{"id":27142,"date":"2022-07-15T03:02:03","date_gmt":"2022-07-15T08:02:03","guid":{"rendered":"https:\/\/unpasoaldia.com\/?p=27142"},"modified":"2022-07-15T03:02:03","modified_gmt":"2022-07-15T08:02:03","slug":"reflexion-al-evangelio-de-hoy-y-lecturas-del-dia-viernes-14-de-julio-de-2022-lectio-divina","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/unpasoaldia.housedev.co\/index.php\/2022\/07\/15\/reflexion-al-evangelio-de-hoy-y-lecturas-del-dia-viernes-14-de-julio-de-2022-lectio-divina\/","title":{"rendered":"Reflexi\u00f3n al Evangelio de Hoy y Lecturas del d\u00eda, \u00a0viernes 15 de julio de 2022 “Lectio Divina”"},"content":{"rendered":"\n

\u201cEl Hijo del hombre es due\u00f1o del s\u00e1bado\u201d<\/em><\/h3>\n\n\n\n\n\n\n
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San Buenaventura, obispo y doctor de la Iglesia (MO)<\/h3>\n\n\n\n

El Se\u00f1or lo colm\u00f3 de esp\u00edritu de sabidur\u00eda y de inteligencia, y lo revisti\u00f3 de su gloria, para que anunciara su palabra en medio de la Iglesia.<\/strong><\/strong><\/strong><\/em><\/p>Ecli 15, 5<\/strong><\/em><\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

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Audios Originales de:<\/strong> https:\/\/panversia.com\/<\/p>\n\n\n\n

Primera Lectura<\/h2>\n\n\n\n

Lectura del libro del profeta Isa\u00edas<\/h2>\n\n\n\n

Is 38, 1-6. 21-22. 7-8<\/h3>\n\n\n\n

1<\/sup> En aquellos d\u00edas, Ezequ\u00edas cay\u00f3 gravemente enfermo. El profeta Isa\u00edas, hijo de Am\u00f3s, fue a verlo y le dijo: \u00abAs\u00ed habla el Se\u00f1or: Ordena los asuntos de tu casa, porque vas a morir. Ya no vivir\u00e1s m\u00e1s\u00bb. 2<\/sup> Ezequ\u00edas volvi\u00f3 su rostro hacia la pared y or\u00f3 al Se\u00f1or. 3<\/sup> diciendo: \u00ab\u00a1Ah, Se\u00f1or! Recuerda que yo he caminado delante de ti con fidelidad e integridad de coraz\u00f3n, y que hice lo que es bueno a tus ojos\u00bb. Y Ezequ\u00edas se deshizo en llanto.<\/p>

4<\/sup> Entonces la palabra del Se\u00f1or lleg\u00f3 a Isa\u00edas en estos t\u00e9rminos: 5<\/sup> \u00abVe a decir a Ezequ\u00edas: As\u00ed habla el Se\u00f1or, el Dios de tu padre David: He o\u00eddo tu s\u00faplica, he visto tus l\u00e1grimas. Yo a\u00f1adir\u00e9 otros quince a\u00f1os a tu vida; 6<\/sup> te librar\u00e9, a ti y a esta ciudad, de manos del rey de Asiria, y defender\u00e9 a esta ciudad\u00bb.<\/p>

21<\/sup> Luego dijo Isa\u00edas: \u00abTraigan un emplasto de higos; apl\u00edquenlo sobre la \u00falcera, y el rey sanar\u00e1\u00bb. 22<\/sup> Ezequ\u00edas respondi\u00f3: \u00ab\u00bfCu\u00e1l es la se\u00f1al de que podr\u00e9 subir a la Casa del Se\u00f1or?\u00bb.<\/p>

7<\/sup> \u00abEsta es la se\u00f1al que te da el Se\u00f1or para confirmar la palabra que ha pronunciado: 8<\/sup> En el reloj de sol de Ajaz, yo har\u00e9 retroceder diez grados la sombra que ha descendido\u00bb. Y el sol retrocedi\u00f3 en el reloj los diez grados que hab\u00eda descendido.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

P\/ Palabra de Dios
R\/ Te alabamos Se\u00f1or<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n\n

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Salmo Responsorial<\/h2>\n\n\n\n

Is 38, 10. 11. 12abcd. 16bcd<\/h3>\n\n\n\n

R\/. T\u00fa, Se\u00f1or, detuviste mi alma para que no pereciese<\/em><\/h3>\n\n\n\n

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Yo pens\u00e9: \u00abEn medio de mis d\u00edas
tengo que marchar hacia las puertas del abismo;
me privan del resto de mis a\u00f1os\u00bb. R\/.<\/mark><\/strong><\/p>

Yo pens\u00e9: \u00abYa no ver\u00e9 m\u00e1s al Se\u00f1or
en la tierra de los vivos,
ya no mirar\u00e9 a los hombres
entre los habitantes del mundo\u00bb. R\/.<\/mark><\/strong><\/p>

Levantan y enrollan mi vida
como una tienda de pastores.
Como un tejedor, devanaba yo mi vida,
y me cortan la trama.  R\/.<\/mark><\/strong><\/p>

\u00a1Se\u00f1or, en ti espera mi coraz\u00f3n!,
que se reanime mi esp\u00edritu.
Me has curado, me has hecho revivir.  R\/.<\/mark><\/strong><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n\n

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Evangelio<\/h2>\n\n\n\n

Lectura del santo evangelio seg\u00fan San Mateo<\/h2>\n\n\n\n

Mt 12, 1-8<\/h3>\n\n\n\n

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\u201cSi hubieran comprendido lo que significa \u00b4prefiero la misericordia al sacrificio`, no condenar\u00edan a los inocentes\u201d<\/em><\/h3>\n\n\n\n

1<\/sup> En aquel tiempo, Jes\u00fas atravesaba unos sembrados y era un d\u00eda s\u00e1bado. Como sus disc\u00edpulos sintieron hambre, comenzaron a arrancar y a comer las espigas. 2<\/sup> Al ver esto, los fariseos le dijeron: \u00abMira que tus disc\u00edpulos hacen lo que no est\u00e1 permitido en s\u00e1bado\u00bb. 3<\/sup> Pero \u00e9l les respondi\u00f3: \u00ab\u00bfNo han le\u00eddo lo que hizo David, cuando \u00e9l y sus compa\u00f1eros tuvieron hambre, 4<\/sup> c\u00f3mo entr\u00f3 en la Casa de Dios y comieron los panes de la ofrenda, que no les estaba permitido comer ni a \u00e9l ni a sus compa\u00f1eros, sino solamente a los sacerdotes?<\/p>

5<\/sup> \u00bfY no han le\u00eddo tambi\u00e9n en la Ley, que los sacerdotes, en el Templo, violan el descanso del s\u00e1bado, sin incurrir en falta? 6<\/sup> Ahora bien, yo les digo que aqu\u00ed hay alguien m\u00e1s grande que el Templo. 7<\/sup> Si hubieran comprendido lo que significa: Yo quiero misericordia y no sacrificios, no condenar\u00edan a los inocentes. 8 <\/sup>Porque el Hijo del hombre es due\u00f1o del s\u00e1bado.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

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P\/ Palabra del Se\u00f1or
R\/ Gloria a ti, Se\u00f1or Jes\u00fas<\/strong><\/p>\n\n\n

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MEDITACI\u00d3N<\/strong><\/h1>\n\n\n\n

\u201cEL AMOR CON QUE SE CUMPLE LA LEY ES SUPERIOR A LA LEY MISMA, QUE NO ES LA LEY LA QUE SANTIFICA POR S\u00cd MISMA SINO EL ALMA Y EL AMOR QUE PONEMOS EN LA LEY\u201d<\/em><\/h3>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\u201c(Italia, 1218-1274). Tras ingresar a la orden franciscana, Buenaventura curs\u00f3 los estudios en la universidad de la Soborna y luego se desempe\u00f1\u00f3 la docencia dentro y fuera de su orden. Por su brillante ejemplo, intelecto y capacidad, fue electo general de los franciscanos, con solo 35 a\u00f1os de edad, busc\u00f3 en su encargo la unidad de su familia religiosa. Tiempo despu\u00e9s fue creado cardenal de la Iglesia. Sus escritos, de gran aporte para la teolog\u00eda, le valieron el t\u00edtulo de \u2018Doctor Ser\u00e1fico. Cabe resaltar que las envidias y rivalidades entre cl\u00e9rigos y te\u00f3logos influenciaron para que no ense\u00f1ara. Aunque luego pudo regresar en \u201c1256 a la Universidad de Par\u00eds donde ense\u00f1\u00f3 junto a santo Tom\u00e1s de Aquino\u2026 Su obra intelectual logra armonizar filosof\u00eda, teolog\u00eda y m\u00edstica\u201d<\/p>(La Liturgia Cotidiana, 15\/07\/2021, p\u00e1g. 53).<\/em><\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

.<\/p>\n\n\n\n

Que arrancaran las espigas en s\u00e1bado iniciaron las controversias e iba creciendo la hostilidad en contra de Jes\u00fas. Nadie pod\u00eda violar el s\u00e1bado, que era una instituci\u00f3n de Israel, como signo de la alianza (cf. \u00c9x 20,8; 34,21), hasta se le condenaba a muerte a quien violaba el s\u00e1bado. Y justamente los disc\u00edpulos fueron acusados de infringir la norma sab\u00e1tica. Jes\u00fas no s\u00f3lo defiende a sus disc\u00edpulos sino tambi\u00e9n les plantea una nueva manera de entender la instituci\u00f3n del s\u00e1bado. Parte desde David y muestra en la Escritura c\u00f3mo el s\u00e1bado est\u00e1 en funci\u00f3n a la persona<\/strong>, es decir, si no hace bien a la persona, no est\u00e1 bien en el fondo. Lo que da a entender es que Dios quiere misericordia, que se est\u00e1 manifestando en el Hijo del hombre quien tiene autoridad sobre el s\u00e1bado.<\/p>\n\n\n\n

Es una nueva manera de ver y juzgar de Jes\u00fas. Esto es fundamental para nosotros quienes creemos en \u00c9l, as\u00ed llegar\u00e1 a ser norma \u00e9tica de relaci\u00f3n entre las personas, intercambiando misericordia. Esto mismo suele pasar en nuestras comunidades cuando anteponemos el ritualismo y legalismo por encima de las personas y la misericordia. Invitaci\u00f3n clara a superar el farise\u00edsmo y vivir mejor la vida cristiana<\/strong>. Para un jud\u00edo en la \u00e9poca de Jes\u00fas lo m\u00e1s importante era el Templo de Jerusal\u00e9n. \u00c9ste simbolizaba el conjunto de tradiciones y prescripciones de orden religioso y patrio, como la misma naci\u00f3n. Jes\u00fas viene a contradecir esto dici\u00e9ndoles que el Templo no era el todo ni lo mejor que hab\u00eda. Tambi\u00e9n les dijo que hay algo m\u00e1s importante que el Templo y que las observancias estrictas y externas de los preceptos lev\u00edticos y rituales. \u00bfQu\u00e9 ser\u00e1 lo que Jes\u00fas viene a plantear? Ense\u00f1a que el esp\u00edritu es mejor que la letra, que el amor con que se cumple la ley es superior a la ley misma, que no es la ley la que santifica por s\u00ed misma sino el alma y el amor que ponemos en la ley<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Seguramente se preguntaban en esa \u00e9poca qui\u00e9n es \u00e9ste que est\u00e1 hablando as\u00ed para desacreditar toda una tradici\u00f3n. Al decir as\u00ed est\u00e1 haciendo significar que \u00c9l es el verdadero Dios, superior a todo lo que los seres humanos puedan tener y organizar. Manifiesta que es superior al s\u00e1bado, indicando que \u00c9l es Dios, y expresa as\u00ed su divinidad. Y que prefiere la misericordia a los sacrificios. Lo que santifica y agrada al Padre Dios no es la letra de la ley (la ley en s\u00ed misma) sino el esp\u00edritu y el amor que se pone en la ley. Siempre el Esp\u00edritu estar\u00e1 por encima de cualquier norma o ley<\/strong>. Si una norma, ley o precepto, o estructura no hace bien a las personas, entonces se tendr\u00eda que rever, pues tendr\u00edan que facilitar la acci\u00f3n del Esp\u00edritu de Dios en todo lo que se tenga de normas u organizaci\u00f3n. Misericordia quiere y no sacrificios, en expresiones del profeta Oseas, nos dice que lo m\u00e1s importante es la caridad con el necesitado. Dios prefiere los sentimientos de un coraz\u00f3n sincero y compasivo a la pr\u00e1ctica s\u00f3lo externa y ritualista de los preceptos de la ley. No es s\u00f3lo prohibir lo que ayudar\u00e1 a la conversi\u00f3n de los hermanos, que lleva s\u00f3lo al temor y no a la verdadera confianza en Dios.<\/p>\n\n\n\n

Adem\u00e1s, el mero cumplimiento es como que todo dependiese de los m\u00e9ritos de la persona humana. Y sabemos que la respuesta de cada uno es importante, pero lo m\u00e1s importante es vivir el amor y la misericordia de Dios<\/strong>. En definitiva, el amor es lo m\u00e1s grande que se puede vivir entre los hermanos. Jes\u00fas mismo nos pide que nos amemos los unos a los otros as\u00ed como \u00c9l nos am\u00f3, hasta el extremo de donar su Vida para que nosotros alcancemos la Vida de Dios. En s\u00edntesis, todo eso est\u00e1 en funci\u00f3n al bien de la persona, que la hace m\u00e1s digna y feliz..<\/p>\n\n\n\n

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