{"id":16052,"date":"2021-11-20T00:04:03","date_gmt":"2021-11-20T05:04:03","guid":{"rendered":"https:\/\/unpasoaldia.com\/?p=16052"},"modified":"2021-11-20T00:04:03","modified_gmt":"2021-11-20T05:04:03","slug":"evangelio-de-hoy-sabado-20-de-noviembre-de-2021","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/unpasoaldia.housedev.co\/index.php\/2021\/11\/20\/evangelio-de-hoy-sabado-20-de-noviembre-de-2021\/","title":{"rendered":"Evangelio de hoy\u00a0s\u00e1bado, 20 de noviembre de 2021"},"content":{"rendered":"\n

\u00abNo es un Dios de muertos, sino de vivos, porque para \u00c9l todos viven\u00bb<\/em><\/strong><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n\n\n\n\n

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Texto del Evangelio (Lc<\/em>\u00a020,27-40):<\/strong>\u00a0<\/h2>\n\n\n\n

En aquel tiempo, acerc\u00e1ndose a Jes\u00fas algunos de los saduceos, esos que sostienen que no hay resurrecci\u00f3n, le preguntaron: \u00abMaestro, Mois\u00e9s nos dej\u00f3 escrito que si muere el hermano de alguno, que estaba casado y no ten\u00eda hijos, que su hermano tome a la mujer para dar descendencia a su hermano. Eran siete hermanos; habiendo tomado mujer el primero, muri\u00f3 sin hijos; y la tom\u00f3 el segundo, luego el tercero; del mismo modo los siete murieron tambi\u00e9n sin dejar hijos. Finalmente, tambi\u00e9n muri\u00f3 la mujer. \u00c9sta, pues, \u00bfde cu\u00e1l de ellos ser\u00e1 mujer en la resurrecci\u00f3n? Porque los siete la tuvieron por mujer\u00bb.

Jes\u00fas les dijo: \u00abLos hijos de este mundo toman mujer o marido; pero los que alcancen a ser dignos de tener parte en aquel mundo y en la resurrecci\u00f3n de entre los muertos, ni ellos tomar\u00e1n mujer ni ellas marido, ni pueden ya morir, porque son como \u00e1ngeles, y son hijos de Dios, siendo hijos de la resurrecci\u00f3n. Y que los muertos resucitan lo ha indicado tambi\u00e9n Mois\u00e9s en lo de la zarza, cuando llama al Se\u00f1or el Dios de Abraham, el Dios de Isaac y el Dios de Jacob. No es un Dios de muertos, sino de vivos, porque para \u00c9l todos viven\u00bb.

Algunos de los escribas le dijeron: \u00abMaestro, has hablado bien\u00bb. Pues ya no se atrev\u00edan a preguntarle nada.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\"D\u00f3nde<\/figure><\/div>\n\n\n\n

Publicaci\u00f3n Original en:<\/strong><\/em> https:\/\/evangeli.net\/evangelio<\/a><\/p>\n\n\n\n

\u00abNo es un Dios de muertos, sino de vivos, porque para \u00c9l todos viven\u00bb<\/h3>\n\n\n\n

Rev. D. Ramon CORTS i Blay (Barcelona, Espa\u00f1a)<\/em><\/p>\n\n\n\n

Hoy, la Palabra de Dios nos habla del tema capital de la resurrecci\u00f3n de los muertos. Curiosamente, como los saduceos, tambi\u00e9n nosotros no nos cansamos de formular preguntas in\u00fatiles y fuera de lugar. Queremos solucionar las cosas del m\u00e1s all\u00e1 con los criterios de aqu\u00ed abajo, cuando en el mundo que est\u00e1 por venir todo ser\u00e1 diferente: \u00abLos que alcancen a ser dignos de tener parte en aquel mundo y en la resurrecci\u00f3n de entre los muertos, ni ellos tomar\u00e1n mujer ni ellas marido\u00bb <\/em>(Lc 20,35). Partiendo de criterios equivocados llegamos a conclusiones err\u00f3neas.

Si nos am\u00e1ramos m\u00e1s y mejor, no se nos antojar\u00eda extra\u00f1o que en el cielo no haya el exclusivismo del amor que vivimos en la tierra, totalmente comprensible a causa de nuestra limitaci\u00f3n, que nos dificulta el poder salir de nuestros c\u00edrculos m\u00e1s pr\u00f3ximos. Pero en el cielo nos amaremos todos y con un coraz\u00f3n puro, sin envidias ni recelos, y no solamente al esposo o a la esposa, a los hijos o a los de nuestra sangre, sino a todo el mundo, sin excepciones ni discriminaciones de lengua, naci\u00f3n, raza o cultura, ya que el \u00abamor verdadero alcanza una gran fuerza\u00bb<\/em> (San Paulino de Nola).

Nos hace un gran bien escuchar estas palabras de la Escritura que salen de los labios de Jes\u00fas. Nos hace bien, porque nos podr\u00eda ocurrir que, agitados por tantas cosas que no nos dejan ni tiempo para pensar e influidos por una cultura ambiental que parece negar la vida eterna, lleg\u00e1ramos a estar tocados por la duda respecto a la resurrecci\u00f3n de los muertos. S\u00ed, nos hace un gran bien que el Se\u00f1or mismo sea el que nos diga que hay un futuro m\u00e1s all\u00e1 de la destrucci\u00f3n de nuestro cuerpo y de este mundo que pasa: \u00abY que los muertos resucitan lo ha indicado tambi\u00e9n Mois\u00e9s en lo de la zarza, cuando llama al Se\u00f1or el Dios de Abraham, el Dios de Isaac y el Dios de Jacob. No es un Dios de muertos, sino de vivos, porque para \u00c9l todos viven\u00bb <\/em>(Lc 20,37-38).<\/p>\n\n\n\n

\"dioctexcoco<\/figure><\/div>\n\n\n\n

Reflexi\u00f3n original:<\/strong> https:\/\/www.ciudadredonda.org\/<\/a><\/p>\n\n\n\n

En nuestro lenguaje corriente se habla a veces de \u201ctrampa saducea\u201d; hoy vemos el fundamento de esa expresi\u00f3n: unos saduceos, para afianzarse en su falta de fe en otra vida y \u201cprotegerse\u201d del anuncio de Jes\u00fas, le ponen a prueba mediante una consideraci\u00f3n que, de entrada, tiene su l\u00f3gica. Los saduceos de la \u00e9poca de Jes\u00fas constitu\u00edan ante todo la clase sacerdotal alta; eran el estrato social relativamente acomodado en la Palestina del momento. La instalaci\u00f3n en el poder y en el dinero no son la mejor predisposici\u00f3n para acoger el mensaje de Jes\u00fas; de hecho no se ha conservado ninguna an\u00e9cdota evang\u00e9lica en la que Jes\u00fas se entienda con alg\u00fan saduceo; con los fariseos la historia es mucho m\u00e1s variada.<\/p>\n\n\n\n

En conjunto el pasaje deja claro que el matrimonio es una instituci\u00f3n para este mundo, una mediaci\u00f3n; y que no tendr\u00e1 sentido o cometido en la futura gran fraternidad celestial. San Pablo, en una \u00e9poca en que a\u00fan se contaba con el fin del mundo muy pr\u00f3ximo, exhortaba a no casarse, con el sencillo argumento de que \u201cla apariencia de este mundo pasa\u201d (1Cor 7,31). Hoy, naturalmente, vemos las cosas de otro modo; la historia se prolonga, la especie humana se perpet\u00faa, y es preciso vivir en la normalidad de lo sanamente \u201cmundano\u201d, las instituciones del m\u00e1s ac\u00e1. Incluso podr\u00edamos decir m\u00e1s: hay que tomar muy en serio la mediaci\u00f3n eclesial y social del matrimonio; necesitamos de ese peculiar laboratorio de amor y entrega, que sirva de ejemplo y estimule al conjunto de la sociedad a sanear las relaciones humanas en sus m\u00faltiples manifestaciones.<\/p>\n\n\n\n

La \u00faltima indicaci\u00f3n de Jes\u00fas puede constituir tambi\u00e9n una llamada \u2013o quiz\u00e1 un reproche- a ciertos tipos, un tanto rudimentarios, de vida cristiana. \u00bfNo es cierto que a veces convertimos a Dios en el \u201cDios de los muertos\u201d? \u00bfNo sigue habiendo creyentes (\u00bf?) que se acercan a la iglesia o hacen algo de oraci\u00f3n s\u00f3lo cuando la muerte ronda o ha rondado su casa? Esto no es malo, pero es un uso reductivo de lo religioso; Jes\u00fas les recordar\u00eda aquello de que \u201cconviene hacer esto, pero sin descuidar lo otro\u201d<\/em> (Mt 23,23).<\/p>\n\n\n\n

Otros, quiz\u00e1 menos \u201ccreyentes\u201d, ven en Dios al aguafiestas, que s\u00f3lo sabe poner trabas y \u201cdesvitalizar\u201d. Tampoco es este el Dios de Jes\u00fas, que \u201cvino para que tengamos vida y la tengamos abundante\u201d <\/em>(Jn 10,10). Y Jes\u00fas no relega esa vida al mero m\u00e1s all\u00e1: \u00e9l asiste a fiestas, invita a contemplar gozosamente las flores y las aves, participa en todos los banquetes a que le invitan; sencillamente, ama la vida; algunos oponentes hasta le llamar\u00e1n \u201cvividor\u201d (=\u201ccomil\u00f3n y borracho\u201d).<\/p>\n\n\n\n

Tal vez lo principal del evangelio de hoy sea el marco en que Jes\u00fas incluye su ense\u00f1anza: existen corazones endurecidos, muy satisfechos con una fe c\u00f3moda y chata, y propensos a \u201cprotegerse\u201d frente a lo nuevo que Jes\u00fas pueda aportar o pedir. \u00a1Alerta!<\/p>\n\n\n\n

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