{"id":32714,"date":"2023-01-03T00:04:40","date_gmt":"2023-01-03T05:04:40","guid":{"rendered":"https:\/\/unpasoaldia.com\/?p=32714"},"modified":"2023-01-03T00:04:40","modified_gmt":"2023-01-03T05:04:40","slug":"lecturas-del-dia-y-reflexion-al-evangelio-de-hoy-martes-03-de-enero-de-2023-lectio-divina","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/unpasoaldia.housedev.co\/index.php\/2023\/01\/03\/lecturas-del-dia-y-reflexion-al-evangelio-de-hoy-martes-03-de-enero-de-2023-lectio-divina\/","title":{"rendered":"Lecturas del d\u00eda y Reflexi\u00f3n al Evangelio de Hoy \u00a0\u00a0MARTES 03\u00a0DE ENERO DE 2023 \u00abLectio Divina\u00bb"},"content":{"rendered":"\n

\u201cLa Palabra era la luz verdadera que, al venir a este mundo, ilumina a todo hombre\u201d<\/em><\/h3>\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n

MARTES 03\u00a0DE ENERO DE 2023<\/h2>\n\n\n
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Sant\u00edsimo Nombre de Jes\u00fas<\/a><\/h2>\n\n\n\n
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Bendito el que viene en nombre del Se\u00f1or. El Se\u00f1or es Dios y \u00e9l nos ilumina. <\/strong><\/p>\nSal 117, 26. 27<\/strong><\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n\n\n

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Audios originales tomados de: panversia.com<\/a><\/strong><\/h5>\n\n\n\n

Primera Lectura<\/h2>\n\n\n\n

Lectura de la primera carta del ap\u00f3stol San Juan<\/h2>\n\n\n\n

(2,29;3,1-6)<\/h3>\n\n\n\n
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Si sab\u00e9is que \u00e9l es justo, reconoced que todo el que obra la justicia ha nacido de \u00e9l. Mirad que amor nos ha tenido el Padre para llamarnos hijos de Dios, pues \u00a1lo somos! El mundo no nos conoce porque no le conoci\u00f3 a \u00e9l. Queridos, ahora somos hijos de Dios y a\u00fan no se ha manifestado lo que seremos. Sabemos que, cuando \u00e9l se manifieste, seremos semejantes a \u00e9l, porque lo veremos tal cual es. Todo el que tiene esperanza en \u00e9l se purifica a s\u00ed mismo, como \u00e9l es puro. Todo el que comete pecado quebranta tambi\u00e9n la ley, pues el pecado es quebrantamiento de la ley. Y sab\u00e9is que \u00e9l se manifest\u00f3 para quitar los pecados, y en \u00e9l no hay pecado. Todo el que permanece en \u00e9l no peca. Todo el que peca no le ha visto ni conocido.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

P\/ Palabra de Dios
R\/ Te alabamos Se\u00f1or<\/h5>\n\n\n\n\n
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Salmo Responsorial<\/h2>\n\n\n\n

Sal 97,1.3cd-4.5-6<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

R\/. Los confines de la tierra han contemplado
la victoria de nuestro Dios<\/em><\/h3>\n\n\n\n
\n

Cantad al Se\u00f1or un c\u00e1ntico nuevo,
porque ha hecho maravillas;
su diestra le ha dado la victoria,
su santo brazo. R\/.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Los confines de la tierra han contemplado
la victoria de nuestro Dios.
Aclama al Se\u00f1or, tierra entera,
gritad, vitoread, tocad. R\/.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ta\u00f1ed la c\u00edtara para el Se\u00f1or
suenen los instrumentos:
con clarines y al son de trompetas
aclamad al Rey y Se\u00f1or. R<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n\n\n

Evangelio<\/h2>\n\n\n\n

Lectura del santo Evangelio seg\u00fan San Juan<\/h2>\n\n\n\n

Jn \u00a0<\/strong>(1,29-34<\/h3>\n\n\n\n

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\u201cAqu\u00e9l sobre el que veas descender el Esp\u00edritu y permanecer sobre \u00e9l, \u00e9se es el que bautiza en el Esp\u00edritu Santo\u201d<\/h5>\n\n\n\n\n\n
\n

Juan Bautista vio acercarse a Jes\u00fas y dijo: \u201c\u00c9ste es el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo. A \u00e9l me refer\u00eda, cuando dije: Despu\u00e9s de m\u00ed viene un hombre que me precede, porque exist\u00eda antes que yo. Yo no lo conoc\u00eda, pero he venido a bautizar con agua para que \u00e9l fuera manifestado a Israel\u201d. Y Juan dio este testimonio: \u201cHe visto al Esp\u00edritu descender del cielo en forma de paloma y permanecer sobre \u00e9l. Yo no lo conoc\u00eda, pero el que me envi\u00f3 a bautizar con agua me dijo: \u2018Aqu\u00e9l sobre el que veas descender el Esp\u00edritu y permanecer sobre \u00e9l, \u00e9se es el que bautiza en el Esp\u00edritu Santo\u2019. Yo lo he visto y doy testimonio de que \u00e9l es el Hijo de Dios\u201d.<\/p>\n\n\n\n

er.<\/h5>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

P\/ Palabra del Se\u00f1or
R\/ Gloria a ti, Se\u00f1or Jes\u00fas<\/strong><\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

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MEDITACI\u00d3N<\/strong><\/h1>\n\n\n\n
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\u201cTambi\u00e9n es hermoso pensar la vocaci\u00f3n cristiana as\u00ed. Un cristiano no se anuncia a s\u00ed mismo, anuncia a otro, prepara el camino para otro: al Se\u00f1or.\u201d<\/em><\/h3>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
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<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Juan significa \u201cel Se\u00f1or hace misericordia<\/strong>\u201d. Ser\u00e1 el precursor, el que preparar\u00e1 el camino para que reciban al Mes\u00edas, el gran mensajero que anunciar\u00e1 la llegada del Mes\u00edas enviado por Dios, seg\u00fan anunciaron los profetas. \u00bfC\u00f3mo Juan prepara los caminos de Dios? Lo hace a trav\u00e9s de su mensaje de penitencia, que cambien de vida, aceptando el misterio de Dios que se acerca. Si no hay conversi\u00f3n, se obstaculiza la llegada de Dios a nuestra vida<\/strong>, aunque tambi\u00e9n sin la llegada de Dios, la conversi\u00f3n no se realizar\u00eda plenamente, es decir, Juan no vino para s\u00ed mismo, sino para anunciar la preparaci\u00f3n de los caminos que conducen a Dios.<\/p>\n\n\n\n

Notamos que Juan Bautista presenta a Jes\u00fas como el Cordero de Dios, porque la imagen del cordero era muy significativa para los jud\u00edos, ya que les recordaba la liberaci\u00f3n de Egipto (cf. Pascua, paso del Se\u00f1or en \u00c9x 12-14) y al chivo que cargaba las culpas de la gente (cf. el gran d\u00eda de la expiaci\u00f3n y el chivo expiatorio en Lv 16). Son tantos elementos simb\u00f3licos y referenciales que aparecen, y nos llevan a entender la historia de Salvaci\u00f3n, de todo el pueblo de Israel, y c\u00f3mo Dios sigue obrando en ese contexto simb\u00f3lico.<\/p>\n\n\n\n

Cuando un d\u00eda Jes\u00fas mismo, desde Nazaret, fue a ser bautizado, Juan al principio se neg\u00f3, pero luego acept\u00f3, y vio al Esp\u00edritu Santo posarse sobre Jes\u00fas y oy\u00f3 la voz del Padre celestial que lo proclamaba su Hijo (cf. Mt<\/em> 3, 13-17). Pero la misi\u00f3n del Bautista a\u00fan no estaba cumplida: poco tiempo despu\u00e9s, se le pidi\u00f3 que precediera a Jes\u00fas tambi\u00e9n en la muerte violenta: Juan fue decapitado en la c\u00e1rcel del rey Herodes, y as\u00ed dio testimonio pleno del Cordero de Dios, al que antes hab\u00eda reconocido y se\u00f1alado p\u00fablicamente.<\/p>\n\n\n\n

Jes\u00fas es quien nos alcanza la liberaci\u00f3n plena del pecado y la muerte al entregar su vida por el perd\u00f3n de los pecados el mismo d\u00eda<\/strong> y la hora en que se sacrificaba a los corderos en el templo de Jerusal\u00e9n. Por ello que nosotros los cristianos designamos a Jes\u00fas con la imagen del \u201cCordero de Dios\u201d afirmando su triunfo definitivo en la imagen del Cordero en el Apocalipsis, pues es \u00c9l el Se\u00f1or de la historia (cf. Ap 5). Es m\u00e1s, en varias ocasiones mencionamos al Cordero en la celebraci\u00f3n Eucar\u00edstica: por ejemplo, alabamos a Cristo mencionando la imagen del Cordero en el himno del Gloria; lo invocamos con las mismas palabras para que nos d\u00e9 su misericordia y su paz en el rito de la comuni\u00f3n, y es Jes\u00fas, el Cordero de Dios, quien nos invita a la Cena del Se\u00f1or. En definitiva, tiene un significado profundo en toda la historia de la salvaci\u00f3n y lo vivimos celebrando en la Misa.<\/p>\n\n\n\n

Cuando alguien da testimonio de s\u00ed mismo, puede considerarse como algo interesado, incluso no v\u00e1lido para un proceso judicial<\/strong>. El evangelista Juan nos presenta en 1,17-30, el testimonio de auto-revelaci\u00f3n dado por Jes\u00fas a favor de s\u00ed mismo. Para que ese testimonio sea v\u00e1lido, se debe garantizar por una serie de otros testimonios. El testimonio que da Jes\u00fas a su favor es v\u00e1lido. Su testimonio no puede ser independiente del otro, del Padre (cf. Jn 5,32). Si Jes\u00fas es el enviado del Padre, quien lo refleja perfectamente, que no act\u00faa por cuenta propia sino determinado \u00fanicamente por la voluntad del Padre, se sigue que en un \u00fanico testimonio concluye la voz un\u00e1nime de dos personas. En la ley jud\u00eda esto significaba validez de un testimonio. Adem\u00e1s del testimonio del Padre, est\u00e1 el del Bautista (cf. Jn 1,7-8.19.32.34). Todo lo que Juan negaba de s\u00ed, lo afirmaba de Jes\u00fas: el Mes\u00edas, la Luz, el Profeta, el m\u00e1s fuerte, el preexistente<\/strong>, etc. Jes\u00fas hace notar que Juan es m\u00e1s que un profeta, es el precursor del Mes\u00edas, es decir, los otros profetas ve\u00edan desde lejos al Mes\u00edas en sus vaticinios, pero Juan lo presenta de manera oficial al pueblo de Israel, lo que lo diferencia de todos los otros profetas. Pero Juan niega ser un profeta, sencillamente porque no lo era a la manera de que era los dem\u00e1s, quienes anunciaban desde lejos a Jesucristo que iba a venir al mundo, sino que les mostraba, se\u00f1alaba con el dedo a Quien ya hab\u00eda venido y est\u00e1 entre ellos.<\/p>\n\n\n\n

\u201cTres vocaciones en un hombre San Juan Bautista: preparar, discernir, y dejar crecer al Se\u00f1or disminuy\u00e9ndose a s\u00ed mismo. Tambi\u00e9n es hermoso pensar la vocaci\u00f3n cristiana as\u00ed. Un cristiano no se anuncia a s\u00ed mismo, anuncia a otro, prepara el camino para otro: al Se\u00f1or<\/strong>\u2026\u201d. (Homil\u00eda del Papa Francisco, 11\/11\/15). La conversi\u00f3n para el perd\u00f3n de los pecados est\u00e1 \u00edntimamente unida al bautismo de Juan que lleva a la conversi\u00f3n y bautismo de Cristo que es bautismo de fuego y Esp\u00edritu Santo, que nos hace que renazcamos seg\u00fan Dios y que nos re\u00fane en el Pueblo de Dios. Esto de conversi\u00f3n, arrepentimiento, confesi\u00f3n de los pecados, nuestra gente sencilla lo entiende muy bien. El problema siempre ser\u00e1 autosuficiencia e hipocres\u00eda de los escribas y fariseos. Todos necesitamos convertirnos todos los d\u00edas, dejando lo c\u00f3modo y enga\u00f1oso que nos ofrecen los \u00eddolos de este mundo. Recordemos que en el atardecer de nuestros d\u00edas, nos examinar\u00e1n en el amor (cf. San Juan de la Cruz).<\/p>\n\n\n\n

Cumple con la misi\u00f3n que Dios le da, pues vio c\u00f3mo el Esp\u00edritu Santo descend\u00eda sobre \u00c9l en forma de paloma<\/strong> y se convence que ser\u00e1 quien al manifestarse a Israel nos trae la Buena Noticia de la Salvaci\u00f3n como Mes\u00edas. Y es tan significativo que nunca Juan se centr\u00f3 en s\u00ed, siempre enfoc\u00f3 todo hacia Jes\u00fas. De alguna forma cada uno de nosotros somos precursores, vamos delante para la Redenci\u00f3n de los hermanos. El don que Cristo nos trae, llega a nosotros a trav\u00e9s de precursores, de otras personas que se acercan a nosotros y nos comunican el amor de Dios.<\/p>\n\n\n\n

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