{"id":36206,"date":"2023-06-15T00:39:17","date_gmt":"2023-06-15T05:39:17","guid":{"rendered":"https:\/\/unpasoaldia.com\/?p=36206"},"modified":"2023-06-15T00:39:17","modified_gmt":"2023-06-15T05:39:17","slug":"reflexion-al-evangelio-de-hoy-jueves-15-de-junio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/unpasoaldia.housedev.co\/index.php\/2023\/06\/15\/reflexion-al-evangelio-de-hoy-jueves-15-de-junio\/","title":{"rendered":"Reflexi\u00f3n al Evangelio de Hoy JUEVES 15\u00a0de junio."},"content":{"rendered":"\n

\u201cTrata de llegar en seguida a un acuerdo con tu adversario.\u201d<\/h3>\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n

JUEVES 15  DE JUNIO 
D\u00c9CIMA SEMANA DEL TIEMPO ORDINARIO<\/h2>\n\n\n\n

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Oh Dios, que para gloria tuya y salvaci\u00f3n del g\u00e9nero humano, constituiste a tu Unig\u00e9nito sumo y eterno sacerdote, concede a quienes \u00c9l eligi\u00f3 como ministros y dispensadores de tus misterios la gracia de ser fieles en el ministerio recibido. Por nuestro Se\u00f1or Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina contigo en la unidad del Esp\u00edritu Santo, y es Dios por los siglos de los siglos. Am\u00e9n<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

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R\/. Aleluya, aleluya, aleluya<\/h5>\n\n\n\n
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Miren a mi siervo, a quien sostengo; mi elegido, a quien prefiero. Sobre \u00c9l he puesto mi esp\u00edritu, para que traiga el derecho a las naciones.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

R\/. Aleluya, aleluya, aleluya<\/h5>\n\n\n
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Evangelio<\/h2>\n\n\n\n

Lectura del santo evangelio seg\u00fan <\/strong>SAN MATEO<\/h2>\n\n\n\n

Mateo 5,20-26<\/h2>\n\n\n\n

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\u201cSi al presentar tu ofrenda en el altar, te acuerdas de que tu hermano tiene alguna queja contra ti, deja tu ofrenda ante el altar, ve a reconciliarte con tu hermano s\u00f3lo entonces vuelve a presentar tu ofrenda.<\/em>\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n\n\n

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En aquel tiempo, dijo Jes\u00fas a sus disc\u00edpulos: \u00abSi no sois mejores que los escribas y fariseos, no entrar\u00e9is en el reino de los cielos. Hab\u00e9is o\u00eddo que se dijo a los antiguos: “No matar\u00e1s”, y el que mate ser\u00e1 procesado. Pero yo os digo: Todo el que est\u00e9 peleado con su hermano ser\u00e1 procesado. Y si uno llama a su hermano “imb\u00e9cil”, tendr\u00e1 que comparecer ante el Sanedr\u00edn, y si lo llama “renegado”, merece la condena del fuego. Por tanto, si cuando vas a poner tu ofrenda sobre el altar, te acuerdas all\u00ed mismo de que tu hermano tiene quejas contra ti, deja all\u00ed tu ofrenda ante el altar y vete primero a reconciliarte con tu hermano, y entonces vuelve a presentar tu ofrenda. Con el que te pone pleito, procura arreglarte en seguida, mientras vais todav\u00eda de camino, no sea que te entregue al juez, y el juez al alguacil, y te metan en la c\u00e1rcel. Te aseguro que no saldr\u00e1s de all\u00ed hasta que hayas pagado el \u00faltimo cuarto.\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

P\/ Palabra del Se\u00f1or
R\/ Gloria a ti, Se\u00f1or Jes\u00fas<\/strong><\/p>\n\n\n\n\n\n

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MEDITACI\u00d3N<\/strong><\/h1>\n\n\n\n

PALABRAS DEL SANTO PADRE<\/h2>\n\n\n\n
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Jes\u00fas propone a quien le sigue la perfecci\u00f3n del amor: un amor cuya \u00fanica medida es no tener medida, de ir m\u00e1s all\u00e1 de todo c\u00e1lculo. El amor al pr\u00f3jimo es una actitud tan fundamental que Jes\u00fas llega a afirmar que nuestra relaci\u00f3n con Dios no puede ser sincera si no queremos hacer las paces con el pr\u00f3jimo.  (\u2026) Por ello estamos llamados a reconciliarnos con nuestros hermanos antes de manifestar nuestra devoci\u00f3n al Se\u00f1or en la oraci\u00f3n. De todo esto se comprende que Jes\u00fas no da importancia sencillamente a la observancia disciplinar y a la conducta exterior. \u00c9l va a la ra\u00edz de la Ley, apuntando sobre todo a la intenci\u00f3n y, por lo tanto, al coraz\u00f3n del hombre, donde tienen origen nuestras acciones buenas y malas. Para tener comportamientos buenos y honestos no bastan las normas jur\u00eddicas, sino que son necesarias motivaciones profundas, expresiones de una sabidur\u00eda oculta, la Sabidur\u00eda de Dios, que se puede acoger gracias al Esp\u00edritu Santo. Y nosotros, a trav\u00e9s de la fe en Cristo, podemos abrirnos a la acci\u00f3n del Esp\u00edritu, que nos hace capaces de vivir el amor divino. (\u00c1ngelus, 16 febrero 2014)<\/p>\nSS Francisco<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

\nhttps:\/\/atomic-temporary-157745810.wpcomstaging.com\/2023\/06\/09\/oraciones-para-consagrarse-al-sagrado-corazon-de-jesus\/\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n

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\u201cEn la medida en que le quitamos la paz a alguien ya podr\u00edamos decir que hay una ruptura en esa relaci\u00f3n.\u201d<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Recordemos que en el texto anterior, se presentaba el principio general que deber\u00eda orientar a los casos que podr\u00edan aparecer. Entraremos en las ant\u00edtesis, entre lo que se dijo antiguamente y lo que el Se\u00f1or Jes\u00fas est\u00e1 diciendo. \u201cHan o\u00eddo que se dijo: no matar\u00e1s\u2026 pero yo les digo: no se irriten\u2026\u201d<\/em>. La intenci\u00f3n es que lo que se dijo y est\u00e1 en el Antiguo Testamento, se recogiera, pero se le pueda dar una interpretaci\u00f3n m\u00e1s plena, m\u00e1s completa y mejor<\/strong>. La primera ant\u00edtesis que aparece es referida al quinto mandamiento. Jes\u00fas se est\u00e1 atribuyendo una autoridad superior a la de Mois\u00e9s, el gran legislador del Pueblo de Dios, el mensaje para los oyentes es que \u00c9l es superior a la misma ley, ya que tiene la autoridad para cambiarla.<\/p>\n\n\n\n

Esta ant\u00edtesis expresa la novedad que va m\u00e1s all\u00e1 de las actitudes exigidas a los israelitas. Las exigencias de Jes\u00fas ilustran la continuidad de dos per\u00edodos de la \u00fanica historia de salvaci\u00f3n, el camino y el cumplimiento, pero al mismo tiempo indica la superaci\u00f3n de la etapa del Nuevo Testamento al Antiguo. Lo que hace Jes\u00fas es superar la interpretaci\u00f3n casu\u00edstica de algunos jud\u00edos de su \u00e9poca, interiorizando y universalizando la ley a la luz de c\u00f3mo su Padre que est\u00e1 en el cielo manifiesta su amor por el ser humano (cf. Mt 5,48).<\/p>\n\n\n\n

Pero Jes\u00fas completa el mandamiento afirmando que la ira, estar enojado, encolerizarse contra alguien, y el insulto grave debe situarse en el mismo grado que el darle la muerte. Ciertamente es un salto cualitativo en la interpretaci\u00f3n del mandamiento, porque no s\u00f3lo es referido a la muerte f\u00edsica, sino a otros tipos de muerte que con la sola intenci\u00f3n se est\u00e1 infringiendo sobre los dem\u00e1s. Con facilidad los rabinos de la \u00e9poca podr\u00edan admitir lo que se est\u00e1 planteando. No s\u00f3lo proh\u00edbe el homicidio, sino tambi\u00e9n la ira, el insulto<\/strong>, es decir, lo que les est\u00e1 diciendo es que no s\u00f3lo deber\u00edan evitarse los pecados externos sino tambi\u00e9n los internos y las ofensas que se hagan de palabra, como la ira, las injurias, las ofensas. Ahora bien, en la pr\u00e1ctica hab\u00eda una gran diferencia, porque el asesino era llevado a los tribunales, no as\u00ed a las personas que faltaban gravemente al pr\u00f3jimo con insultos, a ellas no se las llevaba a los tribunales. Y la ense\u00f1anza de Jes\u00fas orienta a hacer entender que para Dios no existen estas diferencias, a los ojos de Dios tienen la misma gravedad. Con la lengua podemos ofender a mucha gente: \u201cNadie puede dominar la lengua, que es un flagelo siempre activo, lleno de veneno mortal<\/strong>\u201d (St 3,8), diciendo que siempre de alguna manera podemos caer en no dominar la lengua y estar difamando o da\u00f1ando la vida de los dem\u00e1s con la lengua. Lo importante ac\u00e1 es evaluarnos si no estamos diciendo palabras hirientes y ofensivas al hermano y que puede generar un disgusto en contra suya, para que pueda restaurar esa situaci\u00f3n e ir a presentar libremente la ofrenda que tengo para Dios. Adem\u00e1s, lo que est\u00e1 expresando es que si el hermano tiene algo en contra m\u00eda, es decir, no s\u00f3lo si yo me doy cuenta que le ofend\u00ed, o dije algo en contra suya, sino si \u00e9l tiene alguna queja en contra m\u00eda, es necesario reconciliarse.<\/p>\n\n\n\n

En la medida en que le quitamos la paz a alguien ya podr\u00edamos decir que hay una ruptura en esa relaci\u00f3n<\/strong>. Lo que nos pide el Se\u00f1or es que estemos viviendo en paz los unos con los otros. En tantas cosas somos distintos los unos de los otros, hasta en los criterios, los pareceres, las interpretaciones de la Palabra de Dios y la forma de vivir la vida cristiana, que generan oposiciones en los gustos e inclinaciones y nos pueden llevar a enfrentamientos entre hermanos. Por eso Jes\u00fas nos pide la paz, practicando la reconciliaci\u00f3n entre nosotros para que no exista ning\u00fan reclamo por esas diferencias. A Dios no le puede agradar una ofrenda llena de resentimiento, rencor, odio, deseo de venganza; si le entregamos nuestra ofrenda que sea libre y limpia<\/strong>. Esa cordial uni\u00f3n con el pr\u00f3jimo es condici\u00f3n indispensable para el servicio del culto y la medida del culto de Dios. Por tanto, lo que nos indica es que m\u00e1s importante es nuestra relaci\u00f3n con el hermano que no s\u00f3lo la ofrenda que hagamos a Dios.<\/p>\n\n\n\n

Tambi\u00e9n Jes\u00fas presenta dos ejemplos sacados de la vida diaria. En el primer caso, se refiere a lo que ocurr\u00eda en el templo. La experiencia era que frecuentemente se ofrec\u00edan sacrificios, los que eran establecidos por la ley o lo que proven\u00eda de la iniciativa privada, como gesto de acci\u00f3n de gracias, de expiaci\u00f3n de los pecados, etc. Lo que Jes\u00fas expresa es que m\u00e1s importante que ellos es la reconciliaci\u00f3n con la persona a quien se haya ofendido.<\/p>\n\n\n\n

En el segundo caso, se supone que se manifiesta una deuda que el acreedor reclama. Se podr\u00eda establecer un proceso judicial y entrar en litigio. Pero sabemos que no es conveniente llegar a los estrados judiciales. La moral ense\u00f1ada por Jes\u00fas urge la necesidad de llegar a un acuerdo en lugar de comenzar el litigio, porque saldr\u00e1n todos perdiendo<\/strong>. Y lo que Jes\u00fas quiere es que todos salgan ganando. Si llevamos al campo de la experiencia, siempre existen situaciones que quedaron como ofensas que se hicieron a una persona y es necesario arreglar las cuentas lo antes posible, porque delante de Dios siempre se tiene que reparar cualquier da\u00f1o que se haya hecho.<\/p>\n\n\n\n

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\nhttps:\/\/atomic-temporary-157745810.wpcomstaging.com\/2023\/06\/08\/corpus-christi-fiesta-de-dios\/\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n

Pensamientos para el Evangelio de hoy<\/h3>\n\n\n\n