{"id":1950,"date":"2019-08-30T01:10:57","date_gmt":"2019-08-30T06:10:57","guid":{"rendered":"http:\/\/un-paso-aldia.com\/?p=1950"},"modified":"2019-08-30T01:10:57","modified_gmt":"2019-08-30T06:10:57","slug":"maria-consigue-para-sus-devotos-abundancia-de-dones-y-favores","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/unpasoaldia.housedev.co\/index.php\/2019\/08\/30\/maria-consigue-para-sus-devotos-abundancia-de-dones-y-favores\/","title":{"rendered":"MAR\u00cdA CONSIGUE PARA SUS DEVOTOS ABUNDANCIA DE DONES Y FAVORES.<\/em>"},"content":{"rendered":"\n


MAR\u00cdA, NUESTRA MADRE Y REINA<\/em><\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

Dios te salve, Reina y Madre de misericordia<\/em><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n


Nuestra confianza en Mar\u00eda ha de ser grande, por ser ella la Madre de la misericordia<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

1.\u00a0<\/em>Mar\u00eda es Reina con su Hijo Jes\u00fas<\/strong><\/em>
Habiendo sido exaltada la Virgen Mar\u00eda como Madre del Rey de reyes, con toda raz\u00f3n la santa Iglesia la honra y quiere que sea honrada por todos por el t\u00edtulo glorioso de reina. Si el Hijo es Rey, dice san Atanasio, con toda raz\u00f3n la Madre debe tenerse por Reina y llamarse Reina y Se\u00f1ora. Desde que Mar\u00eda, a\u00f1ade san Bernardino de Siena, dio su consentimiento aceptando ser Madre del Verbo eterno, desde ese instante mereci\u00f3 ser la reina del mundo y de todas las criaturas.<\/p>\n\n\n\n

Si la carne de Mar\u00eda, reflexiona san Arnoldo abad, no fue distinta de la de Jes\u00fas, \u00bfc\u00f3mo puede estar la madre separada del reinado de su hijo? Por lo que debe pensarse que la gloria del reinado no s\u00f3lo es com\u00fan entre la Madre y el Hijo, sino que es la misma.<\/p>\n\n\n\n


Y si Jes\u00fas es rey del universo, reina tambi\u00e9n lo es Mar\u00eda<\/em>. De modo que, dice san Bernardino de Siena, cuantas son las criaturas que sirven a Dios, tantas son las que deben servir a Mar\u00eda, ya que los \u00e1ngeles, los hombres y todas las cosas del cielo y de la tierra, estando sujetas al dominio de Dios, est\u00e1n tambi\u00e9n sometidas al dominio de la Virgen. Por eso el abad Gu\u00e9rrico, contemplando a la Madre de Dios, le habla as\u00ed: \u201cProsigue, Mar\u00eda, prosigue segura con los bienes de tu Hijo, gobierna con toda confianza como reina, madre del rey y su esposa\u201d.<\/em> Sigue pues, oh Mar\u00eda, disponiendo a tu voluntad de los bienes de tu Hijo, pues al ser madre y esposa del rey del mundo, se te debe como reina el imperio sobre todas las criaturas.<\/p>\n\n\n\n


2.\u00a0Mar\u00eda es Reina de misericordia<\/strong><\/em>
As\u00ed que Mar\u00eda es Reina; pero no olvidemos, para nuestro com\u00fan consuelo, que es una reina toda dulzura y clemencia e inclinada a hacernos bien a los necesitados. Por eso la santa Iglesia quiere que la saludemos y la llamemos en esta oraci\u00f3n Reina de misericordia. El mismo nombre de reina, conforme a san Alberto Magno, significa piedad y providencia hacia los pobres; a diferencia del nombre de emperatriz, que expresa m\u00e1s bien severidad y rigor. <\/p>\n\n\n\n

La excelencia del rey y de la reina consiste en aliviar a los miserables, dice S\u00e9neca. As\u00ed como los tiranos, al mandar, tienen como objetivo su propio provecho, los reyes, en cambio, deben tener por finalidad el bien de sus vasallos. De ah\u00ed que en la consagraci\u00f3n de los reyes se ungen sus cabezas con aceite, s\u00edmbolo de misericordia, para demostrar que ellos, al reinar, deben tener ante todo pensamientos de piedad y beneficencia hacia sus vasallos.<\/p>\n\n\n\n


El rey debe ante todo dedicarse a las obras de misericordia, pero no de modo que dejan de usar la justicia contra los criminales cuando es debido. No obra as\u00ed Mar\u00eda, que aunque reina no lo es de justicia, preocupada del castigo de los malhechores, sino reina de la misericordia, atenta \u00fanicamente a la piedad y al perd\u00f3n de los pecadores. Por eso la Iglesia quiere que la llamemos expresamente reina de la misericordia.<\/p>\n\n\n\n


Reflexionando el gran canciller de Par\u00eds Juan Gerson las palabras de David: \u201cDos cosas he o\u00eddo: que Dios tiene el poder y que tuya es, Se\u00f1or, la misericordia\u201d <\/em>(Sal 61, 12), dice que fund\u00e1ndose el reino de Dios en la justicia y en la misericordia, el Se\u00f1or lo ha dividido: el reino de la justicia se lo ha reservado para \u00e9l<\/strong>, y el reino de la misericordia se lo ha cedido a Mar\u00eda<\/strong>, mandando que todas las misericordias que se otorgan a los hombres pasen por las manos de Mar\u00eda y se distribuyan seg\u00fan su voluntad.<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

Santo Tom\u00e1s lo confirma en el pr\u00f3logo a las Ep\u00edstolas can\u00f3nicas diciendo que la sant\u00edsima Virgen, desde que concibi\u00f3 en su seno al Verbo de Dios y le dio a luz, obtuvo la mitad del reino de Dios al ser constituida reina de la misericordia, quedando para Jesucristo el reino de la justicia.<\/p>\n\n\n\n


El eterno Padre constituy\u00f3 a Jesucristo rey de justicia y por eso lo hizo juez universal del mundo. As\u00ed lo cant\u00f3 el profeta: \u201cSe\u00f1or, da tu juicio al rey y tu justicia al hijo de reyes\u201d (Sal 71, 2). Esto tambi\u00e9n lo comenta un docto int\u00e9rprete, y dice: Se\u00f1or, t\u00fa has dado a tu Hijo la justicia porque la misericordia la diste a la madre del rey. San Buenaventura, parafraseando tambi\u00e9n ese pasaje, dice: \u201cDa, Se\u00f1or, tu juicio al rey y tu misericordia a la madre de \u00e9l\u201d<\/em>. As\u00ed, de modo semejante al arzobispo de Praga, Ernesto, dice que el eterno Padre ha dado al Hijo el oficio de juzgar y castigar, y a la Madre el oficio de compadecer y aliviar a los miserables. <\/p>\n\n\n\n

As\u00ed predijo el mismo profeta David que Dios mismo, por as\u00ed decirlo, consagr\u00f3 a Mar\u00eda como reina de la misericordia ungi\u00e9ndola con \u00f3leo de alegr\u00eda: \u201cDios te ungi\u00f3 con \u00f3leo de alegr\u00eda\u201d<\/em> (Sal 44, 8). A fin de que todos los miserables hijos de Ad\u00e1n se alegraran pensando tener en el cielo a esta gran reina llena de unci\u00f3n de misericordia y de piedad para con todos nosotros, como dice san Buenaventura: \u201cMar\u00eda est\u00e1 llena de unci\u00f3n de misericordia y de \u00f3leo de piedad, por eso Dios la ungi\u00f3 con \u00f3leo de alegr\u00eda\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n

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