{"id":2204,"date":"2019-10-05T23:59:00","date_gmt":"2019-10-06T04:59:00","guid":{"rendered":"http:\/\/un-paso-aldia.com\/?p=2204"},"modified":"2019-10-05T23:59:00","modified_gmt":"2019-10-06T04:59:00","slug":"el-alma-victima","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/unpasoaldia.housedev.co\/index.php\/2019\/10\/05\/el-alma-victima\/","title":{"rendered":"EL ALMA V\u00cdCTIMA"},"content":{"rendered":"\n

Vivir muriendo y Morir amando<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

“… y voy completando en m\u00ed mismo lo que falta de las aflicciones de Cristo, en favor de Su Cuerpo, que es la Iglesia.”<\/em>
San Pablo a los Colosenses, cap. 1, vers. 24<\/em><\/p>\n\n\n\n

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Un Alma V\u00edctima es aquella persona que se ofrece, o bien es elegida por Dios, para padecer diferentes pruebas, f\u00edsicas y espirituales, en un grado sobrenatural y con objeto de ser continuadores de la Pasi\u00f3n con Cristo Nuestro Se\u00f1or; la mayor\u00eda de las veces comparten m\u00edsticamente con \u00c9l los mismos sentimientos que Jes\u00fas en Su cruenta Pasi\u00f3n y en algunos casos, hasta los mismas heridas, como ocurre con los estigmatizados. 

                Esta uni\u00f3n con Cristo viene precedida de una perfecta devoci\u00f3n por la Virgen Santa, sin la cual ser\u00eda imposible alcanzar dicha comuni\u00f3n de afectos.

                Estas almas se convierten en predilectas del Sagrado Coraz\u00f3n<\/em><\/strong> porque desde su coraz\u00f3n, se han desasido de todo atractivo por el mundo y est\u00e1n plenamente enamoradas de Cristo, por lo que se viven escondidas en Sus Llagas y todo su ser est\u00e1 como transfigurado con \u00c9l.<\/em>

                El Alma V\u00edctima,  al padecer sobre su cuerpo el dolor que produce el pecado de otros que viven disipados, reparan la Gloria de Dios, ofendida por la obligaci\u00f3n de todo hombre de reconocer a su Creador y aplacan al tiempo, con la aceptaci\u00f3n heroica de los dolores morales -peores que los f\u00edsicos- la Justicia Divina sobre un mundo cada vez m\u00e1s corrupto.<\/em><\/strong>

                Con Jes\u00fas Nuestro Se\u00f1or, las Almas V\u00edctimas son verdaderas Hostias que se inmolan, no en un altar sino en su propia persona<\/strong>, neg\u00e1ndose a participar de los entretenimientos y frivolidades del mundo y viviendo s\u00f3lo para tener intimidad con Jes\u00fas Crucificado. Por esa uni\u00f3n en el Sacrificio redentor, las Almas V\u00edctimas tambi\u00e9n consiguen multitud de gracias para las Almas del Purgatorio, como el fue el caso del Padre P\u00edo de Pietrelcina.

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“Ofreced vuestros cuerpos como una hostia o v\u00edctima viva, santa y agradable a Dios. Porque en esto consiste el Verdadero Culto.”<\/em>
Carta del Ap\u00f3stol San Pablo a los Romanos, cap. 12, vers. 1<\/p>\n\n\n\n

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             <\/strong>   La vocaci\u00f3n del Alma V\u00edctima es especial\u00edsima: su misi\u00f3n es SUPLIR el amor que otras almas debieran tener al Se\u00f1or<\/strong>; por eso siguen la m\u00e1xima evang\u00e9lica “Si alguno quiere venir en pos de M\u00ed, ni\u00e9guese a s\u00ed mismo, tome su cruz y s\u00edgame” <\/em>(San Mateo, cap. 16, vers. 24), pues Nuestro Se\u00f1or invita a muchos pero pocos son los que a \u00c9l se entregan con el coraz\u00f3n<\/strong>; el Alma v\u00edctima consuela a Jes\u00fas por cuantos fingen seguirl<\/strong>e, por aquellos que se llaman cristianos y s\u00f3lo quieren saber “del Resucitado<\/strong>“, pero olvidan a Jes\u00fas en Getseman\u00ed, a Jes\u00fas traicionado, a Jes\u00fas azotado…<\/strong><\/p>\n\n\n\n


                El maravilloso Dogma de la Comuni\u00f3n de los Santos nos ense\u00f1a que todo el bien, todas las oraciones, sacrificios, buenas obras e indulgencias que ganemos, pueden ser compartidas entre los bautizados en la Fe Cat\u00f3lica; la obra silenciosa de las Almas V\u00edctimas, su continuo calvario, su crucifixi\u00f3n incruenta, nos alcanza del Cielo multitud de gracias y bendiciones que tal vez s\u00f3lo en el Para\u00edso llegaremos a entender.<\/strong><\/p>\n\n\n\n


                Que en la medida de tus posibilidades seas t\u00fa tambi\u00e9n un Alma V\u00edctima, pues Jes\u00fas lo fue antes por ti<\/strong>; acepta de buena gana tus limitaciones, miedos, miserias… no veas como castigo lo que en realidad son pruebas para ganar el amor de Dios<\/strong>; usa todo como abono para una nueva vida de uni\u00f3n con Jes\u00fas y Mar\u00eda; s\u00f3lo de la mano de tan Buena Madre podr\u00e1s alcanzar esta gracia que deseo para tu santificaci\u00f3n personal.<\/p>\n\n\n\n


  “Hace ya un tiempo que he sentido la necesidad de ofrecerme al Se\u00f1or como v\u00edctima por los pobres pecadores y por las Almas del Purgatorio. Este deseo ha estado creciendo continuamente en mi coraz\u00f3n, hasta el punto de que ahora ha llegado a ser, lo que llamar\u00eda una fuerte pasi\u00f3n. He hecho este ofrecimiento al se\u00f1or varias veces, suplic\u00e1ndole que derrame sobre m\u00ed el castigo preparado para los pecadores y por las Almas del Purgatorio, aun aument\u00e1ndolas cien veces m\u00e1s para m\u00ed, siempre que \u00c9l convierta a los pecadores y r\u00e1pidamente admita al Para\u00edso a las Almas del Purgatorio.” <\/em>

(De una carta del Padre P\u00edo a su Director Espiritual, Padre Benedetto, el 29 de Noviembre de 1910)<\/em><\/p>\n\n\n\n

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Ofrecer nuestra vida como hostia agradable a Dios<\/h2>\n\n\n\n

\u201cPor lo tanto, hermanos, yo los exhorto por la misericordia de Dios a ofrecerse ustedes mismos como v\u00edctima viva, santa y agradable a Dios. \u00c9ste es el culto espiritual que debe ofrecerse. No tomen como modelo a este mundo, por el contrario, transf\u00f3rmense interiormente, renovando su mentalidad a fin de que puedan discernir cu\u00e1l es la voluntad de Dios, lo que es bueno, lo que agrada, lo perfecto.\u201d Romanos 12, 1<\/em><\/p>\n\n\n\n

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Venerable Carlo Acutis se ofrece a sus 15 a\u00f1os, al sufrir Leucemia fulminante, por el Papa y la Iglesia<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Pablo nos invita al ofrecimiento de un culto espiritual de todo nuestro ser que le resulte agradable a Dios. La expresi\u00f3n de Pablo \u201cofrenda cultual\u201d es una expresi\u00f3n que viene ya familiarizada con el pueblo hebraico y con los primeros cristianos, y tambi\u00e9n para el mundo pagano. Tal vez para nuestro mundo, lo cultual resulte distante, esot\u00e9rico. As\u00ed lo evidencian estudios que se han publicado en estos d\u00edas, en los cuales s\u00f3lo un 4% de los cat\u00f3licos participan del culto. Tal vez porque resulte poco festivo, tal vez porque le falte vida. <\/p>\n\n\n\n

En el documento \u201cSacrosantum Concilium\u201d <\/em>se dice que la celebraci\u00f3n cultual debe ser expresi\u00f3n de la vida cotidiana all\u00ed manifestada, hecha oraci\u00f3n y culto a Dios. Ya en el Antiguo Testamento esta celebraci\u00f3n del pueblo que se re\u00fane a celebrar ten\u00eda una fuerte connotaci\u00f3n sacerdotal.<\/p>\n\n\n\n

El pueblo jud\u00edo era reconocido como pueblo sacerdotal. \u201cUstedes ser\u00e1n mi propiedad exclusiva, un reino de sacerdotes, una naci\u00f3n santa\u201d <\/em>se dice en Ex 19, 5-6. Sacerdote como aqu\u00e9l que ofrece culto a Dios. Lo santo es lo separado, lo consagrado para entreg\u00e1rselo a Dios. <\/p>\n\n\n\n

Esta celebraci\u00f3n cultual a la cual invita la palabra en Ex. 19, con ritos concretos, a partir de los profetas fue tomando un cariz m\u00e1s espiritual. Es \u00e9se el sentido al que apunta Pablo. Los profetas proponen un culto en el esp\u00edritu. Dice el profeta: \u201cEstoy harto de holocaustos, no me traigan m\u00e1s ofrendas\u201d<\/em>. <\/p>\n\n\n\n

Jerem\u00edas sostiene que Dios no orden\u00f3 sacrificios sino cumplir con las exigencias de la ley. En el profetismo se pasa de una celebraci\u00f3n cultual lit\u00fargica a una celebraci\u00f3n espiritual m\u00e1s comprometida con la realidad y con la vida misma. Un esp\u00edritu no et\u00e9reo, sino que se encarna de muchas formas en la ofrenda a Dios. De nada sirve llenarse la boca de Dios si el coraz\u00f3n del pueblo est\u00e1 apartado de Dios. <\/p>\n\n\n\n

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Cuando la samaritana interroga a Jes\u00fas acerca de d\u00f3nde ser\u00e1 el culto, si en la monta\u00f1a o en el templo de Jerusal\u00e9n, Jes\u00fas le responde que los verdaderos adoradores lo ser\u00e1n en esp\u00edritu y en verdad.<\/em><\/strong> Dios quiere que nos ofrezcamos como hostias vivas agradables a Dios. Una ofrenda con caracter\u00edsticas particulares: v\u00edctimas vivas y santas, que seamos capaces de ser nosotros la ofrenda cultual<\/strong>, como Jes\u00fas que \u00c9l mismo se entreg\u00f3 como ofrenda. Toda la vida se hace as\u00ed cultual, ofrenda agradable a Dios. <\/p>\n\n\n\n

En la \u00e9poca contempor\u00e1nea a la aparici\u00f3n del Nuevo Testamento, se encuentran ejemplos (en los libros Sapienciales, en los del Qum Ram) que hablan de este culto interior, espiritual (cfr. Romanos 12, 1). En Sir\u00e1cides 35, 1-3, se explica que los verdaderos sacrificios agradables a Dios son observar los mandamientos, hacer obras de misericordia, apartarse del mal y de la injusticia.<\/strong> En un texto de la comunidad de Qum Ram hay algo parecido: \u201cla ofrenda de los labios ser\u00e1 como el olor agradable de la justicia y la perfecci\u00f3n de la conducta ser\u00e1 como la ofrenda voluntaria aceptable\u201d.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

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El fil\u00f3sofo Fil\u00f3n de Alejandr\u00eda dice en uno de sus tratados: Dios no se complace cuando un hombre lleva centenares de v\u00edctimas al altar, porque \u00c9l es due\u00f1o de todas las cosas y no tiene necesidad de nada. \u00c9l se deleita en las almas que aman a Dios y en los hombres que practican la santidad. De \u00e9stos recibe tortas, cebada y otras cosas de poco valor como si fueran lo m\u00e1s valioso, prefiri\u00e9ndolo a lo que cuesta mucho m\u00e1s. Y a\u00fan cuando no le lleven ning\u00fan otra cosa, si le ofrecen la m\u00e1s completa plenitud de virtud y de excelencia, le est\u00e1n ofreciendo el mejor de los sacrificios, honrando a Dios, su salvador, con himnos y acciones de gracia, con la voz y tambi\u00e9n sin que intervenga la lengua ni la boca: el que rinde as\u00ed culto hace su exclamaci\u00f3n e invocaci\u00f3n \u00fanicamente con su alma.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00c9sta no se aprecia con el intelecto porque hay un solo o\u00eddo que la oye, que es el de Dios, que est\u00e1 escuchando, ya que el o\u00eddo del hombre no puede percibirla. El clamor del alma por una vida ordenada en Dios suena en sus o\u00eddos como la mejor alabanza y ofrenda. No importa el n\u00famero de las cosas sacrificadas sino la recta intenci\u00f3n del que las sacrifica. Lo que importa es la recta intenci\u00f3n. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Fil\u00f3n de Alejandr\u00eda dice: \u00bfQu\u00e9 habitaci\u00f3n le preparar\u00edamos a Dios? Ni a\u00fan cuando toda la tierra cambiara su naturaleza y se convirtiera en oro o en algo m\u00e1s valioso y fuese convertida por un orfebre en p\u00f3rticos y templos, a\u00fan as\u00ed no ser\u00eda un lugar digno para que Dios pusiera sus pies. Pero un alma piadosa y un coraz\u00f3n limpio y puro es la habitaci\u00f3n digna de \u00c9l. El verdadero culto es en el esp\u00edritu y en la verdad. La verdadera ofrenda es la de la vida. Y en nuestra participaci\u00f3n de ofrenda de la vida con la vida de Jes\u00fas est\u00e1 el culto agradable a Dios.<\/em><\/p>\n\n\n\n

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Pablo en la carta a los Romanos alude a la v\u00edctima que se ofrece, viva y agradable a Dios. Las v\u00edctimas vivas que se ofrec\u00edan en el templo de Jerusal\u00e9n eran animales muertos.<\/strong> Pablo dice que no debe ofrecerse eso, sino un culto, el de la ecles\u00eda cristiana<\/em>, de seres humanos vivientes que se ofrecen.<\/strong> No quiere decir que hay que matar a alguien para ofrecerlo, sino ofrecer la propia vida. Esto es, divinizar la vida ofrecida. Una v\u00edctima que sea santa.<\/strong> La vida de los miembros de la Iglesia se caracteriza por su forma y est\u00e1 de acuerdo con la voluntad de Dios. Lo agradable a Dios es que vivamos seg\u00fan su querer y su voluntad. Esto se opone a la forma del mundo.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Pablo utiliza para referirse al mundo el t\u00e9rmino ai\u00f3n<\/em>, que remite a la concepci\u00f3n rab\u00ednica de los dos aiones<\/em> en la historia: uno denominado el del mal<\/em>; y el mundo futuro<\/em>, el que viene, donde s\u00f3lo se har\u00e1 la voluntad de Dios. Nosotros nos entregamos con lo que somos y tenemos, buscando que se haga el querer y la voluntad de Dios.<\/strong> No se trata s\u00f3lo de un acto espont\u00e1neo de ofrecer lo que estamos atravesando en la vida, sino que el ofrecimiento es con la intenci\u00f3n de que en nuestra vida se haga la voluntad de Dios. <\/p>\n\n\n\n

Es en este sentido que hablamos de la divinizaci\u00f3n de la v\u00edctima que ofrecemos. Cuando nosotros nos ofrecemos, somos separados y transformados como v\u00edctima agradable a Dios.<\/strong> Los cristianos, llevando una vida santificada, ofrecen un sacrificio que Dios acepta con agrado. Es la misma vida de los cristianos lo que se ofrece.<\/strong> \u00c9ste es uno de los puntos m\u00e1s altos de la teolog\u00eda de Pablo. Esta posibilidad de ofrenda como v\u00edctima para ser transformados por Jes\u00fas, se relaciona con el Cuerpo de Cristo que es la Iglesia, donde somos uno con Cristo. <\/p>\n\n\n\n

Eso es lo que nos dice Pablo: ofr\u00e9zcanse ustedes como hostias vivas agradables a Dios, para ser alimento del mundo.<\/em> Si este proceso de cristificaci\u00f3n aumenta, crece, se desarrolla, nosotros somos alimento de Cristo para los hermanos. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

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El mundo tiene hambre de Dios. Tiene tambi\u00e9n hambre de nosotros en cuanto estamos unidos con Dios, tiene hambre de hombres y mujeres testigos del amor de Dios<\/strong>. Esta es la raz\u00f3n de ser de nosotros en el mundo: separados s\u00ed, pero no aislados<\/strong>. Separados como cosa de Dios para ser entregados como alimento para los hombres. Lo cultual resulta distante cuando no se compromete con el mundo, cuando no regresa al mundo para transformarlo.<\/p>\n\n\n\n

Tal vez por eso nuestro culto cat\u00f3lico sea poco atractivo, porque no ve en nosotros a hombres y mujeres que transformen el mundo, comunicando a Dios. Nuestro modo de culto est\u00e1 en crisis. No lo que celebramos, sino nuestro modo de participar en \u00e9l. A veces podemos participar del culto en cuerpo pero estamos ausentes. Lo que est\u00e1 en crisis es la ofrenda de nuestra vida como culto agradable a Dios. <\/p>\n\n\n\n

Art\u00edculo Hostias vivas<\/strong>, escrito por el<\/em> Padre Javier Soteras <\/strong><\/p>\n\n\n\n

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