{"id":27956,"date":"2022-08-12T01:42:12","date_gmt":"2022-08-12T06:42:12","guid":{"rendered":"https:\/\/unpasoaldia.com\/?p=27956"},"modified":"2022-08-12T01:42:12","modified_gmt":"2022-08-12T06:42:12","slug":"lecturas-del-dia-y-reflexion-al-evangelio-de-hoy-viernes-12-de-agosto-de-2022-lectio-divina","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/unpasoaldia.housedev.co\/index.php\/2022\/08\/12\/lecturas-del-dia-y-reflexion-al-evangelio-de-hoy-viernes-12-de-agosto-de-2022-lectio-divina\/","title":{"rendered":"Lecturas del d\u00eda y Reflexi\u00f3n al Evangelio de Hoy \u00a0viernes 12\u00a0 de agosto\u00a0 de 2022 \u00abLectio Divina\u00bb"},"content":{"rendered":"\n

\u201cQue el hombre no separe lo que Dios ha unido.\u201d<\/h3>\n\n\n\n\n\n\n\n\n
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Santa Juana Francisca Chantal, Religiosa (ML)<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
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Acu\u00e9rdate, Se\u00f1or de tu alianza, y no olvides para siempre a tus pobres. Lev\u00e1ntate, Se\u00f1or, defiende tu causa y no desoigas el clamor de los que te invocan.<\/strong><\/p>\nSal. 73, 20. 19. 22. 23<\/strong><\/strong><\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

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Audios originales tomados de: panversia.com<\/a><\/strong><\/h5>\n\n\n\n

Primera Lectura<\/h2>\n\n\n\n

Lectura del libro del profeta Ezequiel<\/h2>\n\n\n\n

Ez 16, 1-15.60.63<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
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1<\/sup> La palabra del Se\u00f1or me lleg\u00f3 en estos t\u00e9rminos: 2<\/sup> Hijo de hombre, da a conocer a Jerusal\u00e9n sus abominaciones. 3<\/sup> T\u00fa dir\u00e1s: As\u00ed habla el Se\u00f1or a Jerusal\u00e9n: Por tus or\u00edgenes y tu nacimiento, perteneces al pa\u00eds de Cana\u00e1n; tu padre era un amorreo y tu madre una hitita. 4<\/sup> Al nacer, el d\u00eda en que te dieron a luz, tu cord\u00f3n umbilical no fue cortado, no fuiste lavada con agua para ser purificada ni frotada con sal, ni envuelta en pa\u00f1ales. 5<\/sup> Nadie se compadeci\u00f3 de ti para hacerte alguna de esas cosas, sino que fuiste arrojada en pleno campo, porque dabas asco el d\u00eda que naciste.<\/p>\n\n\n\n

6<\/sup> Yo pas\u00e9 junto a ti, te vi revolc\u00e1ndote en tu propia sangre y entonces te dije: \u00abVive 7<\/sup> y crece como un reto\u00f1o del campo\u00bb. T\u00fa comenzaste a crecer, te desarrollaste y te hiciste mujer; se formaron tus senos y crecieron tus cabellos, pero estabas completamente desnuda.<\/p>\n\n\n\n

8<\/sup> Yo pas\u00e9 junto a ti y te vi. Era tu tiempo, el tiempo del amor; extend\u00ed sobre ti el borde de mi mano y cubr\u00ed tu desnudez; te hice un juramento, hice una alianza contigo \u2013or\u00e1culo del Se\u00f1or\u2013 y t\u00fa fuiste m\u00eda.<\/h5>\n\n\n\n

9<\/sup> Yo te lav\u00e9 con agua, limpi\u00e9 la sangre que te cubr\u00eda y te perfum\u00e9 con \u00f3leo. 10<\/sup> Te puse un vestido bordado, te calc\u00e9 con zapatos de cuero fino, te ce\u00f1\u00ed con una banda de lino y te cubr\u00ed con un manto de seda. 11<\/sup> Te adorn\u00e9 con joyas, puse brazaletes en tus mu\u00f1ecas y un collar en tu cuello; 12 <\/sup>coloqu\u00e9 un anillo en tu nariz, pendientes en tus orejas y una espl\u00e9ndida diadema en tu cabeza. 13 <\/sup>Estabas adornada de oro y de plata, tu vestido era de lino fino, de seda y de tela bordada; te alimentabas con la mejor harina, con miel y aceite. Llegaste a ser extraordinariamente hermosa y te convertiste en una reina.<\/p>\n\n\n\n

14<\/sup> Tu fama se extendi\u00f3 entre las naciones, porque tu belleza era perfecta gracias al esplendor con que yo te hab\u00eda adornado \u2013or\u00e1culo del Se\u00f1or\u2013.<\/h5>\n\n\n\n

15<\/sup> Pero t\u00fa te preciaste de tu hermosura y te aprovechaste de tu fama para prostituirte; te entregaste sin pudor a todo el que pasaba y fuiste suya.<\/p>\n\n\n\n

60<\/sup> Pero yo me acordar\u00e9 de la alianza que hice contigo en los d\u00edas de tu juventud y establecer\u00e9<\/em> para ti una alianza eterna. 63<\/sup> para que te acuerdes y te averg\u00fcences, y para que en tu confusi\u00f3n no te atrevas a abrir la boca, cuando yo te haya perdonado todo lo que has hecho \u2013or\u00e1culo del Se\u00f1or\u2013.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

P\/ Palabra de Dios
R\/ Te alabamos Se\u00f1or<\/h5>\n\n\n\n\n
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\"\"<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n

Salmo Responsorial<\/h2>\n\n\n\n

Is 12, 2-3. 4bcd. 5-6  <\/h3>\n\n\n\n

R\/. Ha cesado tu ira y me has consolado<\/h3>\n\n\n\n
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\u00ab\u00c9l es mi Dios y Salvador:
confiar\u00e9 y no temer\u00e9,
porque mi fuerza y mi poder es el Se\u00f1or,
\u00e9l fue mi salvaci\u00f3n\u00bb.
Y sacar\u00e9is aguas con gozo
de las fuentes de la salvaci\u00f3n. R\/.<\/mark><\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00abDad gracias al Se\u00f1or,
invocad su nombre,
contad a los pueblos sus haza\u00f1as,
proclamad que su nombre es excelso\u00bb. R\/.<\/mark><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ta\u00f1ed para el Se\u00f1or, que hizo proezas,
anunciadlas a toda la tierra;
gritad jubilosos, habitantes de Sion,
porque es grande en medio de ti el Santo de Israel. R\/<\/mark><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n\n

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Evangelio<\/h2>\n\n\n\n

Lectura del santo evangelio seg\u00fan San Mateo<\/h2>\n\n\n\n

Mt 19, 3-12<\/h3>\n\n\n\n

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\u201c\u00a1El que pueda entender, que entienda!\u201d<\/em><\/h3>\n\n\n\n
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En aquel tiempo,<\/em> 3<\/sup> se acercaron a Jes\u00fas algunos fariseos y, para ponerlo a prueba, le dijeron: \u00ab\u00bfEs l\u00edcito al hombre divorciarse de su mujer por cualquier motivo?\u00bb. 4<\/sup> El respondi\u00f3: \u00ab\u00bfNo han le\u00eddo ustedes que el Creador, desde el principio, los hizo var\u00f3n y mujer; 5<\/sup> y que dijo: \u201cPor eso, el hombre dejar\u00e1 a su padre y a su madre para unirse a su mujer, y ser\u00e1n dos en una sola carne\u201d? 6<\/sup> De manera que ya no son dos, sino una sola carne. Que el hombre no separe lo que Dios ha unido\u00bb. 7<\/sup> Le replicaron: \u00abEntonces, \u00bfpor qu\u00e9 Mois\u00e9s prescribi\u00f3 entregar una declaraci\u00f3n de divorcio cuando uno se separa?\u00bb. 8 <\/sup>El les dijo: \u00abMois\u00e9s les permiti\u00f3 divorciarse de su mujer, debido a la dureza del coraz\u00f3n de ustedes, pero al principio no era as\u00ed.<\/p>\n\n\n\n

9<\/sup> Por lo tanto, yo les digo: El que se divorcia de su mujer, a no ser en caso de uni\u00f3n ilegal, y se casa con otra, comete adulterio\u00bb.<\/h5>\n\n\n\n

10<\/sup> Los disc\u00edpulos le dijeron: \u00abSi esta es la situaci\u00f3n del hombre con respecto a su mujer, no conviene casarse\u00bb. 11<\/sup> Y \u00e9l les respondi\u00f3: \u00abNo todos entienden este lenguaje, sino s\u00f3lo aquellos a quienes se les ha concedido. 12<\/sup> En efecto, algunos no se casan, porque nacieron impotentes del seno de su madre; otros, porque fueron castrados por los hombres; y hay otros que decidieron no casarse a causa del Reino de los Cielos. \u00a1El que pueda entender, que entienda!\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

P\/ Palabra del Se\u00f1or
R\/ Gloria a ti, Se\u00f1or Jes\u00fas<\/strong><\/p>\n\n\n

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\"\"<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n

MEDITACI\u00d3N<\/strong><\/h1>\n\n\n\n

\u201c<\/a>Es fundamental tomar en serio lo que Jes\u00fas nos dice en el Evangelio. Y hacer un proceso adecuado, gradual, profundo para entender el llamado de Dios\u201d<\/h3>\n\n\n\n

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\u201c(Kijon, 1572 \u2013 Moulins, 1641) Religiosa francesa y fundadora de la Orden de la Visitaci\u00f3n. Fue madre y religiosa ejemplar. A los 21 a\u00f1os contrajo matrimonio, y fruto de esta uni\u00f3n tuvo seis hijos, de los que sobrevivieron cuatro. Tras la muerte temprana de su esposo, se dispuso a o\u00edr una vez m\u00e1s la voluntad de Dios. As\u00ed, con la ayuda de san Francisco de Sales dio inicio a una nueva familia religiosa. En la vida del monasterio, recibi\u00f3 innumerables gracias, las que pon\u00eda al servicio de sus hermanas y la Iglesia\u201d<\/p>\n(La Liturgia Cotidiana, 12\/08\/2021, p\u00e1g. 48).<\/em><\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

En tiempos de Jes\u00fas, se discut\u00eda sobre el divorcio<\/strong>, principalmente con dos tendencias: Una escuela<\/strong>, representada por el rabino Hillel, laxista<\/strong> en grado extremo, admit\u00eda el divorcio por cualquier causa<\/strong>: a una mujer se le daba el libelo de repudio hasta si se hubiese quemado o ahumado la comida, o el marido encontrase algo vergonzoso en su mujer (cf. Dt 24,1). La otra escuela<\/strong>, la de Shammai, rigorista<\/strong>, entend\u00eda que la excepci\u00f3n<\/strong> del Deuteronomio se refer\u00eda s\u00f3lo al caso del adulterio<\/strong>. Sin embargo, Jes\u00fas<\/strong> va m\u00e1s all\u00e1 de la ley, fundament\u00e1ndose en el principio jud\u00edo: \u201clo m\u00e1s original es lo m\u00e1s aut\u00e9ntico\u201d<\/strong>. \u00bfCu\u00e1l ser\u00eda lo m\u00e1s original? Lo m\u00e1s original es la creaci\u00f3n<\/strong>. Dios los cre\u00f3 hombre (var\u00f3n) y mujer para que se realicen en una vida en com\u00fan, siendo los dos \u201cuna sola carne\u201d<\/strong>. Diciendo con esto, que la voluntad original de Dios va en contra del divorcio<\/strong>. Nos preguntamos, \u00bfpor qu\u00e9 Mois\u00e9s autoriz\u00f3 el divorcio? Jes\u00fas manifiesta que la ley de Mois\u00e9s no es un mandamiento, sino una permisi\u00f3n motivada por las circunstancias de la \u00e9poca y que va en contra de la voluntad original de Dios que se manifest\u00f3 en la creaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

En este sentido, Jes\u00fas se pone por encima de las dos escuelas, sin entrar a discutir las cuestiones pr\u00e1cticas que ten\u00edan divididas a las escuelas en sus interpretaciones. Para poder juzgar e iluminar, se deben remontar a los principios, mostrando que \u00e9l se inclina m\u00e1s por una opci\u00f3n rigorista, condenando moralmente el divorcio<\/strong>. Es una postura intransigente la de Jes\u00fas frente al divorcio, lo que parece ya excesivo para sus disc\u00edpulos, quienes dicen entonces que es mejor no casarse. Pero ten\u00edan la obligatoriedad del matrimonio para todo jud\u00edo que no era impotente, basada en el mandamiento de Dios: \u201cCrezcan y multipl\u00edquense\u201d (G\u00e9n 1,28). Por eso Jes\u00fas les dice que deben ser consecuentes con las exigencias para \u201caqu\u00e9llos a quienes es dado\u201d. Por ende, el matrimonio es un llamado, una vocaci\u00f3n<\/strong>, en donde los involucrados necesitan de la Gracia para permanecer hasta el final en la fidelidad, como Dios lo quiere. La renuncia<\/strong> al matrimonio puede estar causada o por la impotencia<\/strong> (personas que por naturaleza son impotentes o llegaron a ser impotentes por los hombres -particularmente a quienes se les ha castrado: los eunucos-) o bien por decisi\u00f3n libre<\/strong> de la persona, asumida por las exigencias que implica el Reino, bajo la acci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo<\/strong>; sin la que no se puede llevar a cabo ni el matrimonio ni la renuncia a ello para vivir el Reino de Dios siendo c\u00e9libes (solteros). Pero el celibato (en el caso de los sacerdotes y personas consagradas, como los monjes o religiosos, por ejemplo) no podr\u00eda ser vivido adecuadamente sin la Gracia del Esp\u00edritu Santo y la opci\u00f3n de la persona renunciando a la posibilidad de casarse. Por tanto, es fundamental que la persona se sienta llamada tanto para la vida matrimonial o para la vida sacerdotal o religiosa<\/strong>, dando su s\u00ed al Se\u00f1or y as\u00ed, recibiendo el auxilio de lo alto, viva en fidelidad a Dios, construyendo su Reino en este mundo.<\/p>\n\n\n\n

Motivemos a que las personas que quieran casarse, sientan el llamado de Dios para ello y hagan un lindo proceso durante el noviazgo para asumir el compromiso y llenarse de la Gracia sacramental para afrontar todos los desaf\u00edos que trae consigo la vida conyugal. \u00bfEs posible vivir en fidelidad, en santidad la vida matrimonial? Nosotros tenemos tantos testimonios de personas que hicieron su opci\u00f3n y se dejan ayudar tanto por Dios (con todos los auxilios que nos da a trav\u00e9s de su Iglesia), cuanto por personas con experiencia en la perseverancia en la vida matrimonial. Y tambi\u00e9n un llamado a los j\u00f3venes que quieran vivir su vida renunciando a casarse y entregarla en el servicio total por el Reino de Dios, desde una vida consagrada.<\/p>\n\n\n\n

Como tenemos cifras alarmantes en el porcentaje de quienes asumen el matrimonio sacramental y se separan, es fundamental tomar en serio lo que Jes\u00fas nos dice en el Evangelio. Y hacer un proceso adecuado, gradual, profundo para entender el llamado de Dios<\/strong> a esta vocaci\u00f3n hermosa de sellar el compromiso en alianza sacramental, viviendo en castidad, esto es, en fidelidad a la voluntad de Dios en vistas al estado de vida al que Dios llama y al que la persona decidi\u00f3 asumir. S\u00f3lo con la Gracia se podr\u00eda perseverar en santo matrimonio, si esa Gracia del Se\u00f1or, ser\u00e1 imposible lograr la adecuada fidelidad hasta que la muerte lo separe.<\/p>\n\n\n\n

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