{"id":2374,"date":"2019-10-16T01:11:56","date_gmt":"2019-10-16T06:11:56","guid":{"rendered":"http:\/\/un-paso-aldia.com\/?p=2374"},"modified":"2019-10-16T01:11:56","modified_gmt":"2019-10-16T06:11:56","slug":"orar-con-san-jose","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/unpasoaldia.housedev.co\/index.php\/2019\/10\/16\/orar-con-san-jose\/","title":{"rendered":"Orar con san Jos\u00e9"},"content":{"rendered":"\n<p><em><strong>Les comparto<\/strong>&nbsp;un art\u00edculo del padre <strong>Miguel M\u00e1rquez Calle, o.c.d.<\/strong>, en el que habla de la vida de Jos\u00e9, compuesta de oraci\u00f3n, trabajo y ternura. Est\u00e1 tomado de su libro &#8220;El riesgo de la confianza&#8221;. <\/em><\/p>\n\n\n\n<!--more-->\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-coblocks-gallery-masonry\"><div class=\"coblocks-gallery has-caption-style-dark\"><ul class=\"has-grid-lrg has-gutter-mobile-15\"><li class=\"coblocks-gallery--item\"><figure class=\"coblocks-gallery--figure\"><img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/unpasoaldia.wordpress.com\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/5bcbe-san-jose.jpg\" alt=\"\" data-id=\"2376\" data-link=\"https:\/\/un-paso-aldia.com\/san-jose\/\" class=\"wp-image-2376\" \/><\/figure><\/li><\/ul><\/div><\/div>\n\n\n\n<p><strong>EL HOMBRE DEL SILENCIO<\/strong><br>El silencio envuelve la vida de Jos\u00e9. Entre lo pocos datos que nos dan los evangelistas de \u00e9l no se encuentra ninguna palabra. Este es el primer dato significativo cuando nos acercamos a \u00e9l; y, tal vez, por eso, su silencio sea su mejor palabra.<\/p>\n\n\n\n<p>Es la primera actitud que recogemos para hablar de c\u00f3mo nos ense\u00f1a san Jos\u00e9 a orar. Hay un silencio que espera, escucha, acoge, observa&#8230; El silencio que excluye la precipitaci\u00f3n y deja a Dios manifestarse con libertad de movimientos.<\/p>\n\n\n\n<p>El silencio de Jos\u00e9 es respeto del designio de Dios. \u00c9l permanece atento a la voz de Dios, como los mejores hombres de su pueblo, a la escucha de un Dios que habla, ha hablado y hablar\u00e1.<\/p>\n\n\n\n<p>El silencio de Jos\u00e9 centra la atenci\u00f3n en el misterio que los evangelistas nos relatan: el Mes\u00edas que va a nacer y ha nacido. Jos\u00e9 sabr\u00e1 estar discretamente en segundo plano alentando desde lo oculto, sin otro protagonismo que su amor callado, sin quedarse al margen, comprometiendo su persona en atenci\u00f3n silenciosa y decidida, cuando se trata de dar pasos concretos.<\/p>\n\n\n\n<p>Si la concepci\u00f3n virginal de Jes\u00fas es expresi\u00f3n de la gratuidad de Dios, que se comunica sin necesidad del poder humano, representado en el var\u00f3n. Si el hecho de que Jes\u00fas naciera de una virgen significa, teol\u00f3gicamente, que Dios se regala a nosotros, se desborda en amor sin esperar nuestro esfuerzo, el silencio y la actitud de Jos\u00e9 es tambi\u00e9n virginidad y respeto del paso de Dios. Con suma delicadeza acoge y saluda gozoso el modo misterioso como Dios hace las cosas.<\/p>\n\n\n\n<p>El silencio de Jos\u00e9, una vez m\u00e1s, es ausencia de dominio, ausencia de poder, permite a Dios manifestarse con libertad. Se convierte con toda su persona en adorador, que acoge el misterio nuevo de Dios, sin autosuficiencia, sin af\u00e1n de ser se\u00f1alado, deja paso a Dios.<\/p>\n\n\n\n<p>Jos\u00e9 no habla; hace, obra el querer de Dios con prontitud. No se adorna de palabras que le defiendan o justifiquen, que le distraigan, simplemente se pone en marcha y hace aquello que se le va pidiendo. Su oraci\u00f3n se convierte en vida.<\/p>\n\n\n\n<p>Jos\u00e9 permanecer\u00e1 atento en la noche del no entender, para descubrir el sentido de su historia personal y del querer de Dios, aguardando, como los mejores hijos de su pueblo, la voz de Dios.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>ATENTO EN LA NOCHE<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><br>&#8220;Habla Dios una vez y otra vez, sin que se le haga caso. En sue\u00f1os, en visi\u00f3n nocturna, cuando un letargo cae sobre los hombres, mientras est\u00e1n dormidos en su lecho, entonces abre \u00e9l el o\u00eddo del hombre y con apariciones le estremece&#8221; (Job 33,14-16). As\u00ed expresa en el libro de Job la manera que tiene Dios de comunicarse tambi\u00e9n en sue\u00f1os, para hacerse entender, como lo hiciera con tantos otros antiguamente:&nbsp;Abraham, Abimelek, Jacob, Jos\u00e9, Fara\u00f3n, Samuel, Salom\u00f3n, etc.<\/p>\n\n\n\n<p>&#8220;La noche no interrumpe tu historia con el hombre;&nbsp;la noche es tiempo de salvaci\u00f3n.&nbsp;(&#8230;) de noche eran los sue\u00f1os tu lengua m\u00e1s profunda&#8221;, dice un bello himno v\u00edsperas, se\u00f1alando la noche como un momento privilegiado de manifestarse Dios a su pueblo a lo largo de toda la historia de Israel.<\/p>\n\n\n\n<p>Dios estremece a Jos\u00e9, que busca en medio de la noche saber qu\u00e9 ha de hacer. Permanece, como centinela, vigilante en la noche, como buen padre que ha de ser, velando, cuidando la vida que se le encomienda.<\/p>\n\n\n\n<p>Su actitud estar\u00eda reflejada en el salmo 62:&nbsp;<em>&#8220;Oh Dios, t\u00fa eres mi Dios, por ti madrugo. (..)&nbsp;En el lecho me acuerdo de ti&nbsp;y velando medito en ti&#8230;&#8221;<\/em>&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>En el lecho, en la noche del no saber, acoge Jos\u00e9 la irrupci\u00f3n de Dios que va siempre iluminando su camino. \u00c9l permanece atento, sin comprender del todo, sin pedir explicaciones, y en lo m\u00e1s doloroso y dif\u00edcil de la noche, cuando se siente solo y nadie puede ayudarle, ni puede consolarse con nadie, Dios habla, una vez m\u00e1s, a aquel que sabe esperar atento.<\/p>\n\n\n\n<p>El \u00e1ngel del Se\u00f1or, esto es, Dios mismo, se comunica a Jos\u00e9 en varias ocasiones, nos dice el evangelio de Mateo: <em>&#8220;El \u00e1ngel del Se\u00f1or se le apareci\u00f3 en sue\u00f1os y le dijo&#8221; <\/em>(1,20). Esta f\u00f3rmula se repite en dos ocasiones (2,13 y 2,19). Y en 3,22:<em> &#8220;Avisado en sue\u00f1os, se retir\u00f3 a la regi\u00f3n de Galilea&#8221;.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Lo ha expresado bellamente G. Bessiere: <em>&#8220;Se vigila en nombre de la ley, se vela en nombre de la ternura&#8221;<\/em>. Jos\u00e9 vela, no por ley, no por miedo, no por mandato, vela en nombre de la ternura el misterio que est\u00e1 siendo alumbrado. Nos invita a vivir la noche material y espiritual con esp\u00edritu de centinelas, auscultando la luz de Dios, los gui\u00f1os de su amistad.<\/p>\n\n\n\n<p>Orar significa, tambi\u00e9n, velar en nombre de la ternura la vida de nuestros hermanos, la vida que est\u00e1 para nacer y que hay que cuidar, con sumo respeto al Dios que pasa. La noche, todas las noches de nuestra vida, las oscuridades y soledades dolorosas, el no entender, se convierten, as\u00ed, en espera vigilante del querer de Dios sobre nosotros y nuestros hermanos, una vez m\u00e1s, hablar\u00e1, privilegiadamente, en la noche, a quien sabe esperar.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>DISPONIBLE PARA OBRAR&nbsp;EL QUERER INESPERADO DE DIOS<\/strong><\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"aligncenter size-large\"><img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/unpasoaldia.wordpress.com\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/e261a-jose.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-2377\" \/><\/figure><\/div>\n\n\n\n<p><br>El n\u00facleo esencial de toda oraci\u00f3n consiste en la apertura a su querer, en el discernimiento de su voluntad, manifestada en lo cotidiano, no solo en su Palabra. La oraci\u00f3n no es, por tanto, un deseo personal, una b\u00fasqueda, una s\u00faplica.., antes que todo eso es misericordia entra\u00f1able, don de Dios. Y el deseo de Dios busca ser cumplido en nosotros. Se produce una sinton\u00eda entre Dios y el orante, que va conformando su vida con la m\u00fasica de Dios.<\/p>\n\n\n\n<p>Jos\u00e9 se muestra como un hombre libre para aceptar un comienzo sorprendente. Ah\u00ed reside tambi\u00e9n la frescura de su relaci\u00f3n con Dios, en su capacidad de aceptar con prontitud la novedad insospechada, cuando se presenta con la firma de Dios. Est\u00e1 claro que ninguna realidad humana tiene n\u00edtida la garant\u00eda de Dios, con lo cual entra en juego la fe, la confianza, el saber esperar&#8230;<\/p>\n\n\n\n<p>A Jos\u00e9 le basta intuir que lo que se le pide es de Dios, para levantarse con prontitud, una prontitud que sobrecoge, como la mejor fe de Abrah\u00e1n:<\/p>\n\n\n\n<p>El \u00e1ngel le dice:<em> &#8220;No temas tomar contigo a Mar\u00eda, tu esposa&#8221;<\/em> (Mt 1,20).&nbsp;<em>&#8220;Despert\u00f3 Jos\u00e9 del sue\u00f1o, e hizo como el \u00e1ngel del Se\u00f1or le hab\u00eda mandado&#8221;<\/em> (Mt 1,24).<\/p>\n\n\n\n<p>En Mt 2,13: &#8220;Lev\u00e1ntate, toma contigo al ni\u00f1o y a su madre y huye a Egipto&#8221; y 2,14: &#8220;\u00c9l se levant\u00f3, tom\u00f3 de noche al ni\u00f1o y a su madre y se retir\u00f3 a Egipto&#8221;.<\/p>\n\n\n\n<p>Casi reproducida la palabra del \u00e1ngel para volver a Israel y la actitud decidida de Jos\u00e9 para regresar: Mt 2,20-21.<\/p>\n\n\n\n<p>La oraci\u00f3n es, as\u00ed, superaci\u00f3n del miedo al querer de Dios, siempre desconcertante y, en muchas ocasiones, dif\u00edcil de entender. Orar es avanzar en la libertad interior de la apertura a un Dios desconocido, que entra en nuestra vida, en la historia por caminos originales.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Si la oraci\u00f3n no nos hace libres incluso de la idea, de la imagen aprendida que tenemos de Dios, nuestra oraci\u00f3n puede convertirse en un cumplimiento de nosotros mismos, y de nuestra disfrazada voluntad.<\/p>\n\n\n\n<p>Orar como Jos\u00e9 es estar disponible para \u00e9l. &#8220;Aqu\u00ed estoy, Se\u00f1or, para hacer tu voluntad&#8221;, libres de todo af\u00e1n de protagonismo, liberados del fruto de nuestras propias obras. Despiertos, atentos a los sorprendentes comienzos de Dios, para alentarlos unidos al Esp\u00edritu.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>UN HOMBRE EN CAMINO<\/strong><\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"aligncenter size-large is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"http:\/\/unpasoaldia.wordpress.com\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/16acf-jose-1.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-2379\" width=\"315\" height=\"374\" \/><\/figure><\/div>\n\n\n\n<p><br>Jos\u00e9 aparece en el evangelio como un hombre en camino, no se detiene por nada. Entronca con la ra\u00edz de un pueblo peregrino, n\u00f3mada, en busca de la patria, del hogar.<\/p>\n\n\n\n<p>Camina de Nazaret a Bel\u00e9n con Mar\u00eda a punto de dar a luz, para empadronarse (Lc 2,1-5). Huye a Egipto (Mt 2,13-15) y vuelve a Nazaret (Mt 2,19-23). Sube a Jerusal\u00e9n para la fiesta de la Pascua (Lc 2,41-42).<\/p>\n\n\n\n<p>Peregrino, n\u00f3mada, pobre, desprotegido, viviendo al descubierto&#8230; aprende Jos\u00e9 la sabidur\u00eda de la confianza de los pobres de Yahv\u00e9, que encuentran solo en Dios su refugio. El camino otorga a Jos\u00e9 el regalo de la acogida, del saber acoger.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Todo el que ha vivido lejos del hogar y ha vagado esperando la patria sabe ponerse en lugar del otro que no tiene hogar. No puede, en adelante, dormirse en su comodidad, sin que le duelan los pies en cada caminante.<\/p>\n\n\n\n<p>La huida a Egipto y la vuelta a Nazaret reproducen los pasos del pueblo de Israel, y su libertad. La venida del Mes\u00edas es un nuevo \u00e9xodo para Israel.<\/p>\n\n\n\n<p>Orar es caminar, no detenerse en el pasado, en la comodidad. Orar es levantarse continuamente hacia una tierra prometida que est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1, saltar continuamente de Egipto, de nuestras esclavitudes, a la libertad de los hijos de Dios. Es subir a Jerusal\u00e9n, la celestial, la de arriba, tener los ojos fijos en aquella definitiva patria, para dar a cada cosa su justo valor.<\/p>\n\n\n\n<p>Orar como los peregrinos es aprender a vivir en la precariedad, para solo confiar en \u00e9l.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>JUD\u00cdO CUMPLIDOR DE LA LEY<\/strong><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"http:\/\/unpasoaldia.wordpress.com\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/a9f83-9826ccb0ea1f41af1fa9bd265315599d.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-1868\" width=\"325\" height=\"442\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p><br>El t\u00e9rmino &#8220;justo&#8221; que se le da a Jos\u00e9 en Mt 1,19, se refiere a aquel que tiene una actitud conforme con la religi\u00f3n y cumple sus obligaciones.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Jos\u00e9, fiel a la alianza, cumplir\u00eda con las principales oraciones jud\u00edas, fundamentalmente el &#8220;sabbat&#8221;, y las oraciones diarias. En el evangelio aparece cumpliendo anualmente la peregrinaci\u00f3n a Jerusal\u00e9n para la fiesta de la Pascua (Lc 2,42).<\/p>\n\n\n\n<p>Jos\u00e9 orar\u00eda tres veces al d\u00eda (Sal 55,18; Dan 6,11) o, incluso, siete veces (Sal 119,164). Orar\u00eda en la sinagoga y en casa, con la Escritura santa y en silencio. Son datos que nos ocultan los evangelistas.<\/p>\n\n\n\n<p>La oraci\u00f3n de Israel tiene un sentido profundo de di\u00e1logo entre Dios y su pueblo, entre Dios y el hombre. Esa relaci\u00f3n, marcada por la alianza, revela la comuni\u00f3n y cercan\u00eda de Dios a su pueblo. Yahv\u00e9 ha empe\u00f1ado su palabra en la promesa de un amor fiel y eterno a su pueblo, y el pueblo da gracias, bendice, alaba, suplica&#8230;<\/p>\n\n\n\n<p><strong>EN EL TRABAJO DE CADA D\u00cdA<\/strong><\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"aligncenter size-large is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/unpasoaldia.wordpress.com\/wp-content\/uploads\/2019\/12\/3a946-images-5.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-1834\" width=\"376\" height=\"282\" \/><\/figure><\/div>\n\n\n\n<p><br><em>&#8220;Si el Se\u00f1or no construye la casa,&nbsp;en vano se cansan los alba\u00f1iles (&#8230;).&nbsp;Es in\u00fatil que madrugu\u00e9is,&nbsp;que vel\u00e9is hasta muy tarde,&nbsp;que com\u00e1is el pan de vuestros sudores:&nbsp;\u00a1Dios lo da a sus amigos mientras duermen!&#8221;.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Con el esp\u00edritu del salmo 126, que conocer\u00eda san Jos\u00e9, se da la actitud que suponemos en su labor cotidiana, creyendo, ante todo, en la eficacia del poder de Dios, m\u00e1s que en el trabajo de sus manos. Un trabajo no medido por el fruto en s\u00ed, sino por el amor escondido con que se realiza. Jos\u00e9, como nadie, comprend\u00eda las palabras del salmo: &#8220;Dios lo regala a sus amigos&#8221;.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00c9l hab\u00eda aprendido a valorar la absoluta y sorprendente generosidad de Dios, y su trabajo era una prolongaci\u00f3n de su poder creador. En el trabajo cotidiano viv\u00eda la silenciosa comuni\u00f3n. <\/p>\n\n\n\n<p><strong> Publicado por<\/strong>\u00a0<em>Eduardo Sanz de Miguel, o.c.d <\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El silencio de Jos\u00e9 centra la atenci\u00f3n en el misterio que los evangelistas nos relatan: el Mes\u00edas que va a nacer y ha nacido. 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