{"id":38053,"date":"2023-09-19T01:20:22","date_gmt":"2023-09-19T06:20:22","guid":{"rendered":"https:\/\/unpasoaldia.com\/?p=38053"},"modified":"2023-09-19T01:20:22","modified_gmt":"2023-09-19T06:20:22","slug":"s-jenaro-obispo-de-benevento-y-martir","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/unpasoaldia.housedev.co\/index.php\/2023\/09\/19\/s-jenaro-obispo-de-benevento-y-martir\/","title":{"rendered":"S. JENARO, OBISPO DE BENEVENTO Y M\u00c1RTIR"},"content":{"rendered":"\n\n\n\n
\n
\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n

<\/p>\n\n\n

\n
\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n\n
\n

Todos los 19 de Septiembre se  conmemora el martirio del santo patr\u00f3n napolitano y  los napolitanos son testigos de c\u00f3mo esta sangre vertida por el m\u00e1rtir se torna l\u00edquida y de un color rojo intenso<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

“…as\u00ed como esta sangre hierve en cada fiesta, as\u00ed tambi\u00e8n que la fe de los napolitanos pueda hervir, reflorecer y afirmarse…”<\/em> (Pablo VI, Discurso a los peregrinos napolitanos, 1966)
Nacido en N\u00e1poles, o quiz\u00e1s en Benevento, en la segunda mitad del siglo III, Jenaro ya era obispo de la ciudad a la edad de treinta a\u00f1os, donde era amado por los fieles y respetado por los paganos por sus obras de caridad hacia los pobres, entre los que no hac\u00eda ninguna distinci\u00f3n. Estamos en el primer per\u00edodo del imperio de Diocleciano, cuando a los cristianos a\u00fan se les conced\u00eda cierta libertad de culto e incluso se les permit\u00eda aspirar a altos cargos civiles. Pero poco despu\u00e9s, en el 303, todo cambi\u00f3 y los cristianos se convirtieron en el enemigo por erradicar.<\/p>\n\n\n\n

M\u00e1rtir de la fe<\/h2>\n\n\n\n

La tradici\u00f3n m\u00e1s acreditada afirma que el episodio que llev\u00f3 al martirio de Jenaro tuvo lugar a principios del siglo IV, con la reanudaci\u00f3n de la persecuci\u00f3n contra los cristianos. Durante alg\u00fan tiempo Jenaro hab\u00eda sido un gran amigo de Sosio, di\u00e1cono de la ciudad de Miseno. Un d\u00eda, mientras Sosio le\u00eda el Evangelio en la iglesia, Jenaro tuvo una visi\u00f3n: una llama sobre la cabeza de Sosio. La llama era el s\u00edmbolo del amor ardiente que lo habr\u00eda conducido al martirio. Jenaro dio gracias al Se\u00f1or y pidi\u00f3 tener el mismo amor ardiente y el mismo destino. El obispo, por lo tanto, invit\u00f3 a Sosio a la visita pastoral que planeaba hacer a Pozzuoli, para compartir la vida de la fe; el di\u00e1cono parti\u00f3, pero durante el viaje se le acercaron los guardias enviados por Dragoncio, gobernador de Campania, y fue encarcelado. En la c\u00e1rcel recibi\u00f3 la visita de Jenaro que estaba acompa\u00f1ado por el di\u00e1cono Festo y el lector Desiderio: los tres trataron de interceder por la liberaci\u00f3n de Sosio, pero en respuesta recibieron la injusta sentencia de ser echados como alimento a los osos, los cuatro juntos. La noticia de la inminente y p\u00fablica condena a muerte, sin embargo, no fue bien recibida por el pueblo y por eso, temiendo una revuelta, el gobernador la cambi\u00f3 en una decapitaci\u00f3n “m\u00e1s discreta”, lejos de los ojos del pueblo. Por si fuera poco, todav\u00eda se a\u00f1adir\u00e1 el martirio de Pr\u00f3culo, di\u00e1cono de la iglesia de Pozzuoli, y de los fieles Eutiques y Acucio que hab\u00edan criticado p\u00fablicamente la ejecuci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Otra versi\u00f3n del martirio<\/h2>\n\n\n\n

Dado que no todas las fuentes antiguas coinciden en los eventos que determinaron el martirio de San Jenaro, se presenta aqu\u00ed otra hip\u00f3tesis legendaria de lo que podr\u00eda haber sucedido. Jenaro iba de camino a Nola: all\u00ed el malvado juez Timoteo lo encarcel\u00f3 con la acusaci\u00f3n de proselitismo y porque violaba los edictos imperiales. Las torturas infligidas al santo, sin embargo, no afectaron ni a su cuerpo ni a su fe; por lo tanto, Timoteo lo mantuvo encerrado en un horno del que, una vez m\u00e1s, Jenaro sali\u00f3 ileso. Al final fue condenado a ser decapitado en un lugar cerca de la llamada Solfatara. Durante el traslado se encontr\u00f3 con un mendigo que le pidi\u00f3 un trozo de su t\u00fanica para conservarlo como reliquia: el santo le respondi\u00f3 que podr\u00eda quedarse con todo el pa\u00f1uelo que \u00e9l se atar\u00eda al cuello antes de la ejecuci\u00f3n. Antes del desenlace final, sin embargo, Jenaro se llev\u00f3 un dedo a la garganta que fue cortado por la cuchilla junto con el pa\u00f1uelo, que hoy es tambi\u00e9n es guardado como una reliquia.<\/p>\n\n\n\n

El milagro de la licuefacci\u00f3n de la sangre<\/h2>\n\n\n\n

Como era costumbre\u00a0durante la ejecuci\u00f3n de los m\u00e1rtires, tambi\u00e9n a la muerte de Jenaro una mujer, Eusebia, lleg\u00f3 y recogi\u00f3 en dos ampollas la sangre derramada por el obispo, ya en olor de santidad. Se las entreg\u00f3 al obispo de N\u00e1poles, que hizo construir dos capillas en honor de tales reliquias: s. Gennariello al Vomero y s. Jenaro en Antignano. El cuerpo, en cambio, fue enterrado primero en la campi\u00f1a marciana, y luego sufri\u00f3 un primer traslado en el siglo V, cuando el culto al santo ya estaba muy difundido. Jenaro ser\u00e1 canonizado por Sixto V en 1586. En cuanto a la reliquia de la sangre, \u00e9sta fue expuesta por primera vez en 1305, pero el milagro de que \u00e9sta adquiera el estado l\u00edquido y parezca que est\u00e1 hirviendo; estado en el que permanece durante la siguiente octava, ocurri\u00f3 por primera vez el 17 de agosto de 1389, despu\u00e9s de una grave hambruna. Hoy el milagro se repite tres veces al a\u00f1o: el primer s\u00e1bado de mayo, en memoria del primer traslado; el 19 de septiembre, en la memoria lit\u00fargica del santo y la fecha de su martirio; y el 16 de diciembre que conmemora la desastrosa erupci\u00f3n del Vesubio en 1631, bloqueada tras la invocaci\u00f3n del santo. Las dos ampollas est\u00e1n guardadas en un estuche de plata querido por Roberto de Anjou, en la Capilla del Tesoro de san Jenaro en la Catedral de N\u00e1poles.<\/p>\n\n\n\n

Hecho prodigioso\u00a0<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

La tradici\u00f3n cuenta que San Genaro fue introducido a un horno para que muriera incinerado, pero, para espanto de sus captores, sali\u00f3 del horno sin da\u00f1o alguno, sin que siquiera sus ropas hubieran sufrido el rigor del fuego. Al d\u00eda siguiente, junto con otros cristianos, fue trasladado al anfiteatro de Pozzuoli, donde fueron llevados a la arena para ser devorados por un grupo de fieras hambrientas. Se cuenta que los animales no s\u00f3lo no atacaron a San Genaro, sino que incluso se echaron a sus pies. Los romanos, enfurecidos por estos dos milagros y acusando a los cristianos de magia, finalmente llevaron al santo a la Plaza Vulcana, donde fue decapitado, junto a otro grupo de m\u00e1rtires.<\/p>\n\n\n\n

Despu\u00e9s de la\u00a0muerte de San Genaro, una mujer llamada Eusebia recogi\u00f3 la sangre del obispo en varios frascos (los que todav\u00eda existen y son considerados reliquias sagradas) y parte de sus restos, los que fueron enterrados en el siglo V junto a una peque\u00f1a iglesia (llamada precisamente iglesia de San Genaro) vecina a la zona italiana de la Solfatara. Los cristianos de N\u00e1poles conservaron todas estas reliquias hasta que, durante las guerras de los normandos, los restos del santo fueron llevados a Benevento y, poco despu\u00e9s, al monasterio del Monte Vergine, siendo trasladados en 1497 con toda solemnidad a N\u00e1poles que, desde entonces, honra y venera a San Genaro como su patrono principal.<\/p>\n\n\n\n

Lo registros hist\u00f3ricos cuentan que desde 1389 comenz\u00f3 a verificarse oficialmente el llamado milagro de la licuefacci\u00f3n de la sangre de San Genaro, que se conserva en dos ampollas de vidrio instaladas dentro de un relicario, en la Capilla del Tesoro de la Iglesia Catedral de N\u00e1poles, Italia. La sangre seca del santo comenz\u00f3 a licuarse tradicionalmente tres veces al a\u00f1o: el primer domingo de mayo (fiesta del traslado de San Genaro); el 19 de septiembre, durante la celebraci\u00f3n que recuerda su martirio; y el 16 de diciembre, durante la fiesta que lo celebra como patrono de N\u00e1poles (esta fecha, seg\u00fan la tradici\u00f3n religiosa, coincide con el d\u00eda de 1631 en que el santo intervino para que la ciudad no fuera afectada por la erupci\u00f3n del volc\u00e1n Vesubio).<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

El milagro de\u00a0San Genaro consiste b\u00e1sicamente en que la masa de sangre reseca rojiza del santo, de color negruzco y adherida a un lado de la ampolla, se convierte en sangre completamente l\u00edquida tras un lapso de tiempo que puede ir de unos minutos a una hora, llegando a cubrir todo el vidrio. Todo ocurre a la vista de los visitantes, algunos de los cuales pueden observar el milagro a menos de un metro de distancia (en mayo del a\u00f1o 2008, reporteros de 20 canales de televisi\u00f3n, entre ellos CNN, estaban presentes en la catedral cuando ocurri\u00f3 el milagro). Entonces, en ese momento, el sacerdote anuncia con toda solemnidad: \u201c\u00a1 Ha ocurrido el milagro !\u201d, para posteriormente agitar un pa\u00f1uelo blanco desde el altar. A continuaci\u00f3n, los presentes entonan el Te Deum mientras que la reliquia es venerada por el clero y la congregaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Seg\u00fan la Iglesia Cat\u00f3lica, el milagro de la licuefacci\u00f3n de la sangre de San Genaro se produce gracias a la fe y las oraciones de los fieles (entre las que destaca un grupo de mujeres pobres conocidas como \u201czie di San Gennaro\u201d, o t\u00edas de San Genaro) que acuden a la Catedral de N\u00e1poles y la Bas\u00edlica de Santa Clara, lugares donde por lo general ocurre el prodigio del santo.<\/p>\n\n\n\n

A veces las licuefacci\u00f3n de la sangre de San Genaro se suelen producir durante las visitas de algunos Papas de la Iglesia Cat\u00f3lica. El s\u00e1bado 25 de julio de 2015, por ejemplo, durante la visita a N\u00e1poles del Papa Francisco, cuando este bes\u00f3 la ampolla que contiene la sangre del santo, esta se licu\u00f3. El cardenal napolitano Crescenzio Sepe, en esa oportunidad, calific\u00f3 el hecho como un milagro, asegurando que la licuaci\u00f3n era \u201cla se\u00f1al de que San Genaro ama a Francisco\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

La anterior vez que la sangre de San Genaro se hab\u00eda licuado delante de un Sumo Pont\u00edfice fue en el a\u00f1o 1848 delante de P\u00edo IX, cuando este Papa hab\u00eda acudido a N\u00e1poles tras huir de Roma debido a una revuelta popular. Por el contrario, el prodigio no sucedi\u00f3 cuando los Papas Juan Pablo II y Benedicto XVI visitaron la ciudad de N\u00e1poles en octubre de 1979 y en el mismo mes en 2007, respectivamente.<\/p>\n\n\n\n

Los cient\u00edficos no han podido explicar satisfactoriamente c\u00f3mo se produce este prodigio, aunque s\u00ed han constatado algunos hechos, como que el tiempo m\u00e1s o menos r\u00e1pido en que se produce la licuefacci\u00f3n no parece estar vinculado con la temperatura ambiente. Hubo ocasiones en que la atm\u00f3sfera ten\u00eda una temperatura media de m\u00e1s de 30\u00b0 cent\u00edgrados y transcurrieron casi dos horas antes de que se observaran signos de licuefacci\u00f3n de la sangre del santo, mientras que en temperaturas m\u00e1s bajas, de 5\u00b0 a 8\u00b0 cent\u00edgrados, la completa licuefacci\u00f3n se produjo en un lapso de 10 a 15 minutos. Adem\u00e1s, la licuefacci\u00f3n no siempre se produce de la misma manera, pues se han registrado casos en que el contenido l\u00edquido burbujea, se agita y adquiere un color carmes\u00ed muy vivo, en tanto que en otras oportunidades su color es m\u00e1s opaco y de consistencia m\u00e1s pastosa.<\/p>\n\n\n\n

El mal augurio de la no licuefacci\u00f3n de la sangre de San Genaro<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Seg\u00fan la tradici\u00f3n, la licuefacci\u00f3n de la sangre solidificada de San Genaro se produce gracias a la fe y las oraciones de los creyentes. Sin embargo, el 16 de diciembre del a\u00f1o 2016 el milagro del santo no ocurri\u00f3, lo que sac\u00f3 de inmediato a colaci\u00f3n una vieja superstici\u00f3n instalada en la ciudad de N\u00e1poles, (aunque no compartida por la Iglesia): cuando el prodigio de la licuefacci\u00f3n no se verifica, es una se\u00f1al de que nefastos acontecimientos est\u00e1n pr\u00f3ximos a ocurrir.<\/p>\n\n\n\n

Seg\u00fan public\u00f3 en\u00a0esa ocasi\u00f3n el diario italiano \u201cLa Stampa\u201d, cuando la licuefacci\u00f3n de la sangre de San Genaro no ocurre, \u201csiempre ha estado ligado a momentos nefastos de la historia de la ciudad, como guerras, epidemias y terremotos\u201d. La sangre del santo, por ejemplo, no se licu\u00f3 en 1939, el mismo a\u00f1o en que comenz\u00f3 la Segunda Guerra Mundial; y tampoco se licu\u00f3 en 1980, el a\u00f1o en que se produjo el devastador terremoto de Irpinia, en el sur de Italia, que dej\u00f3 un saldo de 2.900 personas fallecidas, m\u00e1s de 8 mil heridos y cerca de 280 mil damnificados.<\/p>\n\n\n\n

Aunque el hecho de que no se lic\u00fae se suele interpretar como el anuncio de un desastre, esto no siempre es as\u00ed.<\/p>\n\n\n\n

De hecho, el proceso no siempre se produce del mismo modo: a veces tarda varias horas, o incluso d\u00edas, en licuarse. En otras, como en 2018, el milagro se produce antes de la celebraci\u00f3n lit\u00fargica, y en otras ocasiones, por motivos desconocidos, la sangre no se lic\u00faa.<\/p>\n\n\n\n

El mismo Papa Francisco fue testigo del inexplicable fen\u00f3meno en marzo de 2015. En aquella ocasi\u00f3n, la sangre se licu\u00f3 delante de la mirada del mismo Santo Padre fuera de las tres fechas indicadas. Por lo tanto, se trat\u00f3 de un hecho extraordinario que tambi\u00e9n se produjo en 1848 delante del Papa P\u00edo IX.<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\nhttps:\/\/atomic-temporary-157745810.wpcomstaging.com\/2023\/03\/14\/coronilla-por-las-almas-sacerdotales-y-religiosas-2\/\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n
\nhttps:\/\/atomic-temporary-157745810.wpcomstaging.com\/2023\/06\/02\/las-reliquias-de-los-santos-en-el-culto-catolico\/\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n
\n