{"id":36089,"date":"2023-06-10T06:34:11","date_gmt":"2023-06-10T11:34:11","guid":{"rendered":"https:\/\/unpasoaldia.com\/?p=36089"},"modified":"2023-06-10T06:34:11","modified_gmt":"2023-06-10T11:34:11","slug":"reflexion-al-evangelio-de-hoy-sabado-10-de-junio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/unpasoaldia.housedev.co\/index.php\/2023\/06\/10\/reflexion-al-evangelio-de-hoy-sabado-10-de-junio\/","title":{"rendered":"Reflexi\u00f3n al Evangelio de Hoy S\u00c1BADO 10 de junio."},"content":{"rendered":"\n

\u201cLes aseguro que esta pobre viuda ha puesto m\u00e1s que cualquiera de los otros.\u201d<\/h3>\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n

S\u00c1BADO 10  DE JUNIO NOVENA  SEMANA DEL TIEMPO ORDINARIO<\/h3>\n\n\n
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BEATO JUAN DOM\u00cdNICI <\/h3>\n\n\n\n

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Oh Dios, cuyo Hijo, para redimir al g\u00e9nero humano de la esclavitud del pecado, tom\u00f3 la condici\u00f3n de esclavo, concede a tus siervos que est\u00e1n cautivos, alcanzar la libertad que quisiste entregar a todos los hombres, tus hijos. Por nuestro Se\u00f1or Jesucristo.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n\n\n

ACLAMACI\u00d3N ANTES DEL EVANGELIO DEL D\u00cdA DE HOY<\/h3>\n\n\n\n

R\/. Aleluya, aleluya, aleluya<\/h5>\n\n\n\n
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\u00abBienaventurados los pobres en el esp\u00edritu, porque de ellos es el reino de los cielos\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

R\/. Aleluya, aleluya, aleluya<\/h5>\n\n\n
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Lectura del santo evangelio seg\u00fan <\/strong>SAN MARCOS<\/h2>\n\n\n\n

Marcos 12, 38-44<\/h2>\n\n\n\n

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\u201cSi\u00e9ntate a mi derecha, hasta que ponga a tus enemigos debajo de tus pies.<\/em>\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n\n\n

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En aquel tiempo, ense\u00f1aba Jes\u00fas a la multitud y le dec\u00eda: \u201c\u00a1Cuidado con los escribas! Les encanta pasearse con amplios ropajes y recibir reverencias en las calles; buscan los asientos de honor en las sinagogas y los primeros puestos en los banquetes; se echan sobre los bienes de las viudas haciendo ostentaci\u00f3n de largos rezos. Estos recibir\u00e1n un castigo muy riguroso\u201d.<\/p>\n\n\n\n

En una ocasi\u00f3n Jes\u00fas estaba sentado frente a las alcanc\u00edas del templo, mirando c\u00f3mo la gente echaba all\u00ed sus monedas. Muchos ricos daban en abundancia. En esto, se acerc\u00f3 una viuda pobre y ech\u00f3 dos moneditas de muy poco valor. Llamando entonces a sus disc\u00edpulos, Jes\u00fas les dijo: \u201cYo les aseguro que esa pobre viuda ha echado en la alcanc\u00eda m\u00e1s que todos. Porque los dem\u00e1s han echado de lo que les sobraba; pero \u00e9sta, en su pobreza ha echado todo lo que ten\u00eda para vivir\u201d.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

P\/ Palabra del Se\u00f1or
R\/ Gloria a ti, Se\u00f1or Jes\u00fas<\/strong><\/p>\n\n\n\n\n\n

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MEDITACI\u00d3N<\/strong><\/h1>\n\n\n\n

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PALABRAS DEL SANTO PADRE<\/h3>\n\n\n\n
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As\u00ed dice el Evangelio, echa en el tesoro todo lo que ten\u00eda para vivir. El Evangelio nos pone delante de este sorprendente contraste: los ricos, que dan lo superfluo para hacerse ver, y una pobre mujer que, sin aparentar, ofrece todo lo poco que tiene. Dos s\u00edmbolos de actitudes humanas. Jes\u00fas mira las dos escenas. Y es precisamente este verbo \u2014\u201cmirar\u201d\u2014 que resume su ense\u00f1anza: a quien vive la fe con duplicidad, como esos escribas, \u201cdebemos mirar\u201d para no ser como ellos; mientras que a la viuda debemos \u201cmirarla\u201d para tomarla como modelo. (\u2026) Jes\u00fas nos invita a mirar a la pobre viuda<\/em>. El Se\u00f1or denuncia la explotaci\u00f3n hacia esta mujer que, para dar la ofrenda, debe volver a casa sin siquiera lo poco que tiene para vivir. \u00a1Qu\u00e9 importante es liberar lo sagrado de las ataduras del dinero! (\u2026) Pero, al mismo tiempo, Jes\u00fas alaba el hecho de que esta viuda da al Tesoro todo lo que tiene. No le queda nada, pero encuentra en Dios su todo. No teme perder lo poco que tiene, porque conf\u00eda en el tanto de Dios<\/em>, y ese tanto de Dios multiplica la alegr\u00eda de quien dona. (\u2026) De esta manera Jes\u00fas la propone como maestra de fe, esta se\u00f1ora: ella no frecuenta el Templo para tener la conciencia tranquila, no reza para hacerse ver, no hace alarde de su fe, sino que dona con el coraz\u00f3n, con generosidad y gratuidad. Sus monedas tienen un sonido m\u00e1s bonito que las grandes ofrendas de los ricos, porque expresan una vida dedicada a Dios con sinceridad, una fe que no vive de apariencias sino de confianza incondicional. Aprendamos de ella: una fe sin adornos externos, sino sincera interiormente; una fe hecha de humilde amor a Dios y a los hermanos. (\u00c1ngelus 7 de noviembre de 2021)<\/p>\n\n\n\n

<\/a><\/a><\/p>\nSS Francisco<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

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\u201cSabemos que la oraci\u00f3n sostiene a una persona para estar en comuni\u00f3n con Dios y poder hacer un buen servicio a los hermanos.\u201d<\/em><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Luego del caso de un escriba no lejos del Reino de Dios, el evangelista regresa a su antipat\u00eda contra esta clase social de Israel. Marcos presenta a los escribas casi siempre presente en las discusiones con Jes\u00fas, un grupo organizado, sosteniendo la tesis de la hostilidad de los escribas desde el principio (cf. Mc 3,22-30). El \u00fanico caso en que al escriba se lo presenta de modo positivo es en el texto mencionado anteriormente. Lo que pasa para Marcos es que los escribas no son int\u00e9rpretes de la Escritura, sino verdaderos y propios te\u00f3logos; nunca, salvo en el caso anterior, saldr\u00eda de sus labios una cita b\u00edblica. Incluso Marcos cita textos b\u00edblicos que contradicen o hacen derrumbar las opiniones de los escribas (cf. Mc 7,6-7.10; 9,12; 1,36). Los argumentos que ellos proponen a Jes\u00fas provienen de su tradici\u00f3n de problem\u00e1tica moralista (cf. Mc 7,5), de sus nociones mesi\u00e1nicas (cf. Mc 9,11; 2,35), de su concepci\u00f3n del honor de Dios (cf. Mc 2,6-7; 3,22; 14,64). Tal vez Marcos presenta una especie de anti intelectualismo, no s\u00f3lo con respecto a los especialistas jud\u00edos de la ley, sino tambi\u00e9n con respecto a algunos te\u00f3logos cristianos que se presentaban en aquellos a\u00f1os<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Recordemos que la ascendencia dav\u00eddica de Jes\u00fas fue siempre afirmada por la Iglesia primitiva. Entonces no se trata de ofrecer a los lectores de Marcos un material adecuado para utilizarlo en las pol\u00e9micas con los escribas, sino de denunciar, como el mismo Jes\u00fas lo hace, la falsa ciencia de estos doctores, que estaban faltos de un verdadero conocimiento de la Sagrada Escritura. La objeci\u00f3n es que los escribas se perd\u00edan en un laberinto de sutilezas para demostrar la ascendencia dav\u00eddica del futuro mes\u00edas, pero se paraban demasiado sobre este argumento mesi\u00e1nico, dada su ansia de volver a tener un rey teocr\u00e1tico que los liberase milagrosamente del yugo de las autoridades romanas de ocupaci\u00f3n. Jes\u00fas, sin embargo, quiere subrayar el car\u00e1cter trascendente del mes\u00edas, cuya realidad va m\u00e1s all\u00e1 de un pueblo determinado. Marcos observa que mucha gente lo escuchaba a gusto, contraponiendo de vuelta entre el pueblo y sus jefes religiosos-pol\u00edticos. En Mc 10,47s., hab\u00eda puesto en boca del ciego de Jeric\u00f3 la invocaci\u00f3n \u201chijo de David\u201d, dirigida a Jes\u00fas,<\/strong> una invocaci\u00f3n que despu\u00e9s repite la gente que lo aclamaba a su entrada en Jerusal\u00e9n<\/strong> (cf. Mc 11,10). Al decir \u201chijo de David\u201d, denominaba al Mes\u00edas entre los escritos rab\u00ednicos. Es una forma de confesar su real humanidad. Sabemos que Jes\u00fas es verdaderamente Hijo de Dios, pero tambi\u00e9n verdaderamente Hijo del Hombre, es decir, verdadero y perfecto hombre, en todo igual a nosotros, menos en el pecado (cf. Hb 4,15).<\/p>\n\n\n\n

Como hombre, Jes\u00fas ten\u00eda una atracci\u00f3n irresistible: pues era respetado (cf. Lc 2,52); con frecuencia la gente al o\u00edrlo quedaba fuera de s\u00ed, asombrada de la extraordinaria gracia que emanaba de sus palabras (cf. Lc 4,22); los polic\u00edas, por ejemplo, enviados por los fariseos para tomar preso a Jes\u00fas, volv\u00edan cautivados por Uno que hablaba, como jam\u00e1s nadie habl\u00f3 (cf. Jn 7,32); las mujeres y los ni\u00f1os (personas marginadas dentro de la estructura social de la \u00e9poca) se acercaban confiadamente a \u00c9l, rompiendo las barreras de los ojos severos y palabras de amenaza de disc\u00edpulos y quienes estaban cerca (cf. Mc 10,13-15).<\/p>\n\n\n\n

Cristo era un hombre perfecto: de vida interior y de profunda oraci\u00f3n, como tambi\u00e9n su celo y acci\u00f3n; de rigurosa autoridad para consigo mismo y de gran misericordia con los dem\u00e1s<\/strong>; es humilde y grande en su mensaje; tiene madurez y sabidur\u00eda, y es juvenil, conocedor a fondo del alma humana; es tan bondadoso, que sobrepasa cualquier l\u00edmite imaginativo alguno, con los miserables, con los pobres, con los amigos, con los que lo traicionan, es impresionante esta parte.<\/p>\n\n\n\n

Si somos disc\u00edpulos de Cristo, seguidor de Cristo, ap\u00f3stol de Cristo, \u00e9l debe ser nuestro Jefe, nuestro L\u00edder, el verdadero Maestro (y no cualquier persona que venga con ideas renovadoras y fascinantes para la sensibilidad de la piel), a quien debemos escuchar para aprender de cuanto tanga que ense\u00f1arnos. Es decir, escucharlo con agrado, no forzado, sino con gusto y voluntariamente<\/strong>. Escuch\u00e9moslo en la oraci\u00f3n, en las inspiraciones que el Esp\u00edritu Santo pueda depositar en nuestro interior, en la lectura de los libros que tratan de darlo a conocer, de ahondar en su acci\u00f3n redentora y santificadora, escucharlo en el Evangelio todos los d\u00edas. Podemos tambi\u00e9n escucharlo cuando los hermanos nos hablan de \u00c9l, a trav\u00e9s de cada sacramento, en donde se produce la donaci\u00f3n de Cristo en cada uno quien lo recibe, por su Gracia. Sobre todo, vivirlo desde la cruz que nos regal\u00f3 con sentido de Pascua, con sentido de Redenci\u00f3n, que ser\u00eda la llave para entrar posteriormente a la gloria.<\/p>\n\n\n\n

\nhttps:\/\/atomic-temporary-157745810.wpcomstaging.com\/2023\/06\/08\/corpus-christi-fiesta-de-dios\/\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n

Pensamientos para el Evangelio de hoy<\/h2>\n\n\n\n
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  • \u00abSi queremos pedir que descienda sobre nosotros el reino de Dios, se lo pedimos con la potencia de la Palabra: que yo sea alejado de la corrupci\u00f3n, que sea liberado de la muerte y de las cadenas del error\u00bb (San Gregorio de Nisa)<\/li>\n\n\n\n
  • \u00abEn disputa con los fariseos, Jes\u00fas mismo da al Salmo 110 una nueva interpretaci\u00f3n. El verdadero Mes\u00edas no es el hijo de David, sino el \u2018Se\u00f1or de David\u2019; no se sienta sobre el trono de David, sino sobre el trono de Dios\u00bb (Benedicto XVI)<\/li>\n\n\n\n
  • \u00abJes\u00fas mismo confirma que Dios es \u2018el \u00fanico Se\u00f1or\u2019 y que es preciso amarle con todo el coraz\u00f3n, con toda el alma, con todo el esp\u00edritu y todas las fuerzas. Deja al mismo tiempo entender que \u00c9l mismo es \u2018el Se\u00f1or\u2019. Confesar que \u2018Jes\u00fas es Se\u00f1or\u2019 es lo propio de la fe cristiana. Esto no es contrario a la fe en el Dios \u00danico (\u2026)\u00bb (Catecismo de la Iglesia Cat\u00f3lica, n\u00ba 202)<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

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    \nhttps:\/\/atomic-temporary-157745810.wpcomstaging.com\/2023\/06\/07\/oracion-a-san-jose\/\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n

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    \nhttps:\/\/atomic-temporary-157745810.wpcomstaging.com\/2023\/06\/06\/oracion-por-nuestros-gobernantes\/\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n

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