{"id":35711,"date":"2023-06-02T00:05:00","date_gmt":"2023-06-02T05:05:00","guid":{"rendered":"https:\/\/unpasoaldia.com\/?p=35711"},"modified":"2023-06-02T00:05:00","modified_gmt":"2023-06-02T05:05:00","slug":"reflexion-al-evangelio-de-hoy-viernes-2-de-junio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/unpasoaldia.housedev.co\/index.php\/2023\/06\/02\/reflexion-al-evangelio-de-hoy-viernes-2-de-junio\/","title":{"rendered":"Reflexi\u00f3n al Evangelio de Hoy VIERNES 2\u00a0de JUNIO."},"content":{"rendered":"\n

\u201cPor eso les digo: Cuando pidan algo en la oraci\u00f3n, crean que ya lo tienen y lo conseguir\u00e1n.\u201d<\/em><\/h3>\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n

VIERNES 2 DE JUNIO\u00a0OCTAVA SEMANA DEL TIEMPO ORDINARIO<\/h2>\n\n\n
\n
\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

R\/. Aleluya, aleluya, aleluya<\/h3>\n\n\n\n
\n

Yo los he elegido del mundo -dice el Se\u00f1or-; para que vayan y den fruto, y su fruto permanezca. (Cf. Juan 15,16)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

R\/. Aleluya, aleluya, aleluya<\/h3>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\n

<\/p>\n <\/cite><\/blockquote>\n\n\n

\n
\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Evangelio<\/h2>\n\n\n\n

Lectura del santo evangelio seg\u00fan <\/strong>SAN MARCOS<\/h2>\n\n\n\n

Marcos 11, 11-26<\/h2>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\n

\u201c\u00bfAcaso no est\u00e1 escrito: Mi casa ser\u00e1 casa de oraci\u00f3n para todos los pueblos? Pero ustedes la han convertido en una cueva de ladrones\u201d.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n\n\n

\n

Despu\u00e9s de haber sido aclamado por la multitud, Jes\u00fas entr\u00f3 en Jerusal\u00e9n, fue al templo y mir\u00f3 todo lo que en \u00e9l suced\u00eda; pero como ya era tarde, se march\u00f3 a Betania con los Doce.<\/p>\n\n\n\n

Al d\u00eda siguiente, cuando salieron de Betania, sinti\u00f3 hambre. Viendo a lo lejos una higuera con hojas, Jes\u00fas se acerc\u00f3 a ver si encontraba higos; pero al llegar, s\u00f3lo encontr\u00f3 hojas, pues no era tiempo de higos. Entonces le dijo a la higuera: \u201cQue nunca jam\u00e1s coma nadie frutos de ti\u201d. Y sus disc\u00edpulos lo estaban oyendo.<\/p>\n\n\n\n

Cuando llegaron a Jerusal\u00e9n, entr\u00f3 en el templo y se puso a arrojar de ah\u00ed a los que vend\u00edan y compraban; volc\u00f3 las mesas de los que cambiaban dinero y los puestos de los que vend\u00edan palomas; y no dejaba que nadie cruzara por el templo cargando cosas. Luego se puso a ense\u00f1ar a la gente, dici\u00e9ndoles: \u201c\u00bfAcaso no est\u00e1 escrito: Mi casa ser\u00e1 casa de oraci\u00f3n para todos los pueblos? Pero ustedes la han convertido en una cueva de ladrones\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Los sumos sacerdotes y los escribas se enteraron de esto y buscaban la forma de matarlo; pero le ten\u00edan miedo, porque todo el mundo estaba asombrado de sus ense\u00f1anzas. Cuando atardeci\u00f3, Jes\u00fas y los suyos salieron de la ciudad.<\/p>\n\n\n\n

A la ma\u00f1ana siguiente, cuando pasaban junto a la higuera, vieron que estaba seca hasta la ra\u00edz. Pedro cay\u00f3 en la cuenta y le dijo a Jes\u00fas: \u201cMaestro, mira: la higuera que maldijiste se sec\u00f3\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Jes\u00fas les dijo entonces: \u201cTengan fe en Dios; les aseguro que si uno le dice a este monte: \u2018Qu\u00edtate de ah\u00ed y arr\u00f3jate al mar\u2019, sin dudar en su coraz\u00f3n y creyendo que va a suceder lo que dice, lo obtendr\u00e1. Por eso les digo: Cualquier cosa que pidan en la oraci\u00f3n, crean ustedes que ya se la han concedido, y la obtendr\u00e1n. Y cuando se pongan a orar, perdonen lo que tengan contra otros, para que tambi\u00e9n el Padre, que est\u00e1 en el cielo, les perdone a ustedes sus ofensas; porque si ustedes no perdonan, tampoco el Padre, que est\u00e1 en el cielo, les perdonar\u00e1 a ustedes sus ofensas\u201d.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

P\/ Palabra del Se\u00f1or
R\/ Gloria a ti, Se\u00f1or Jes\u00fas<\/strong><\/p>\n\n\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

MEDITACI\u00d3N<\/strong><\/h1>\n\n\n\n

PALABRAS DEL SANTO PADRE<\/h2>\n\n\n\n
\n

\u00abPadre, \u00bfqu\u00e9 tengo que hacer para esto?\u00bb. \u00abP\u00eddelo al Se\u00f1or, que te ayude a hacer cosas buenas, pero con fe\u00bb. Sencillo, pero con \u00abuna condici\u00f3n\u00bb que es Jes\u00fas mismo quien la indica: \u00abCuando os pong\u00e1is a orar, perdonad lo que teng\u00e1is contra otros, para que tambi\u00e9n vuestro Padre del cielo os perdone vuestras culpas\u00bb. (\u2026) Jes\u00fas maldice la higuera porque es est\u00e9ril, \u00abporque no puso de su parte para dar fruto\u00bb, convirti\u00e9ndose as\u00ed en el s\u00edmbolo de la \u00abpersona que no hace nada para ayudar, que vive siempre para s\u00ed misma, a fin de que no le falte nada\u00bb. Estas personas, al final \u00abllegan a ser neur\u00f3ticas\u00bb. Y \u00abJes\u00fas condena la esterilidad espiritual, el ego\u00edsmo espiritual\u00bb de quien piensa: \u00abYo vivo para m\u00ed: que a m\u00ed no me falte nada y los dem\u00e1s que se las arreglen\u00bb. (Homil\u00eda Santa Marta, 29 mayo 2015)<\/p>\nSS Francisco<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\n

\u00a0\u00abTodo cuanto pid\u00e1is en la oraci\u00f3n, creed que ya lo hab\u00e9is recibido\u00bb<\/em><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Hoy, fruto y petici\u00f3n son palabras clave en el Evangelio. El Se\u00f1or se acerca a una higuera y no encuentra all\u00ed frutos: s\u00f3lo hojarasca, y reacciona maldici\u00e9ndola. Seg\u00fan san Isidoro de Sevilla, \u201chigo\u201d y \u201cfruto\u201d tienen la misma ra\u00edz. Al d\u00eda siguiente, sorprendidos, los Ap\u00f3stoles le dicen: \u00ab\u00a1Rabb\u00ed, mira!, la higuera que maldijiste est\u00e1 seca\u00bb <\/em>(Mc 11,21). En respuesta, Jesucristo les habla de fe y de oraci\u00f3n: \u00abTened fe en Dios\u00bb<\/em> (Mc 11,22).<\/p>\n\n\n\n

Hay gente que casi no reza, y, cuando lo hacen, es con vista a que Dios les resuelva un problema tan complicado que ya no ven en \u00e9l soluci\u00f3n. Y lo argumentan con las palabras de Jes\u00fas que acabamos de escuchar: \u00abTodo cuanto pid\u00e1is en la oraci\u00f3n, creed que ya lo hab\u00e9is recibido y lo obtendr\u00e9is\u00bb<\/em> (Mc 11,24). Tienen raz\u00f3n y es muy humano, comprensible y l\u00edcito que, ante los problemas que nos superan, confiemos en Dios, en alguna fuerza superior a nosotros.<\/p>\n\n\n\n

Pero hay que a\u00f1adir que toda oraci\u00f3n es \u201cin\u00fatil\u201d (\u00abvuestro Padre sabe lo que necesit\u00e1is antes de ped\u00edrselo\u00bb<\/em>: Mt 6,8), en la medida en que no tiene una utilidad pr\u00e1ctica directa, como \u2014por ejemplo\u2014 encender una luz. No recibimos nada a cambio de rezar, porque todo lo que recibimos de Dios es gracia sobre gracia.<\/p>\n\n\n\n

Por tanto, \u00bfno es necesario rezar? Al contrario: ya que ahora sabemos que no es sino gracia, es entonces cuando la oraci\u00f3n tiene m\u00e1s valor: porque es \u201cin\u00fatil\u201d y es \u201cgratuita\u201d. Aun con todo, hay tres beneficios que nos da la oraci\u00f3n de petici\u00f3n: paz interior (encontrar al amigo Jes\u00fas y confiar en Dios relaja); reflexionar sobre un problema, racionalizarlo, y saberlo plantear es ya tenerlo medio solucionado; y, en tercer lugar, nos ayuda a discernir entre aquello que es bueno y aquello que quiz\u00e1 por capricho queremos en nuestras intenciones de la oraci\u00f3n. Entonces, a posteriori, entendemos con los ojos de la fe lo que dice Jes\u00fas: \u00abTodo lo que pid\u00e1is en mi nombre, yo lo har\u00e9, para que el Padre sea glorificado en el Hijo\u00bb<\/em> (Jn 14,13).<\/p>\n\n\n\n

Mi casa es casa de oraci\u00f3n para todos los pueblos<\/h3>\n\n\n\n

Esa es la forma en que Jes\u00fas se enfrenta a las corruptelas que el clero del templo ha ido introduciendo en el mismo, con la excusa de la pureza del sacrificio o la limosna. Ciertamente las leyes del Templo exigen que el animal sacrificado a Dios, sea un animal perfecto, sin taras, sin defecto y posiblemente un animal as\u00ed, apto para el sacrificio en el altar no era f\u00e1cil de traer desde lejos. Por esto se hab\u00edan ido introduciendo en el Templo, los cambistas, que cambiaban el dinero impuro por monedas oficialmente puras. No se pod\u00edan usar como ofrenda, por ejemplo, monedas del Imperio que llevaran la imagen del emperador. Estas eran monedas idol\u00e1tricas e impuras. Sin embargo los peregrinos que llegaban al Templo solo dispon\u00edan de la moneda de uso corriente en sus lugares de origen. Era necesario dotarse de dinero legalmente puro para poder ofrecerlo a los sacerdotes. Lo mismo pasaba, seguramente, con los animales destinados al sacrificio.<\/p>\n\n\n\n

Es posible que levitas y sacerdotes, hubieran establecido un mercadillo de intercambios de impuro por puro, seguramente con alguna ganancia para ellos. Y esto ha hecho enfurecer a Jes\u00fas pues est\u00e1 viendo la corruptela que conllevan estas transacciones, y as\u00ed, echando fuera a los abusadores, celosos de una pureza ritual, quiere hacer del templo un lugar apropiado para la oraci\u00f3n y la caridad. La frase, sin duda de origen divino, \u201cno quiero sacrificios, sino misericordia\u201d<\/em>, est\u00e1 en el fondo de la acci\u00f3n de Jes\u00fas.<\/p>\n\n\n\n

El hermoso vers\u00edculo final pone un cierre de oro al fragmento que hemos le\u00eddo hoy: \u201cCuando os pong\u00e1is a orar, perdonad lo que teng\u00e1is contra otros, para que vuestro Padre del Cielo perdone vuestras culpas\u201d<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfSeremos capaces de cumplir este sencillo consejo, o mandato? Mejor lo pensamos un poco.<\/p>\n\n\n\n

Pensamientos para el Evangelio de hoy<\/h3>\n\n\n\n
    \n
  • \u00ab\u2018\u00a1Que nunca jam\u00e1s coma nadie fruto de ti!\u2019. Nos da pena este pasaje de la Escritura Santa, a la vez que nos anima tambi\u00e9n a encender la fe, a vivir conforme a la fe, para que Cristo reciba siempre ganancia de nosotros\u00bb <\/em>(San Josemar\u00eda)<\/li>\n\n\n\n
  • \u00ab\u00bfEstamos dispuestos a dejarnos purificar continuamente por el Se\u00f1or, permiti\u00e9ndole arrojar de nosotros y de la Iglesia todo lo que es contrario a \u00c9l? En la purificaci\u00f3n del templo se trata de algo m\u00e1s que de la lucha contra los abusos. Se anuncia una nueva hora de la historia\u00bb<\/em> (Benedicto XVI)<\/li>\n\n\n\n
  • \u00abEn su ense\u00f1anza, Jes\u00fas instruye a sus disc\u00edpulos para que oren con un coraz\u00f3n purificado, una fe viva y perseverante, una audacia filial. Les insta a la vigilancia y les invita a presentar sus peticiones a Dios en su Nombre. \u00c9l mismo escucha las plegarias que se le dirigen\u00bb<\/em> (Catecismo de la Iglesia Cat\u00f3lica, n\u00ba 2.621)<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
    \"\"<\/figure>\n\n\n\n

    <\/p>\n\n\n\n

    \n