{"id":38124,"date":"2023-09-25T07:16:16","date_gmt":"2023-09-25T12:16:16","guid":{"rendered":"https:\/\/unpasoaldia.com\/?p=38124"},"modified":"2023-09-25T07:16:16","modified_gmt":"2023-09-25T12:16:16","slug":"liturgia-de-las-horas-y-reflexion-al-evangelio-lunes-25-de-septiembre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/unpasoaldia.housedev.co\/index.php\/2023\/09\/25\/liturgia-de-las-horas-y-reflexion-al-evangelio-lunes-25-de-septiembre\/","title":{"rendered":"Liturgia de las Horas y Reflexi\u00f3n al Evangelio Lunes 25 de septiembre\u00a0\u00a0\u00a0"},"content":{"rendered":"\n\n\n\n
\n
\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n

<\/p>\n\n\n

\n
\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n

<\/h3>\n\n\n\n
\n

Dios omnipotente y\u00a0misericordioso, \u00fanico que conoce los secretos de los corazones, que conoces al justo y puedes justificar al pecador, escucha nuestra oraci\u00f3n por tus siervos encarcelados:\u00a0 dales, por la paciencia y la esperanza, alivio en sus sufrimientos, y que puedan volver pronto a sus hogares sin problemas.\u00a0Por nuestro Se\u00f1or Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina contigo en la unidad del Esp\u00edritu Santo y es Dios por los siglos de los siglos. Am\u00e9n.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

https:\/\/www.catolia.com\/para-hoy\/liturgia-de-las-horas
LUNES, 25\u00a0 DE DE SEPTIEMBRE\u00a0<\/p>VIGESIMOCUARTA SEMANA DEL TIEMPO ORDINARIO<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n\n\n

Reflexi\u00f3n al Evangelio de Hoy<\/h1>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

LECTURA DEL SANTO EVANGELIO SEG\u00daN \u00a0SAN LUCAS<\/h3>\n\n\n\n

Lc 8, 16-18\u00a0<\/h3>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\n

En aquel tiempo, dijo Jes\u00fas a la gente:<\/em> No se enciende una l\u00e1mpara para cubrirla con un recipiente o para ponerla debajo de la cama, sino que se coloca sobre un candelero, para que los que entren vean la luz.  Porque no hay nada oculto que no se descubra alg\u00fan d\u00eda, ni nada secreto que no deba ser conocido y divulgado. <\/p>\n\n\n\n

Presten atenci\u00f3n y oigan bien, porque al que tiene, se le dar\u00e1, pero al que no tiene, se le quitar\u00e1 hasta lo que cree tener\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

P\/. Palabra del Se\u00f1or
R\/. Gloria a ti, Se\u00f1or Jes\u00fas<\/strong><\/h5>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

PALABRAS DEL SANTO PADRE<\/h2>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\n

\u00a1Qu\u00e9 hermosa misi\u00f3n\u00a0la de dar luz al mundo! Es una misi\u00f3n que tenemos nosotros. \u00a1Es hermosa! Es tambi\u00e9n muy bello conservar la luz que recibimos de Jes\u00fas, custodiarla, conservarla. El cristiano deber\u00eda ser una persona luminosa, que lleva luz, que siempre da luz. Una luz que no es suya, sino que es el regalo de Dios, es el regalo de Jes\u00fas. Y nosotros llevamos esta luz. Si el cristiano apaga esta luz, su vida no tiene sentido: es un cristiano s\u00f3lo de nombre, que no lleva la luz, una vida sin sentido. Pero yo os quisiera preguntar ahora: \u00bfc\u00f3mo quer\u00e9is vivir? \u00bfComo una l\u00e1mpara encendida o como una l\u00e1mpara apagada? \u00bfEncendida o apagada? \u00bfC\u00f3mo quer\u00e9is vivir? [la gente responde: \u00a1Encendida!] \u00a1L\u00e1mpara encendida! Es precisamente Dios quien nos da esta luz y nosotros la damos a los dem\u00e1s. \u00a1L\u00e1mpara encendida! \u00c9sta es la vocaci\u00f3n cristiana. \u00a0(\u00c1ngelus, 9 de febrero de 2014)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

MEDITACI\u00d3N<\/strong><\/h1>\n\n\n\n

La luz tiene como esencia expandirse<\/strong>, alumbrar, por eso es antinatural ocultarla. Para nosotros, la luz que debe expandirse es la verdad de Cristo y su Evangelio, la verdad de la semilla del Reino que Jes\u00fas introdujo en el surco de la tierra y que se extiende y fructifica a pesar de todos los esfuerzos de aqu\u00e9llos que pretendan ocultarla<\/strong>. Esta certeza del triunfo de la luz, esta confianza absoluta en el poder de expansi\u00f3n en la victoria final del Evangelio, est\u00e1 en el cimiento del mensaje de Jes\u00fas y de la Iglesia<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Ante la fuerza del reino que Jes\u00fas ha iluminado sobre el mundo se esclarece la verdad de la existencia de los hombres. Si se toman en s\u00ed mismas, las palabras pueden llegar a ser escandalosas: \u201cNada hay oculto que no llegue a descubrirse\u2026\u201d. Se tiene la impresi\u00f3n de que el hombre pierde el derecho a la intimidad, al secreto del coraz\u00f3n, a ese misterio que no quiere hacer patente a nadie. Este texto desvela la ambivalencia de la intimidad, que puede llegar a ser fruto de un ocultamiento ego\u00edsta o expresi\u00f3n de una gracia, de una vida anterior, que se abre amorosamente al otro<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Desde aqu\u00ed se esclarecen las palabras de Jes\u00fas. La luz resulta ser gracia cuando penetra en el interior, lo vuelve transparente hacia los dem\u00e1s y lo abre hacia el misterio de la vida, la resurrecci\u00f3n<\/strong>. As\u00ed no se pierde la intimidad, sino que se comparte, introduci\u00e9ndose en el misterio de Cristo y mostr\u00e1ndose como amor hacia los dem\u00e1s<\/strong>. Aunque esa luz se condena cuando patentiza la contradicci\u00f3n del hombre que, debiendo estar abierto hacia la Gracia, se ha encerrado en s\u00ed mismo, convirti\u00e9ndose en un puro ego\u00edsmo, en un solo vivir para s\u00ed, para la tierra y no para el cielo.<\/p>\n\n\n\n

Luego parece la frase m\u00e1s escandalosa de nuestro evangelio en cuesti\u00f3n. El mensaje de Jes\u00fas se resum\u00eda como un don que se halla abierto hacia los pobres, es decir, al que no tiene se le ofrece la plenitud del reino, y al que conf\u00eda en su riqueza se le dice que se quedar\u00e1 vac\u00edo. Pero ac\u00e1 se dice: \u201cAl que tiene se le dar\u00e1, al que no tiene se le quitar\u00e1 hasta lo que cree tener\u201d. No es tan f\u00e1cil de entender esa expresi\u00f3n. La primera sentencia se refiere a la condici\u00f3n del hombre ante la Gracia: esto es, ante el don original de Dios es necesario estar vac\u00edos, por eso la ventaja es de los pobres, de los hambrientos, los que saben su pecado y se mantienen a la espera. Es el hombre abierto ante la gracia: \u201cEl que tiene\u201d, es decir, el que se mantiene abierto ante el don de la vida que Cristo le ofrece \u201crecibir\u00e1 m\u00e1s\u201d, recibir\u00e1 la plenitud del reino, lo m\u00e1ximo que alguien creyente puede recibir; sin embargo, \u201caqu\u00e9l que no tiene\u201d, quien no dej\u00f3 que la Gracia le penetre, perder\u00e1 a\u00fan aquello que parec\u00eda tener, terminando en un profundo fracaso<\/strong>. Lo \u00faltimo refiere a la perdici\u00f3n definitiva, del total fracaso, de aqu\u00e9l que no ha vivido en el plano de la Gracia, por m\u00e1s que su existencia fuera rica en otros planos: en lo econ\u00f3mico, en lo intelectual, en lo social, en un buen pasar. Por ello, llegar al fracaso total ser\u00eda decepcionante, es como tener todos los recursos y no utilizarlos. Pero si aprovecha la Gracia recibida del Se\u00f1or, todos recibir\u00e1n sus rayos, como la luz que no puede ocultarse, se expandir\u00e1 naturalmente por todas partes y todos quienes est\u00e9n en torno recibir\u00e1n sus beneficios.<\/p>\n\n\n\n

Recordamos entonces, que nuestro Dios no es de exterioridades, no se queda s\u00f3lo en los ritos o ceremonias u observancias de los mandamientos, si bien es importante cumplirlos, pero cobrar\u00e1 significaci\u00f3n cuando responda a una realidad interior<\/strong>: \u201cLa mirada de Dios no es como la mirada del hombre, el hombre mira las apariencias, pero Yahv\u00e9 mira el coraz\u00f3n\u201d (1 Sam 16,7). Esa purificaci\u00f3n del interior es obra del Esp\u00edritu Santo, es decir, cuando se abre el coraz\u00f3n al Esp\u00edritu, cuando el Esp\u00edritu se apodera de un coraz\u00f3n, se caen las escamas que el mundo, el demonio y la carne hab\u00edan dejado en ese coraz\u00f3n, y una vez purificado, fructifica en \u00e9l la acci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo, como una obra de santificaci\u00f3n, de participar de la naturaleza de Dios.<\/p>\n\n\n\n

La semilla se hunde en la tierra, en la oscuridad del surco, nadie la ve, nadie sabe que est\u00e1 all\u00ed, su presencia no se da a conocer, \u00e9sa es la primera etapa de la vida, de oscuridad y desconocimiento, etapa necesaria, etapa vital, pero es una etapa transitoria, no definitiva. Cuando se supera esa etapa, la semilla saldr\u00e1 a la luz del sol, desarroll\u00e1ndose, creciendo, mostrando a la luz su verdadera vitalidad. La vida espiritual nuestra es una vida de interioridad, de intimidad, de profundidad, ser\u00e1 un poseer a Dios, vivir a Dios, entregarse a Dios; aunque posteriormente esa vida interior debe manifestarse al exterior, a los dem\u00e1s para contagiar a quienes nos rodean<\/strong>. El cristiano est\u00e1 llamado a tener un coraz\u00f3n sencillo, no complicado, no problematizado, ni traumatizado por ninguna causa. Es tener un coraz\u00f3n de ni\u00f1o para entrar al Reino.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\nhttps:\/\/atomic-temporary-157745810.wpcomstaging.com\/2023\/06\/09\/oraciones-para-consagrarse-al-sagrado-corazon-de-jesus\/\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n

NUESTRO CONTENIDO EN YOUTUBE<\/h2>\n\n\n\n
\n