{"id":3628,"date":"2020-01-10T02:00:16","date_gmt":"2020-01-10T07:00:16","guid":{"rendered":"http:\/\/un-paso-aldia.com\/?p=3628"},"modified":"2020-01-10T02:00:16","modified_gmt":"2020-01-10T07:00:16","slug":"es-bueno-el-amor-propioque-es-el-amor-de-si-mismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/unpasoaldia.housedev.co\/index.php\/2020\/01\/10\/es-bueno-el-amor-propioque-es-el-amor-de-si-mismo\/","title":{"rendered":"\u00bfEs bueno el amor propio?\u00bfQu\u00e9 es el amor de s\u00ed mismo?"},"content":{"rendered":"\n
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El amor propio no puede confundirse con ego\u00edsmo o vanidad, pues justamente lo que <\/em>busca es ser buenos, perfeccionarnos, ser mejores, crecer y esto implica respetar y amar a los dem\u00e1s<\/strong><\/em>; El conocimiento de uno mismo, con virtudes y defectos, necesario para ser feliz<\/em>.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

Como cat\u00f3licos nos podemos preguntar \u00bfes bueno tener amor propio? Constantemente procuramos amar a los dem\u00e1s, sacrificarnos y hacer cosas por otros. \u00bfEso d\u00f3nde nos deja a nosotros? \u00bfAcaso el amor propio es incompatible con el amor hacia el pr\u00f3jimo?<\/p>\n\n\n\n

 En primer lugar, hay que decir que como personas somos seres valiosos y dignos de ser amados.<\/strong> Ser\u00eda absurdo amar a los dem\u00e1s y no hacerlo con uno mismo. El amor propio es bueno y es necesario porque es el motor de todas nuestras actividades<\/strong>. Pensemos en las actividades que realizamos a diario: estudiar, trabajar, hacer deporte, leer un libro.. las hacemos buscando nuestro bien y superaci\u00f3n. <\/p>\n\n\n\n

Una autoestima saludable es fundamental para crecer, madurar y perfeccionarnos como seres humanos (por ej: para aprender, cambiar un vicio, reforzar una virtud). La autoestima nos impulsa a interesarnos en diferentes actividades y alcanzar metas, no solo en el plano material sino tambi\u00e9n en el plano espiritual y en las relaciones con los dem\u00e1s<\/strong>. La depresi\u00f3n, en cambio, o una baja autoestima nos hace ap\u00e1ticos frente a la vida. Por eso, el amor propio es importante.<\/strong> Cristo, incluso, pone el amor propio como criterio para amar a los dem\u00e1s: \u201cAmar\u00e1s al pr\u00f3jimo como a ti mismo.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

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Sin embargo, el amor propio no puede confundirse con ego\u00edsmo o vanidad, <\/strong>pues justamente lo que busca es ser buenos, perfeccionarnos, ser mejores, crecer<\/strong> y esto implica respetar y amar a los dem\u00e1s. <\/p>\n\n\n\n

\u00bfC\u00f3mo? Podemos tomar como referencia la par\u00e1bola del samaritano que nos ense\u00f1a a sacrificar tiempo, dinero, planes por el bien de otro. <\/p>\n\n\n\n

Tener amor por uno mismo, siempre llevar\u00e1 a abrirnos a los dem\u00e1s,  a querer dar amor, a querer el bien del pr\u00f3jimo <\/strong>y, por eso, hay pocas cosas m\u00e1s lindas en la vida que acoger a alguien necesitado, que las amistades y la familia, porque reflejan un amor desinteresado que nos llena el coraz\u00f3n. Como dijo el Concilio Vaticano II <\/strong>\u201cel hombre no puede encontrar su propia plenitud si no es en la entrega sincera de s\u00ed mismo a los dem\u00e1s.\u201d<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Por: Cristina Valverde | Fuente: Capsulas de Verdad <\/p>\n\n\n\n

Amor propio o amor de s\u00ed mismo<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
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Por: Padre Jordi Rivero<\/p>\n\n\n\n

El amor de s\u00ed mismo es bueno cuando consiste en la afirmaci\u00f3n de la identidad que Dios nos ha dado: somos hijos de Dios, creados para darnos amorosamente al Padre y a nuestros hermanos.<\/em> <\/p>\n\n\n\n

Al descubrir esta identidad somos verdaderamente felices y nuestro coraz\u00f3n se eleva en alabanza y acci\u00f3n de gracias; valoramos nuestra dignidad humana y la del pr\u00f3jimo<\/strong>; desarrollamos nuestra vocaci\u00f3n y todo lo evaluamos y empleamos seg\u00fan su fin \u00faltimo que es darle gloria a Dios.<\/strong> “Todo para mayor gloria de Dios”<\/em>– dec\u00eda San Ignacio de Loyola.<\/p>\n\n\n\n

El falso amor propio<\/strong>, por el contrario, conduce a la persona a centrarse en s\u00ed misma. Se pierde de vista que existimos para amar y ser amados. Dios y el pr\u00f3jimo se convierten en la competencia.<\/strong> Este amor propio constituye una grave distorsi\u00f3n de la realidad.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Por la concupiscencia, el hombre tiende hacia un amor propio desenfrenado y enfermizo<\/strong>, fuera del orden de Dios. Por ese amor propio nos colocamos en primer lugar, por encima de Dios y del pr\u00f3jimo.<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

El falso amor propio es la ra\u00edz de todo pecado porque se opone al fundamento principal de la ley de Dios que es: “Amar\u00e1s al Se\u00f1or, tu Dios, con todo tu coraz\u00f3n, con toda tu alma y con toda tu mente.”<\/em> Mateo 22,37. Por el amor propio nos ponemos en el lugar que le corresponde solo a Dios.<\/strong> \u00a1Que gran enga\u00f1o! Y ocurre con frecuencia.<\/p>\n\n\n\n

Algunas manifestaciones del amor propio pecaminoso:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

  • Lo vemos todo en relaci\u00f3n a nuestro inter\u00e9s<\/strong>. Buscamos primero complacernos a nosotros mismos, antes que a los dem\u00e1s.<\/li>
  • Nuestro hablar, en su mayor\u00eda, tiene como fin atraer la atenci\u00f3n hacia nosotros mismos. <\/strong>Alardeamos de nuestras supuestas capacidades y virtudes. Hacemos lucir mal al pr\u00f3jimo por considerarlo inferior a nosotros.<\/li>
  • Nos quejamos ante Dios por no haber recibido lo que merecemos en la vida, en las relaciones, en el trabajo<\/strong>. Caemos en la auto conmiseraci\u00f3n. Exageramos nuestras cargas y dificultades y no vemos las del pr\u00f3jimo. Pensamos que merecemos m\u00e1s atenci\u00f3n. <\/li>
  • Pensamos m\u00e1s en lo vano y pasajero<\/strong>: comodidad, apariencias, fama, salud.<\/li><\/ul>\n\n\n\n
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    \u00bfQu\u00e9 es el amor de s\u00ed mismo?<\/h2>\n\n\n\n

    \u00bfPuede existir el amor de s\u00ed mismo?, es un concepto significativo, y si la respuesta es s\u00ed \u00bfC\u00f3mo se debe entender?.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    Si nos dirigimos con esta cuesti\u00f3n a la biblia, encontraremos en primer lugar posiciones aparentemente contradictorias. Escuchamos, por ejemplo, palabras como. \u201csi uno quiere salvar su vida(alma), la perder\u00e1, pero el que pierda su vida (alma), por mi y por la buena noticia, la salvar\u00e1\u201d <\/em>(Mc 8,35). Y a\u00fan suenan m\u00e1s fuertes las siguientes palabras de Jes\u00fas: \u201cSi uno quiere ser de los m\u00edos y no me prefiere a su padre y a su madre, a su mujer y a sus hijos, a sus hermanos y hermanas, y hasta a s\u00ed mismo, no puede ser disc\u00edpulo m\u00edo \u201c.<\/em><\/p>\n\n\n\n

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    En la misma direcci\u00f3n se mueven las palabras de la negaci\u00f3n de s\u00ed como presupuesto necesario para el seguimiento de Jes\u00fas.. (Mc 8, 34), y otros textos. Por otra parte se ha dicho que hay que amar al pr\u00f3jimo “como a ti mismo “.<\/em><\/p>\n\n\n\n

    Pero esto significa lo siguiente: el amor de s\u00ed mismo, la afirmaci\u00f3n del propio ser, ofrece la forma y la medida para el amor al pr\u00f3jimo. El amor de s\u00ed mismo es una cosa natural y necesaria, sin la que el amor al pr\u00f3jimo perder\u00eda su propio fundamento.<\/strong> Pero \u00bfc\u00f3mo es posible encontrar una unidad interna en estos dos grupos de textos?.<\/p>\n\n\n\n

    Todos los hombres han sido llamados a la salvaci\u00f3n. El hombre es querido y amado por Dios y su tarea m\u00e1xima consiste en corresponder a este amor. No puede odiar lo que Dios ama. No puede destruir lo que est\u00e1 destinado a la eternidad. <\/strong>Ser llamados al amor de Dios es ser llamados a la felicidad.<\/p>\n\n\n\n

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    Ser felices es un deber humano-natural y sobrenatural.<\/strong> Cuando Jes\u00fas habla de negarse a s\u00ed mismo, de perder la propia vida, etc, esta indicando el camino de la justa afirmaci\u00f3n de s\u00ed (amor de s\u00ed mismo) que reclama siempre un abrirse, un trascender<\/strong>: Pero la necesidad de salir de s\u00ed, no excluye la autoafirmaci\u00f3n, sino todo lo contrario: es el modo de encontrarse a s\u00ed mismo y de “amarse”.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    No es dif\u00edcil odiarse a s\u00ed mismo, pero las gracias de las gracias ser\u00eda amarse a s\u00ed mismo como un miembro del cuerpo de Cristo. <\/em>El realismo de esta afirmaci\u00f3n es evidente. <\/p>\n\n\n\n

    Hay muchas personas que viven en contradicci\u00f3n consigo mismas.<\/strong> Su aversi\u00f3n a sus propias personas, su incapacidad de aceptarse y de reconciliarse consigo mismas, queda muy lejos de la \u201cauto \u2013 negaci\u00f3n \u201c pretendida por el Se\u00f1or.<\/em><\/p>\n\n\n\n

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    Quien no se ama a s\u00ed mismo no puede amar a su pr\u00f3jimo. <\/strong>No le puede aceptar \u201c como s\u00ed mismo \u201c, porque esta contra s\u00ed mismo y por tanto es incapaz de amarle partiendo de los profundo de su ser.<\/p>\n\n\n\n


    Todo esto significa lo siguiente: ego\u00edsmo y amor aut\u00e9ntico de s\u00ed mismo no s\u00f3lo no son id\u00e9nticos, sino que se excluyen.<\/strong> Uno puede ser un gran ego\u00edsta y estar en discordia consigo mismo. S\u00ed, el ego\u00edsmo proviene con frecuencia precisamente de una laceraci\u00f3n interna, de un intento de crearse otro yo, mientras que la justa relaci\u00f3n con el yo crece con la libertad de s\u00ed mismo.<\/p>\n\n\n\n

    Incluso se podr\u00eda hablar de un c\u00edrculo antropol\u00f3gico: en la medida en que uno se busca siempre a s\u00ed mismo, intenta realizarse e insiste en la plenitud del propio yo, el resultado es contradictorio, penoso y triste.<\/strong> El individuo se disolver\u00e1 en mil formas y al final quedar\u00e1 \u00fanicamente la hu\u00edda de s\u00ed mismo, la incapacidad de soportarse.<\/p>\n\n\n\n

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    EL refugio en la droga o en otras m\u00faltiples formas de ego\u00edsmo es, en s\u00ed contradictorio.

    S\u00f3lo el s\u00ed que me viene dado de un t\u00fa me posibilita una respuesta afirmativa a m\u00ed mismo, en el t\u00fa y con el t\u00fa.<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

    El yo se realiza mediante el t\u00fa. <\/p>\n\n\n\n

    Por otra parte resulta tambi\u00e9n cierto que \u00fanicamente quien se ha aceptado a s\u00ed mismo puede decir s\u00ed al otro.<\/strong> Aceptarse a s\u00ed mismo, \u201camarse \u201c, presupone a su vez la verdad, y postula el encuentro en un camino hacia esa verdad.<\/p>\n\n\n\n

    Cardenal Joseph Ratzinger<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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    <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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