Por <\/span>Padre Jorge Loring (QEPD)<\/span><\/p>\n Un paso al <\/span>d\u00eda <\/strong>\ud83d\udc63\ud83c\udf0d<\/span><\/p>\n <\/p>\n Vamos a dedicar este rato a hablar del sufrimiento. El dolor y el sufrimiento son un misterio en la vida.\u00bfPor qu\u00e9 los manda Dios?\u00bfPor qu\u00e9 los permite Dios?<\/em><\/span><\/p>\n Hay sufrimientos que Dios no los quiere. Porque son consecuencia de pecados de los hombres. Por ejemplo, las v\u00edctimas del terrorismo. Pero otros sufrimientos entran en los planes de Dios. Por ejemplo, las v\u00edctimas de un terremoto. Son sufrimientos consecuencia de las leyes de la naturaleza que Dios ha hecho.<\/span><\/p>\n Evidentemente que Dios pod\u00eda haber hecho la naturaleza con otras leyes f\u00edsicas. Pero toda naturaleza posible ser\u00eda imperfecta, pues el \u00fanico ser Omniperfecto es Dios. Fuera de Dios todo es imperfecto, limitado, capaz de mejorar. Y Dios ha pensado que en este mundo, tal como es, con sus imperfecciones, el hombre puede merecer la gloria y salvarse, que es el fin para el cual hemos sido creados.<\/span><\/p>\n Otra cosa es el dolor producido por los pecados de los hombres, que Dios no lo quiere. Pero para quitar el dolor, consecuencia de los pecados de los hombres, Dios tendr\u00eda que quitar la libertad; pues en toda situaci\u00f3n de hombres libres es inevitable que alguno use mal de su libertad, peque y haga sufrir a los dem\u00e1s.<\/span><\/p>\n Pero un hombre sin libertad, dejar\u00eda de ser hombre. La libertad para ser bueno o ser malo es lo que hace meritorio ser bueno. Y hacer m\u00e9ritos para la vida eterna es para lo que Dios nos puesto en esta vida. Dios tiene razones para permitir el mal. A nosotros nos basta saber que Dios tiene Providencia, aunque desconozcamos sus caminos.<\/span> Dice el Nuevo Catecismo de la Iglesia Cat\u00f3lica<\/span>1<\/sup>: \u00ab<\/span>La fe nos da la certeza de que Dios no permitir\u00eda el mal si no hiciera salir el bien del mal mismo, por caminos que nosotros s\u00f3lo conoceremos plenamente en la vida eterna\u00bb<\/em><\/span>. Todas las cosas tienen \u00abpros\u00bb y \u00abcontras\u00bb. La electricidad nos trae muchos bienes (iluminaci\u00f3n, telecomunicaci\u00f3n, motores, inform\u00e1tica, etc.), pero tambi\u00e9n puede provocar un incendio por un cortocircuito y matar por electrocuci\u00f3n. A pesar de los peligros que supone la electricidad, no por eso dejamos de poner en casa instalaci\u00f3n el\u00e9ctrica.<\/span><\/p>\n El mundo que Dios ha hecho tiene muchas cosas buenas, pero a veces ocurren desgracias que no comprendemos. Ser\u00eda absurdo querer entender a Dios al modo humano. Dios tiene su Providencia que a veces no entendemos: lo mismo que las hormigas no entienden el juego del ajedrez y no saben por qu\u00e9 se mueve una pieza u otra.<\/span><\/p>\n Es l\u00f3gico que el hombre no entienda a veces el proceder de Dios. Nos debe bastar saber que Dios es Padre y permite el sufrimiento para nuestro bien. Por eso Dios deja actuar las leyes de la naturaleza y la libertad de los hombres. Para los hombres el sufrir es un mal; pero no as\u00ed para Dios, que ha querido redimir al mundo por el sufrimiento. Si el sufrir fuera malo, Cristo no hubiera sufrido ni hubiera hecho sufrir a su madre. Esto no obsta para que nosotros procuremos mitigar el dolor con los medios que Dios pone a nuestro alcance.<\/span><\/p>\n Sin embargo tambi\u00e9n hay que valorar la mortificaci\u00f3n voluntaria y la penitencia. Ha sido una pr\u00e1ctica frecuente en toda la Historia de la Iglesia. Muchos santos la han practicado eminentemente. La mortificaci\u00f3n debe tener una cierta continuidad. No se trata de hacer un gran sacrificio un d\u00eda, para luego descansar una temporada. Hay muchos modos de hacer peque\u00f1as mortificaciones.<\/span><\/p>\n He aqu\u00ed algunos ejemplos: mortificar la curiosidad; no discutir, aunque tengamos la raz\u00f3n, cuando se trata de tonter\u00edas intrascendentes; no enfadarme, aunque tenga motivos para ello, si mi enfado no es necesario; levantarme de la cama puntualmente, sin conceder minutos a la pereza; acabar bien lo que hago, sin dejarlo a medias por dejadez; dedicar mi tiempo a los dem\u00e1s, aunque est\u00e9 cansado (a no ser que tenga algo m\u00e1s importante que hacer); no gastar dinero en caprichos; sonre\u00edr y saludar amablemente, aunque no tengamos ganas de hacerlo; no hacer ruidos innecesarios que molestan a los dem\u00e1s; ser puntual para no hacer esperar; escoger para m\u00ed lo peor, si esto es posible; etc., etc.<\/span><\/p>\n Podemos afirmar que todo el mundo se mortifica. Lo que cambia son los motivos. Hay gente que es capaz de sacrificarse mucho por razones nobles, pero humanas: dietas de adelgazamiento, cirug\u00eda est\u00e9tica, entrenamientos deportivos, etc. Todas estas cosas hacen sufrir, pero se conllevan de buena gana para conseguir un fin. \u00bfNos vamos a extra\u00f1ar que merezca la pena sufrir por amor a Cristo? \u00bfPara parecernos a \u00c9l? \u00bfPara colaborar a la salvaci\u00f3n del mundo? Sufrir por sufrir, ni es humano ni es cristiano. Pero el cristianismo ha descubierto el valor de sufrir por amor a Dios. No existe cristianismo sin renuncia, sin mortificaci\u00f3n, sin imitaci\u00f3n a Cristo \u00abque padeci\u00f3 por nosotros d\u00e1ndonos ejemplo\u00bb<\/span>2<\/sup>.<\/span><\/p>\n Dice el Nuevo Catecismo de la Iglesia Cat\u00f3lica<\/span>3<\/sup>: \u00ab<\/span>El progreso espiritual implica la ascesis y la mortificaci\u00f3n, que conducen gradualmente a vivir en la paz y en el gozo de las bienaventuranzas\u00bb.<\/em><\/span><\/p>\n Algunos dicen: <\/span>\u00abbastantes sufrimientos tiene la vida, \u00bfpara qu\u00e9 buscar m\u00e1s?\u00bb<\/em><\/strong><\/span>. Por tres razones:<\/span><\/p>\n a) Porque sufriendo por Dios le mostramos nuestro amor, como \u00c9l nos lo mostr\u00f3 muriendo por nosotros en la cruz.<\/span> \u00abEn un programa de televisi\u00f3n en el que ni\u00f1os y adolescentes hablan con un presentador, joven y simp\u00e1tico, escuch\u00e9 varias veces la frase \u201chacer lo que me pide el cuerpo\u201d, como objetivo, como programa de vida. Al presentador, claro est\u00e1, no se le ocurri\u00f3 preguntarles a aquellos j\u00f3venes si no les parec\u00eda razonable el hacer cosas por el hecho de que son buenas y convenientes para nosotros mismos o para los dem\u00e1s, aunque no nos lo pida el cuerpo, es decir, aunque no sean agradables.<\/span><\/p>\n Hablar de fuerza de voluntad, de dominio de uno mismo, de control de las pasiones, de esfuerzo, no s\u00f3lo no est\u00e1 de moda sino que son temas de los que se habla con indiferencia y desprecio, si los tocamos ante muchos j\u00f3venes y no tan j\u00f3venes. \u201cNo diga tonter\u00edas, no me hable de rollos\u201d, me dec\u00eda hace unas cuantas semanas un joven de veinte a\u00f1os al que yo pretend\u00eda convencer de que el hombre est\u00e1 capacitado para vivir en la medida en que ha aprendido a esforzarse.<\/span><\/p>\n Es necesario, de toda urgencia, que padres y educadores prediquemos con el ejemplo de una firme voluntad, y eduquemos para el esfuerzo a nuestros ni\u00f1os y adolescentes. Que sepan, desde los primeros a\u00f1os, que el gusto o disgusto, el placer o displacer, no son normas de conducta por las que debamos regirnos, sino lo que nos conviene, lo que es bueno para el cuerpo, para la mente y para el esp\u00edritu. Educar para el esfuerzo debe ser una constante en todos los hogares desde los primeros a\u00f1os, y que el ni\u00f1o sepa que est\u00e1 haciendo algo simplemente porque es bueno para \u00e9l, porque le conviene, le prepara para la vida, y le ayuda a \u201ccrecer\u201d.<\/span><\/p>\n Es el esfuerzo, el tes\u00f3n en lograr los objetivos propuestos, lo que desarrolla \u201cel m\u00fasculo de la voluntad\u201d, lo que se llama \u201cvoluntad constituyente\u201d. Sin esa voluntad, que se hace d\u00eda a d\u00eda por medio del esfuerzo, el hombre no llega jam\u00e1s a hacerse hombre, por m\u00e1s a\u00f1os que cumpla. El ni\u00f1o o el adolescente empiezan a ser psicol\u00f3gicamente mayores, maduros, cuando saben decidir y elegir por s\u00ed mismos aquello que les conviene, aunque no les guste y les exija mucho esfuerzo.<\/span><\/p>\n Si tu norma de vida es<\/span> \u201chacer lo que pide el cuerpo<\/strong><\/span>\u201d, es una se\u00f1al clara de que sigues siendo un ni\u00f1o, de que no has \u201ccrecido\u201d, de que no est\u00e1s preparado para la vida, porque no son la voluntad y la raz\u00f3n las que te gu\u00edan\u00bb.<\/span><\/p>\n Todo esto un plan meramente humano. Por encima de esto est\u00e1 el plano sobrenatural.<\/span><\/p>\n \u00bfPor qu\u00e9 Dios ha elegido el sufrimiento para redimir al mundo? <\/em><\/strong><\/span>No lo sabemos. Pero es as\u00ed. Por eso nuestro sufrimiento unido al de Cristo colabora en la redenci\u00f3n del mundo<\/span>.<\/p>\n Y nuestro sufrimiento, ofrecido Dios es una manifestaci\u00f3n de amor a \u00c9l. Lo mismo que \u00c9l nos manifest\u00f3 su amor muriendo por nosotros en la cruz. El sufrir por amor a Dios nos enriquece para la vida eterna. Debe ser para nosotros un consuelo saber que, en igualdad de circunstancias, en el cielo gozan m\u00e1s los que m\u00e1s han sufrido en la Tierra por amor a Dios. Y es consolador saber que \u00abel sufrir pasa, pero el premio de haber sufrido por amor a Dios durar\u00e1 eternamente\u00bb. Por eso el cristiano le encuentra sentido al sufrimiento. El ateo no tiene motivaci\u00f3n para sufrir, por eso se desespera.<\/span><\/p>\n La sublimaci\u00f3n del sufrimiento es uno de los grandes tesoros del cristianismo. Sufrir por un ideal hace m\u00e1s llevadero el sufrimiento: \u00ab<\/span>las espinas pinchan cuando se pisan, no cuando se besan\u00bb.<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n Querer quitar de la vida el dolor es una utop\u00eda. <\/strong><\/span>Todo el mundo tiene que sufrir algo. Es ley de vida. Unos en una cosa y otros en otra. Pero cada uno tiene su cruz. Es in\u00fatil querer rechazarla. Eso lleva a la desesperaci\u00f3n. Es mucho mejor llevarla con garbo por amor a Dios. Se sufre menos y se merece m\u00e1s.<\/span><\/p>\n Debemos aceptar de buena gana la cruz que Dios ha puesto sobre nuestros hombros. Si Dios nos la ha puesto, es porque es la que nos conviene.<\/span><\/p>\n Va de cuento: <\/span>\u00c9rase una vez un hombre que siempre iba protestando de la cruz que Dios le hab\u00eda puesto encima. Un d\u00eda fue a la tienda de cruces a cambiar la suya por otra. All\u00ed las hab\u00eda de todos los colores, formas y tama\u00f1os.<\/em><\/span><\/p>\n Al entrar le dijo al tendero:<\/span> \u00a1<\/span>Natural! La tuya es la mejor para ti. Por eso te la ha puesto Dios. <\/em><\/strong><\/span>La que es a tu medida. La que te va mejor. La cruz que nos pone Dios es la que mejor nos va. Como el zapato hecho a la medida. <\/span>Si es m\u00e1s peque\u00f1o, me hace da\u00f1o. Si es m\u00e1s grande, se me sale al andar. El que me va bien es el de mi medida.<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n Lo mismo pasa con la cruz. La que Dios me ha puesto sobre mis hombros es la de mi medida. Aunque me parezca muy pesada puedo llevarla, con la ayuda de Dios. Dice San Pablo: <\/span>\u00abTodo lo puedo en Aquel que me conforta\u00bb<\/em><\/strong><\/span>. Dios no pone a nadie una cruz que \u00e9l no pueda soportar. Ser\u00eda blasfemo pensar que la cruz que Dios nos pone nos aplasta.<\/span><\/p>\n Y San Agust\u00edn, ese talento privilegiado que hemos tenido en la Iglesia, tiene una frase preciosa que hizo suya el Concilio de Trento<\/span>5<\/sup>: <\/span>\u00abDios no manda imposibles<\/em><\/strong><\/span>. \u00c9l quiere que hagas lo que puedas y le pidas lo que no puedas, que \u00c9l te ayudar\u00e1 para que puedas\u00bb<\/span>6<\/sup>.Hay un aforismo teol\u00f3gico que dice: \u00ab<\/span>a quien hace lo que puede, Dios no le niega su gracia\u00bb<\/em><\/strong><\/span>7<\/sup>. La cruz, con la ayuda de Dios, por amor a Dios, es mucho m\u00e1s llevadera.<\/span><\/p>\n Una ni\u00f1a de seis a\u00f1os llevaba en sus brazos a su hermanito de cuatro. Una se\u00f1ora le pregunta:<\/span> – Primero, porque as\u00ed manifiesto mi amor a Dios. Dice Trafonten: \u00ab<\/span>Quien no sabe renunciar a s\u00ed mismo es incapaz de amar<\/em><\/span>\u00bb. El sufrimiento se halla estrechamente unido al amor. El sufrimiento sirve para expresar el amor. Dijo Jes\u00fas: \u00ab<\/span>Nadie tiene mayor amor que el que da la vida por sus amigos\u00bb<\/em><\/span>8<\/sup>. El amor es darse, y quien da su persona, su vida, no tiene nada m\u00e1s que dar.<\/span><\/p>\n La cruz es el objeto m\u00e1s besado de la historia. Pero el beso no va dirigido al objeto, sino a Jes\u00fas, que est\u00e1 crucificado en ella. Cuando yo amo la cruz, amo a Jes\u00fas que est\u00e1 en ella. Por el mundo hay muchos trocitos de la cruz de Cristo. Se llaman \u00abLignum Crucis\u00bb. Se guardan en valiosos relicarios. Pero un relicario por valioso que sea, no ama. No sabe amar. No puede amar. Yo puedo ser un relicario que lleva con amor la cruz de Cristo.<\/span><\/p>\n El cirineo llev\u00f3 la cruz de Cristo detr\u00e1s de \u00c9l. Al principio la carg\u00f3 de mala gana, pero despu\u00e9s con amor. Por eso Jes\u00fas le premi\u00f3 con la gracia de la fe. \u00c9l y su familia se convirtieron al cristianismo, como dice San Pablo.<\/span><\/p>\n – Segundo, <\/span>sufriendo con amor enriquezco mi corona eterna.<\/strong><\/span><\/p>\n – Tercero, <\/span>sufriendo por amor a Cristo colaboro en la redenci\u00f3n del mundo, que es la obra m\u00e1s grande de la Humanidad.<\/em><\/strong><\/span> Cuando se viven estas ideas, el sufrimiento es mucho m\u00e1s llevadero. Merece la pena sufrir. El sufrimiento es un valor. Por eso Dios, a veces, hace sufrir a sus seres queridos. Como la madre, que pone una inyecci\u00f3n a su hijo peque\u00f1o, aunque le duela. Porque el bien de la salud, compensa el dolor del pinchazo. La Redenci\u00f3n no termina en la cruz, sino en la resurrecci\u00f3n.<\/span><\/p>\n Si sabemos apreciar el valor del sufrimiento, y sufrimos por amor a Dios, enriqueceremos nuestros m\u00e9ritos para la gloria eterna, y nuestro premio ser\u00e1 muy grande, pues Dios no se deja vencer en generosidad: premia con el ciento por uno. Dec\u00eda San Juan de la Cruz: \u00abTan grande es el bien que espero, que toda pena me da consuelo\u00bb.<\/span><\/p>\n Que el Se\u00f1or nos conceda saber sufrir por amor a \u00c9l, y de esta manera colaborar con \u00c9l a la obra de la Redenci\u00f3n de la Humanidad y salvaci\u00f3n de las almas.<\/span><\/p>\n 1<\/sup>Nuevo Catecismo de la Iglesia Cat\u00f3lica, n\u00ba 324![](\"http:\/\/unpasoaldia.wordpress.com\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/cd995-img_0312.jpg\")
<\/p>\n
\n![](\"http:\/\/unpasoaldia.wordpress.com\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/cc435-img_0313.jpg\")
<\/p>\n![](\"http:\/\/unpasoaldia.wordpress.com\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/c1185-img_0314.jpg\")
<\/p>\n
\nb) Porque sufriendo por Dios aumentamos nuestros merecimientos para el cielo.<\/span>
\nc) Porque sufriendo uni\u00e9ndonos a la Pasi\u00f3n de Cristo, colaboramos a la Redenci\u00f3n de la Humanidad. Dios quiere que colaboremos a la Redenci\u00f3n de la Humanidad. Es doctrina de San Pablo<\/span>4<\/sup>.<\/span>
\n<\/em><\/strong>
\nPero adem\u00e1s, el esfuerzo y el dominio propio fortalecen la voluntad y perfeccionan la persona humana. Son ideas de Bernab\u00e9 Tierno, famoso psic\u00f3logo, cuyos art\u00edculos se publican en varias revistas peri\u00f3dicamente. En uno publicado en la revista \u00abFamilia Cristiana\u00bb, de Marzo de 1993, dice as\u00ed:<\/span><\/p>\n![](\"http:\/\/unpasoaldia.wordpress.com\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/30771-img_0317.jpg\")
<\/p>\n
\n– Vengo a cambiar mi cruz, porque la que tengo no me gusta.<\/span>
\n– Aqu\u00ed tiene usted el cat\u00e1logo. Escoja la que prefiera.<\/span>
\n– Deme usted \u00e9sta.<\/span>
\nSale a la calle y a los pocos pasos vuelve a la tienda.<\/span>
\n– Oiga, que \u00e9sta tampoco me gusta. Deme usted aquella.<\/span>
\nSale a la calle y a los pocos pasos vuelve a la tienda.<\/span>
\n– \u00c9sta tampoco me gusta. Deme usted aquella otra.<\/span>
\nY despu\u00e9s de probar varias, le dice al de la tienda:<\/span>
\n– Deme usted la m\u00eda que es la que mejor me va.<\/span><\/p>\n
\n– \u00bfD\u00f3nde vas con esa carga?<\/span>
\nElla contest\u00f3:<\/span>
\n– No es una carga. Es mi hermanito.<\/span>
\n\u00a1Qu\u00e9 bonito!<\/span><\/em><\/p>\n![](\"http:\/\/unpasoaldia.wordpress.com\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/dfaf6-img_0315.jpg\")
\nHay que saber aceptar el sufrimiento con amor:<\/strong><\/span><\/p>\n
\n<\/em><\/strong>
\nPero, sobre todo, la respuesta del dolor es Cristo que quiso pasarlo primero para animarnos a sufrir. Como la madre que prueba primero la sopa delante del ni\u00f1o que no quiere comer, para animarle.<\/span><\/p>\n
\n2<\/sup>Primera carta de SAN PEDRO, 2:21
\n3<\/sup>Nuevo Catecismo de la Iglesia Cat\u00f3lica, n\u00ba 2015
\n4<\/sup>Carta a los Colosenses, 1:24
\n5<\/sup>DENZINGER: Magisterio de la Iglesia, n\u00ba 804. Ed. Herder. Barcelona
\n6<\/sup>SAN AGUST\u00cdN: De natura et gratia, XLIII,50. ML,44,27.
\n7<\/sup>ANTONIO ROYO MAR\u00cdN, O.P.: Teolog\u00eda de la salvaci\u00f3n,n\u00ba 119. Ed. BAC. Madrid.
\n8<\/sup>Evangelio de SAN JUAN,15:13<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":2,"featured_media":375,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[155],"class_list":["post-376","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-sin-categoria","tag-el-valor-del-sufrimiento"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/unpasoaldia.housedev.co\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/376","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/unpasoaldia.housedev.co\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/unpasoaldia.housedev.co\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/unpasoaldia.housedev.co\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/unpasoaldia.housedev.co\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=376"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/unpasoaldia.housedev.co\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/376\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/unpasoaldia.housedev.co\/index.php\/wp-json\/"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/unpasoaldia.housedev.co\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=376"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/unpasoaldia.housedev.co\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=376"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/unpasoaldia.housedev.co\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=376"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}