensando que pronto deber\u00eda haber sido una perfecta cristiana y tendr\u00eda mi frente marcada eternamente por la misteriosa cruz de este inefable sacramento. Ese d\u00eda recib\u00ed la fuerza para sufrir, una fuerza que necesitaba mucho, porque el martirio de mi alma iba a comenzar de a poco “<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

2) \u2032\u2032 La gracia interior del sacramento da fortaleza y otros regalos destinados a la batalla del Esp\u00edritu “.<\/h2>\n\n\n\n

En el Pentecost\u00e9s los ap\u00f3stoles fueron testigos de la Resurrecci\u00f3n de Cristo y la palabra \u2032\u2032 testigo “, en griego significa \u2032\u2032 m\u00e1rtir “. <\/em><\/p>\n\n\n\n

As\u00ed, en la Confirmaci\u00f3n, el cristiano est\u00e1 marcado con potencia y audacia en la frente, para que ni miedo ni falsa modestia puedan retenerlo de confesar a Cristo p\u00fablicamente. <\/p>\n\n\n\n

El ganado suele marcarse con el nombre del propietario y los esclavos o soldados al servicio del emperador se tat\u00faan para poder reconocerse m\u00e1s f\u00e1cilmente si desertan el servicio. <\/p>\n\n\n\n

Plutarco acredita que estaba la costumbre de marcar a los animales destinados al sacrificio, como a sellar que estaban reservados para algo sagrado. Her\u00f3doto habla de un templo en Egipto en el que el fugitivo pod\u00eda reclamar el derecho del santuario: una vez que lo hubiera hecho, habr\u00eda sido marcado o tatuado, a indicar que era propiedad de Dios y, en consecuencia, inviolable y sagrado. <\/p>\n\n\n\n

El significado espiritual de la marca se adelanta aqu\u00ed: \u2032\u2032 Maten hasta el exterminio: no toquen, sin embargo, qui\u00e9n tenga el tau en la frente \u2032\u2032 <\/em>(Ez 9,6). El \u00faltimo d\u00eda, los elegidos ser\u00e1n sellados en la frente en el nombre del Cordero y de su Padre, para ser preservado de la destrucci\u00f3n<\/em> (Ap 7, 3). <\/p>\n\n\n\n

La Confirmaci\u00f3n, por lo tanto, consiste en marcar a una persona en el ej\u00e9rcito del Cordero. San Pablo dice:\u2032\u2032 Y no quieran entristecer al Esp\u00edritu Santo de Dios, con el que estuvieran marcados para el d\u00eda de la redenci\u00f3n \u2032\u2032<\/em> (Ef 4, 30).3) \u2032\u2032 Al crismado se le da un golpecito en la mejilla para recordarle que, como soldado de Cristo, deber\u00e1 estar listo para sufrir todo por su amor “. <\/em><\/p>\n\n\n\n

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Renegar su fe por un placer carnal ef\u00edmero o rendirse por temor al rid\u00edculo, es mucho m\u00e1s grave a los ojos de Dios que la traici\u00f3n de un soldado con su deber. <\/h3>\n\n\n\n

P\u00e9guy, lamentando un deseo de valent\u00eda espiritual escribe: \u2032\u2032 Verg\u00fcenza a los que sienten verg\u00fcenza. No es cuesti\u00f3n de creer o no, es cuesti\u00f3n de saber cu\u00e1l es la causa m\u00e1s frecuente de la p\u00e9rdida de fe. Ninguna causa puede ser m\u00e1s vergonzosa que la verg\u00fcenza – y el miedo. Y de todos los miedos, la m\u00e1s vergonzosa es ciertamente el miedo al rid\u00edculo, el miedo a ser tomados por locos. Uno puede creer o no creer. Pero verg\u00fcenza al que reniega de su Dios para evitar ser objeto de burla. Tengo en mente a ese pobre, temeroso desgraciado que miraba aqu\u00ed y all\u00e1 con miedo para asegurarse de que no hab\u00eda alg\u00fan personaje alto que se hab\u00eda burlado de \u00e9l, de su fe y de su Dios. Verg\u00fcenza a los que se averguenzan. La verg\u00fcenza implica una cobard\u00eda que no puede recurrir a nada. Verg\u00fcenza a los que se averg\u00fcenzan “<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

3) \u2032\u2032 El car\u00e1cter combativo de la Confirmaci\u00f3n se destaca a\u00fan m\u00e1s por el hecho de que su ministro ordinario es el obispo, que es como decir un general en el ej\u00e9rcito de la Iglesia “.<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Como la Confirmaci\u00f3n dona un aumento del Esp\u00edritu Santo respecto al Bautismo, es administrada oportunamente por el \u00fanico que tiene la plenitud del sacerdocio.<\/em> <\/p>\n\n\n\n

Cuando el obispo extiende sus brazos sobre los crismados, como sucesor de los ap\u00f3stoles, imita a Pedro y Juan que impusieron las manos sobre los nuevos convertidos de Samaria, as\u00ed que \u2032\u2032 recib\u00edan el Esp\u00edritu Santo \u2032\u2032 <\/em>(Hch 8, 17). \u00c9l imita, adem\u00e1s, a Pablo a \u00c9feso: \u2032\u2032 Tan pronto como Pablo les impuso las manos, descendi\u00f3 sobre ellos el Esp\u00edritu Santo \u2032\u2032<\/em> (Hch 19, 6). <\/p>\n\n\n\n

El Obispo no guarda para s\u00ed su autoridad; es un dispensador, porque fue Nuestro Se\u00f1or que dijo a sus ap\u00f3stoles que hagan disc\u00edpulos en todas las naciones (Mt 28, 19-20). El obispo, como autoridad de la Iglesia, incorpora el crismado a las responsabilidades adultas. A partir de ese momento, el crismado no lleva una vida cristiana individual: \u00e9l comienza a comprometerse con el ej\u00e9rcito.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La Confirmaci\u00f3n, en consecuencia, es la primera gran manifestaci\u00f3n de la relaci\u00f3n establecida entre la autoridad de la Iglesia y la individualidad del cristiano.<\/p>\n\n\n\n

(Fulton J. Sheen, de \u2032\u2032 Los 7 Sacramentos \u2032\u2032<\/p>\n\n\n\n

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