{"id":36058,"date":"2023-06-09T05:45:56","date_gmt":"2023-06-09T10:45:56","guid":{"rendered":"https:\/\/unpasoaldia.com\/?p=36058"},"modified":"2023-06-09T05:45:56","modified_gmt":"2023-06-09T10:45:56","slug":"reflexion-al-evangelio-de-hoy-viernes-9-de-junio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/unpasoaldia.housedev.co\/index.php\/2023\/06\/09\/reflexion-al-evangelio-de-hoy-viernes-9-de-junio\/","title":{"rendered":"Reflexi\u00f3n al Evangelio de Hoy VIERNES 9 de junio."},"content":{"rendered":"\n

\u201cLa multitud escuchaba a Jes\u00fas con agrado.\u201d<\/h3>\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n

VIERNES 9<\/a>   DE JUNIO NOVENA  SEMANA DEL TIEMPO ORDINARIO<\/h3>\n\n\n
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SAN EFR\u00c9N DE SIRIA<\/h3>\n\n\n\n

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Infunde benignamente, Se\u00f1or, el Esp\u00edritu Santo en nuestros corazones con cuya inspiraci\u00f3n el di\u00e1cono san Efr\u00e9n cant\u00f3 con regocijo tus misterios y con cuya virtud se dedic\u00f3 a servirte solo a ti.<\/em> Por nuestro Se\u00f1or Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina contigo en la unidad del Esp\u00edritu Santo, y es Dios por los siglos de los siglos. Am\u00e9n.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n\n\n

\nhttps:\/\/atomic-temporary-157745810.wpcomstaging.com\/2023\/06\/09\/s-efren-diacono-y-doctor-de-la-iglesia\/\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n

ACLAMACI\u00d3N ANTES DEL EVANGELIO DEL D\u00cdA DE HOY<\/h3>\n\n\n\n

R\/. Aleluya, aleluya, aleluya<\/h5>\n\n\n\n
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El que me ama guardar\u00e1 mi Palabra, -dice el Se\u00f1or-, y mi Padre lo amar\u00e1 y vendremos a \u00e9l. (Juan 14, 23)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

R\/. Aleluya, aleluya, aleluya<\/h5>\n\n\n
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Lectura del santo evangelio seg\u00fan <\/strong>SAN MARCOS<\/h2>\n\n\n\n

Mc 12, 35-37<\/h2>\n\n\n\n

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\u201cSi\u00e9ntate a mi derecha, hasta que ponga a tus enemigos debajo de tus pies.<\/em>\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n\n\n

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Un d\u00eda, mientras ense\u00f1aba en el templo, Jes\u00fas pregunt\u00f3: \u201c\u00bfC\u00f3mo pueden decir los escribas que el Mes\u00edas es hijo de David? El mismo David, inspirado por el Esp\u00edritu Santo, ha declarado: Dijo el Se\u00f1or a mi Se\u00f1or: Si\u00e9ntate a mi derecha y yo har\u00e9 de tus enemigos el estrado donde pongas los pies. <\/em>Si el mismo David lo llama \u2018Se\u00f1or\u2019, \u00bfc\u00f3mo puede ser hijo suyo?\u201d<\/p>\n\n\n\n

La multitud que lo rodeaba, que era mucha, lo escuchaba con agrado.<\/p>\n\n\n\n

Jes\u00fas, viendo que hab\u00eda hablado muy sensatamente, le dijo: \u201cNo est\u00e1s lejos del Reino de Dios\u201d. Y ya nadie se atrevi\u00f3 a hacerle m\u00e1s preguntas.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

P\/ Palabra del Se\u00f1or
R\/ Gloria a ti, Se\u00f1or Jes\u00fas<\/strong><\/p>\n\n\n\n\n\n

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MEDITACI\u00d3N<\/strong><\/h1>\n\n\n\n

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PALABRAS DEL SANTO PADRE<\/h3>\n\n\n\n
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Todos nosotros hemos pasado por momentos graves, fuertes, no tan fuertes como \u00e9ste, pero nosotros sabemos qu\u00e9 cosa se siente en el momento oscuro, en el momento del dolor, en el momento de las dificultades; nosotros lo sabemos. Pero ella, Sara<\/em>, piensa: \u2018\u00bfPero si yo me mato har\u00e9 sufrir a mis padres?\u2019 y se detiene, y reza. Y Tobit<\/em> dice: \u2018Esta es mi vida, vamos adelante\u2019 y reza, y reza. Y \u00e9sta es la actitud que nos salva en los momentos graves: la oraci\u00f3n. La paciencia: porque los dos son pacientes con su propio dolor. Y la esperanza de que Dios nos escuche y nos haga pasar estos momentos graves. En los momentos de tristeza, poca o tanta, en los momentos oscuros: oraci\u00f3n, paciencia y esperanza. No hay que olvidar esto. Despu\u00e9s de la prueba, el Se\u00f1or<\/em> est\u00e1 cerca de ellos y los salva. Tambi\u00e9n hay momentos bellos, aut\u00e9nticos, como \u00e9ste, no como aquellos momentos con belleza disfrazada<\/em>, donde todo es artificioso<\/em>, de fuegos artificiales<\/em>, pero no es la belleza del alma. \u00bfY qu\u00e9 hacen ambos en los momentos bellos? Dan gracias a Dios, dilatan el coraz\u00f3n<\/em> en la oraci\u00f3n de agradecimiento. (Santa Marta, 9 de junio de 2017)<\/p>\n\n\n\n

<\/a><\/a><\/p>\nSS Francisco<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

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\u201cCristo era un hombre perfecto: de vida interior y de profunda oraci\u00f3n, como tambi\u00e9n su celo y acci\u00f3n; de rigurosa autoridad para consigo mismo y de gran misericordia con los dem\u00e1s.\u201d<\/em><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Luego del caso de un escriba no lejos del Reino de Dios, el evangelista regresa a su antipat\u00eda contra esta clase social de Israel. Marcos presenta a los escribas casi siempre presente en las discusiones con Jes\u00fas, un grupo organizado, sosteniendo la tesis de la hostilidad de los escribas desde el principio (cf. Mc 3,22-30). El \u00fanico caso en que al escriba se lo presenta de modo positivo es en el texto mencionado anteriormente. Lo que pasa para Marcos es que los escribas no son int\u00e9rpretes de la Escritura, sino verdaderos y propios te\u00f3logos; nunca, salvo en el caso anterior, saldr\u00eda de sus labios una cita b\u00edblica. Incluso Marcos cita textos b\u00edblicos que contradicen o hacen derrumbar las opiniones de los escribas (cf. Mc 7,6-7.10; 9,12; 1,36). Los argumentos que ellos proponen a Jes\u00fas provienen de su tradici\u00f3n de problem\u00e1tica moralista (cf. Mc 7,5), de sus nociones mesi\u00e1nicas (cf. Mc 9,11; 2,35), de su concepci\u00f3n del honor de Dios (cf. Mc 2,6-7; 3,22; 14,64). Tal vez Marcos presenta una especie de anti intelectualismo, no s\u00f3lo con respecto a los especialistas jud\u00edos de la ley, sino tambi\u00e9n con respecto a algunos te\u00f3logos cristianos que se presentaban en aquellos a\u00f1os<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Recordemos que la ascendencia dav\u00eddica de Jes\u00fas fue siempre afirmada por la Iglesia primitiva. Entonces no se trata de ofrecer a los lectores de Marcos un material adecuado para utilizarlo en las pol\u00e9micas con los escribas, sino de denunciar, como el mismo Jes\u00fas lo hace, la falsa ciencia de estos doctores, que estaban faltos de un verdadero conocimiento de la Sagrada Escritura. La objeci\u00f3n es que los escribas se perd\u00edan en un laberinto de sutilezas para demostrar la ascendencia dav\u00eddica del futuro mes\u00edas, pero se paraban demasiado sobre este argumento mesi\u00e1nico, dada su ansia de volver a tener un rey teocr\u00e1tico que los liberase milagrosamente del yugo de las autoridades romanas de ocupaci\u00f3n. Jes\u00fas, sin embargo, quiere subrayar el car\u00e1cter trascendente del mes\u00edas, cuya realidad va m\u00e1s all\u00e1 de un pueblo determinado. Marcos observa que mucha gente lo escuchaba a gusto, contraponiendo de vuelta entre el pueblo y sus jefes religiosos-pol\u00edticos. En Mc 10,47s., hab\u00eda puesto en boca del ciego de Jeric\u00f3 la invocaci\u00f3n \u201chijo de David\u201d, dirigida a Jes\u00fas,<\/strong> una invocaci\u00f3n que despu\u00e9s repite la gente que lo aclamaba a su entrada en Jerusal\u00e9n<\/strong> (cf. Mc 11,10). Al decir \u201chijo de David\u201d, denominaba al Mes\u00edas entre los escritos rab\u00ednicos. Es una forma de confesar su real humanidad. Sabemos que Jes\u00fas es verdaderamente Hijo de Dios, pero tambi\u00e9n verdaderamente Hijo del Hombre, es decir, verdadero y perfecto hombre, en todo igual a nosotros, menos en el pecado (cf. Hb 4,15).<\/p>\n\n\n\n

Como hombre, Jes\u00fas ten\u00eda una atracci\u00f3n irresistible: pues era respetado (cf. Lc 2,52); con frecuencia la gente al o\u00edrlo quedaba fuera de s\u00ed, asombrada de la extraordinaria gracia que emanaba de sus palabras (cf. Lc 4,22); los polic\u00edas, por ejemplo, enviados por los fariseos para tomar preso a Jes\u00fas, volv\u00edan cautivados por Uno que hablaba, como jam\u00e1s nadie habl\u00f3 (cf. Jn 7,32); las mujeres y los ni\u00f1os (personas marginadas dentro de la estructura social de la \u00e9poca) se acercaban confiadamente a \u00c9l, rompiendo las barreras de los ojos severos y palabras de amenaza de disc\u00edpulos y quienes estaban cerca (cf. Mc 10,13-15).<\/p>\n\n\n\n

Cristo era un hombre perfecto: de vida interior y de profunda oraci\u00f3n, como tambi\u00e9n su celo y acci\u00f3n; de rigurosa autoridad para consigo mismo y de gran misericordia con los dem\u00e1s<\/strong>; es humilde y grande en su mensaje; tiene madurez y sabidur\u00eda, y es juvenil, conocedor a fondo del alma humana; es tan bondadoso, que sobrepasa cualquier l\u00edmite imaginativo alguno, con los miserables, con los pobres, con los amigos, con los que lo traicionan, es impresionante esta parte.<\/p>\n\n\n\n

Si somos disc\u00edpulos de Cristo, seguidor de Cristo, ap\u00f3stol de Cristo, \u00e9l debe ser nuestro Jefe, nuestro L\u00edder, el verdadero Maestro (y no cualquier persona que venga con ideas renovadoras y fascinantes para la sensibilidad de la piel), a quien debemos escuchar para aprender de cuanto tanga que ense\u00f1arnos. Es decir, escucharlo con agrado, no forzado, sino con gusto y voluntariamente<\/strong>. Escuch\u00e9moslo en la oraci\u00f3n, en las inspiraciones que el Esp\u00edritu Santo pueda depositar en nuestro interior, en la lectura de los libros que tratan de darlo a conocer, de ahondar en su acci\u00f3n redentora y santificadora, escucharlo en el Evangelio todos los d\u00edas. Podemos tambi\u00e9n escucharlo cuando los hermanos nos hablan de \u00c9l, a trav\u00e9s de cada sacramento, en donde se produce la donaci\u00f3n de Cristo en cada uno quien lo recibe, por su Gracia. Sobre todo, vivirlo desde la cruz que nos regal\u00f3 con sentido de Pascua, con sentido de Redenci\u00f3n, que ser\u00eda la llave para entrar posteriormente a la gloria.<\/p>\n\n\n\n

\nhttps:\/\/atomic-temporary-157745810.wpcomstaging.com\/2023\/06\/08\/corpus-christi-fiesta-de-dios\/\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n

Pensamientos para el Evangelio de hoy<\/h2>\n\n\n\n
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  • \u00abSi queremos pedir que descienda sobre nosotros el reino de Dios, se lo pedimos con la potencia de la Palabra: que yo sea alejado de la corrupci\u00f3n, que sea liberado de la muerte y de las cadenas del error\u00bb (San Gregorio de Nisa)<\/li>\n\n\n\n
  • \u00abEn disputa con los fariseos, Jes\u00fas mismo da al Salmo 110 una nueva interpretaci\u00f3n. El verdadero Mes\u00edas no es el hijo de David, sino el \u2018Se\u00f1or de David\u2019; no se sienta sobre el trono de David, sino sobre el trono de Dios\u00bb (Benedicto XVI)<\/li>\n\n\n\n
  • \u00abJes\u00fas mismo confirma que Dios es \u2018el \u00fanico Se\u00f1or\u2019 y que es preciso amarle con todo el coraz\u00f3n, con toda el alma, con todo el esp\u00edritu y todas las fuerzas. Deja al mismo tiempo entender que \u00c9l mismo es \u2018el Se\u00f1or\u2019. Confesar que \u2018Jes\u00fas es Se\u00f1or\u2019 es lo propio de la fe cristiana. Esto no es contrario a la fe en el Dios \u00danico (\u2026)\u00bb (Catecismo de la Iglesia Cat\u00f3lica, n\u00ba 202)<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

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    \nhttps:\/\/atomic-temporary-157745810.wpcomstaging.com\/2023\/06\/07\/oracion-a-san-jose\/\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n

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    \nhttps:\/\/atomic-temporary-157745810.wpcomstaging.com\/2023\/06\/06\/oracion-por-nuestros-gobernantes\/\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n

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