{"id":38314,"date":"2023-10-06T00:25:51","date_gmt":"2023-10-06T05:25:51","guid":{"rendered":"https:\/\/unpasoaldia.com\/?p=38314"},"modified":"2023-10-06T00:25:51","modified_gmt":"2023-10-06T05:25:51","slug":"s-bruno-de-calabria-sacerdote-fundador-de-los-certosinos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/unpasoaldia.housedev.co\/index.php\/2023\/10\/06\/s-bruno-de-calabria-sacerdote-fundador-de-los-certosinos\/","title":{"rendered":"S. BRUNO DE CALABRIA, SACERDOTE, FUNDADOR DE LOS CERTOSINOS"},"content":{"rendered":"\n\n\n\n
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Naci\u00f3 en una\u00a0familia noble alemana de Colonia, en Lotaringia, Bruno o Brunone, en 1030. Era una \u00e9poca de gran fermento y movilidad en toda Europa, por lo que no es de extra\u00f1ar que su vida haya transcurrido entre Alemania, Francia e Italia.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Asisti\u00f3 a la escuela de san Cuniberto y fue inmediatamente acogido por el obispo que lo nombr\u00f3 can\u00f3nigo de su iglesia; luego se traslad\u00f3 a Reims para estudiar y m\u00e1s tarde para ense\u00f1ar. All\u00ed se encontr\u00f3 cara a cara con la simon\u00eda, aquella plaga nacida dentro de la Iglesia que consist\u00eda en el vergonzoso comercio de la compra y venta de los oficios eclesi\u00e1sticos. A partir de esa triste experiencia de los vicios del clero corrompido que comerciaba con los santos ministerios – que deb\u00edan ser para el servicio espiritual y no para imitar el poder mundano- comenz\u00f3 a nacer en \u00e9l un fuerte rechazo a la hipocres\u00eda de ese mundo.<\/p>\n\n\n\n

Mejor un ermita\u00f1o que un obispo<\/h2>\n\n\n\n

Mientras dirig\u00eda la escuela que lo hab\u00eda visto como alumno, el obispo de Reims muri\u00f3. Por l\u00f3gica natural a Bruno le correspond\u00eda ser su sucesor, pero fue elegido Manas\u00e9s de Gournay, a quien Bruno hab\u00eda acusado de simon\u00eda. Naturalmente las cosas se complicaron para Bruno que lleg\u00f3 a una ruptura completa y se vio obligado a huir. Fue el periodo en el que Bruno madur\u00f3 su decisi\u00f3n radical de dejar el mundo secular. Durante un tiempo se puso bajo la direcci\u00f3n de san Roberto en la ermita de Molesme, pero luego comprendi\u00f3 que el Se\u00f1or le llamaba a otro lugar. Junto con seis compa\u00f1eros que compart\u00edan sus mismos ideales, se present\u00f3 al obispo de Grenoble quien, confiando en su buena fama, les concedi\u00f3 unas tierras hostiles e inexploradas en Chartreuse, a una altitud de casi 1200 metros.<\/p>\n\n\n\n

Piedra y paja<\/h2>\n\n\n\n

Bruno, en ese lugar aislado estaba feliz. Con sus compa\u00f1eros comenz\u00f3 la construcci\u00f3n de las chozas, todas de paja, en las que iban a vivir, y la construcci\u00f3n de la iglesia, el \u00fanico edificio de piedra, seg\u00fan los criterios de consagraci\u00f3n de un lugar sagrado, consagraci\u00f3n que lleg\u00f3 en 1085. Aqu\u00ed Bruno comenz\u00f3 a pasar su vida en silencio, hablando s\u00f3lo en su coraz\u00f3n con Dios, a quien encontraba en la oraci\u00f3n y el recogimiento, mientras que la vida comunitaria, aunque presente, se redujo al m\u00ednimo. \u00c9l y sus compa\u00f1eros no eran conscientes de fundar algo nuevo – esta no era su intenci\u00f3n – s\u00f3lo quer\u00edan mantenerse alejados de los mercaderes de lo sagrado y vivir el Evangelio radicalmente. Pero la voluntad de Dios se deb\u00eda cumplir, y esa nueva experiencia de vida cristiana decididamente ascetica y de contemplaci\u00f3n, con el tiempo, se transformar\u00e1 en una nueva Orden mon\u00e1stica: los monjes cartujos. Aunque Bruno escribir\u00e1 muchas cartas y reflexiones, ser\u00e1 solo el quinto prior, Guigo, quien har\u00e1 la redacci\u00f3n definitiva de la Regla.<\/p>\n\n\n\n

En Roma no se razonaba del mismo modo<\/h2>\n\n\n\n

S\u00f3lo seis a\u00f1os despu\u00e9s del nacimiento de la Cartuja, Bruno fue llamado a Roma: un antiguo alumno suyo fue elegido Papa con el nombre de Urbano II y lo quer\u00eda a su lado como consejero. Bruno no se atrevi\u00f3 a desobedecer al Papa, pero le cost\u00f3 mucho abandonar la vida mon\u00e1stica. En Roma, de hecho, aguant\u00f3 s\u00f3lo unos meses, luego logr\u00f3 obtener del Papa que lo transfierese a Calabria: Urbano cre\u00eda que pod\u00eda elegirlo obispo de Reggio, pero Bruno, en cambio, recibi\u00f3 providencialmente como regalo de un noble un bell\u00edsimo bosque en la localidad de Torre donde comienz\u00f3 a construir una nueva comunidad erem\u00edtica, exactamente donde hoy se encuentra la ciudad que en su honor se llama Sierra san Bruno. Pas\u00f3 los \u00faltimos a\u00f1os de su vida all\u00ed, viviendo como siempre hab\u00eda querido: en continua penitencia, caridad y oraci\u00f3n contemplativa hasta su muerte en 1101.<\/p>\n\n\n\n

El culto de San Bruno<\/h2>\n\n\n\n

Bruno fue oficialmente canonizado en 1623 por Gregorio XV, pero su culto ya hab\u00eda sido autorizado por Le\u00f3n X en 1514. El 9 de octubre de 2011 Benedicto XVI, con ocasi\u00f3n de su peregrinaci\u00f3n a la Cartuja de Sierra san Bruno, lo record\u00f3 as\u00ed: “El monje, dej\u00e1ndolo todo, por as\u00ed decirlo, corre el riesgo de exponerse a la soledad y al silencio para vivir s\u00f3lo de lo esencial, y precisamente viviendo de lo esencial encuentra tambi\u00e9n una profunda comuni\u00f3n con sus hermanos, con cada hombre”.<\/p>\n\n\n\n

Publicaci\u00f3n Tomada de <\/strong><\/em>https:\/\/www.vaticannews.va\/<\/p>\n\n\n\n

\nhttps:\/\/atomic-temporary-157745810.wpcomstaging.com\/2023\/03\/14\/coronilla-por-las-almas-sacerdotales-y-religiosas-2\/\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n
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