![\"\"](\"https:\/\/unpasoaldia.wordpress.com\/wp-content\/uploads\/2022\/09\/visita-de-reliquias-1-1.jpg?w=1024\")
<\/figure>\n\n\n\nLa reliquia lleg\u00f3 a Colombia en los primeros d\u00edas del mes de diciembre del 2021, luego de haber sido enviada por la Asociaci\u00f3n Amigos de Carlo Acutis de Italia<\/em><\/strong>, como apoyo a la divulgaci\u00f3n del legado eucar\u00edstico del beato, confiado al Sr Luis Alberto S\u00e1nchez Serrano<\/strong><\/em> y su familia <\/strong><\/em>en la Di\u00f3cesis de Oca\u00f1a, a trav\u00e9s de su Sra madre Antonia Solorzano<\/em><\/strong> y el respectivo postulador de la canonizaci\u00f3n del Beato Carlo Acutis.<\/p>\n\n\n\n RELIQUIA<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Texto original:<\/strong> http:\/\/www.fecatolica.org\/catolico\/diccionario\/reliquia.htm<\/p>\n\n\n\n Un objeto asociado a un santo (o con una persona considerada santa pero a\u00fan no canonizada).<\/p>\n\n\n\n Las reliquias pueden ser de tres grados: “Debe observarse la antigua tradici\u00f3n de colocar bajo el altar fijo reliquias de M\u00e1rtires o de otros Santos, seg\u00fan las normas lit\u00fargicas”. Canon #1237.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Adem\u00e1s de la liturgia sacramental y de los sacramentales, la catequesis debe tener en cuenta las formas de piedad de los fieles y de religiosidad popular. El sentido religioso del pueblo cristiano ha encontrado, en todo tiempo, su expresi\u00f3n en formas variadas de piedad en torno a la vida sacramental de la Iglesia: tales como la veneraci\u00f3n de las reliquias<\/strong>, las visitas a santuarios, las peregrinaciones, las procesiones, el via crucis, las danzas religiosas, el rosario, las medallas, etc. <\/p>\n(cf Cc. de Nicea II: DS 601;603; Cc. de Trento: DS 1822).<\/em><\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n San Gregorio de Nisa<\/strong>, luego de ponderar la hermosura de los templos erigidos en honor de lo santos, escribe: <\/p>\n\n\n\n ‘ El creyente se acerca al sepulcro en la firme convicci\u00f3n que tocarlo ya es una santificaci\u00f3n y una bendici\u00f3n. Si se le permite llevarse algo del polvo acumulado en el lugar de descanso del m\u00e1rtir , lo considera como un gran regalo. Y cuando se permite tocar las reliquias mismas, si esto fuera alguna vez posible para nuestra felicidad, s\u00f3lo los que lo han experimentado saben cu\u00e1nto hay que anhelarlo y cu\u00e1n preciosa recompensa es para aquel que ora’ <\/p>\n(PG 46, 740).<\/em><\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n San Jer\u00f3nimo (siglo 4, Dedic\u00f3 su vida el estudio b\u00edblico): <\/p>\n\n\n\n ‘Nosotros no adoramos preocupados por no inclinarnos antes la creatura y no ante el Creador sino veneramos las reliquias de los m\u00e1rtires para as\u00ed adorar m\u00e1s y mejor a Aquel de quien son testigos’ <\/p>\n(Ad Riparium, PL 22, 907, m\u00e1rtir significa ‘testigo’).<\/em><\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n En cuanto a las reliquias “habiendo o\u00eddo lo que se dec\u00eda de Jes\u00fas, se acerc\u00f3 por detr\u00e1s entre la gente y toc\u00f3 su manto. Pues dec\u00eda: \u00abSi logro tocar aunque s\u00f3lo sea sus vestidos, me salvar\u00e9.\u00bb Inmediatamente se le sec\u00f3 la fuente de sangre y sinti\u00f3 en su cuerpo que quedaba sana del mal.” Marcos 5,27-29.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Ella no toc\u00f3 el manto por el valor intr\u00ednseco del manto sino por tocar a Jes\u00fas. De la misma forma, tocamos las reliquias y las veneramos no por ellas mismas sino por el santo al que representan.<\/p>\n\n\n\n Dios puede concedernos milagros por intercesi\u00f3n de los santos, pero m\u00e1s importante es acercarnos a los santos para inspirarnos en sus vidas e imitarlos con el deseo de tambi\u00e9n nosotros vivir en santidad y llegar al cielo.<\/p>\n\n\n\n Vosotros, en cambio, os hab\u00e9is acercado al monte Si\u00f3n, a la ciudad de Dios vivo, la Jerusal\u00e9n celestial, y a mir\u00edadas de \u00e1ngeles, reuni\u00f3n solemne y asamblea de los primog\u00e9nitos inscritos en los cielos, y a Dios, juez universal, y a los esp\u00edritus de los justos llegados ya a su consumaci\u00f3n. -Hebreos 12, 22-23<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Eliseo recibe de El\u00edas el manto <\/strong>con el cual hace milagros (Cf. II Reyes 2, 9-14).<\/p>\n\n\n\n Un muerto resucita al tocar los huesos de Eliseo<\/strong>: “Estaban unos sepultando un hombre cuando vieron la banda y, arrojando al hombre en el sepulcro de Eliseo, se fueron. Toc\u00f3 el hombre los huesos de Eliseo, cobr\u00f3 vida y se puso en pie.” II Reyes 13,21<\/p>\n\n\n\n “Dios obraba por medio de Pablo milagros no comunes, de forma que bastaba aplicar a los enfermos los pa\u00f1uelos o mandiles<\/strong> que hab\u00eda usado y se alejaban de ellos las enfermedades y sal\u00edan los esp\u00edritus malos”. Hechos 19,11-12<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n En estos tres casos las reliquias de hombres santos fueron instrumentos para obrar milagros. Jes\u00fas prometi\u00f3 a los Ap\u00f3stoles que har\u00edan milagros. Dios puede utilizar las cosas naturales de forma sobrenatural. Cf. Tb. 11, 7-15.<\/strong><\/p>\n\n\n\n No s\u00f3lo reliquias sino que hasta la sombra de Pedro<\/strong> curaba a los enfermos: “hasta tal punto que incluso sacaban los enfermos a las plazas y los colocaban en lechos y camillas, para que, al pasar Pedro, siquiera su sombra cubriese a alguno de ellos.”<\/em> Hechos 5,15. Dos vers\u00edculos despu\u00e9s vemos que los fariseos llenos de envidia ante los milagros se opusieron a estas pr\u00e1cticas.<\/p>\n\n\n\n La Carta de los fieles de la Iglesia de Esmirna, a\u00f1o 156 A.D.<\/strong> es representativa de la veneraci\u00f3n a los m\u00e1rtires:<\/p>\n\n\n\n “Tomamos los huesos, que son m\u00e1s valiosos que piedras preciosas y m\u00e1s finos que oro refinado, y los pusimos en un lugar apropiado, donde el Se\u00f1or nos permitir\u00e1 reunirnos”<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n San Jer\u00f3nimo (siglo IV)<\/strong> esboz\u00f3 en su Carta a Ripparium las razones por las que se veneran las reliquias:<\/p>\n\n\n\n \u201cNo rendimos culto y no adoramos por temor a hacerlo a las creaturas en vez de al Creador, pero veneramos las reliquias de los m\u00e1rtires para adorarle m\u00e1s a El, due\u00f1o y Se\u00f1or de los m\u00e1rtires\u201d.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n \u201cS\u00f3lo los que han experimentado la felicidad de tocar las reliquias y han obtenido sus peticiones pueden saber cu\u00e1n deseable es y qu\u00e9 gran recompensa\u201d.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n \u201cEst\u00e1 claro que quien tiene afecto por alguien venera lo que queda de \u00e9sa persona tras su muerte, no s\u00f3lo su cuerpo sino partes de \u00e9l e incluso cosas externas, como sus ropas. Entonces, en memoria de ellos [los santos] debemos de honrar sus reliquias, principalmente sus cuerpos, que eran templos del Esp\u00edritu Santo\u201d.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Nuestra cultura tiende a ser pr\u00e1ctica y perder de vista el valor de los s\u00edmbolos. Sin embargo, aun guardamos recuerdos de seres queridos. Para el cristiano esos son los santos.<\/p>\n\n\n\n 2- Exagerar la importancia de las reliquias en la Iglesia<\/strong>. Las reliquias pueden ser una ayuda a la fe pero no son parte central de ella. <\/p>\n\n\n\n 3- Despreciarlas o dudar que Dios pueda utilizar sus instrumentos escogidos para hacer milagros seg\u00fan sus designios.<\/strong> Ejemplo: \u00bfAcaso necesitaba Dios darle una vara a Mois\u00e9s para hacer milagros? No. Dios no necesita ni de la vara ni de Mois\u00e9s, pero Dios s\u00ed ha querido valerse de ambos.<\/p>\n\n\n\n 4- Comerciar con reliquias, falsificarlas, explotar a los ingenuos.<\/strong> Sin duda se han cometido excesos de este tipo. San Agust\u00edn (+430) denunci\u00f3 a impostores vestidos como monjes que vend\u00edan reliquias falsas. El Papa San Gregorio (+604) prohibi\u00f3 la venta de reliquias y la perturbaci\u00f3n de tumbas en las catacumbas. A pesar de ello se cometieron muchos abusos. Los protestantes, en vez de rechazar los abusos rechazaron las reliquias en general. El Concilio de Trento (1563) defendi\u00f3 la invocaci\u00f3n a los santos, la veneraci\u00f3n de las reliquias y las tumbas de los santos.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Dios contin\u00faa hoy haciendo milagros y se deleita de hacer muchos de ellos por la intercesi\u00f3n de sus santos. En mi experiencia personal, encontrarme ante una reliquia me ayuda a meditar sobre el santo como una persona real que vivi\u00f3 nuestras luchas en la tierra y est\u00e1 ahora en el cielo. <\/p>\n\n\n\n Padre Jordi Rivero<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n\n
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1er grado:<\/strong> un fragmento del cuerpo.
2do grado:<\/strong> un fragmento de su ropa o de algo que el santo usaba durante su vida (rosario, Biblia, cruz, etc.). Tambi\u00e9n objetos asociados con el sufrimiento de un m\u00e1rtir.
3er grado:<\/strong> cualquier objeto que ha sido tocado a una reliquia de primer grado o a la tumba de un santo. <\/p>\n\n\n\nDeclaraciones de l<\/strong>a Iglesia sobre las reliquias:<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
La Iglesia aprueba la veneraci\u00f3n de reliquias aut\u00e9nticas. (Concilio de Trento)<\/h5>\n\n\n\n
Ley Can\u00f3nica, #1190.<\/h3>\n\n\n\n
\n
1. Est\u00e1 terminantemente prohibido vender reliquias sagradas.
2. Las reliquias insignes as\u00ed como aquellas otras que gozan de gran veneraci\u00f3n del pueblo no pueden en modo alguno enajenarse v\u00e1lidamente o trasladarse a perpetuidad sin licencia de la Sede Apost\u00f3lica.
<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n\n
El Catecismo de la Iglesia Cat\u00f3lica <\/strong>#1674 <\/h3>\n\n\n\n
\n
La veneraci\u00f3n de las reliquias es una Tradici\u00f3n que se remonta a los primeros siglos:<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
\n
\n
<\/strong>Las reliquias representan a la persona con la que est\u00e1 asociada.
Recordemos la mujer enferma que acudi\u00f3 a Jes\u00fas y toc\u00f3 su manto:<\/strong><\/p>\n\n\n\n\n
\n
Las reliquias en la Biblia<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
\n
Las reliquias en los primeros siglos de la Iglesia<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
\n
\n
San Gregorio de Nyssa (siglo IV)<\/strong> describe en su Paneg\u00edrico a San Teodoro M\u00e1rtir el significado y la vivencia de tocar las reliquias: <\/p>\n\n\n\n\n
San Agust\u00edn de Hippo (siglo V) <\/strong>en su libro La Ciudad de Dios dice: <\/p>\n\n\n\n\n
Errores que se deben evitar en relaci\u00f3n a las reliquias:<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
\n
1- Creer que las reliquias tienen poder por s\u00ed mismas<\/strong>. Esto ser\u00eda magia y superstici\u00f3n. Nuestra atenci\u00f3n al venerarlas est\u00e1 en el santo.<\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/unpasoaldia.wordpress.com\/wp-content\/uploads\/2022\/09\/acutis.jpg?w=1024\")