{"id":1967,"date":"2019-09-06T00:51:23","date_gmt":"2019-09-06T05:51:23","guid":{"rendered":"http:\/\/un-paso-aldia.com\/?p=1967"},"modified":"2019-09-06T00:51:23","modified_gmt":"2019-09-06T05:51:23","slug":"que-es-la-adoracion-eucaristica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/unpasoaldia.housedev.co\/index.php\/2019\/09\/06\/que-es-la-adoracion-eucaristica\/","title":{"rendered":"\u00bfQu\u00e9 es la Adoraci\u00f3n Eucar\u00edstica?"},"content":{"rendered":"\n

“Mil a\u00f1os de gozar la gloria humana no valen tanto como pasar una hora en dulce comuni\u00f3n con Jes\u00fas, en el Sant\u00edsimo Sacramento”<\/strong><\/em> ense\u00f1aba san P\u00edo de Pietrelcina. Una devoci\u00f3n que es tambi\u00e9n hoy punta de lanza para hacer realidad la primavera de la fe. <\/p>\n\n\n\n

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La adoraci\u00f3n es la actitud de amor, admiraci\u00f3n, veneraci\u00f3n, gozo, alabanza y profunda humildad que surge en la criatura racional (el ser humano y los \u00e1ngeles) cuando reconoce su total dependencia respecto de su Creador. Por eso la adoraci\u00f3n se debe s\u00f3lo a Dios.<\/p>\n\n\n\n

El Catecismo nos dice cu\u00e1l es el resultado de la adoraci\u00f3n:\u00a0\u00abReconocer esta dependencia completa con respecto al Creador es fuente de sabidur\u00eda y de libertad, de gozo y de confianza\u00bb<\/em>\u00a0(N. 301).<\/p>\n\n\n\n


En la Hostia santa est\u00e1 realmente presente Jesucristo, significado por la apariencia del pan. La sustancia, es decir, la realidad, es Jesucristo vivo y glorioso, tal como est\u00e1 ahora en el cielo, con su cuerpo, sangre, alma y divinidad. Del pan permanece s\u00f3lo la apariencia (los accidentes). Adoramos la Eucarist\u00eda, porque creemos que es Jesucristo, real y sustancialmente presente, a quien confesamos como verdadero Dios y verdadero hombre. <\/p>\n\n\n\n

La Adoraci\u00f3n Eucar\u00edstica es una actitud de fe. Es necesario creer en la palabra de Cristo:\u00a0\u00abEsto es mi cuerpo\u00bb<\/em>\u00a0(Mt 26,26; Mc 14,22; Lc 22,19). Cuatro de los cinco sentidos, que son los medios que tiene el ser humano para conocer la realidad, aqu\u00ed nos enga\u00f1an. En efecto, la vista, el tacto, el gusto y el olfato nos informan que la realidad es pan. Pero no es pan. Por el sentido del o\u00eddo hemos escuchado la palabra de Cristo:\u00a0\u00abEsto es mi cuerpo\u00bb.<\/em>\u00a0Creemos que esta es la verdad y por eso ante la Eucarist\u00eda adoramos a Cristo mismo, nuestro Dios y Se\u00f1or. <\/p>\n\n\n\n

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\u00bfCu\u00e1l es la importancia y por qu\u00e9 los fieles, sacerdotes y obispos deber\u00edan realizar regularmente Adoraci\u00f3n Eucar\u00edstica?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La importancia de la Adoraci\u00f3n Eucar\u00edstica se obtiene de la lectura del Evangelio donde contemplamos a Jesucristo. \u00c9l es nuestro Salvador, \u00c9l est\u00e1 en el mundo para darnos la felicidad verdadera. A quienes ven\u00edan a \u00c9l dec\u00eda:\u00a0\u00abDichosos los ojos de ustedes porque ven y los o\u00eddos de ustedes porque oyen\u00bb<\/em>\u00a0(Mt 13,16).<\/em>\u00a0Tambi\u00e9n dec\u00eda:\u00a0\u00abLa Reina del Sur vino desde los extremos de la tierra para o\u00edr la sabidur\u00eda de Salom\u00f3n y aqu\u00ed hay alguien mayor que Salom\u00f3n\u00bb<\/em>\u00a0(Mt 12,42; Lc 11,31). <\/p>\n\n\n\n

En otra ocasi\u00f3n:\u00a0\u00abVengan a m\u00ed todos los que est\u00e1n abatidos y agobiados y yo les dar\u00e9 descanso\u00bb\u00a0<\/em>(Mt 11,28). Cuando se transfigur\u00f3 antes sus ap\u00f3stoles ellos exclamaron:\u00a0\u00abSe\u00f1or, bueno es para nosotros estar aqu\u00ed contigo\u00bb<\/em>\u00a0(Mt 17,4; Mc 9,5; 9,33). Todas estas afirmaciones de Jes\u00fas se realizan en la Adoraci\u00f3n Eucar\u00edstica.<\/p>\n\n\n\n


La Adoraci\u00f3n Eucar\u00edstica \u2013lo dice el Catecismo\u2013 es\u00a0\u00abfuente de sabidur\u00eda y de libertad, de gozo y de confianza\u00bb<\/em>. Hoy d\u00eda muchos hacen grandes sacrificios \u2013incluso econ\u00f3mico\u2013 y vienen desde lejos para ver a un cantante o un partido de f\u00fatbol y luego se ponen ante ellos como en estado de adoraci\u00f3n. Pero esos cantantes est\u00e1n lejos de ser fuente de sabidur\u00eda, libertad, gozo y confianza y ciertamente no dan descanso a alma. Jesucristo nos dir\u00eda, refiri\u00e9ndose a la Eucarist\u00eda:\u00a0\u00abAqu\u00ed hay alguien mucho mayor\u00bb<\/strong><\/em>.

Toda la vida cristiana consiste en imitar a Jesucristo. San Pablo lo dice:\u00a0\u00abDios nos predestin\u00f3 a reproducir la imagen de su Hijo, para que fuera \u00c9l el primog\u00e9nito entre muchos hermanos\u00bb<\/em>\u00a0(Rom 8,29). En la presencia de Jesucristo, durante la Adoraci\u00f3n Eucar\u00edstica, se nos transmite esa imagen. Salimos de la presencia de Cristo con el prop\u00f3sito de ser m\u00e1s conformes a \u00c9l y a su ense\u00f1anza. Es importante, entonces, para todo fiel: pero, sobre todo, para los sacerdotes y Obispos.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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\u00bfLos cat\u00f3licos adoran la sagrada forma porque Jes\u00fas dijo que deb\u00eda hacerse Adoraci\u00f3n Eucar\u00edstica?<\/strong><\/p>\n\n\n\n


La expresi\u00f3n\u00a0\u00abSagrada Forma\u00bb<\/em>\u00a0es un modo de referirse a la Hostia santa. Los cat\u00f3licos no adoramos una forma; adoramos a Cristo, porque \u00c9l es nuestro Dios y nosotros creemos que est\u00e1 presente en la sagrada Hostia, como se ha dicho m\u00e1s arriba.<\/p>\n\n\n\n


Jesucristo no dijo que deb\u00eda hacerse Adoraci\u00f3n Eucar\u00edstica, con esas palabras. Pero lo que \u00c9l dijo ha conducido a la Iglesia, siempre bajo la gu\u00eda del Esp\u00edritu Santo, a descubrir el valor de la Adoraci\u00f3n Eucar\u00edstica y a recomendarla incesantemente<\/strong>. Jes\u00fas dijo:\u00a0\u00abYo y el Padre somos uno\u2026 El que\u00a0 me ha visto a m\u00ed ha visto al Padre\u2026 Yo soy la luz del mundo\u2026\u00bb<\/em>\u00a0(Jn 10,30; 14,9; 8,12) y otras afirmaciones con las cuales nos revel\u00f3 su divinidad.<\/p>\n\n\n\n

\u00c9l es Dios y digno de adoraci\u00f3n. Por otro lado, nos dijo:\u00a0\u00abYo soy al pan vivo bajado del cielo\u2026 el pan que yo dar\u00e9 es mi carne para la vida del mundo\u2026 el que come mi carne y bebe mi sangre permanece en m\u00ed y yo en \u00e9l\u2026\u00bb<\/em>\u00a0(Jn 6,51.56).<\/em>\u00a0Todas estas expresiones alcanzaron su realizaci\u00f3n cuando, en la \u00faltima cena, Jes\u00fas tom\u00f3 un pan y dijo:\u00a0\u00abEsto es mi cuerpo\u2026 hagan esto en memoria m\u00eda\u00bb<\/em>\u00a0(Lc 22,19).<\/em>\u00a0La Iglesia obedeci\u00f3 este mandato y al hacerlo comprendi\u00f3 \u2013estamos hablando de una experiencia viva\u2013 que en ese pan convertido en el cuerpo de Cristo se realizaba la promesa de Jes\u00fas:\u00a0\u00abYo estoy con ustedes todos los d\u00edas hasta el fin del mundo\u00bb\u00a0<\/em>(Mt 28,20).<\/em>\u00a0<\/p>\n\n\n\n

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Pronto fue necesario conservar parte de ese cuerpo de Cristo eucar\u00edstico para llevarlo a los enfermos y alejados. All\u00ed perduraba la presencia de Cristo que consecuentemente comenz\u00f3 a ser objeto de adoraci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n


La Iglesia no ha cesado de recomendar la Adoraci\u00f3n Eucar\u00edstica. Lo hace de manera oficial en el Catecismo:\u00a0\u00abLa Iglesia cat\u00f3lica ha dado y continua dando este culto de adoraci\u00f3n, que se debe al sacramento de la Eucarist\u00eda, no solamente durante la Misa, sino tambi\u00e9n fuera de su celebraci\u00f3n: conservando con el mayor cuidado las hostias consagradas, present\u00e1ndolas a los fieles para que las veneren con solemnidad, llev\u00e1ndolas en procesi\u00f3n\u2026 Por la profundizaci\u00f3n de la fe en la presencia real de Cristo en su Eucarist\u00eda, la Iglesia tom\u00f3 conciencia del sentido de la adoraci\u00f3n silenciosa del Se\u00f1or presente bajo las especies eucar\u00edsticas\u2026 En su presencia eucar\u00edstica Cristo permanece misteriosamente en medio de nosotros como quien nos am\u00f3 y se entreg\u00f3 por nosotros (cf Ga 2,20), y se queda bajo los signos que expresan y comunican este amor\u2026 La Iglesia y el mundo tienen una gran necesidad del culto eucar\u00edstico. Jes\u00fas nos espera en este Sacramento del amor. No escatimemos tiempo para ir a encontrarlo en la adoraci\u00f3n, en la contemplaci\u00f3n llena de fe y abierta a reparar las faltas graves y delitos del mundo. No cese nunca nuestra adoraci\u00f3n\u00bb<\/em>\u00a0(Catecismo N. 1378.1379.1380). <\/p>\n\n\n\n

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\u00bfCu\u00e1l es la base doctrinal en la Escritura o de espiritualidad que valida la importancia de la Adoraci\u00f3n Eucar\u00edstica?<\/strong><\/p>\n\n\n\n


Ya hemos indicado varios textos de la Escritura en los cuales la Iglesia, guiada por el Esp\u00edritu de la verdad, funda su fe en la Eucarist\u00eda. Ciertamente podemos ver aqu\u00ed una de esas muchas cosas que en la \u00faltima cena Jes\u00fas ten\u00eda todav\u00eda que decir a sus ap\u00f3stoles, pero que ellos no estaban entonces en condiciones de asumir (soportar el peso):\u00a0\u00abMucho tengo todav\u00eda que decirles, pero ahora no pueden cargar con ello. Cuando venga \u00e9l, el Esp\u00edritu de la verdad, \u00e9l los guiar\u00e1 hasta la verdad completa\u00bb<\/em>\u00a0(Jn 16,12-13). <\/p>\n\n\n\n

Eso es lo que ha hecho el Esp\u00edritu Santo en la Iglesia, haci\u00e9ndola comprender cada vez m\u00e1s el misterio de la Eucarist\u00eda.
Por otro lado,\u00a0sin el Antiguo Testamento no habr\u00edamos podido entender que la Eucarist\u00eda es el memorial de la pasi\u00f3n y muerte de Jes\u00fas y que \u00e9sta fue un sacrificio ofrecido a Dios para obtener el perd\u00f3n de todos los pecados.<\/strong> \u00abMemorial\u00bb<\/em>\u00a0es un t\u00e9rmino del Antiguo Testamento; significa que hace presente aqu\u00ed y ahora el sacrificio de Cristo. En el Antiguo Testamento se ofrec\u00eda el\u00a0\u00absacrificio de comuni\u00f3n\u00bb.<\/em>\u00a0El m\u00e1s importante de estos sacrificios era el cordero que se sacrificaba para celebrar la Pascua. El cordero se inmolaba y se ofrec\u00eda a Dios sobre el altar. Si Dios se complac\u00eda en ese sacrificio, hac\u00eda suya la v\u00edctima y se convert\u00eda en cosa sagrada. Luego se asaba al fuego y se com\u00eda. Comiendo la v\u00edctima que Dios hab\u00eda aceptado, se experimentaba la comuni\u00f3n con Dios y con los dem\u00e1s comensales. Era sacrificio y banquete. <\/p>\n\n\n\n

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Todo esto alcanz\u00f3 su pleno cumplimiento con el \u00fanico verdadero sacrificio que complace plenamente a Dios y obtiene la salvaci\u00f3n del mundo: el sacrificio de Cristo, que se hace presente y eficaz en cada celebraci\u00f3n de la Eucarist\u00eda. La Eucarist\u00eda es entonces sacrificio y banquete, sacrificio de Cristo agradable a Dios y banquete de comuni\u00f3n verdadera con Dios y con los dem\u00e1s comensales, es decir, con toda la Iglesia. Esto lo capta y expresa muy bien la versi\u00f3n italiana de la f\u00f3rmula de consagraci\u00f3n:\u00a0\u00abEsto es mi cuerpo, ofrecido en sacrificio por vosotros\u00bb.<\/em>\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Es probable que fuera esto lo que explicaba Jes\u00fas a los disc\u00edpulos de Ema\u00fas, que no entend\u00edan la muerte de Jes\u00fas, porque no entend\u00edan la Escritura:\u00a0\u00ab”\u00a1Oh insensatos y tardos de coraz\u00f3n para creer todo lo que dijeron los profetas! \u00bfNo era necesario que el Cristo padeciera eso y entrara as\u00ed en su gloria?”. Y, empezando por Mois\u00e9s y continuando por todos los profetas, les explic\u00f3 lo que hab\u00eda sobre \u00e9l en todas las Escrituras\u00bb<\/em>\u00a0(Lc 24,25-27).<\/p>\n\n\n\n

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La necesidad absoluta de la Eucarist\u00eda se declara en estas palabras de Jes\u00fas:\u00a0\u00abEn verdad, en verdad les digo: si ustedes no comen la carne del Hijo del hombre, y no beben su sangre, no tienen vida en ustedes\u00bb<\/em>\u00a0(Jn 6,53),<\/strong>\u00a0que el mismo Jes\u00fas explica con una comparaci\u00f3n:\u00a0\u00abYo soy la vid, ustedes los sarmientos\u2026 separados de\u00a0 m\u00ed no pueden hacer nada\u00bb<\/em>\u00a0(Jn 15,5), obviamente, porque no tienen vida. De aqu\u00ed, como una ulterior profundizaci\u00f3n del Esp\u00edritu de la verdad, se desarroll\u00f3 la Adoraci\u00f3n Eucar\u00edstica, como hemos dicho.<\/p>\n\n\n\n


Respecto de la espiritualidad eucar\u00edstica, podemos afirmar que\u00a0no hay ning\u00fan santo que no deba su santificaci\u00f3n a la Eucarist\u00eda y que no haya hecho de ella el centro de su vida.<\/strong>\u00a0No puede ser de otro modo, porque los santos, que no est\u00e1n esclavizados por las pasiones, experimentan con mucha fuerza la presencia y la acci\u00f3n de Cristo en la Eucarist\u00eda. Y ellos anhelan, por sobre todo, a Cristo. Dejemos que lo diga San Pablo en representaci\u00f3n de todos:\u00a0\u00abPara m\u00ed la vida es Cristo, y la muerte, una ganancia\u2026 deseo partir y estar con Cristo, lo cual es, lejos, lo mejor\u2026\u00bb<\/em>\u00a0(Fil 1,21.23). <\/p>\n\n\n\n

Fuente: www.adoracioneucaristica.cl <\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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