{"id":15090,"date":"2021-08-20T20:04:20","date_gmt":"2021-08-21T01:04:20","guid":{"rendered":"http:\/\/unpasoaldia.com\/?p=15090"},"modified":"2021-08-20T20:04:20","modified_gmt":"2021-08-21T01:04:20","slug":"sabes-el-significado-de-los-pecados-capitales","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/unpasoaldia.housedev.co\/index.php\/2021\/08\/20\/sabes-el-significado-de-los-pecados-capitales\/","title":{"rendered":"Sabes el significado de los Pecados Capitales?"},"content":{"rendered":"\n
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\u00abVicios capitales\u00bb suele definirse como el m\u00e1s apropiado para hacer referencia a estos llamados \u00abpecados\u00bb dado que del vicio es cuando surge el pecado. <\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Lo que todos los cat\u00f3licos debemos saber:<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

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\"\"<\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n

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\u00bfCu\u00e1les son los 7 pecados capitales y qu\u00e9 significan:<\/h2>\n\n\n\n

Tomado del muro de: Mariolog\u00eda<\/p>\n\n\n\n


Los siete pecados capitales son un concepto definido por el catolicismo:
representan comportamientos humanos que deben evitarse para no cometer pecados; se llaman capitales porque de ellos fluyen los dem\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, el t\u00e9rmino \u00abvicios capitales\u00bb suele definirse como el m\u00e1s apropiado para hacer referencia a estos llamados \u00abpecados\u00bb dado que del vicio es cuando surge el pecado.<\/p>\n\n\n\n

Fue Santo Tom\u00e1s de Aquino quien defini\u00f3 los siete pecados capitales que se conocen y que son:
pereza, soberbia, gula (o glotoner\u00eda), lujuria, avaricia, ira y soberbia.
Fueron adem\u00e1s, enumerados por el papa Gregorio I
hace 1500 a\u00f1os y recogidos despu\u00e9s por Dante Alighieri en la Divina Comedia.<\/p>\n\n\n\n

La lista actual fue citada por Santo Tom\u00e1s de Aquino en su Summa Theologica (pregunta 84, Prima secundae) en el siglo XIII.
Menciona que algunos de ellos no son pecados en s\u00ed mismos, sino vicios, es decir, tendencias a cometer ciertos pecados.<\/p>\n\n\n\n

PEREZA<\/h2>\n\n\n\n


La pereza es la negativa a realizar las tareas necesarias.
Su demonio es Belfegor; La pereza puede ser tambi\u00e9n de esp\u00edritu, el perezoso pues no se entrega a Dios por falta de \u00e1nimo.<\/p>\n\n\n\n

IRA<\/h2>\n\n\n\n

La ira se define como una emoci\u00f3n de odio y enfado no controlada.
Una emoci\u00f3n negativa que se puede manifestar como una negaci\u00f3n de la verdad hacia uno mismo y hacia los dem\u00e1s, as\u00ed como un creciente deseo de venganza.
La definici\u00f3n moderna tambi\u00e9n incluye la intolerancia hacia otras personas por su raza o religi\u00f3n, llegando incluso al extremo de la discriminaci\u00f3n.
Este es el \u00fanico pecado que no guarda una relaci\u00f3n estrecha con el inter\u00e9s personal y el ego\u00edsmo.<\/p>\n\n\n\n

SOBERBIA<\/h2>\n\n\n\n

Atribuci\u00f3n a los propios m\u00e9ritos de cualidades vistas como dones de Dios (inteligencia, etc.). su demonio es Lucifer.
El soberbio no reconoce a nadie por encima de \u00e9l, ni tan siquiera a Dios.<\/p>\n\n\n\n

GULA
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La gula se refiere al consumo excesivo tanto de comida como de bebida en la actualidad. Ahora bien, en el pasado englobaba a cualquier tipo de forma de exceso.
Tambi\u00e9n incluye algunas formas de comportamiento destructivo para uno mismo y para los dem\u00e1s.
En \u2018La Divina Comedia\u2019 de Alighieri, los penitentes en el Purgatorio se ve\u00edan obligados a detenerse entre dos \u00e1rboles, completamente incapaces de alcanzar las frutas que colgaban de las ramas.<\/p>\n\n\n\n

LUJURIA
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Corresponde al placer sexual buscado para uno mismo de forma inmediata.
Quien es lujurioso, busca una gratificaci\u00f3n personal y fugaz.
Considera a los dem\u00e1s como simples cuerpos en lugar de personas.
Su demonio es Asmodeo.<\/p>\n\n\n\n

AVARICIA
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La avaricia es, del mismo modo que la gula y la lujuria, un pecado de exceso.
se caracteriza por el deseo de adquirir bienes materiales en cantidades muy superiores a las que son necesarias para satisfacer las necesidades b\u00e1sicas de una persona.
Santo Tom\u00e1s de Aquino defini\u00f3 la avaricia como \u00abun pecado contra Dios, al igual que todos los pecados mortales, en lo que el hombre condena las cosas eternas por las cosas temporales\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

ENVIDIA
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La envidia es \u00abtristeza por los bienes que posee otro y que se consideran perjudiciales para uno mismo, ya que disminuyen la propia excelencia o notoriedad\u00bb.
Una persona envidiosa no solo resiente los bienes de otra persona, ya sean talentos, apariencia, posesiones, trabajos o popularidad, sino que tambi\u00e9n se alegra e incluso disfruta de los reveses o adversidades que enfrenta una persona.
Su demonio es Leviat\u00e1n.<\/p>\n\n\n\n

Virtudes seg\u00fan la Iglesia Cat\u00f3lica.<\/h2>\n\n\n\n


En un poema \u00e9pico que llevaba como t\u00edtulo \u2018Psuchomachia\u2019, escrito por Aurelio Clemente Prudencio en el siglo IV, se detallan un total de siete virtudes que se oponen a los siete pecados mortales.<\/strong>
Un trabajo que goz\u00f3 de una gran popularidad durante la Edad Media, y se dice que poner en pr\u00e1ctica las siete virtudes protege a los mortales de la tentaci\u00f3n de los siete pecados.<\/p>\n\n\n\n

Humildad:
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Se trata de una caracter\u00edstica que define a una persona que se muestra modesta y que en ning\u00fan momento cree estar por encima de los dem\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n

Paciencia:<\/h2>\n\n\n\n

Es la actitud para sobrellevar de manera adecuada cualquier dificultad y contratiempo.<\/p>\n\n\n\n

Templanza:<\/h2>\n\n\n\n

Procura el equilibrio en el uso de los bienes y modera la atracci\u00f3n de los placeres. Garantiza que la voluntad se impone sobre los instintos.<\/p>\n\n\n\n

Caridad:<\/h2>\n\n\n\n

Guarda un v\u00ednculo muy estrecho con la empat\u00eda y la amistad.<\/p>\n\n\n\n

Generosidad:<\/h2>\n\n\n\n

Se conoce como tal al h\u00e1bito de dar a los dem\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n

Diligencia:<\/h2>\n\n\n\n

Es el cuidado en llevar a cabo una determinada tarea. En la pr\u00e1ctica, implica cumplir con los compromisos y establecer metas.<\/p>\n\n\n\n

Castidad:<\/h2>\n\n\n\n

Un comportamiento voluntario que conlleva la moderaci\u00f3n de los placeres sexuales por motivos sociales o religiosos.<\/p>\n\n\n\n

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