{"id":35801,"date":"2023-06-03T00:34:01","date_gmt":"2023-06-03T05:34:01","guid":{"rendered":"https:\/\/unpasoaldia.com\/?p=35801"},"modified":"2023-06-03T00:34:01","modified_gmt":"2023-06-03T05:34:01","slug":"nuestra-senora-de-laus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/unpasoaldia.housedev.co\/index.php\/2023\/06\/03\/nuestra-senora-de-laus\/","title":{"rendered":"Nuestra Se\u00f1ora de Laus"},"content":{"rendered":"\n

En el a\u00f1o 1664 a las afueras de la villa de Saint-Etienne D\u00b4Avan\u00e7on, una bella dama se present\u00f3 a un joven analfabeta de 17 a\u00f1os llamada\u00a0Beno\u00eete Rencurel<\/strong>, a la que la revel\u00f3 su identidad:\u00a0\u201cYo soy Mar\u00eda\u201d.<\/em><\/h3>\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n

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FECHA<\/strong><\/strong><\/h2>\n\n\n\n
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Desde el a\u00f1o 1664 a 1718.<\/p>\n\n\n\n

El 4 de mayo de 2008, monse\u00f1or Jean-Michel di Falco L\u00e9andri, obispo de la di\u00f3cesis de Gap y de Embrun, Francia, reconoci\u00f3 oficialmente el car\u00e1cter sobrenatural de las apariciones de la Virgen a Beno\u00eete Rencurel, en el Santuario de Laus, en los Altos Alpes.<\/p>\n\u00a0<\/cite><\/blockquote>\n\n\n

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Sin\u00f3psis<\/h2>\n\n\n\n
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Nuestra Se\u00f1ora de Laus es una advocaci\u00f3n mariana de la Iglesia cat\u00f3lica que se encuentra en Laus, una localidad en el sureste de Francia. La advocaci\u00f3n de Nuestra Se\u00f1ora de Laus se remonta al siglo XVII, cuando una joven llamada Beno\u00eete Rencurel afirm\u00f3 haber tenido visiones de la Virgen Mar\u00eda en la regi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Seg\u00fan la tradici\u00f3n, en 1664, la Virgen Mar\u00eda se apareci\u00f3 a Beno\u00eete, una pastora de 17 a\u00f1os, en una peque\u00f1a capilla en Laus. Las apariciones se extendieron durante varios a\u00f1os, y durante este tiempo, la Virgen Mar\u00eda transmiti\u00f3 mensajes de reconciliaci\u00f3n, penitencia y oraci\u00f3n a trav\u00e9s de Beno\u00eete.<\/p>\n\n\n\n

Las apariciones de Nuestra Se\u00f1ora de Laus fueron objeto de investigaci\u00f3n por parte de las autoridades eclesi\u00e1sticas, y en 1665, el obispo local reconoci\u00f3 oficialmente las apariciones como aut\u00e9nticas y aprob\u00f3 la construcci\u00f3n de una iglesia en el lugar de las visiones.<\/p>\n\n\n\n

Desde entonces, Nuestra Se\u00f1ora de Laus ha sido venerada en Laus como patrona de la di\u00f3cesis de Gap y Embrun. El santuario de Nuestra Se\u00f1ora de Laus se ha convertido en un lugar de peregrinaci\u00f3n importante, y miles de fieles acuden all\u00ed cada a\u00f1o en busca de curaci\u00f3n, consuelo espiritual y renovaci\u00f3n de fe.<\/p>\n\n\n\n

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Saint Etienne<\/h2>\n\n\n\n

Saint Etienne de Laus est\u00e1 localizada al sur de Francia. A\u00fan hoy tiene pocas edificaciones, pero en 1664 era una aldea pr\u00e1cticamente desierta. Para ello hab\u00edan contribuido las guerras de religi\u00f3n, que devastaron la regi\u00f3n y destruyeron casas, molinos, caminos, iglesias, etc. Basta pensar que, de las 190 iglesias de la zona, 120 quedaron inutilizables. Como sucede habitualmente, con la guerra vino la pobreza. Y la familia de Benedicta Rencurel, la ni\u00f1a a quien la Sant\u00edsima Virgen se apareci\u00f3, era realmente pobre. A los diecisiete a\u00f1os de edad se dedicaba a cuidar los animales de una vecina, no sab\u00eda leer ni escribir. Era muy simple y viv\u00eda cerca de la aldea.<\/p>\n\n\n\n

Mayo de 1664 <\/h2>\n\n\n\n

En mayo de 1664 estaba cuidando el reba\u00f1o, cuando vio en el prado a una Se\u00f1ora con su hijo. Le hizo una pregunta, pero no obtuvo respuesta. Dijo a\u00fan otras cosas, pero no consigui\u00f3 hacerla hablar. No se incomod\u00f3 mucho, pues se sent\u00eda bien en su compa\u00f1\u00eda. Al d\u00eda siguiente, all\u00ed estaba la misma Se\u00f1ora. Nuevo intento de iniciar una conversaci\u00f3n, y nada. Esto continu\u00f3 as\u00ed por un par de meses, pero Benedicta no se desanim\u00f3. Al final la Virgen empez\u00f3 a hablarle. Durante m\u00e1s dos meses, Ella le ense\u00f1aba diariamente a Benedicta a rezar, a ser paciente, a desapegarse de las cosas, etc.<\/p>\n\n\n\n

El d\u00eda 29 de agosto, la Sant\u00edsima Virgen le dijo que por cierto tiempo no la vendr\u00eda a ver; Benedicta qued\u00f3 desolada, no sab\u00eda qu\u00e9 hacer. Como un mes despu\u00e9s vio una luz brillante en una colina opuesta a la que se encontraba y fue hacia all\u00e1. Al encontrar a la Virgen Mar\u00eda, se le quej\u00f3 por haberse ausentado tanto tiempo; actitud impertinente, aunque hasta cierto punto comprensible en una joven pastora. No obstante, la Sant\u00edsima Virgen le respondi\u00f3 con suavidad: \u201cCuando quieras verme, de aqu\u00ed en adelante, podr\u00e1s hacerlo en la capilla que est\u00e1 en Laus, donde huele bien\u201d<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

La frase puede parecer ex\u00f3tica, pues nada m\u00e1s normal que reconocer una capilla por el hecho de que \u201chuela bien\u201d. Sucede que, a pesar de que Laus quedaba cerca del prado donde Benedicta apacentaba el reba\u00f1o, ella nunca hab\u00eda ido all\u00e1, porque el camino era de dif\u00edcil acceso. Adem\u00e1s la capilla local no era espaciosa y se parec\u00eda a una casa como las dem\u00e1s.<\/p>\n\n\n

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La capilla que huele bien<\/h2>\n\n\n\n

Al d\u00eda siguiente Benedicta fue a Laus. En el sentido m\u00e1s literal de la palabra, como buena campesina, ol\u00eda de casa en casa para descubrir la tal capilla. Las casas no quedaban una al lado de la otra, y al aproximarse de una \u00faltima construcci\u00f3n, not\u00f3 que all\u00ed de hecho ol\u00eda bien.<\/p>\n\n\n\n

Al entrar vio sobre el altar a la Se\u00f1ora, y esta le dijo que hab\u00eda hecho bien, al ser paciente y buscar la capilla. El altar estaba cubierto de polvo, y Benedicta ofreci\u00f3 su delantal para que la Virgen pisara sobre \u00e9l. Ella se lo agradeci\u00f3, pero no acept\u00f3, a\u00f1adiendo: \u201cEn poco tiempo nada faltar\u00e1, y habr\u00e1 manteles para el altar, velas y otros ornamentos. Quiero que se construya aqu\u00ed una iglesia en honra de mi Hijo. Muchos pecadores y pecadoras aqu\u00ed se convertir\u00e1n\u201d<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

En un lugar tan peque\u00f1o las noticias del acontecimiento corrieron r\u00e1pidamente. Pero muchas personas no le dieron cr\u00e9dito y las autoridades ordenaron una investigaci\u00f3n para constatar qu\u00e9 hab\u00eda de cierto en lo que Benedicta estaba contando.<\/p>\n\n\n\n

Comienza la investigaci\u00f3n.<\/h2>\n\n\n\n

En septiembre de 1665 comenz\u00f3 la investigaci\u00f3n. Los miembros de la comisi\u00f3n, sacerdotes experimentados, dudaron inicialmente de Benedicta. Le hac\u00edan todo tipo de preguntas capciosas, pero ella respond\u00eda correctamente. El quinto d\u00eda ocurri\u00f3 un milagro: Catalina Vial, una ni\u00f1a de la localidad, inv\u00e1lida de ambas piernas, se levant\u00f3 y fue caminando hasta la capilla a la hora de la misa. Ante un hecho tan evidente, el resultado de la investigaci\u00f3n fue favorable. El paso siguiente fue ampliar la capilla, o mejor, construir una nueva iglesia, conforme al pedido de la Virgen. En la capilla s\u00f3lo cab\u00edan treinta personas, lo que se agravaba con la llegada de peregrinos de otras localidades.<\/p>\n\n\n\n

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La Virgen aparece a Benedicta Rencurel<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Despu\u00e9s del comienzo de las peregrinaciones, hay narraciones de numerosas curaciones espirituales y morales.<\/p>\n\n\n\n

Como la regi\u00f3n era pobre, para construir la nueva iglesia no se contaba con recursos. De modo que se estableci\u00f3 la costumbre de que cada uno que fuese en peregrinaci\u00f3n llevar\u00eda una piedra. As\u00ed, con poco dinero y buena voluntad, acabaron haciendo todo. La sensatez de las personas de campo las llev\u00f3 a no demoler la peque\u00f1a capilla para hacer la iglesia, haciendo que esta englobara a aquella.<\/p>\n\n\n\n

As\u00ed como Benedicta reconoci\u00f3 por el perfume d\u00f3nde estaba la capilla, hubo despu\u00e9s numerosas oportunidades en que grupos de personas sent\u00edan un perfume desconocido. Por ejemplo, en 1690, del 24 de marzo hasta el fin de mayo, las personas lo sent\u00edan, siendo que las flores hab\u00edan sido prohibidas en la iglesia, justamente para evitar confusiones.<\/p>\n\n\n\n

 <\/em>Prueba y recompensa<\/h2>\n\n\n\n

Pero no pensemos que todo corri\u00f3 siempre bien para Benedicta Rencurel. En julio de 1692 estall\u00f3 una guerra y el ej\u00e9rcito del duque de Saboya devast\u00f3 la regi\u00f3n. Benedicta, como la mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n, huy\u00f3 durante cierto tiempo. Al regresar, todo estaba damnificado. Peor a\u00fan, dos de los buenos sacerdotes que cuidaban de la nueva iglesia hab\u00edan muerto. El obispo de Gap nombr\u00f3 a dos nuevos presb\u00edteros, pero estos eran contrarios a las peregrinaciones. Hasta llegaron a prohibir durante quince a\u00f1os que Benedicta hablara con los peregrinos, quienes s\u00f3lo pod\u00edan asistir a la misa dominical. Como si fuera poco, se desat\u00f3 una epidemia de falsas apariciones en la regi\u00f3n, cada una m\u00e1s rid\u00edcula que la otra, as\u00ed como las controvertidas apariciones que hoy en d\u00eda pretenden desplazar a las tradicionales. El desprestigio cay\u00f3 tambi\u00e9n sobre Benedicta. Al final ella super\u00f3 todas esas pruebas, y la calma y el orden volvieron a reinar.<\/p>\n\n\n\n

Benedicta vivi\u00f3 71 a\u00f1os; muri\u00f3 el 28 de diciembre de 1718 en olor de santidad. El d\u00eda 23 de mayo de 1855 tuvo lugar la solemne coronaci\u00f3n de la imagen, realizada por el cardenal Donnet, arzobispo de Burdeos, con la presencia de otros seis obispos, 600 sacerdotes y 40,000 fieles. Las apariciones fueron aprobadas oficialmente por la Santa Sede el a\u00f1o 2008.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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\nhttps:\/\/atomic-temporary-157745810.wpcomstaging.com\/2023\/06\/02\/las-reliquias-de-los-santos-en-el-culto-catolico\/\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n
\nhttps:\/\/atomic-temporary-157745810.wpcomstaging.com\/2023\/03\/14\/coronilla-por-las-almas-sacerdotales-y-religiosas-2\/\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n
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