{"id":16008,"date":"2021-11-16T00:00:00","date_gmt":"2021-11-16T05:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/unpasoaldia.com\/?p=16008"},"modified":"2021-11-16T00:00:00","modified_gmt":"2021-11-16T05:00:00","slug":"evangelio-de-hoy-martes-16-de-noviembre-de-2021","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/unpasoaldia.housedev.co\/index.php\/2021\/11\/16\/evangelio-de-hoy-martes-16-de-noviembre-de-2021\/","title":{"rendered":"Evangelio de hoy\u00a0martes, 16 de noviembre de 2021"},"content":{"rendered":"\n

\u00abEl Hijo del hombre ha venido a buscar y salvar lo que estaba perdido\u00bb<\/em><\/strong><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n\n\n\n\n

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Texto del Evangelio (Lc<\/em>\u00a019,1-10):<\/strong>\u00a0<\/h2>\n\n\n\n

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En aquel tiempo, habiendo entrado Jes\u00fas en Jeric\u00f3, atravesaba la ciudad. Hab\u00eda un hombre llamado Zaqueo, que era jefe de publicanos, y rico. Trataba de ver qui\u00e9n era Jes\u00fas, pero no pod\u00eda a causa de la gente, porque era de peque\u00f1a estatura. Se adelant\u00f3 corriendo y se subi\u00f3 a un sic\u00f3moro para verle, pues iba a pasar por all\u00ed. Y cuando Jes\u00fas lleg\u00f3 a aquel sitio, alzando la vista, le dijo: \u00abZaqueo, baja pronto; porque conviene que hoy me quede yo en tu casa\u00bb. Se apresur\u00f3 a bajar y le recibi\u00f3 con alegr\u00eda.

Al verlo, todos murmuraban diciendo: \u00abHa ido a hospedarse a casa de un hombre pecador\u00bb. Zaqueo, puesto en pie, dijo al Se\u00f1or: \u00abDar\u00e9, Se\u00f1or, la mitad de mis bienes a los pobres; y si en algo defraud\u00e9 a alguien, le devolver\u00e9 el cu\u00e1druplo\u00bb. Jes\u00fas le dijo: \u00abHoy ha llegado la salvaci\u00f3n a esta casa, porque tambi\u00e9n \u00e9ste es hijo de Abraham, pues el Hijo del hombre ha venido a buscar y salvar lo que estaba perdido\u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\"Trataba<\/figure><\/div>\n\n\n\n

\u00abEl Hijo del hombre ha venido a buscar y salvar lo que estaba perdido\u00bb<\/h2>\n\n\n\n

Publicaci\u00f3n Original en:<\/strong><\/em> https:\/\/evangeli.net\/evangelio<\/a><\/p>\n\n\n\n

Rev. D. Enric RIBAS i Baciana (Barcelona, Espa\u00f1a)<\/em><\/p>\n\n\n\n

Hoy, Zaqueo soy yo. Este personaje era rico y jefe de publicanos; yo tengo m\u00e1s de lo que necesito y quiz\u00e1s muchas veces act\u00fao como un publicano y me olvido de Cristo. Jes\u00fas, entre la multitud, busca a Zaqueo; hoy, en medio de este mundo, me busca a m\u00ed precisamente: \u00abBaja pronto; porque conviene que hoy me quede yo en tu casa\u00bb<\/em> (Lc 19,5).

Zaqueo desea ver a Jes\u00fas; no lo conseguir\u00e1 si no se esfuerza y sube al \u00e1rbol. \u00a1Quisiera yo ver tantas veces la acci\u00f3n de Dios!, pero no s\u00e9 si verdaderamente estoy dispuesto a hacer el rid\u00edculo obrando como Zaqueo. La disposici\u00f3n del jefe de publicanos de Jeric\u00f3 es necesaria para que Jes\u00fas pueda actuar; y, si no se apremia, quiz\u00e1s pierda la \u00fanica oportunidad de ser tocado por Dios y, as\u00ed, ser salvado. Quiz\u00e1s yo he tenido muchas ocasiones de encontrarme con Jes\u00fas y quiz\u00e1s ya va siendo hora de ser valiente, de salir de casa, de encontrarme con \u00c9l y de invitarle a entrar en mi interior, para que \u00c9l pueda decir tambi\u00e9n de m\u00ed: \u00abHoy ha llegado la salvaci\u00f3n a esta casa, porque tambi\u00e9n \u00e9ste es hijo de Abraham, pues el Hijo del hombre ha venido a buscar y salvar lo que estaba perdido\u00bb<\/em> (Lc 19,9-10).

Zaqueo deja entrar a Jes\u00fas en su casa y en su coraz\u00f3n, aunque no se sienta muy digno de tal visita. En \u00e9l, la conversi\u00f3n es total: empieza con la renuncia a la ambici\u00f3n de riquezas, contin\u00faa con el prop\u00f3sito de compartir sus bienes y acaba con la resoluci\u00f3n de hacer justicia, corrigiendo los pecados que ha cometido. Quiz\u00e1s Jes\u00fas me est\u00e1 pidiendo algo similar desde hace tiempo, pero yo no quiero escucharle y hago o\u00eddos sordos; necesito convertirme.

Dec\u00eda san M\u00e1ximo: \u00abNada hay m\u00e1s querido y agradable a Dios como que los hombres se conviertan a \u00c9l con un arrepentimiento sincero\u00bb<\/em>. Que \u00c9l me ayude hoy a hacerlo realidad.<\/p>\n\n\n\n

\"La<\/figure><\/div>\n\n\n\n

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Reflexi\u00f3n original:<\/strong> https:\/\/www.ciudadredonda.org\/<\/a><\/p>\n\n\n\n

Los \u00e9xitos de Jes\u00fas en la \u201crecuperaci\u00f3n\u201d de publicanos deben de haber sido superabundantes y clamorosos. S\u00f3lo desde esa experiencia puede entenderse su amenaza a los \u201cjustos\u201d: \u201clos publicanos y las prostitutas se os adelantar\u00e1n en el Reino de los Cielos\u201d (Mt 21,31). Esa grupo de gente despreciada y despreciable hab\u00eda ido creciendo con la prolongaci\u00f3n de la ocupaci\u00f3n romana de Palestina. Eran traidores a la patria, pues colaboraban con el poder de ocupaci\u00f3n sirvi\u00e9ndole en la recaudaci\u00f3n de impuestos; eran \u201cimpuros\u201d, pues estaban en constante contacto con paganos para entregar lo que recaudaban; y frecuentemente eran tramposos, cobrando m\u00e1s de lo debido en una sociedad de analfabetos y sin sistema de recibos. Un trabajo inicialmente humillante debi\u00f3 de terminar siendo muy rentable y quiz\u00e1s apetecido (\u00a1a medida que se fue perdiendo la verg\u00fcenza!). Zaqueo se hab\u00eda enriquecido defraudando.<\/p>\n\n\n\n

Lo verdaderamente impresionante de nuestro relato es el proceso de conversi\u00f3n. Jes\u00fas se autoinvit\u00f3 a casa del despreciado; y parece que comi\u00f3 con \u00e9l y sus compinches. El gesto impresion\u00f3 y dio lugar a las normales habladur\u00edas\u2026 quiz\u00e1s a dudas sobre la identidad prof\u00e9tica de Jes\u00fas. El \u201chombre de Dios\u201d que se conoc\u00eda en el juda\u00edsmo sol\u00eda evitar el contacto con gente de esa clase.<\/p>\n\n\n\n

No menos llamativo resulta el hecho de que Jes\u00fas no hace a Zaqueo el m\u00e1s m\u00ednimo reproche. Esto debi\u00f3 de contrastar con las advertencias y los menosprecios que el adinerado recaudador hab\u00eda recibido de \u201cla gente bien\u201d, de \u201clos cumplidores\u201d,\u2026<\/p>\n\n\n\n

La experiencia de Zaqueo result\u00f3 inenarrable: el \u201cprofeta\u201d no le hab\u00eda evitado, sino que se hab\u00eda hecho su compa\u00f1ero de techo y de mesa, en aquella sociedad en la que compartir la comida significaba compartir la vida. Para Zaqueo fue una experiencia de gracia abrumadora, eficaz y transformante; su sensibilidad cambi\u00f3 radicalmente, no se reconoc\u00eda a s\u00ed mismo,\u2026 y comenz\u00f3 a replanificar la vida.<\/p>\n\n\n\n

Jes\u00fas no le hab\u00eda pedido nada; pero su contacto hab\u00eda dado origen a una criatura nueva. Los predicadores de anta\u00f1o amenazaron demasiado con el infierno, aterraron, y la excomuni\u00f3n de los \u201cpecadores\u201d \u2013jur\u00eddica o de hecho- llev\u00f3 a muchos al endurecimiento en sus desviaciones. Jes\u00fas cosech\u00f3 frecuentemente mejores \u00e9xitos por el camino del amor, de la acogida, de la oferta de vida. Jes\u00fas nunca humill\u00f3 a un pecador.<\/p>\n\n\n\n

El evangelista Lucas ha querido dejar claro a su comunidad que al excluido se le recupera por el camino de la gracia y comprensi\u00f3n. Y ya de paso, seg\u00fan su tendencia habitual, se reafirma en que el que es \u201ctocado\u201d por la cercan\u00eda de Jes\u00fas cae en la cuenta de que hay injusticias que remediar y pobres en que pensar: La nueva conducta de Zaqueo es la demostraci\u00f3n de haber adquirido ese nuevo sentido, esa nueva sensibilidad.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

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