![\"humildad\"](\"http:\/\/unpasoaldia.wordpress.com\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/db2c0-humildad.jpg\")
<\/p>\n<\/p>\n
<\/p>\n
\nLa humildad es la base del \u00e9xito.\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 <\/strong>Todos conocemos gente soberbia y desmedidamente orgullosa. <\/strong>Sabemos las reacciones negativas que causan y como enrarecen el clima.\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 <\/strong>Pero en \u00faltima instancia son perdedores.<\/strong><\/em><\/h5>\n<\/blockquote>\n
\u00a0<\/p>\n\n\n
Por algo Jes\u00fas dijo que el que se enaltece ser\u00e1 humillado y el que se humille ser\u00e1 enaltecido (Lc 18:14)<\/strong>. Veremos que\u00a0el orgullo descontrolado es la madre de todos los pecados<\/strong>\u00a0y la humildad su ant\u00eddoto.<\/p>\n\n\n\n
Los pecados nos apartan de Dios. Y al\napartarnos de Dios perdemos la comuni\u00f3n con \u00c9l y el derecho de vivir con el \u00c9l\neternamente luego de nuestro pasaje en la Tierra.<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n
HAY QUE DISTINGUIR\nDOS TIPOS DE ORGULLO<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n
Bajo el t\u00e9rmino orgullo subsisten\u00a0dos significados diferente<\/strong>s y hasta opuestos entre s\u00ed. Uno de esos significados es el orgullo como un sentimiento de confianza de haber hecho correctamente algo dif\u00edcil y desafiante.<\/strong><\/p>\n\n\n\n
Es una sana seguridad en uno mismo,<\/strong>\u00a0que puede reconocer la mano de Dios en los eventos. Los fil\u00f3sofos paganos pensaban que el orgullo\u00a0era algo bueno antes que se volviera pecaminoso<\/strong>, o sea que llega un punto en que lo bueno se vuelve malo.<\/p>\n\n\n\n
Porque al principio\u00a0nos inspira a esforzarnos<\/strong>\u00a0y a buscar cosas elevadas. Nos inspira el esfuerzo.<\/p>\n\n\n\n
Pero\nhay un umbral luego del cual se vuelve destructivo<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n
La otra acepci\u00f3n de orgullo es cuando nos sentimos con derecho a un reconocimiento y alabanza constante en el alma.<\/strong> La buscamos por uno mismo y\u00a0exigimos a los dem\u00e1s esta actitud hacia nosotros.<\/strong><\/p>\n\n\n\n
Es buscar\u00a0ser amado m\u00e1s de lo que es apropiado<\/strong>\u00a0y denigrar las cualidades de los dem\u00e1s. En este sentido,\u00a0nos impulsa a rechazar la sumisi\u00f3n a autoridades leg\u00edtimas, dentro de la que se incluye Dios<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n
San Gregorio\npensaba que hab\u00eda cuatro tipos de orgullo<\/strong>:<\/p>\n\n\n\n
Pensar\u00a0que el bien es de uno mismo<\/strong>.<\/em><\/p>\n\n\n\n
Pensar que el bien de uno\u00a0es de Dios pero que es como consecuencia de nuestros propios m\u00e9ritos<\/strong>.<\/em><\/p>\n\n\n\n
Jactarse de la excelencia<\/strong>\u00a0que uno no posee.<\/em><\/p>\n\n\n\n
Despreciar a los dem\u00e1s<\/strong>\u00a0y desear aparecer como el \u00fanico poseedor de lo que uno tiene (esto est\u00e1 relacionado con el pecado de la envidia).<\/em><\/p>\n\n\n\n
Hablaremos en este art\u00edculo del\u00a0orgullo en el sentido negativo y de su opuesto, la virtud de humildad<\/strong>.<\/em><\/p>\n\n\n\n
DEFINICI\u00d3N DE\nORGULLO<\/strong><\/strong><\/h4>\n\n\n\n
El orgullo es una estimaci\u00f3n fuera de toda medida de nuestras capacidades.<\/strong> Est\u00e1 tan\u00a0extendido en la cultura actual<\/strong>\u00a0que no nos damos cuenta cuando actuamos orgullosamente en sentido negativo.<\/p>\n\n\n\n
La cultura\nlo exalta, y cuanto m\u00e1s desordenada es la subcultura peor\nes<\/strong>, piensa en la Marcha del Orgullo Gay.<\/p>\n\n\n\n
Est\u00e1 tan extendido que\u00a0est\u00e1 presente en el resto de los pecados<\/strong>\u00a0que cometemos. Porque su base es\u00a0pensar m\u00e1s en nosotros mismos de lo que deber\u00edamos<\/strong>\u00a0pensar.<\/p>\n\n\n\n
Esta desmedida autoestima nos\u00a0ensombrece reconocer que los dones los hemos recibido de Dios<\/strong>. Y es en ese sentido que\u00a0la humildad es lo opuesto<\/strong>\u00a0al orgullo.<\/p>\n\n\n\n
Porque ser humilde significa reconocer nuestros l\u00edmites, de qui\u00e9nes somos y hasta d\u00f3nde podemos.<\/strong> Nos hace\u00a0reconocer que tenemos talentos y dones que son regalos que Dios<\/strong>\u00a0nos ha dado para usar con los dem\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n
Y sentir\u00a0agradecimiento por ellos<\/strong>\u00a0y por qui\u00e9n nos lo dio.<\/p>\n\n\n\n
En\ncambio el orgullo es autorreferencial<\/strong> porque deja de lado\ncausas externas de nuestros talentos, cultivando una estima excesiva hacia\nnuestros propios logros.<\/p>\n\n\n\n
Nos hace sentir que no debemos nada a nadie<\/strong>\u00a0y que podemos decidirlo todo por nosotros mismos, con buen juicio y exitosamente. Y es por eso que est\u00e1\u00a0presente en la mayor\u00eda de los otros pecados.<\/strong><\/p>\n\n\n\n
Nos hace\u00a0descuidar de crecer en virtudes<\/strong>\u00a0y reconocer nuestra necesidad de Dios, c\u00f3mo ayuda por lo menos. De modo que el orgullo no s\u00f3lo implica la desestimaci\u00f3n del poder de Dios sino tambi\u00e9n la\u00a0desestimaci\u00f3n de los que nos rodean.<\/strong><\/p>\n\n\n\n
Esto hace que seamos\u00a0refractarios a someternos a cualquier autoridad leg\u00edtima<\/strong>. Y a\u00a0admitir que otros tienen tambi\u00e9n talentos<\/strong>, que incluso pueden ser mejores que los nuestros o complementarios.<\/p>\n\n\n\n
Esta visi\u00f3n miope no s\u00f3lo nos empobrece en nuestro crecimiento sino que\u00a0nos a\u00edsla de los dem\u00e1s<\/strong>. Se dice que el orgullo\u00a0es el pecado que compartimos m\u00e1s con el maligno.<\/strong><\/p>\n\n\n\n
El signo central del maligno es la\ndesobediencia y el orgullo.<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n
Y su tarea\ncentral es promover la tentaci\u00f3n, que es en \u00faltima instancia fomentar la\nrebeli\u00f3n de sentirse con derecho a determinar que lo que\nes bueno y que es lo que es malo<\/strong>, desde\u00f1ando las instrucciones de\nDios.<\/p>\n\n\n\n
EL ORGULLO PONE A\nDIOS EN LA PERIFERIA<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n
El peligro del orgullo, tanto para ateos como para cristianos, es relegar a Dios a un lugar secundario desde el punto de vista moral, espiritual y temporal.<\/strong> Es volverlo irrelevante y hasta innecesario, mientras\u00a0nosotros mismos nos situamos en el centro<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n
Un orgulloso que cree en Dios tiene una imagen de \u00c9l como \u00fanicamente gratificador de sus placeres<\/strong>\u00a0y que asiente a todo lo que le propone y tiene ganas de hacer y tener. Dios es el agente que le proporcionar\u00e1 prestigio, poder, dinero, a trav\u00e9s del uso de sus\u00a0propios talentos que desarroll\u00f3 por sus esfuerzos propios.<\/strong><\/p>\n\n\n\n
Poner a Dios en el costado\u00a0<\/strong>de nuestra vida es el principal peligro del orgullo. Por eso se dice que\u00a0el orgulloso mira hacia abajo<\/strong>, mientras que el humilde mira hacia arriba, a Dios.<\/p>\n\n\n\n
Esta ilusi\u00f3n de autosuficiencia se complementa con la noci\u00f3n de que\u00a0nos vamos a salvar por nuestros propios m\u00e9ritos y no por la gracia de Dios<\/strong>. Esto lleva indirectamente a\u00a0conductas viciosas y desp\u00f3ticas<\/strong>\u00a0con los dem\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n
Por lo tanto, la ausencia de Dios\noscurece la conciencia y es as\u00ed como se convierte en el peor de los pecados.<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n
Incluso se considera<\/strong>\u00a0que Dios es m\u00e1s tolerante con los pecados de la carne y la sexualidad, que con los pecados de orgullo, porque son m\u00e1s mortales. Y esta es la raz\u00f3n por la que San Gregorio consideraba al orgullo como\u00a0la madre de todos los pecados<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n
Porque conquista el coraz\u00f3n del hombre, lo enaltece, y\u00a0es la materia prima para los dem\u00e1s pecados capitales.<\/strong> El orgullo est\u00e1 detr\u00e1s de concepciones de Dios que lo alejan de la justicia<\/strong>\u00a0y lo consideran s\u00f3lo como un padre amoroso que nos deja hacer lo que tenemos en gana realizar.<\/p>\n\n\n\n
Esta es\u00a0una forma de trivializar a Dios y de exaltar a los hombres<\/strong>, porque Dios existir\u00eda s\u00f3lo para complacernos y afirmarnos. Es un\u00a0Dios consolador pero nunca desafiante<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n
No es el Dios que la Iglesia propone descubrir en la cuaresma<\/strong>. No es el Dios del ayuno y de la oraci\u00f3n Es un Dios hecho a semejanza nuestra<\/strong>, un Dios interior que nunca corrige las imperfecciones.<\/p>\n\n\n\n
LA VIRTUD DE LA\nHUMILDAD<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n
La virtud de la humildad es el\ncontrapeso al pecado del orgullo.<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n
Porque\u00a0para seguir a Nuestro Se\u00f1or se necesita \u201cabajarse\u201d uno mismo<\/strong>\u00a0reconociendo el poder de Dios sobre nuestra vida. S\u00f3lo con la humildad nosotros podemos disponernos a\u00a0confiar, tener esperanza que nos lleve luego a la caridad y a la obediencia<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n
Estas son unas citas de Santos respecto a la humildad:<\/p>\n\n\n\n
\u201cSi eres humilde,\nnada te tocar\u00e1, ni alabanzas ni desgracias, porque sabes lo que eres\u201d. Madre\nTeresa <\/em><\/p>\n\n\n\n
\u201cNuestro Se\u00f1or no necesita de nosotros ni grandes obras ni pensamientos profundos. Ni inteligencia ni talentos. \u00c9l aprecia la simplicidad”. Santa Teresita de Lisieux<\/em><\/p>\n\n\n\n
\u201cEl mundo nos dice\nque busquemos el \u00e9xito, el poder y el dinero: Dios nos dice que busquemos la\nhumildad, el servicio y el amor\u201d. Papa Francisco<\/em><\/p>\n\n\n\n
\u201cLa oraci\u00f3n, la\nhumildad y la caridad hacia todos son esenciales en la vida cristiana; ellos\nson el camino hacia la santidad\u201d. Papa Francisco<\/em><\/p>\n\n\n\n
\u201cNadie alcanza el\nreino de los Cielos, excepto por la humildad\u201d. San Agust\u00edn<\/em><\/p>\n\n\n\n
\u201cLa humildad no es\npensar menos en ti mismo, sino pensar menos de ti mismo\u201d. CS Lewis<\/em><\/p>\n\n\n\n
\u201cSi tuviera un solo serm\u00f3n para predicar, ser\u00eda un serm\u00f3n contra el orgullo\u201d.\u00a0GK Chesterton<\/em><\/p>\n\n\n\n
La humildad\nes la virtud que nos permite superar el orgullo desenfrenado.<\/p>\n\n\n\n
El Catecismo de la Iglesia Cat\u00f3lica<\/strong>\u00a0en los numerales 2559 y 2546 dice que es la virtud por la cual un cristiano reconoce que\u00a0Dios es el autor de todo bien<\/strong>. La humildad evita la ambici\u00f3n desmedida y el orgullo<\/strong>, y proporciona la base para recurrir a Dios en oraci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
La humildad\nvoluntaria se puede escribir como pobreza de esp\u00edritu.<\/p>\n\n\n\n
C\u00d3MO DESPLEGAR LA\nHUMILDAD EN LA VIDA DIARIA<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n
Hay tres gracias relacionadas<\/strong> para vivir la humildad:<\/p>\n\n\n\n
\u2013dejar de lado tus intentos de hacerte sentir \u201cespecial\u201d<\/strong> a\ntrav\u00e9s de la aceptaci\u00f3n y admiraci\u00f3n de los dem\u00e1s;<\/p>\n\n\n\n
-superar\nla repugnancia de sentirte emocionalmente herido<\/strong> por\nlos dem\u00e1s;<\/p>\n\n\n\n
\u2013buscar el bien de los dem\u00e1s<\/strong> en todas las cosas, dejando\nde lado toda competencia, incluso a costa propia.<\/p>\n\n\n\n
Debemos diferenciar nuestra necesidad\nde que nuestro trabajo sea reconocido y apreciado, de la ambici\u00f3n de que el\nfruto de nuestros talentos se constituya en una identidad personal.<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n
Evitar que los beneficios\nde nuestro trabajo se conviertan en una alabanza hacia nosotros y no en una\nalabanza hacia Cristo.<\/strong><\/p>\n\n\n\n
Por eso\u00a0San Pablo dice<\/strong>\u00a0en G\u00e1latas 6: 14 que \u201cnunca me jacte excepto en la cruz de Nuestro se\u00f1or Jesucristo\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n
A veces el orgullo es una defensa\ncuando nos sentimos heridos y queremos protegernos del dolor.<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n
Lo cual se agrava si ese sentimiento de menosprecio se vuelve m\u00e1s permanente. No debemos confiar en nuestra propia defensa<\/strong>\u00a0en esos casos sino en la protecci\u00f3n de Cristo.<\/p>\n\n\n\n
En los evangelios Jes\u00fas dice varias veces que no temamos. Y es famosa la expresi\u00f3n de Juan Pablo II\u00a0\u201cno teng\u00e1is miedo\u201d.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n
La otra defensa que usamos es considerar que el mundo es una jungla<\/strong>\u00a0en el que hay que competir con los dem\u00e1s. Y que colocar a los dem\u00e1s primeros\u00a0va en contra de nuestra auto preservaci\u00f3n<\/strong>\u00a0natural.<\/p>\n\n\n\n
Es absolutamente\nposible y razonable que podamos actuar en un mundo competitivo<\/strong> sin maximizar nuestro orgullo personal y s\u00ed maximizando la\ncompasi\u00f3n por los dem\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n
Esto\u00a0no significa ceder posiciones ileg\u00edtimas a los dem\u00e1s<\/strong>, sino actuar en la verdad. No es masoquismo ni autodestrucci\u00f3n sino que es caridad.<\/strong><\/p>\n\n\n\n
No es renunciar a\nla responsabilidad de desarrollar nuestros talentos<\/strong> al m\u00e1ximo, sino justamente hacerlo para servir a Dios, en base a\nnuestro amor por \u00c9l y por el pr\u00f3jimo.<\/p>\n\n\n\n
Es as\u00ed que\u00a0el mejoramiento de nuestras capacidades y talentos es una necesidad espiritual<\/strong>, en vez que una forma de ego\u00edsmo para sobresalir sobre los dem\u00e1s. Nuestro objetivo es\u00a0utilizar los dones que Dios nos dio<\/strong>, al servicio de la salvaci\u00f3n de los dem\u00e1s y de nuestra propia salvaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
Pero a veces nos encontramos en situaciones, en este mundo ca\u00eddo, en que\u00a0alguien nos desprecia, olvida, ridiculiza, comete injusticias, insulta<\/strong>. Y nuestra forma habitual de\u00a0reaccionar es maximizando nuestro orgullo pecaminoso<\/strong>, como recurso psicol\u00f3gico de defensa.<\/p>\n\n\n\n
En estos\ncasos es bueno tener autocontrol<\/strong> y\nsolucionarlo de estas formas:<\/p>\n\n\n\n
-Se honesto\ncontigo mismo sobre cu\u00e1nto te hiere emocionalmente la ofensa<\/strong>;<\/p>\n\n\n\n
\u2013Reconoce los impulsos de ira y venganza<\/strong> que\naparecer\u00e1n en tu mente;<\/p>\n\n\n\n
-Por el amor\ny con la confianza de que el amor triunfar\u00e1 sobre el mal, reh\u00fasa a ceder a esos impulsos<\/strong>: \u00e1lzate sobre ellos y\nconf\u00eda el asunto a la justicia perfecta de Dios ;<\/p>\n\n\n\n
-Por el\nhecho de no llevar a otros a tu propia tentaci\u00f3n a un orgullo o enojo m\u00e1s\nprofundo que el que caus\u00f3 la ofensa en primer lugar, no discutas ni compitas con ellos<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n
Puedes decirles<\/strong>\u00a0gentil y amablemente c\u00f3mo te sientes, y si se disculpan, est\u00e1 bien. Pero si te desprecian,\u00a0reza silenciosamente por su eventual iluminaci\u00f3n y conversi\u00f3n<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n
Si seguimos\nesta forma de reaccionar con humildad nuestro orgullo pecaminoso\ndisminuir\u00e1 y aumentar\u00e1 nuestra genuina autoestima.<\/strong><\/p>\n\n\n\n
Porque la diferencia entre una autoestima sana y una autoestima desordenada es nuestro pensamiento dirigido hacia Dios y hacia los dem\u00e1s.<\/strong> Ser\u00a0testigos del amor de Dios y no testigos del conflicto<\/strong>\u00a0provocado por el maligno. Porque\u00a0el maligno est\u00e1 detr\u00e1s de cada acto de falta de humildad\u00a0<\/strong>y de orgullo descontrolado.<\/p>\n\n\n\n
\u00bfC\u00d3MO AUMENTAR LA\nHUMILDAD PARA GANARLE AL ORGULLO?<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n
La verdadera humildad se consigue\nbajando el orgullo.<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n
Porque ambas conductas tienen una relaci\u00f3n de suma cero<\/strong>,\ncu\u00e1ndo se incrementa una autom\u00e1ticamente baja la otra.<\/p>\n\n\n\n
El orgullo<\/strong> tratar\u00e1 de tener su propio camino, controlar las situaciones y a\nla gente, dominar, manipular.<\/p>\n\n\n\n
Es la fuente del\nautoenga\u00f1o<\/strong>, la vanidad, la lujuria por el poder.<\/p>\n\n\n\n
Que en\n\u00faltima instancia cataliza la ira y la violencia en la Tierra, y es una afrenta a Dios<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n
Es una puerta abierta al maligno<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n
La palabra\nhumildad proviene del t\u00e9rmino lat\u00edn \u201chumus\u201d que significa tierra, polvo<\/strong>,\no sea algo insignificante.<\/p>\n\n\n\n
Pero no debiera confundirse con timidez y mediocridad<\/strong>,\nporque la humildad no niega los dones que Dios nos ha dado<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n
Por el\ncontrario, los reconoce como que provienen de \u00c9l y que \u00c9l Espera\nque nosotros lo usemos para la Iglesia<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n
Sin embargo\nhay que estar prevenidos de la falsa humildad<\/strong>,\nque en algunos casos es una excusa para el quietismo.<\/p>\n\n\n\n
Todos queremos sobresalir<\/strong>, obtener respeto y admiraci\u00f3n de la gente que nos rodea. Pero la \u00fanica forma de obtener esa grandeza en el plan de Dios es ser Santos.<\/strong><\/p>\n\n\n\n
Porque la grandeza para Dios no es la que propone el mundo. Por eso es\u00a0la grandeza de Mar\u00eda fue su peque\u00f1ez y su obediencia<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n
\u00bfY c\u00f3mo crecemos en la virtud de la\nhumildad?<\/strong><\/strong><\/h4>\n\n\n\n
Primero<\/strong>, hay que orar a Dios con perseverancia para pedirla.<\/p>\n\n\n\n
Segundo<\/strong>, hay que aceptar humillaciones en nuestra vidas, que Dios deja pasar\npara nuestra santificaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
Tercero<\/strong>, obedecer a nuestros superiores leg\u00edtimos, en oposici\u00f3n a lo que hizo\nLucifer que proclam\u00f3 no servir a Dios \u201cnon serviam\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Cuarto<\/strong>, reconocer tu insignificancia y la grandeza de Dios.<\/p>\n\n\n\n
Quinto<\/strong>, estar en una actitud de an\u00e1lisis y desconfianza de uno mismo especialmente\nde nuestros pecados.<\/p>\n\n\n\n
Porque cada\nuno de ellos, por m\u00e1s peque\u00f1o que sea, se debe a nuestro orgullo.<\/p>\n\n\n\n
Sexto<\/strong>, pensar mejor en los dem\u00e1s que en uno mismo.<\/p>\n\n\n\n
Por lo tanto\nno hay que enorgullecernos de nuestras obras, porque no sabemos cu\u00e1l ser\u00e1 el\njuicio de Dios, ya que es diferente al de los hombres.<\/p>\n\n\n\n
S\u00e9ptimo<\/strong>, imitar la humildad del modelo perfecto que es Jesucristo.<\/p>\n\n\n\n
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