{"id":35177,"date":"2023-05-10T05:44:02","date_gmt":"2023-05-10T10:44:02","guid":{"rendered":"https:\/\/unpasoaldia.com\/?p=35177"},"modified":"2023-05-10T05:44:02","modified_gmt":"2023-05-10T10:44:02","slug":"reflexion-al-evangelio-de-hoy-miercoles-10-de-mayo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/unpasoaldia.housedev.co\/index.php\/2023\/05\/10\/reflexion-al-evangelio-de-hoy-miercoles-10-de-mayo\/","title":{"rendered":"Reflexi\u00f3n al Evangelio de Hoy \u00a0MI\u00c9RCOLES 10 DE MAYO\u00a0"},"content":{"rendered":"\n

\u201cYo soy la verdadera vid y mi Padre es el vi\u00f1ador.\u201d<\/em><\/h2>\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n

MI\u00c9RCOLES 10\u00a0 DE MAYO QUINTA SEMANA DE PASCUA<\/h2>\n\n\n
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Mi boca est\u00e1 llena de tu alabanza y anuncia tu gloria todo el d\u00eda; te cantar\u00e1n mis labios con alegr\u00eda. Aleluia.\u00a0<\/strong><\/p>\nSal 70, 8. 23\u00a0<\/strong><\/cite><\/blockquote>\n\n\n

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Evangelio<\/h2>\n\n\n\n

Lectura del santo evangelio seg\u00fan  san Juan <\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Jn 15, 1-8<\/h2>\n\n\n\n

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\u201cEl que permanece en m\u00ed, y yo en \u00e9l, da mucho fruto, porque separados de m\u00ed, nadan pueden hacer.<\/em>\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n\n\n

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En aquel tiempo, Jes\u00fas dijo a sus disc\u00edpulos: \u201cYo soy la verdadera vid y mi Padre es el vi\u00f1ador. Al sarmiento que no da fruto en m\u00ed, \u00c9l lo arranca, y al que da fruto lo poda para que d\u00e9 m\u00e1s fruto.<\/p>\n\n\n\n

Ustedes ya est\u00e1n purificados por las palabras que les he dicho. Permanezcan en m\u00ed y yo en ustedes. Como el sarmiento no puede dar fruto por s\u00ed mismo, si no permanece en la vid, as\u00ed tampoco ustedes, si no permanecen en m\u00ed. Yo soy la vid, ustedes los sarmientos; el que permanece en m\u00ed y yo en \u00e9l, \u00e9se da fruto abundante, porque sin m\u00ed nada pueden hacer. Al que no permanece en m\u00ed se le echa fuera, como al sarmiento, y se seca; luego lo recogen, lo arrojan al fuego y arde.<\/p>\n\n\n\n

Si permanecen en m\u00ed y mis palabras permanecen en ustedes, pidan lo que quieran y se les conceder\u00e1. La gloria de mi Padre consiste en que den mucho fruto y se manifiesten as\u00ed como disc\u00edpulos m\u00edos\u201d.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

P\/ Palabra del Se\u00f1or
R\/ Gloria a ti, Se\u00f1or Jes\u00fas<\/strong><\/p>\n\n\n\n\n\n

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MEDITACI\u00d3N<\/strong><\/h1>\n\n\n\n
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\u201cLa vida fructuosa es aquella vida de plena uni\u00f3n con Dios, en la cual la oraci\u00f3n siempre es bien atendida.\u201d<\/em><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Jes\u00fas elige una comparaci\u00f3n para expresar la relaci\u00f3n que existe entre la vid-Jes\u00fas; el Padre-vi\u00f1ador y los disc\u00edpulos-ramas (sarmientos). En toda vi\u00f1a es necesario que haya una persona que cuide, limpie, riegue y vigile constantemente las plantas (el labrador o vi\u00f1ador). Juan expresa que el mismo Jes\u00fas es la vid del Padre.<\/p>\n\n\n\n

J. Ratzinger dice que esa expresi\u00f3n tiene un alcance cristol\u00f3gico, en donde lo esencial y de mayor relieve es \u201cYo soy\u201d, \u201cel Hijo mismo se identifica con la vid, \u00e9l mismo se ha convertido en vid.<\/strong> Se ha dejado plantar en la tierra. Ha entrado en la vid: el misterio de la encarnaci\u00f3n, del que Juan habla en el Pr\u00f3logo, se retoma aqu\u00ed de una manera sorprendentemente nueva. La vid ya no es una criatura a la que Dios mira con amor, pero que no obstante puede tambi\u00e9n arrancar y rechazar. \u00c9l mismo se ha hecho vid en el Hijo, se ha identificado para siempre y ontol\u00f3gicamente con la vid. Esta vid ya nunca podr\u00e1 ser arrancada, no podr\u00e1 ser abandonada, no podr\u00e1 ser abandonada al pillaje: pertenece definitivamente a Dios, a trav\u00e9s del Hijo, Dios mismo vive en ella\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Con este pasaje se concluye todo el discurso de despedida de Jes\u00fas. En ese discurso garantiza que regresar\u00eda a ellos. Y justamente esa promesa de su presencia entre sus disc\u00edpulos se cumple en esta alegor\u00eda de la vid y los sarmientos. Jes\u00fas pasar\u00e1 a ser la fuente de la vida, fuente de los creyentes y fuente de las obras buenas que lleguen a hacer<\/strong>. En este texto aparecen palabras claves, como: \u201cPadre\u201d, \u201cpermanecer\u201d y \u201cdar frutos\u201d. En el cap\u00edtulo 14 lo m\u00e1s determinante era el mandato de creer en Jes\u00fas, y en el cap\u00edtulo 15, la exigencia es permanecer en \u00c9l. Otro \u00fanico pasaje en el Evangelio seg\u00fan san Juan donde se expresa tambi\u00e9n \u201cpermanecer\u201d es en el tema de la Eucarist\u00eda: \u201cEl que come mi carne y bebe mi sangre permanece en m\u00ed y yo en \u00e9l\u201d (Jn 6,56). Existe una profunda y clara conexi\u00f3n entre \u201cpermanecer\u201d y \u201cEucarist\u00eda\u201d. Es su Presencia real, Cuerpo-Alma-Divinidad, no s\u00f3lo entre nosotros, sino en nosotros mismos al recibirlo y convertirnos en \u201chostias vivas\u201d<\/strong>; es decir, nos convertimos as\u00ed ya no s\u00f3lo en \u201cotros Cristos\u201d, sino en \u201cCristo mismo\u201d prolong\u00e1ndose a todas partes del mundo entero. \u00a1Qu\u00e9 maravillosa interpretaci\u00f3n! La imagen de la vid, muy conocida por los jud\u00edos, es una planta que requiere muchos cuidados, lo que nos remite a los cuidados que Dios hace con su pueblo (cf.Jer 2,21; Is 5). La destrucci\u00f3n de esa vi\u00f1a, representaba las calamidades acontecidas en todo Israel (cf. Ez 19,10-14; Sal 80,13-16). La imagen de la vi\u00f1a es en el Antiguo Testamento clave para expresar la Alianza de Dios con el pueblo de Israel. Jes\u00fas al valerse de elementos familiares, quiere ense\u00f1ar la solidaridad y la uni\u00f3n que existe entre \u00c9l y sus disc\u00edpulos<\/strong>. Y les muestra que hay partes de la planta que requiere m\u00e1s limpieza y poda, a cargo del Vi\u00f1ador. Ciertamente esa limpieza se da con la comunicaci\u00f3n de su palabra, y como ya est\u00e1n limpios les pide permanencia en \u00c9l.<\/p>\n\n\n\n

Esta alegor\u00eda de la vi\u00f1a y los sarmientos ense\u00f1a sobre la necesidad de permanecer en Jes\u00fas, ya que es la \u00fanica manera en que el disc\u00edpulo pueda producir los frutos de amor que el Padre, el Vi\u00f1ador, espera de sus sarmientos. A pesar de la ausencia de Jes\u00fas, sus disc\u00edpulos deben permanecer unidos a \u00c9l, quien les promete su presencia en ellos. Es una uni\u00f3n tan esencial para que la vida divina pueda vivir en ellos y dar los frutos en las obras buenas que Dios espera realmente. Esta unidad indica dependencia y mutua relaci\u00f3n para que el resultado se pueda dar, de lo contrario, si su disc\u00edpulo es autosuficiente o autorreferencial, lo apartar\u00e1 de Dios y al cortarse esa unidad con Dios, no producir\u00e1 buenos frutos. Separaci\u00f3n que se dar\u00e1 en el \u00faltimo d\u00eda, pero aqu\u00ed se refiere ya a nuestro \u201caqu\u00ed y ahora\u201d de nuestra historia; si estamos separados, lo estaremos tambi\u00e9n al final, si estamos unidos, lo estaremos hasta el final de los tiempos.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfQu\u00e9 frutos deber\u00eda producir un disc\u00edpulo de Jes\u00fas, un creyente hoy d\u00eda? La vida fructuosa es aquella vida de plena uni\u00f3n con Dios, en la cual la oraci\u00f3n siempre es bien atendida<\/strong>. Para poder responder al Padre as\u00ed como \u00c9l quiere, es fundamental un amor verdadero entrando en plena comuni\u00f3n con Jes\u00fas. Es la actitud del verdadero disc\u00edpulo. El disc\u00edpulo que escucha la Palabra de Dios y la lleva a la pr\u00e1ctica, es el que dar\u00e1 muchos buenos frutos para dar gloria a Dios en su ambiente que le toque vivir. A la iniciativa de Dios en el amor, pues \u201cDios nos am\u00f3 primero\u201d (1 Jn 4,10), corresponde la respuesta del creyente en una plena obediencia al amor recibido.<\/p>\n\n\n\n

La condici\u00f3n para dar fruto es permanecer en \u00c9l. Este verbo permanecer aparece 7 veces en Jn 15,4-7, es el tema dominante mostrando la actitud decisiva del disc\u00edpulo. En este caso es estar unido o vinculado firme y establemente, como las ramas al tronco. Es una comuni\u00f3n creada por Dios mediante su iniciativa, aceptada por el ser humano y que se deber\u00eda mantener, desarrollar, profundizar de modo progresivo. La fecundidad de los disc\u00edpulos como fruto de la permanencia en Jes\u00fas, pero concretizada gracias a la oraci\u00f3n de petici\u00f3n aparece luego, es decir, en esa relaci\u00f3n rec\u00edproca de permanecer, el disc\u00edpulo pide lo que pide Cristo, y lo que pida se le conceder\u00e1<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Invita a la comuni\u00f3n con Jes\u00fas y entre los disc\u00edpulos. Aunque, es necesaria en el tiempo oportuno la poda, como s\u00edmbolo de la purificaci\u00f3n que necesita la comunidad para que pueda seguir creciendo y dar m\u00e1s frutos todav\u00eda. Tanto ama el Padre al Hijo y el Hijo a los disc\u00edpulos, que para saborear y comprender en plenitud ese amor, es necesario permanecer en Jes\u00fas hoy y siempre. Y esa permanencia nos llevar\u00e1 a unirnos a los hermanos, para que la unidad sea el signo visible del amor de Dios entre nosotros.<\/p>\n\n\n\n

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