{"id":36353,"date":"2023-06-19T00:15:20","date_gmt":"2023-06-19T05:15:20","guid":{"rendered":"https:\/\/unpasoaldia.com\/?p=36353"},"modified":"2023-06-19T00:15:20","modified_gmt":"2023-06-19T05:15:20","slug":"reflexion-al-evangelio-de-hoy-lunes-19-de-junio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/unpasoaldia.housedev.co\/index.php\/2023\/06\/19\/reflexion-al-evangelio-de-hoy-lunes-19-de-junio\/","title":{"rendered":"Reflexi\u00f3n al Evangelio de Hoy LUNES 19\u00a0 de junio."},"content":{"rendered":"\n

\u201cDa al que te pide, y no le vuelvas la espalada al que quiere pedirte algo prestado.\u201d\u00a0<\/h3>\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n

LUNES 19\u00a0 DE JUNIO\u00a0
UND\u00c9CIMA SEMANA DEL TIEMPO ORDINARIO<\/h3>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n

\n
\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\n

Oh Dios, que por medio de san Romualdo renovaste la vida erem\u00edtica en tu Iglesia, conc\u00e9denos renunciar a nosotros mismos para que, siguiendo a Cristo, merezcamos subir felices al reino de los cielos. Por nuestro Se\u00f1or Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina contigo en la unidad del Esp\u00edritu Santo, y es Dios por los siglos de los siglos. Am\u00e9n.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

R\/. Aleluya, aleluya, aleluya<\/h5>\n\n\n\n
\n

\u00abL\u00e1mpara es tu Palabra para mis pasos, luz en mi sendero.\u00bb (Salmo 118, 105)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

R\/. Aleluya, aleluya, aleluya<\/h5>\n\n\n
\n
\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Evangelio<\/h2>\n\n\n\n

Lectura del santo evangelio seg\u00fan <\/strong>SAN MATEO<\/h2>\n\n\n\n

Mateo 5, 38-42<\/h2>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\n

\u201cYo les digo que no hagan frente al que les hace mal: al contrario, si alguien te da una bofetada en la mejilla derecha, pres\u00e9ntale tambi\u00e9n la otra.<\/em>\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n\n\n

\n

En aquel tiempo, Jes\u00fas dijo a sus disc\u00edpulos: \u201cUstedes han o\u00eddo que se dijo: Ojo por ojo, diente por diente<\/em>; pero yo les digo que no hagan resistencia al hombre malo. Si alguno te golpea en la mejilla derecha, pres\u00e9ntale tambi\u00e9n la izquierda; al que te quiera demandar en juicio para quitarte la t\u00fanica, c\u00e9dele tambi\u00e9n el manto. Si alguno te obliga a caminar mil pasos en su servicio, camina con \u00e9l dos mil. Al que te pide, dale; y al que quiere que le prestes, no le vuelvas la espalda\u201d.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

P\/ Palabra del Se\u00f1or
R\/ Gloria a ti, Se\u00f1or Jes\u00fas<\/strong><\/p>\n\n\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

MEDITACI\u00d3N<\/strong><\/h1>\n\n\n\n

PALABRAS DEL SANTO PADRE<\/h2>\n\n\n\n
\n

En el Evangelio de este domingo (Mateo<\/em>\u00a05, 38-48) \u2014una de esas p\u00e1ginas que mejor expresan la \u201crevoluci\u00f3n\u201d cristiana\u2014 Jes\u00fas muestra el camino de la verdadera justicia mediante la ley del amor que supera la de la venganza, es decir \u00abojo por ojo y diente por diente\u00bb.\u00a0(\u2026) Jes\u00fas no pide a sus disc\u00edpulos sufrir el mal, es m\u00e1s, pide reaccionar, pero no con otro mal, sino con el bien. Solo as\u00ed se rompe la cadena del mal (\u2026) y cambian realmente las cosas. De hecho el mal es un \u201cvac\u00edo\u201d, un vac\u00edo de bien, y un vac\u00edo no se puede llenar con otro vac\u00edo, sino solo con un \u201clleno\u201d, es decir con el bien.\u00a0(\u2026) Para Jes\u00fas el rechazo de la violencia puede conllevar tambi\u00e9n la renuncia a un derecho leg\u00edtimo; y da algunos ejemplos: poner la otra mejilla, ceder el propio vestido y el propio dinero, aceptar otros sacrificios (cf vv. 39-42). Pero esta renuncia no quiere decir que las exigencias de la justicia sean ignoradas o contradichas; no, al contrario, el amor cristiano, que se manifiesta de forma especial en la misericordia, representa una realizaci\u00f3n superior de la justicia. Eso que Jes\u00fas nos quiere ense\u00f1ar es la distinci\u00f3n que tenemos que hacer entre la justicia y la venganza. (\u00c1ngelus, 19 febrero 2017)<\/p>\nSS Francisco<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

\nhttps:\/\/atomic-temporary-157745810.wpcomstaging.com\/2023\/06\/09\/oraciones-para-consagrarse-al-sagrado-corazon-de-jesus\/\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\n

\u201cNo te dejes vencer por el mal; por el contrario, vence al mal haciendo el bien\u201d<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Lo que hace Jes\u00fas es salir al paso de la legislaci\u00f3n entonces vigente en el medio rab\u00ednico. Siguiendo lo que hab\u00eda expresado: \u201cHan o\u00eddo que se dijo\u2026 pero yo les digo\u2026\u201d. Es una reafirmaci\u00f3n de la divina autoridad de Jes\u00fas, que est\u00e1 sobre los profetas y legisladores del Pueblo de Dios y sobre la ley misma<\/strong>. En el fondo, es una clara afirmaci\u00f3n de la divinidad de Jes\u00fas. \u00c9l siendo el Mes\u00edas, Dios encarnado, tiene la autoridad para concretar lo que est\u00e1 previsto en el plan eterno de salvaci\u00f3n. Ciertamente hemos explicado que existe un respeto y pedido de cumplimiento con lo m\u00ednimo, pero el creyente cristiano no debe quedarse con lo m\u00ednimo, pues Dios no s\u00f3lo mira lo que se hace, sino que mira el coraz\u00f3n, sabiendo las profundas intenciones que anidan en \u00e9l.<\/p>\n\n\n\n

Lo que Jes\u00fas nos est\u00e1 ense\u00f1ando es ir desterrando la venganza y romper con la cadena de violencia<\/strong>. S\u00f3lo el amor es capaz de cambiar un coraz\u00f3n y una vida. La ley del Tali\u00f3n, \u201cojo por ojo y diente por diente\u201d (cf. Lev 24,19-20), fue necesaria en una cultura primitiva en que la venganza no ten\u00eda l\u00edmite alguno. En su tiempo fue una ley progresista. Esta ley del tali\u00f3n se basaba en el principio de retribuci\u00f3n: haz lo mismo que te hayan hecho. Es decir, si una persona te hizo un da\u00f1o en un ojo, la persona da\u00f1ada tiene derecho de hacerle da\u00f1o en la misma proporci\u00f3n hasta un ojo tambi\u00e9n, no m\u00e1s que eso. Y si alguien la rompi\u00f3 a una persona un diente, la persona que sufri\u00f3 la ruptura de un diente tiene derecho hasta romperle un diente al agresor.<\/p>\n\n\n\n

Jes\u00fas niega que sea v\u00e1lido concretar este principio, afirmando que sus disc\u00edpulos no deben buscar la venganza. La ley del Tali\u00f3n era una ley del derecho romano, ojo por ojo, lo que quiere decir, se castigar\u00e1 con el mismo da\u00f1o, que se le haya hecho a la otra persona; esta ley reg\u00eda en todo el Oriente, no s\u00f3lo en el Pueblo de Dios, pero Jes\u00fas vino a perfeccionar tambi\u00e9n esta ley. Les ense\u00f1a aceptar el camino de la humillaci\u00f3n, estando dispuestos a sufrir la injusticia que se les hace y prestar el servicio necesario y requerido en cada momento, porque esa es la voluntad de Dios<\/strong>. Sabemos que la venganza engendra venganza, y as\u00ed la cadena nunca se soltar\u00e1, entonces; el \u00fanico camino que se propone con Jes\u00fas es el perd\u00f3n, aunque se tenga que pasar humillaciones de toda laya. La ley del Tali\u00f3n favorecer\u00eda m\u00e1s a la justicia que a la misericordia, sin embargo, \u00c9l prefiere la misericordia: \u201cVayan a aprender qu\u00e9 significa aquello de misericordia quiero, y no sacrificio\u201d (Mt 9,13). En el fondo, Jes\u00fas prefiere el sentimiento interior de un coraz\u00f3n sincero y compasivo, a la pr\u00e1ctica rigorista y exterior de la ley. Si la ley del Tali\u00f3n respond\u00eda a un esp\u00edritu de justicia, no responde al Esp\u00edritu del Evangelio, que es pura caridad, ni responde al concepto de justicia que encontramos en las palabras de Jes\u00fas, <\/p>\n\n\n\n

relacion\u00e1ndose m\u00e1s bien con la misericordia. Es superar cualitativamente el concepto de la venganza, si bien era lo m\u00e1s justo que hab\u00eda, por el de misericordia que presupone el perd\u00f3n, ya que se regala un gesto de perd\u00f3n, aunque no exista m\u00e9rito alguno.<\/p>\n\n\n\n

Si alguien te da una bofetada en una mejilla, pres\u00e9ntale la otra, es una forma literaria, hiperb\u00f3licamente, excesiva y fuertemente llamativa, es decir, no deber\u00eda entenderse al pie de la letra, sino que se debe penetrar en lo que nos quiere comunicar. Jes\u00fas hab\u00eda reprendido y ech\u00f3 en cara cuando le abofetearon: \u201cSi he hablado mal, muestra en qu\u00e9; pero si he hablado bien, \u00bfpor qu\u00e9 me pegas?\u201d (Jn 18,23). Lo que nos ense\u00f1a es que al cristiano no se le permite devolver mal por mal, nunca deber\u00eda hacer mal a nadie, aunque se lo hayan hecho; al contrario, debe devolver bien por mal: \u201cNo te dejes vencer por el mal; por el contrario, vence al mal haciendo el bien<\/strong>\u201d (Rom 12,21). Recordemos que Jes\u00fas se pas\u00f3 haciendo el bien siempre y a todos. Hasta lleg\u00f3 tambi\u00e9n a perdonar a sus verdugos, pidiendo al Padre que no les tenga en cuenta aquel pecado.<\/p>\n\n\n\n

El cristiano deber\u00eda oponer la dulzura a la violencia, el desinter\u00e9s a la avaricia, la renuncia de sus derechos a las exigencias injustas, el perd\u00f3n a la venganza. Es decir, esp\u00edritu de benevolencia y caridad, que lo llevar\u00e1 a no negar su ayuda al hermano que lo solicite, esto es, si el disc\u00edpulo de Jes\u00fas no regatea nada cuando se trata de ayudar a un pr\u00f3jimo suyo, est\u00e1 cumpliendo el precepto de la ley: \u201cAmar\u00e1s al pr\u00f3jimo, como a ti mismo\u201d. El cristiano est\u00e1 llamado siempre a ser generoso en estos temas, perdonando, aunque no haya m\u00e9ritos de por medio.<\/strong> Nosotros en nuestro tiempo demasiado nos movemos a obrar en relaci\u00f3n a lo que se merece, que en el fondo es algo justo, pero la ense\u00f1anza de Jes\u00fas plenifica apuntando al don, al regalo, aunque no se merezca la persona. Es hacer el bien sin mirar a qui\u00e9n, buscando y concretando siempre la voluntad de Dios. Recordemos que las exigencias de Jes\u00fas son expresiones de amor y no mera preocupaci\u00f3n por los preceptos, de ah\u00ed que siempre ser\u00e1 m\u00e1s exigente para el cristiano que para las personas jud\u00edas que viv\u00edan en tiempo del Antiguo Testamento.<\/p>\n\n\n\n

Estas exigencias de Jes\u00fas no van en contra del orden necesario de la sociedad. El mismo Jes\u00fas se constituye en paradigma: pide explicaci\u00f3n a quien le ha herido (cf. Mc 14,48; Jn 18,23) y sufre la humillaci\u00f3n; manda incluso a sus disc\u00edpulos que compren una espada para defenderse de sus enemigos (cf. Lc 22,33) y Pablo apela, para defenderse de la injusticia, a su calidad de ciudadano romano y recurre incluso al tribunal supremo, al C\u00e9sar. Pero tambi\u00e9n es cierto que obr\u00f3 haciendo el bien, perdonando y siendo misericordioso, lo que en la \u00e9poca era impensable se pudiere concretar.<\/p>\n\n\n\n

\nhttps:\/\/atomic-temporary-157745810.wpcomstaging.com\/2023\/06\/08\/corpus-christi-fiesta-de-dios\/\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n

Pensamientos para el Evangelio de hoy<\/h3>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n