{"id":38115,"date":"2023-09-24T01:43:07","date_gmt":"2023-09-24T06:43:07","guid":{"rendered":"https:\/\/unpasoaldia.com\/?p=38115"},"modified":"2023-09-24T01:43:07","modified_gmt":"2023-09-24T06:43:07","slug":"liturgia-de-las-horas-y-reflexion-al-evangelio-domingo-24-de-septiembre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/unpasoaldia.housedev.co\/index.php\/2023\/09\/24\/liturgia-de-las-horas-y-reflexion-al-evangelio-domingo-24-de-septiembre\/","title":{"rendered":"Liturgia de las Horas y Reflexi\u00f3n al Evangelio Domingo 24 de septiembre\u00a0\u00a0\u00a0"},"content":{"rendered":"\n\n\n\n
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Oh Dios, que\u00a0pusiste toda la plenitud de la Ley sagrada en el amor a ti y al pr\u00f3jimo, conc\u00e9denos que, cumpliendo tus preceptos, podamos alcanzar la vida eterna.\u00a0Por nuestro Se\u00f1or Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina contigo en la unidad del Esp\u00edritu Santo y es Dios por los siglos de los siglos. Am\u00e9n.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

https:\/\/www.catolia.com\/para-hoy\/liturgia-de-las-horas
DOMINGO 24\u00a0 DE DE SEPTIEMBRE\u00a0<\/p>VIGESIMOCUARTA SEMANA DEL TIEMPO ORDINARIO<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n\n\n

Reflexi\u00f3n al Evangelio de Hoy<\/h1>\n\n\n\n

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LECTURA DEL SANTO EVANGELIO SEG\u00daN \u00a0SAN MATEO<\/h3>\n\n\n\n

Mt 20, 1-16a\u00a0<\/h3>\n\n\n\n

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En aquel tiempo, Jes\u00fas dijo a sus disc\u00edpulos esta par\u00e1bola:<\/em>  <\/sup>\u00abPorque el Reino de los Cielos se parece a un propietario que sali\u00f3 muy de madrugada a contratar obreros para trabajar en su vi\u00f1a. Trat\u00f3 con ellos un denario por d\u00eda y los envi\u00f3 a su vi\u00f1a. Volvi\u00f3 a salir a media ma\u00f1ana y, al ver a otros desocupados en la plaza,  les dijo: \u201cVayan ustedes tambi\u00e9n a mi vi\u00f1a y les pagar\u00e9 lo que sea justo\u201d. Y ellos fueron. Volvi\u00f3 a salir al mediod\u00eda y a media tarde, e hizo lo mismo.  Al caer la tarde sali\u00f3 de nuevo y, encontrando todav\u00eda a otros, les dijo: \u201c\u00bfC\u00f3mo se han quedado todo el d\u00eda aqu\u00ed, sin hacer nada?\u201d. Ellos les respondieron: \u201cNadie nos ha contratado\u201d. Entonces les dijo: \u201cVayan tambi\u00e9n ustedes a mi vi\u00f1a\u201d.  Al terminar el d\u00eda, el propietario llam\u00f3 a su mayordomo y le dijo: \u201cLlama a los obreros y p\u00e1gales el jornal, comenzando por los \u00faltimos y terminando por los primeros\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Fueron entonces los que hab\u00edan llegado al caer la tarde y recibieron cada uno un denario<\/strong>.<\/h5>\n\n\n\n

Llegaron despu\u00e9s los primeros, creyendo que iban a recibir algo m\u00e1s, pero recibieron igualmente un denario.  <\/sup>Y al recibirlo, protestaban contra el propietario,  diciendo: \u201cEstos \u00faltimos trabajaron nada m\u00e1s que una hora, y t\u00fa les das lo mismo que a nosotros, que hemos soportado el peso del trabajo y el calor durante toda la jornada\u201d.  El propietario respondi\u00f3 a uno de ellos: \u201cAmigo, no soy injusto contigo, \u00bfacaso no hab\u00edamos tratado en un denario?  <\/sup>Toma lo que es tuyo y vete. Quiero dar a este que llega \u00faltimo lo mismo que a ti.  \u00bfNo tengo derecho a disponer de mis bienes como me parece? \u00bfPor qu\u00e9 tomas a mal que yo sea bueno?\u201d.  As\u00ed, los \u00faltimos ser\u00e1n los primeros y los primeros ser\u00e1n los \u00faltimos.\u00bb<\/p>\n\n\n\n

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P\/. Palabra del Se\u00f1or
R\/. Gloria a ti, Se\u00f1or Jes\u00fas<\/strong><\/h5>\n\n\n\n

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PALABRAS DEL SANTO PADRE<\/h2>\n\n\n\n

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Con esta par\u00e1bola,\u00a0Jes\u00fas quiere abrir nuestros corazones a la l\u00f3gica del amor del Padre, que es gratuito y generoso. Se trata de dejarse asombrar y fascinar por los \u00abpensamientos\u00bb y por los \u00abcaminos\u00bb de Dios que, como recuerda el profeta Isa\u00edas no son nuestros pensamientos y no son nuestros caminos (cf\u00a0Is\u00a055, 8). Los pensamientos humanos est\u00e1n, a menudo, marcados por ego\u00edsmos e intereses personales y nuestros caminos estrechos y tortuosos no son comparables a los amplios y rectos caminos del Se\u00f1or. \u00c9l usa la misericordia, perdona ampliamente, est\u00e1 lleno de generosidad y de bondad que vierte sobre cada uno de nosotros, abre a todos los territorios de su amor y de su gracia inconmensurables, que solo pueden dar al coraz\u00f3n humano la plenitud de la alegr\u00eda. Jes\u00fas quiere hacernos contemplar la mirada de aquel jefe: la mirada con la que ve a cada uno de los obreros en espera de trabajo y les llama a ir a su vi\u00f1a. Es una mirada llena de atenci\u00f3n, de benevolencia; es una mirada que llama, que invita a levantarse, a ponerse en marcha, porque quiere la vida para cada uno de nosotros, quiere una vida plena, ocupada, salvada del vac\u00edo y de la inercia. Dios que no excluye a ninguno y quiere que cada uno alcance su plenitud. (\u00c1ngelus, 24 septiembre 2017)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

MEDITACI\u00d3N<\/strong><\/h1>\n\n\n\n

Hoy tengamos en cuenta a todos los hermanos que est\u00e1n en las penitenciar\u00edas por distintos motivos. Ella como Madre de la Misericordia intercede por cada uno de ellos, en quienes est\u00e1 el rostro de Dios. Jes\u00fas nos llama a visitarlos y a orar por ellos, porque encuentren la verdadera libertad conociendo a Cristo y convirti\u00e9ndose para siempre en sus verdaderos disc\u00edpulos.<\/p>\n\n\n\n

Jes\u00fas narra una historia que resultaba familiar a sus oyentes, en referencia a los propietarios de haciendas que contrataran operarios en las plazas por un d\u00eda (o jornal), por eso se los llama jornaleros. En primer lugar<\/strong>, el evangelio de hoy nos invita a llenarnos de admiraci\u00f3n y alabar la bondad del Padre y su amor por todos los hombres<\/em><\/strong>. Dios nos quiere a todos trabajando en su obra; incluso a los que han perdido el tiempo en su vida y llegan, casi, demasiado tarde, aunque para \u00c9l nunca ser\u00e1 tarde si la persona se arrepiente. Y esta bondad no atenta contra la justicia, aunque la supera. La justicia mira el m\u00e9rito y paga a cada uno seg\u00fan sus obras. La bondad est\u00e1 m\u00e1s atenta a la necesidad del hombre, por lo que nos concede lo que necesitamos, aunque en justicia no lo merezcamos<\/em><\/strong>. <\/em>Este concepto es lo m\u00e1s dif\u00edcil entender y llevarlo a la pr\u00e1ctica.<\/p>\n\n\n\n

Jes\u00fas con esta par\u00e1bola nos revela el rostro misericordioso del Padre, al igual que en la del hijo pr\u00f3digo (cf. Lc 15). En este sentido todos necesitamos de la bondad y la misericordia de Dios<\/em>. Esta fue la ense\u00f1anza que Dios transmiti\u00f3 por medio de los profetas y que s\u00f3lo la aprendieron los de coraz\u00f3n humilde, “los pobres de Yahv\u00e9”, quienes confiaron plenamente en la bondad de Dios, como leemos en el texto de Isa\u00edas 55,6-9. A trav\u00e9s de la dur\u00edsima prueba del exilio aprendieron que lo \u00fanico absoluto es Dios, Su Bondad y Su Fidelidad; y a reconocer que nuestros m\u00e9ritos y nuestros mismos pecados son relativos.<\/p>\n\n\n\n

Sabemos que \u00c9l no quiere la muerte del pecador, sino que se convierta y viva<\/strong> (cf. Ez 18,23). Nuestra dependencia de \u00c9l es total. Estamos “a merced de su gracia”. S\u00f3lo Dios es Dios, objeto de nuestro amor y motivo de nuestra esperanza. Y por ello hay que aceptar que sus caminos no son tal y como los imaginamos, pues \u00c9l obra al \u201cmodo divino\u201d y nosotros pensamos y calculamos al \u201cmodo humano\u201d (cf. Is 55,6-9). En segundo lugar<\/strong>, el Evangelio nos llama la atenci\u00f3n sobre el peligro<\/strong> latente del “ojo malo<\/strong>“, el que tiene una mirada estrecha sobre el obrar de Dios queriendo confinarlo a sus propios criterios o esquemas mentales, a la simple y pura justicia sin bondad<\/strong>. Ante esto el texto de Isa\u00edas citado nos recuerda cu\u00e1n lejos est\u00e1n nuestros pensamientos y criterios de los pensamientos y criterios de Dios. De aqu\u00ed la necesidad de la conversi\u00f3n como cambio de mentalidad, de <\/p>\n\n\n\n

b\u00fasqueda apasionada de Dios para comulgar con su mirada, con sus valoraciones. Adem\u00e1s, el “ojo malo” refleja un coraz\u00f3n dominado<\/strong> por una mezcla<\/strong> de avaricia<\/strong> y envidia<\/strong> que proyecta en Dios su propia estrechez o rigidez mental.<\/p>\n\n\n\n

Al respecto es bueno recordar lo que dec\u00eda el Papa Francisco en su meditaci\u00f3n del 15 de mayo de 2020: \u201cme lo repito muchas veces y digo que la rigidez no es del buen Esp\u00edritu, porque pone en tela de juicio la gratuidad<\/em> de la redenci\u00f3n, la gratuidad de la resurrecci\u00f3n de Cristo. Donde hay rigidez no est\u00e1 el Esp\u00edritu de Dios, porque el Esp\u00edritu de Dios es libertad<\/em>. Y esta gente quer\u00eda seguir los pasos eliminando la libertad del Esp\u00edritu de Dios y la gratuidad<\/em> de la redenci\u00f3n (cf. Los pelagianos, bas\u00e1ndose s\u00f3lo en los m\u00e9ritos de cada uno para lograr la salvaci\u00f3n).<\/p>\n\n\n\n

En tercer lugar<\/strong>, nos deja claro que \u201cDios llama a todos y llama a todas las horas<\/strong>. Hay una llamada universal a trabajar en la vi\u00f1a del Se\u00f1or \u00a1tambi\u00e9n para los laicos!\u201d. El Papa Juan Pablo II, en Christifidelislaicis,<\/em> se inspir\u00f3 en esta par\u00e1bola para referirse a la llamada de los fieles laicos a participar activamente en la misi\u00f3n de la Iglesia: “Lo recuerda San Gregorio Magno quien, predicando al pueblo, comenta de este modo la par\u00e1bola de los obreros de la vi\u00f1a: No hay lugar para el ocio: tanto es el trabajo que a todos espera en la vi\u00f1a del Se\u00f1or. El “due\u00f1o de casa” repite con m\u00e1s fuerza su invitaci\u00f3n: “Id vosotros tambi\u00e9n a mi vi\u00f1a” (nros.1-3)\u201d.<\/p>\n\n\n\n

El Papa Francisco<\/strong> en su homil\u00eda del 24 de setiembre de 2017, dec\u00eda: \u201cNuestro Dios no se cansa de salir para buscarnos, para hacernos ver que nos ama<\/strong>. \u00abPero, Padre, yo soy un pecador…\u00bb. Y cu\u00e1ntas veces nosotros estamos en la calle como aquellos [de la par\u00e1bola], que est\u00e1n all\u00ed todo el d\u00eda; y estar en la calle es estar en el mundo, estar en los pecados, estar… \u00ab\u00a1Ven!\u00bb \u2014\u00abPero es tarde…\u00bb\u2014 \u00ab\u00a1Ven!\u00bb. Para Dios nunca es tarde<\/strong>. Nunca, \u00a1nunca! Esta es su l\u00f3gica de la conversi\u00f3n. El peor de los pecados<\/strong> creo que es no entender que \u00c9l est\u00e1 siempre ah\u00ed esper\u00e1ndome, no tener confianza en este amor: la desconfianza en el amor de Dios<\/strong>.\u201d<\/p>\n\n\n\n

Recordar que, tanto en el Antiguo como<\/strong> en el Nuevo Testamento<\/strong>, la murmuraci\u00f3n<\/em> se origina ante la incomprensi\u00f3n del obrar de Dios<\/strong>. En esta par\u00e1bola es por su exceso de bondad; en otros casos, por la predilecci\u00f3n de Jes\u00fas por los pecadores ante lo cual murmuran<\/em> escribas y fariseos (cf. Lc 5,30; 15,2; 19,7). Vale decir que la murmuraci\u00f3n<\/em> es la reacci\u00f3n de los hombres cuando Dios obra m\u00e1s all\u00e1 y diversamente de las categor\u00edas y expectativas humanas<\/strong>. Lo contrario es la fe como escucha y obediencia, aceptando confiadamente lo que no vemos ni entendemos<\/strong>. En el fondo se trata de \u2018dejar a Dios ser Dios<\/em>\u2019, actitud que se alcanza con la adoraci\u00f3n<\/em> y alabanza a \u00c9l, para quien nada hay de imposible (cf. Lc 1,37).<\/p>\n\n\n\n

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\nhttps:\/\/atomic-temporary-157745810.wpcomstaging.com\/2023\/06\/09\/oraciones-para-consagrarse-al-sagrado-corazon-de-jesus\/\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n

NUESTRO CONTENIDO EN YOUTUBE<\/h2>\n\n\n\n
\nhttps:\/\/youtu.be\/loyL_ErvSWQ\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n
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