{"id":15009,"date":"2021-06-29T09:01:17","date_gmt":"2021-06-29T14:01:17","guid":{"rendered":"https:\/\/unpasoaldia.com\/?p=15009"},"modified":"2021-06-29T09:01:17","modified_gmt":"2021-06-29T14:01:17","slug":"papa-como-pedro-y-pablo-experimentemos-nuestra-liberacion-con-cristo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/unpasoaldia.housedev.co\/index.php\/2021\/06\/29\/papa-como-pedro-y-pablo-experimentemos-nuestra-liberacion-con-cristo\/","title":{"rendered":"Papa: “Como Pedro y Pablo, experimentemos nuestra liberaci\u00f3n con Cristo”"},"content":{"rendered":"\n

En su homil\u00eda en el marco de la solemnidad de San Pedro y San Pablo, el Papa Francisco record\u00f3 que estos dos “gigantes de la fe”, fueron liberados de las cadenas de sus vidas tras haberse encontrado con Cristo. Francisco invit\u00f3 a seguir el ejemplo de estos ap\u00f3stoles “siendo colaboradores de esta liberaci\u00f3n, rompiendo cadenas en nuestras ciudades, nuestras sociedades, nuestro mundo”, porque “solo una Iglesia libre es una Iglesia cre\u00edble”.<\/em><\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

Publicaci\u00f3n original en:<\/strong> https:\/\/www.vaticannews.va\/es\/papa\/news\/2021-06\/papa-francisco-homilia-solemnidad-san-pedro-san-pablo-2021.html<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

En su homil\u00eda el Santo Padre invit\u00f3 a “observar de cerca” a estos dos testigos de la fe, quienes pusieron al centro de sus historias, “no sus capacidades, sino el encuentro con Cristo que cambi\u00f3 sus vidas experimentando un amor que los san\u00f3 y los liber\u00f3”.<\/p>\n\n\n\n

“Pedro y Pablo son libres s\u00f3lo porque fueron liberados”, dijo Francisco deteni\u00e9ndose en este punto central:<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u201cPedro, el pescador de Galilea, fue liberado ante todo del sentimiento de inadecuaci\u00f3n y de la amargura del fracaso, y esto ocurri\u00f3 gracias al amor incondicional de Jes\u00fas. Aunque era un pescador experto, varias veces experiment\u00f3, en plena noche, el amargo sabor de la derrota por no haber pescado nada y, ante las redes vac\u00edas, tuvo la tentaci\u00f3n de abandonarlo todo. A pesar de ser fuerte e impetuoso, a menudo se dej\u00f3 llevar por el miedo. Sin embargo, Jes\u00fas lo am\u00f3 gratuitamente y apost\u00f3 por \u00e9l\u201d<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Pedro y Pablo fueron liberados por Jes\u00fas<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

En este sentido, el Papa destac\u00f3 que pese a las debilidades de Pedro, el Hijo de Dios no lo abandona, m\u00e1s bien, “lo anima a no rendirse, a echar de nuevo las redes al mar, a caminar sobre las aguas, a mirar con valent\u00eda su propia debilidad, a seguirlo en el camino de la cruz. De este modo lo liber\u00f3 del miedo, y lo llam\u00f3 precisamente a \u00e9l para que confirmara a sus hermanos en la fe”.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Como hemos escuchado en el Evangelio-a\u00f1adi\u00f3 Francisco- a\u00e9l le dio las llaves para abrir las puertas que conducen al encuentro con el Se\u00f1or y el poder de atar y desatar: atar los hermanos a Cristo y desatar los nudos y las cadenas de sus vidas.<\/p>\n\n\n\n

Para el Pont\u00edfice, todo esto fue posible porque \u2015como nos dice la primera lectura de hoy\u2015 Pedro fue el primero en ser liberado: “Es una nueva historia de apertura, de liberaci\u00f3n, de cadenas rotas, de salida del cautiverio que encierra. Pedro tuvo la experiencia de la Pascua: el Se\u00f1or lo liber\u00f3”.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Asimismo, Francisco record\u00f3 que tambi\u00e9n el ap\u00f3stol Pablo experiment\u00f3 la liberaci\u00f3n de Cristo:<\/p>\n\n\n\n

\u201cFue liberado de la esclavitud m\u00e1s opresiva, la de su ego. Y de Saulo, el nombre del primer rey de Israel, pas\u00f3 a ser Pablo, que significa ‘peque\u00f1o’. Fue librado del celo religioso que lo hab\u00eda hecho encarnizado defensor de las tradiciones que hab\u00eda recibido. As\u00ed, Pablo comprendi\u00f3 que \u00abDios eligi\u00f3 lo d\u00e9bil del mundo para confundir a los fuertes\u00bb (1 Co 1,27), que todo lo podemos en aquel que nos fortalece, que nada puede separarnos de su amor (cf. Rm 8,35-39). Por eso, al final de su vida \u2015como nos dice la segunda lectura\u2015 el ap\u00f3stol pudo decir: \u00abel Se\u00f1or me asisti\u00f3\u00bb y \u00abme seguir\u00e1 librando de toda obra mala\u00bb. Pablo tuvo la experiencia de la Pascua: el Se\u00f1or lo liber\u00f3\u201d<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

En este contexto, el Santo Padre se\u00f1al\u00f3 que la Iglesia mira “a estos dos gigantes de la fe y ve a dos Ap\u00f3stoles que liberaron la fuerza del Evangelio en el mundo, s\u00f3lo porque antes fueron liberados por su encuentro con Cristo”.<\/p>\n\n\n\n

Seamos colaboradores de esta liberaci\u00f3n en el mundo<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Igualmente, Francisco record\u00f3 que nosotros, tocados por el Se\u00f1or, tambi\u00e9n somos liberados, algo que resulta fundamental porque s\u00f3lo una Iglesia libre es una Iglesia cre\u00edble.<\/p>\n\n\n\n

\u201cComo Pedro, estamos llamados a liberarnos de la sensaci\u00f3n de derrota ante nuestra pesca, a veces infructuosa; a liberarnos del miedo que nos inmoviliza y nos hace temerosos, encerr\u00e1ndonos en nuestras seguridades y quit\u00e1ndonos la valent\u00eda de la profec\u00eda. Como Pablo, estamos llamados a ser libres de las hipocres\u00edas de la exterioridad, a ser libres de la tentaci\u00f3n de imponernos con la fuerza del mundo en lugar de hacerlo con la debilidad que da cabida a Dios, libres de una observancia religiosa que nos vuelve r\u00edgidos e inflexibles, libres de v\u00ednculos ambiguos con el poder y del miedo a ser incomprendidos y atacados\u201d<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

En su alocuci\u00f3n, el Papa invit\u00f3 a preguntarnos cu\u00e1nta necesidad de liberaci\u00f3n tienen nuestras ciudades, nuestras sociedades, nuestro mundo, y en consecuencia, exhort\u00f3 a convertirnos en colaboradores de esta liberaci\u00f3n, “pero s\u00f3lo <\/em>-puntualiz\u00f3- si antes nos dejamos liberar por la novedad de Jes\u00fas y caminamos en la libertad del Esp\u00edritu Santo”.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Saludo a la Delegaci\u00f3n del Patriarcado Ecum\u00e9nico<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Haciendo alusi\u00f3n a los hermanos arzobispos que reciben el palio, Francisco hizo hincapi\u00e9 en que “este signo de unidad con Pedro recuerda la misi\u00f3n del pastor que da su vida por el reba\u00f1o. Dando su vida, el pastor, liberado de s\u00ed mismo, se convierte en instrumento de liberaci\u00f3n para sus hermanos”.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Antes de concluir, el Santo Padre salud\u00f3 a la Delegaci\u00f3n del Patriarcado Ecum\u00e9nico, presente en la santa misa y enviada para esta ocasi\u00f3n por Su Santidad Bartolom\u00e9 I: “Vuestra grata presencia es un precioso signo de unidad en el camino de liberaci\u00f3n de las distancias que dividen escandalosamente a los creyentes en Cristo”, concluy\u00f3 Francisco, rezando por toda por la Iglesia, “por todos nosotros para que, liberados por Cristo, seamos ap\u00f3stoles de liberaci\u00f3n en el mundo entero”.<\/em><\/p>\n\n\n\n

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A continuaci\u00f3n, el texto de la homil\u00eda del Papa Francisco:<\/h2>\n\n\n\n

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Hoy celebramos a dos grandes Ap\u00f3stoles del Evangelio y columnas de la Iglesia: Pedro y Pablo. Observemos de cerca a estos dos testigos de la fe. En el centro de su historia no est\u00e1n sus capacidades, sino el encuentro con Cristo que cambi\u00f3 sus vidas. Experimentaron un amor que los san\u00f3 y los liber\u00f3 y, por ello, se convirtieron en ap\u00f3stoles y ministros de liberaci\u00f3n para los dem\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n

Pedro y Pablo son libres s\u00f3lo porque fueron liberados. Deteng\u00e1monos en este punto central.<\/p>\n\n\n\n

Pedro, el pescador de Galilea, fue liberado ante todo del sentimiento de inadecuaci\u00f3n y de la amargura del fracaso, y esto ocurri\u00f3 gracias al amor incondicional de Jes\u00fas. Aunque era un pescador experto, varias veces experiment\u00f3, en plena noche, el amargo sabor de la derrota por no haber pescado nada (cf. Lc 5,5; Jn 21,5) y, ante las redes vac\u00edas, tuvo la tentaci\u00f3n de abandonarlo todo.<\/p>\n\n\n\n

A pesar de ser fuerte e impetuoso, a menudo se dej\u00f3 llevar por el miedo (cf. Mt 14,30). Si bien era un apasionado disc\u00edpulo del Se\u00f1or, sigui\u00f3 razonando seg\u00fan el mundo, sin ser capaz de entender y aceptar el significado de la cruz de Cristo (cf. Mt 16,22). Aunque dec\u00eda que estaba dispuesto a dar la vida por \u00c9l, fue suficiente sentir que sospechaban que era uno de los suyos para asustarse y llegar a negar al Maestro (cf. Mc 14,66-72).<\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, Jes\u00fas lo am\u00f3 gratuitamente y apost\u00f3 por \u00e9l. Lo anim\u00f3 a no rendirse, a echar de nuevo las redes al mar, a caminar sobre las aguas, a mirar con valent\u00eda su propia debilidad, a seguirlo en el camino de la cruz, a dar la vida por sus hermanos, a apacentar sus ovejas.<\/p>\n\n\n\n

De este modo lo liber\u00f3 del miedo, de los c\u00e1lculos basados \u00fanicamente en las seguridades humanas, de las preocupaciones mundanas, infundi\u00e9ndole el valor de arriesgarlo todo y la alegr\u00eda de sentirse pescador de hombres. Y lo llam\u00f3 precisamente a \u00e9l para que confirmara a sus hermanos en la fe (cf. Lc 22,32).<\/p>\n\n\n\n

A \u00e9l le dio \u2015como hemos escuchado en el Evangelio\u2015 las llaves para abrir las puertas que conducen al encuentro con el Se\u00f1or y el poder de atar y desatar: atar los hermanos a Cristo y desatar los nudos y las cadenas de sus vidas (cf. Mt 16,19).<\/p>\n\n\n\n

Todo esto fue posible s\u00f3lo porque \u2015como nos dice la primera lectura\u2015 Pedro fue el primero en ser liberado. Se rompieron las cadenas que lo ten\u00edan prisionero y, al igual que hab\u00eda ocurrido en la noche que los israelitas fueron liberados de la esclavitud en Egipto, se le pidi\u00f3 que se levantara r\u00e1pidamente, que se pusiera el cintur\u00f3n y se atara las sandalias para poder salir.<\/p>\n\n\n\n

Y el Se\u00f1or le abri\u00f3 las puertas de par en par (cf. Hch 12,7-10). Es una nueva historia de apertura, de liberaci\u00f3n, de cadenas rotas, de salida del cautiverio que encierra. Pedro tuvo la experiencia de la Pascua: el Se\u00f1or lo liber\u00f3.<\/p>\n\n\n\n

Tambi\u00e9n el ap\u00f3stol Pablo experiment\u00f3 la liberaci\u00f3n de Cristo. Fue liberado de la esclavitud m\u00e1s opresiva, la de su ego. Y de Saulo, el nombre del primer rey de Israel, pas\u00f3 a ser Pablo, que significa \u201cpeque\u00f1o\u201d. Fue librado tambi\u00e9n del celo religioso que lo hab\u00eda hecho encarnizado defensor de las tradiciones que hab\u00eda recibido (cf. Gal 1,14) y violento perseguidor de los cristianos.<\/p>\n\n\n\n

La observancia formal de la religi\u00f3n y la defensa a capa y espada de la tradici\u00f3n, en lugar de abrirlo al amor de Dios y de sus hermanos, lo volvieron r\u00edgido. Era un fundamentalista. Dios lo libr\u00f3 de esto, pero no le ahorr\u00f3, en cambio, muchas debilidades y dificultades que hicieron m\u00e1s fecunda su misi\u00f3n evangelizadora: las fatigas del apostolado, la enfermedad f\u00edsica (cf. Ga 4,13-14), la violencia y la persecuci\u00f3n, los naufragios, el hambre y la sed, y \u2014como \u00e9l mismo contaba\u2014 una espina que lo atormentaba en la carne (cf. 2 Co 12,7-10).<\/p>\n\n\n\n

As\u00ed, Pablo comprendi\u00f3 que \u00abDios eligi\u00f3 lo d\u00e9bil del mundo para confundir a los fuertes\u00bb (1 Co 1,27), que todo lo podemos en aquel que nos fortalece (cf. Flp 4,13), que nada puede separarnos de su amor (cf. Rm 8,35-39). Por eso, al final de su vida \u2015como nos dice la segunda lectura\u2015 Pablo pudo decir: \u00abel Se\u00f1or me asisti\u00f3\u00bb y \u00abme seguir\u00e1 librando de toda obra mala\u00bb (2 Tm 4,17.18). Pablo tuvo la experiencia de la Pascua: el Se\u00f1or lo liber\u00f3.<\/p>\n\n\n\n

Queridos hermanos y hermanas, la Iglesia mira a estos dos gigantes de la fe y ve a dos Ap\u00f3stoles que liberaron la fuerza del Evangelio en el mundo, s\u00f3lo porque antes fueron liberados por su encuentro con Cristo. \u00c9l no los juzg\u00f3, no los humill\u00f3, sino que comparti\u00f3 su vida con afecto y cercan\u00eda, apoy\u00e1ndolos con su propia oraci\u00f3n y a veces reprendi\u00e9ndolos para moverlos a que cambiaran.<\/p>\n\n\n\n

A Pedro, Jes\u00fas le dice con ternura: \u00abHe rogado por ti para que no pierdas tu fe\u00bb (Lc 22,32), a Pablo le pregunta: \u00abSaulo, Saulo, \u00bfpor qu\u00e9 me persigues?\u00bb (Hch 9,4). Jes\u00fas hace lo mismo con nosotros: nos asegura su cercan\u00eda rezando por nosotros e intercediendo ante el Padre, y nos reprende con dulzura cuando nos equivocamos, para que podamos encontrar la fuerza de levantarnos y reanudar el camino.<\/p>\n\n\n\n

Tocados por el Se\u00f1or, tambi\u00e9n nosotros somos liberados. Siempre necesitamos ser liberados, porque s\u00f3lo una Iglesia libre es una Iglesia cre\u00edble. Como Pedro, estamos llamados a liberarnos de la sensaci\u00f3n de derrota ante nuestra pesca, a veces infructuosa; a liberarnos del miedo que nos inmoviliza y nos hace temerosos, encerr\u00e1ndonos en nuestras seguridades y quit\u00e1ndonos la valent\u00eda de la profec\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

Como Pablo, estamos llamados a ser libres de las hipocres\u00edas de la exterioridad, a ser libres de la tentaci\u00f3n de imponernos con la fuerza del mundo en lugar de hacerlo con la debilidad que da cabida a Dios, libres de una observancia religiosa que nos vuelve r\u00edgidos e inflexibles, libres de v\u00ednculos ambiguos con el poder y del miedo a ser incomprendidos y atacados.<\/p>\n\n\n\n

Pedro y Pablo nos dan la imagen de una Iglesia confiada a nuestras manos, pero conducida por el Se\u00f1or con fidelidad y ternura; de una Iglesia d\u00e9bil, pero fuerte por la presencia de Dios; de una Iglesia liberada que puede ofrecer al mundo la liberaci\u00f3n que no puede darse a s\u00ed mismo: liberaci\u00f3n del pecado, de la muerte, de la resignaci\u00f3n, del sentimiento de injusticia, de la p\u00e9rdida de esperanza, que envilece la vida de las mujeres y los hombres de nuestro tiempo.<\/p>\n\n\n\n

Pregunt\u00e9monos, \u00bfcu\u00e1nta necesidad de liberaci\u00f3n tienen nuestras ciudades, nuestras sociedades, nuestro mundo? \u00a1Cu\u00e1ntas cadenas hay que romper y cu\u00e1ntas puertas con barrotes hay que abrir! Podemos ser colaboradores de esta liberaci\u00f3n, pero s\u00f3lo si antes nos dejamos liberar por la novedad de Jes\u00fas y caminamos en la libertad del Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n\n\n\n

Hoy nuestros hermanos arzobispos reciben el palio. Este signo de unidad con Pedro recuerda la misi\u00f3n del pastor que da su vida por el reba\u00f1o. Dando su vida, el pastor, liberado de s\u00ed mismo, se convierte en instrumento de liberaci\u00f3n para sus hermanos.<\/p>\n\n\n\n

Hoy nos acompa\u00f1a la Delegaci\u00f3n del Patriarcado Ecum\u00e9nico, enviada para esta ocasi\u00f3n por nuestro querido hermano Bartolom\u00e9: vuestra grata presencia es un precioso signo de unidad en el camino de liberaci\u00f3n de las distancias que dividen escandalosamente a los creyentes en Cristo. Gracias por vuestra presencia.<\/p>\n\n\n\n

Rezamos por vosotros, por los pastores, por la Iglesia, por todos nosotros para que, liberados por Cristo, seamos ap\u00f3stoles de liberaci\u00f3n en el mundo entero.<\/p>\n\n\n\n

NUESTRO VIDEO RECOMENDADO<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

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