{"id":31822,"date":"2022-12-03T06:58:02","date_gmt":"2022-12-03T11:58:02","guid":{"rendered":"https:\/\/unpasoaldia.com\/?p=31822"},"modified":"2022-12-03T06:58:02","modified_gmt":"2022-12-03T11:58:02","slug":"3-de-diciembre-san-francisco-javier-patrono-de-las-misiones-de-la-iglesia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/unpasoaldia.housedev.co\/index.php\/2022\/12\/03\/3-de-diciembre-san-francisco-javier-patrono-de-las-misiones-de-la-iglesia\/","title":{"rendered":"3 de DICIEMBRE ||\u00a0San Francisco Javier, patrono de las Misiones de la Iglesia"},"content":{"rendered":"\n
Francisco Javier (Francisco de Jassu y Javier, 1506-1552), fue el primer misionero jesuita y el prototipo que sirvi\u00f3 de inspiraci\u00f3n para que muchos entraran en la Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas y evangelizaran naciones lejanas. Formaba parte del grupo de siete hombres que fund\u00f3 la Compa\u00f1\u00eda y fue enviado a la India antes de que la nueva orden religiosa fuera oficialmente aprobada por la Iglesia.<\/h5>\n\n\n\n\n\n\n\n\n
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3 de Diciembre
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A\u00f1o 1506-1552<\/h3>\n\n\n\n
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Formaba parte del grupo de siete hombres que fund\u00f3 la Compa\u00f1\u00eda y fue enviado a la India antes de que la nueva orden religiosa fuera oficialmente aprobada por la Iglesia.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Javier hab\u00eda nacido en el peque\u00f1o castillo familiar de Navarra, en el norte de Espa\u00f1a, y all\u00ed aprendi\u00f3 las primeras letras. El mes de septiembre de 1525 fue a Par\u00eds para comenzar sus estudios universitarios en el Colegio de Santa B\u00e1rbara. All\u00ed tuvo como compa\u00f1ero de habitaci\u00f3n a Pedro Fabro (Pierre Favre) de la regi\u00f3n francesa de Savoya. Cuatro a\u00f1os m\u00e1s tarde todo cambiar\u00eda, con la llegada de un estudiante mayor que ellos, Ignacio de Loyola (I\u00f1igo L\u00f3pez de Loyola), un fracasado cortesano vasco que ahora se dedicaba a la oraci\u00f3n. Loyola despert\u00f3 pronto en Fabro el deseo de ser sacerdote y de trabajar por la salvaci\u00f3n de las almas, pero Javier ten\u00eda aspiraciones de hacer carrera en el mundo y no sent\u00eda ning\u00fan inter\u00e9s por ser sacerdote. Obtuvo el t\u00edtulo de licenciado durante la primavera de 1530 y comenz\u00f3 a ense\u00f1ar Arist\u00f3teles en el colegio de Dormans-Beauvais; sigui\u00f3 compartiendo habitaci\u00f3n con Fabro y Loyola. Aprovechando la ausencia de Fabro, que hab\u00eda ido a visitar a su familia en 1533, Ignacio logr\u00f3 penetrar en el alma de Javier, que acab\u00f3 cediendo a la gracia que Dios le estaba ofreciendo. Hubo otros cuatro estudiantes que acabaron siendo grandes amigos tras haber mantenido largas conversaciones con Ignacio, gu\u00eda espiritual de aquel grupo, al qye contagi\u00f3 pronto el deseo de ir a Tierra Santa. Javier, junto con sus compa\u00f1eros, acudi\u00f3 a la capilla de Saint-Denis en Montmartre el 15 de agosto de 1534, y junto con ellos hizo voto privado de pobreza, de castidad y de ir a Tierra Santa a convertir infieles.<\/p>\n\n\n\n

Javier y Loyola comenzaron a estudiar teolog\u00eda en 1534. Dos a\u00f1os m\u00e1s tarde part\u00eda Javier hacia Venecia con el resto del grupo, menos Loyola, que les hab\u00eda dejado poco antes para viditar as los suyos en Espa\u00f1a. Venecia era el puerto de donde part\u00edan las naves para Tierra Santa. Los compa\u00f1eros pasaron dos meses esperando a que hubiera una nave disponible mientras trabajaban en hospitales, y por fin se dirigieron a Roma a pedir al Papa permiso para su peregrinaje y paraque pudieran ser ordenados los que a\u00fan no eran sacerdotes. Javier, Loyola y otros cuatro recibieron la ordenaci\u00f3n de manos del legado papal en la capilla privada de \u00e9ste, el 24 de junio de 1537. Siguieron esperando una nave, pero a causa de la amenaza de guerra entre Venecia y los turcos, no zarp\u00f3 ninguna en todo un a\u00f1o, cosa que rara vez ocurr\u00eda. En vista de eso decidieron que Ignacio fuera a Roma y pusiera el grupo a disposici\u00f3n del papa. Entre tanto ellos comenzar\u00edan a predicar en varios centros universitarios. Javier y Nicol\u00e1s de Bobadilla fueron a Bolonia.<\/p>\n\n\n\n

Javier lleg\u00f3 a Roma en abril de 1538 y comenz\u00f3 a predicar en la iglesia de San Luis de los franceses. Tom\u00f3 parte en las famosas deliberaciones de Cuaresma de 1539, en las que los compa\u00f1eros decidieron formar una nueva orden religiosa. El papa Pablo III, antes de dar su aprobaci\u00f3n al plan, rog\u00f3 a Ignacio que accediera a la s\u00faplica del rey Juan III de Portugal, que ped\u00eda el env\u00edo de dos de los compa\u00f1eros a la nueva colonia de la India. Ignacio eligi\u00f3 a Sim\u00f3n Rodr\u00edguez y a Nicol\u00e1s de Bobadilla, pero \u00e9ste \u00faltimo se puso enfermo y no pudo ir. Como Francisco Javier era el \u00fanico de los compa\u00f1eros que a\u00fan no estaba comprometido con ning\u00fan trabajo, fue a \u00e9l a quien Ignacio pidi\u00f3 que marchara, aunque eran \u00edntimos amigos y el viaje supon\u00eda que no se volver\u00edan a ver.<\/p>\n\n\n\n

Javier y Rodr\u00edguez dejaron Roma el 15 de marzo de 1540 y llegaron a Lisboa a fines de junio. La flota hab\u00eda zarpado ya, de modo que los dos sacerdotes tuvieron que quedarse en Lisboa hasta la primavera siguiente. Se dedicaron a predicar y a asistir a los presos. Al rey le entusiasm\u00f3 tanto su trabajo que pidi\u00f3 que uno de ellos se quedase y diese comienzo a un colegio. El elegido fue Rodr\u00edguez, haciendo as\u00ed que Javier partiese como primer jesuita misionero. Cuando Javier se estaba embarcando en la nave Santiago, un mensajero real le entreg\u00f3 una carta en la que el papa le nombraba nuncio apost\u00f3lico, lo cual le daba autoridad sobre todo el clero de Goa. La nave se dio a la mar el 7 de abril de 1541, el mismo d\u00eda en que Javier cumpl\u00eda 35 a\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n

El viaje hasta Goa le cost\u00f3 a Javier 13 meses, e incluy\u00f3 una larga estancia en Mozambique a la espera de vientos favorables. En cuanto lleg\u00f3, comenz\u00f3 a predicar a los portugueses, visitando las c\u00e1rceles y sirviendo a los leprosos. Hizo un intento de aprender la lengua Tamil, pero en su primera misi\u00f3n entre los Paravas, pescadores de perlas de la cosa sudoriental de la India, al norte del cabo Comor\u00edn, acab\u00f3 teniendo que apoyarse en int\u00e9rpretes. Los habitantes del lugar eran conversos al cristianismo, pero no ten\u00edan sacerdotes, de modo que Javier tuvo que volver a instruirles en la fe, bautizar a los que estaban preparados, y preparar catequistas para que se quedaran con ellos mientras \u00e9l pasaba de un poblado a otro.<\/p>\n\n\n\n

Hacia fines de 1544 alcanz\u00f3 la costa occidental de la India en Travancore; entre noviembre y diciembre de aquel a\u00f1o se tienen noticias de que bautiz\u00f3 10.000 personas. Siguiendo hacia el norte lleg\u00f3 a Coch\u00edn, y luego naveg\u00f3 hasta la ciudad portuguesa de Malaca en Malasia, desde donde se dirigi\u00f3 hacia el que era su objetivo, las Molucas o islas de las especias, a donde lleg\u00f3 el 14 de febrero de 1546. Hizo una visita a los poblados cristianos y bautiz\u00f3 m\u00e1s de 1.000 personas en Ser\u00e1n, lufar de las cercan\u00edas. Emprendi\u00f3 luego una expedici\u00f3n de reconocimiento a las islas de Ternate y del Moro, conocidas por sus cazadores de cabezas. Volvi\u00f3 a Malaca en julio de 1547 y tom\u00f3 medidas para que otros dos jesuitas ocuparan su puesto.<\/p>\n\n\n\n

Al volver Javier a Malaca un noble japon\u00e9s, de nombre Ajiro, que estaba interesado en hacerse cristiano, le habl\u00f3 de Jap\u00f3n. Saber que hab\u00eda una naci\u00f3n culturalmente avanzada que no hab\u00eda o\u00eddo hablar de Cristo se apoder\u00f3 de los pensamientos del jesuita espa\u00f1ol. Pero antes de poder ocuparse del Jap\u00f3n tuvo que volver a Goa para atender a sus obligaciones como superior de la misi\u00f3n y asignar tareas y encargos a los jesuitas reci\u00e9n llegados. No pudo embarcarse para el Jap\u00f3n con Ajiro y otros jesuitas hasta abril de 1549. El grupo arrib\u00f3 de nuevo a Malaca con facilidad, pero no encontr\u00f3 un capit\u00e1n de nav\u00edo que estuviera dispuesto a arriesgarse a surcar aguas desconocidas. Javier, pues, contrat\u00f3 a un pirata para que los llevase. Partieron en junio de 1549 y arribaron el 15 de agosto a Kangoshima, al sur del Jap\u00f3n, de donde era Ajiro.<\/p>\n\n\n\n

La misi\u00f3n comenz\u00f3 sin obst\u00e1culos. El pr\u00edncipe del lugar dio permiso a los forasteros para predicar el cristianismo, aunque \u00e9l se exclu\u00eda de aceptar la conversi\u00f3n. Javier se fue convenciendo de que la manera de traer al Jap\u00f3nal cristianismo era comenzar por el emperador, pero no lograba que nadie le ayudara a llegar hasta la Ciudad Imperial, Miyako (el actual Tokio). Pasaron un a\u00f1o en Kagoshima, donde lograron s\u00f3lo 100 conversiones, as\u00ed que se trasladaron a Hirado, puerto de la costa del norte de Kyusu, frecuentado por los portugueses. Se hicieron cristianos otros 100 japoneses, pero Javier segu\u00eda interesado en ver al emperador, de modo que se traslad\u00f3 a la segunda ciudad m\u00e1s grande del Jap\u00f3n, Yamaguchi. Se puso a predicar en las calles, pero su entrevista con el daimyo no tuvo ning\u00fan \u00e9xito, as\u00ed que abandon\u00f3 la ciudad en 1550, y\u00e9ndose a Sakai.<\/p>\n\n\n\n

Quiso la fortuna que por fin encontrara un pr\u00edncipe dispuesto a llevarlos a la Ciudad Imperial. Javier y el hermano Juan Fern\u00e1ndez, contratados como criados dom\u00e9sticos, llegaron all\u00ed en enero de 1551. Eran los primeros misioneros cat\u00f3licos que ve\u00edan la mayor y m\u00e1s bella ciudad del Asia. Pasaron once d\u00edas intentando sin \u00e9xito que el emperador les recibiera en audiencia, as\u00ed que decidieron colverse a Hirado. Pero no mucno despu\u00e9s retornaban sobre sus pasos, convencidos de que el hombre m\u00e1s poderoso de Jap\u00f3n no era el emperador, sino el daimyo de Yamaguchi, al que no hab\u00edan sido capaces de convencer la primera vez que se entrevistaron con \u00e9l. Javier decidi\u00f3 hacer una nueva tentativa, y presentarse no como un europeo pobremente vestido, sino como alguien digno de la atenci\u00f3n del daimiyo.<\/p>\n\n\n\n

Alquilaron caballos para los dos y una litera, y se vistieron con trajes de sedas multicolores. Al llegar con toda pompa a Yamaguchi fueron recibidos en el palacio del daimyo, que no sospechaba que estos fueran los mismos b\u00e1rbaros a los que hab\u00edan expulsado sin miramientos hac\u00eda s\u00f3lo pocos meses. Javier hizo al daimyo caros regalos en forma de relojes, cajas de m\u00fasica, espejos, cristal, tejidos y vino, como signo de amistad; y mostr\u00f3 cartas credenciales que le impresionaron: cartas del rey Juan III de Portugal y del Papa Pablo III. El daimyo accedi\u00f3 a la petici\u00f3n de los jesuitas de predicar la religi\u00f3n cristiana en el imperio, y dio libertad a la poblaci\u00f3n para que se hiciesen cristianos si lo deseaban. A los jesuitas les concedi\u00f3 una residencia en la ciudad, y muchos ven\u00edan a visitarles. En seis meses hab\u00edan hecho ya 500 conversiones.<\/p>\n\n\n\n

Cuando Javier pens\u00f3 que era tiempo de dejar Jap\u00f3n se trajo al hermano Cosme de Torres a Yamaguchi para que ocupase su puesto, y as\u00ed poder volverse a la India. Parti\u00f3 en septiembre de 1551 y logr\u00f3 un barco que iba a Malaca. Esperaba poder volver a Jap\u00f3n al a\u00f1o siguiente, pero el barco fue presa de un tif\u00f3n que lo desvi\u00f3 de su ruta unas mil millas. El 17 de diciembre la nave entraba en el puerto de Cant\u00f3n y echaba anclas ante la isla de Sancian. Cuando Javier mir\u00f3 aquella China tan cercana, sinti\u00f3 que aquel continente le llamaba. Los dos jesuitas pudieron subir a un barco que se dirig\u00eda a Singapoore, a donde llegaron a fines de aquel mes. All\u00ed encontr\u00f3 Javier una carta de Ignacio que le nombraba provincial de \u201clas Indias y pa\u00edses m\u00e1s all\u00e1 de ellas\u201d.<\/p>\n\n\n\n

En enero de 1552 estaba de vuelta en la India, donde encontr\u00f3 otra carta que le ped\u00eda que volviese a Roma para informar de la misi\u00f3n; \u00c9l juzg\u00f3 que tal visita pod\u00eda esperar hasta tanto no hubiera estado primero en China. Javier dej\u00f3 la India en abril de 1552, y lleg\u00f3 a la bah\u00eda de Cant\u00f3n en septiembre. Desembarc\u00f3 en la isla de Sancian, que era a la vez un refugio de contrabandistas chinos y una base para los mercaderes portugueses. No hubo ninguno de los contrabandistas que quisiera arriesgarse a trasportar a aquel jesuita hasta China; uno que se ofreci\u00f3 se llev\u00f3 el dinero de Javier y desapareci\u00f3. El 21 de noviembre cay\u00f3 con fiebre y no fue capaz de dejar su choza en la playa de la isla. Siete d\u00edas despu\u00e9s ca\u00eda en coma, aunque el 1 de diciembre recuper\u00f3 la conciencia y se entreg\u00f3 a la oraci\u00f3n durante las horas de vigilia. Falleci\u00f3 la ma\u00f1ana del 3 de diciembre y fue enterrado en la isla, pero sus restos fueron llevados m\u00e1s tarde a Malaca y desde all\u00ed a Goa, donde recibieron sepultura en la iglesia del Bom Jesus.<\/p>\n\n\n\n

Fue canonizado en 1622. El a\u00f1o 1910 era nombrado patr\u00f3n de la propagaci\u00f3n de la fe y en 1927 patrono de las misiones.<\/p>\n\n\n\n

Liturgia para el Primer Domingo de Adviento: se enciende la primera vela de la corona<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

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\nhttps:\/\/atomic-temporary-157745810.wpcomstaging.com\/2022\/11\/27\/oracion-familiar-para-el-primer-domingo-de-adviento-2022\/\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n

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