{"id":34608,"date":"2023-03-31T05:24:05","date_gmt":"2023-03-31T10:24:05","guid":{"rendered":"https:\/\/unpasoaldia.com\/?p=34608"},"modified":"2023-03-31T05:24:05","modified_gmt":"2023-03-31T10:24:05","slug":"lecturas-del-dia-y-reflexion-al-evangelio-de-hoy-miercoles-29-de-marzo-de-2023-lectio-divina-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/unpasoaldia.housedev.co\/index.php\/2023\/03\/31\/lecturas-del-dia-y-reflexion-al-evangelio-de-hoy-miercoles-29-de-marzo-de-2023-lectio-divina-2\/","title":{"rendered":"Lecturas del d\u00eda y Reflexi\u00f3n al Evangelio de Hoy \u00a0VIERNES 31\u00a0DE MARZO DE 2023 \u00abLectio Divina\u00bb"},"content":{"rendered":"\n

\u201cEn ese lugar muchos creyeron en \u00e9l.\u201d<\/h2>\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n

Quinta semana del tiempo de Cuaresma.<\/strong><\/h2>\n\n\n
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Ten piedad de m\u00ed, Se\u00f1or, porque estoy angustiado; l\u00edbrame del poder de mis enemigos y de aquellos que me persiguen. Se\u00f1or, que no me averg\u00fcence de haberte invocado. <\/strong><\/p>\nSal  30, 10. 16. 18<\/strong><\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

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Audios originales tomados de: panversia.com<\/a><\/strong><\/h5>\n\n\n\n

Primera Lectura<\/h2>\n\n\n\n

Lectura del libro de Jerem\u00edas<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

 (20,10-13)<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
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O\u00cdA la acusaci\u00f3n de la gente:
\u00ab\u201cPavor-en-torno\u201d,
delatadlo, vamos a delatarlo\u00bb.
Mis amigos acechaban mi traspi\u00e9:
\u00abA ver si, enga\u00f1ado, lo sometemos
y podemos vengarnos de \u00e9l\u00bb.
Pero el Se\u00f1or es mi fuerte defensor:
me persiguen, pero tropiezan impotentes.
Acabar\u00e1n avergonzados de su fracaso,
con sonrojo eterno que no se olvidar\u00e1.
Se\u00f1or del universo, que examinas al honrado
y sondeas las entra\u00f1as y el coraz\u00f3n,
\u00a1que yo vea tu venganza sobre ellos,
pues te he encomendado mi causa!
Cantad al Se\u00f1or, alabad al Se\u00f1or,
que libera la vida del pobre
de las manos de gente perversa.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

P\/ Palabra de Dios
R\/ Te alabamos Se\u00f1or<\/h5>\n\n\n
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Salmo Responsorial<\/h2>\n\n\n\n

Sal 17,2-3a.3bc-4.5-6.7<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

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R\/.<\/strong> En el peligro invoqu\u00e9 al Se\u00f1or, y me escuch\u00f3<\/em><\/h3>\n\n\n\n
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V\/. Yo te amo, Se\u00f1or; t\u00fa eres mi fortaleza;
Se\u00f1or, mi roca, mi alc\u00e1zar, mi libertador. R\/.<\/p>\n\n\n\n

V\/. Dios m\u00edo, pe\u00f1a m\u00eda, refugio m\u00edo,
escudo m\u00edo, mi fuerza salvadora, mi baluarte.
Invoco al Se\u00f1or de mi alabanza
y quedo libre de mis enemigos. R\/.<\/p>\n\n\n\n

V\/. Me cercaban olas mortales,
torrentes destructores me aterraban,
me envolv\u00edan las redes del abismo,
me alcanzaban los lazos de la muerte. R\/.<\/p>\n\n\n\n

V\/. En el peligro invoqu\u00e9 al Se\u00f1or,
grit\u00e9 a mi Dios:
desde su templo \u00e9l escuch\u00f3 mi voz,
y mi grito lleg\u00f3 a sus o\u00eddos. R\/.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Evangelio<\/h2>\n\n\n\n

Lectura del santo evangelio seg\u00fan san Juan <\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Jn  <\/strong>10,31-42<\/h3>\n\n\n\n

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\u201c. As\u00ed reconocer\u00e1n y sabr\u00e1n que el Padre est\u00e1 en m\u00ed y yo en el Padre<\/em>\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n\n\n

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En aquel tiempo, los jud\u00edos agarraron piedras para apedrear a Jes\u00fas.
Elles replic\u00f3:
\u00abOs he hecho ver muchas obras buenas por encargo de mi Padre: \u00bfpor cu\u00e1l de ellas me apedre\u00e1is?\u00bb.
Los jud\u00edos le contestaron:
\u00abNo te apedreamos por una obra buena, sino por una blasfemia: porque t\u00fa, siendo un hombre, te haces Dios\u00bb.
Jes\u00fas les replic\u00f3:
\u00ab\u00bfNo est\u00e1 escrito en vuestra ley: \u201cYo os digo: sois dioses\u201d? Si la Escritura llama dioses a aquellos a quienes vino la palabra de Dios, y no puede fallar la Escritura, a quien el Padre consagr\u00f3 y envi\u00f3 al mundo, \u00bfdec\u00eds vosotros: \u201c\u00a1Blasfemas!\u201d Porque he dicho: \u201cSoy Hijo de Dios\u201d? Si no hago las obras de mi Padre, no me cre\u00e1is, pero si las hago, aunque no me cre\u00e1is a m\u00ed, creed a las obras, para que comprend\u00e1is y sep\u00e1is que el Padre est\u00e1 en m\u00ed, y yo en el Padre\u00bb.
Intentaron de nuevo detenerlo, pero se les escabull\u00f3 de las manos. Se march\u00f3 de nuevo al otro lado del Jord\u00e1n, al lugar donde antes hab\u00eda bautizado Juan, y se qued\u00f3 all\u00ed.
Muchos acudieron a \u00e9l y dec\u00edan:
\u00abJuan no hizo ning\u00fan signo; pero todo lo que Juan dijo de este era verdad\u00bb.
Y muchos creyeron en \u00e9l all\u00ed.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

P\/ Palabra del Se\u00f1or
R\/ Gloria a ti, Se\u00f1or Jes\u00fas<\/strong><\/p>\n\n\n\n\n\n

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\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n

MEDITACI\u00d3N<\/strong><\/h1>\n\n\n\n
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\u201cSi en la Escritura santa, la divinidad se atribuye de alguna manera y en alg\u00fan sentido a quienes han recibido la Palabra de Dios, cu\u00e1nto m\u00e1s se deber\u00eda atribuir a quien es la misma Palabra de Dios\u201d<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

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Hoy, viernes de dolores, recordamos a Mar\u00eda que est\u00e1 junto a la cruz de su Hijo. Qu\u00e9 escena m\u00e1s intensa y profunda para comprender el amor de una madre, y en este caso para con nosotros, de una Madre, a quien hoy le consagramos nuestro pa\u00eds y a todos los paraguayos, pues Paraguay es tierra de Mar\u00eda. Ella recibi\u00f3 de labios del anciano Sime\u00f3n una profec\u00eda sobre el Ni\u00f1o: una espada le atravesar\u00eda el coraz\u00f3n, que se cumple a cabalidad. Mar\u00eda, como siempre, acompa\u00f1ando a su Hijo en su Pasi\u00f3n y Cruz (cf. Jn 19,25-27). Y lo hace en cada hermano que padece y lleva su cruz por el camino de la vida<\/strong>. \u00bfC\u00f3mo Madrecita abandonar\u00edas a tus hijos que te amamos tanto? Amp\u00e1ranos contra los virus y bacterias, contra el tentador y el que confunde, contra las adversidades de nuestro hoy. Virgen de los Milagros de Caacup\u00e9, ruega por nosotros.<\/p>\n\n\n\n

En el texto de hoy Jes\u00fas se revela (se da a conocer) como Mes\u00edas, unido con Dios, quien le entrega sus ovejas (cf. Jn 10,22-30) y muestra que los signos que realiza (sus obras o milagros) prueban la comuni\u00f3n profunda de \u00c9l con el Padre. Jes\u00fas es la Palabra que est\u00e1 en el seno del Padre y vive en comuni\u00f3n con \u00c9l, quien vino a los suyos a trav\u00e9s de la Encarnaci\u00f3n para que quien lo recibiera se hiciese tambi\u00e9n hijo de Dios. Incluso les dice que, si no creen en \u00c9l, crean en sus obras. Pues al \u00e1rbol se le conoce por sus frutos<\/strong> (cf. Lc 6,43-45), es decir, un \u00e1rbol bueno necesariamente debe dar frutos buenos, y un \u00e1rbol malo dar\u00e1 frutos malos. Si las obras que \u00c9l realiza son buenas, por tanto, significa que esos frutos provienen de un \u00e1rbol bueno, que es \u00c9l, Alguien Bueno.<\/p>\n\n\n\n

Esto de presentarse como Dios genera querer apedrearlo, porque es una blasfemia para los jud\u00edos. Querer apedrear a Jes\u00fas de parte de los escribas y fariseos, particularmente de los jud\u00edos, siempre surgi\u00f3 porque Jes\u00fas se presenta como el Hijo de Dios y su unidad con el Padre. Esa actitud de rechazo por parte de los suyos, ya fue presentada en Jn 1,1-18; pero ac\u00e1 encontramos una actitud hostil muy abierta, que justificaban el hecho porque estaban vigilando la ortodoxia de la doctrina, que supuestamente estaba violando Jes\u00fas. Con ese argumento dec\u00edan que Jes\u00fas estaba blasfemando, porque pretend\u00eda igualarse a Dios. Jes\u00fas abiertamente les dice que es el Hijo de Dios, y si no son capaces de creerle a \u00c9l, que crean en sus obras<\/strong>. Jes\u00fas se marcha al otro lado del Jord\u00e1n, donde muchos creyeron en \u00c9l. Por ello, no deber\u00edamos temer a llevar la Buena Noticia, con gestos y palabras, a cualquier ambiente. En este sentido, invitamos a los j\u00f3venes, quienes normalmente no temen arriesgarse, a llevarle a Jes\u00fas, a Dios, a otros j\u00f3venes y al mundo entero, compartiendo con ellos la alegr\u00eda de esa buena Nueva. Lo que para unos, pasa a ser la luz para sus vidas, para otros dicen ser la oscuridad. Los creyentes ven en Jes\u00fas al enviado del Padre, el Revelador que vino a traer la luz y la vida a los seres humanos. Su muerte lleg\u00f3 a ser un error muy grave de los hombres, que se justifica por el designio de Dios quien entrega a su Hijo a la muerte en cruz, la peor de las muertes, para que de ella surja la vida para la humanidad.<\/p>\n\n\n\n

Jes\u00fas les cita el salmo 82,6: \u201cYo dije: son dioses, todos ustedes son hijos del Alt\u00edsimo\u201d, refiriendo que \u201cdioses\u201d dice la Palabra de Dios, la Ley, a quienes fueron encargados de interpretarla y concretarla en el pueblo. Si a los jueces y dirigentes de Israel se les llama dioses, con cu\u00e1nta mayor raz\u00f3n puede ser llamado Hijo de Dios a quien es el agente de Dios, su \u00fanico Enviado de la eternidad a la temporalidad, el que es la misma Palabra de Dios encarnada. Es decir, si en la Escritura santa, la divinidad se atribuye de alguna manera y en alg\u00fan sentido a quienes han recibido la Palabra de Dios, cu\u00e1nto m\u00e1s se deber\u00eda atribuir a quien es la misma Palabra de Dios<\/strong>. Pero si son incapaces de atribuir la categor\u00eda divina a la Persona de Jes\u00fas, que miren sus obras, que demuestran ser el Hijo de Dios, el agente de Dios en el mundo, el camino que lleva a la fe y al verdadero conocimiento de Dios.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

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