{"id":38334,"date":"2023-10-08T02:07:21","date_gmt":"2023-10-08T07:07:21","guid":{"rendered":"https:\/\/unpasoaldia.com\/?p=38334"},"modified":"2023-10-08T02:07:21","modified_gmt":"2023-10-08T07:07:21","slug":"liturgia-de-las-horas-y-reflexion-al-evangelio-domingo-8-de-octubre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/unpasoaldia.housedev.co\/index.php\/2023\/10\/08\/liturgia-de-las-horas-y-reflexion-al-evangelio-domingo-8-de-octubre\/","title":{"rendered":"Liturgia de las Horas y Reflexi\u00f3n al Evangelio Domingo 8 de Octubre"},"content":{"rendered":"\n\n\n\n
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Dios todopoderoso y\u00a0eterno, que con la abundancia de tu amor desbordas los m\u00e9ritos y los deseos de los que te suplican, derrama sobre nosotros tu misericordia, para que libres nuestra conciencia de toda inquietud y nos concedas lo que no nos atrevemos a pedir.\u00a0Por nuestro Se\u00f1or Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina contigo en la unidad del Esp\u00edritu Santo y es Dios por los siglos de los siglos. Am\u00e9n.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

https:\/\/www.catolia.com\/para-hoy\/liturgia-de-las-horas
\u00a0DOMINGO 8\u00a0 DE OCTUBRE DE 2023\u00a0<\/p>VIGESIMOSEXTA SEMANA DEL TIEMPO ORDINARIO<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n\n\n

Reflexi\u00f3n al Evangelio de Hoy<\/h1>\n\n\n\n

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LECTURA DEL SANTO EVANGELIO SEG\u00daN \u00a0SAN MATEO<\/h3>\n\n\n\n

Mt 21, 33-43\u00a0<\/h2>\n\n\n\n

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 <\/sup>En aquel tiempo, dijo Jes\u00fas a los sumos sacerdotes y a los ancianos del pueblo:<\/p>\n\n\n\n

\u00abEscuchen otra par\u00e1bola: El due\u00f1o de una finca plant\u00f3 un vi\u00f1edo y le puso un cerco; prepar\u00f3 un lugar donde hacer el vino y levant\u00f3 una torre para vigilarlo todo. Luego alquil\u00f3 el terreno a unos labradores y se fue de viaje. <\/p>\n\n\n\n

Cuando lleg\u00f3 el tiempo de la cosecha, mand\u00f3 unos criados a pedir a los labradores la parte que le correspond\u00eda. Pero los labradores echaron mano a los criados: golpearon a uno, mataron a otro y apedrearon a otro. El due\u00f1o volvi\u00f3 a mandar m\u00e1s criados que al principio; pero los labradores los trataron a todos de la misma manera.<\/p>\n\n\n\n

Por fin mand\u00f3 a su propio hijo, pensando: \u201cSin duda, respetar\u00e1n a mi hijo.\u201d 
<\/sup>Pero cuando vieron al hijo, los labradores se dijeron unos a otros: \u201c\u00c9ste es el que ha de recibir la herencia; mat\u00e9moslo y nos quedaremos con su propiedad.\u201d 
<\/sup>As\u00ed que lo agarraron, lo sacaron del vi\u00f1edo y lo mataron.<\/p>\n\n\n\n

Y ahora, cuando venga el due\u00f1o del vi\u00f1edo, \u00bfqu\u00e9 creen ustedes que har\u00e1 con esos labradores?<\/p>\n\n\n\n

Le contestaron:<\/p>\n\n\n\n

\u2014Matar\u00e1 sin compasi\u00f3n a esos malvados, y alquilar\u00e1 el vi\u00f1edo a otros labradores que le entreguen a su debido tiempo la parte de la cosecha que le corresponde.<\/p>\n\n\n\n

Jes\u00fas entonces les dijo:<\/p>\n\n\n\n

\u2014\u00bfNunca han le\u00eddo\u2014\u00bfNunca han le\u00eddo ustedes las Escrituras? Dicen:<\/p>\n\n\n\n

\u201cLa piedra que los constructores despreciaron
se ha convertido en la piedra principal.
Esto lo hizo el Se\u00f1or,
y estamos maravillados.\u201d<\/p>\n\n\n\n

Por eso les digo que a ustedes se les quitar\u00e1 el Reino, y que se le dar\u00e1 a un pueblo que produzca la debida cosecha.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

P\/. Palabra del Se\u00f1or
R\/. Gloria a ti, Se\u00f1or Jes\u00fas<\/strong><\/h5>\n\n\n\n

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PALABRAS DEL SANTO PADRE<\/h2>\n\n\n\n

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Esta historia ilustra\u00a0de manera aleg\u00f3rica los reproches que los profetas hab\u00edan hecho sobre la historia de Israel. Es una historia que nos pertenece: se habla de la alianza que Dios quiso establecer con la humanidad y a la que tambi\u00e9n nos llam\u00f3 a participar. Pero esta historia de alianza, como cada historia de amor, conoce sus momentos positivos, pero est\u00e1 marcada tambi\u00e9n por traiciones y desprecios. Para hacer entender c\u00f3mo Dios Padre responde a los desprecios opuestos a su amor y a su propuesta de alianza, el pasaje evang\u00e9lico pone en boca del jefe de la vi\u00f1a una pregunta: \u00abCuando venga, pues, el due\u00f1o de la vi\u00f1a, \u00bfqu\u00e9 har\u00e1 con aquellos labradores?\u00bb (v. 40). Esta pregunta subraya que la desilusi\u00f3n de Dios por el comportamiento perverso de los hombres no es la \u00faltima palabra. Est\u00e1 aqu\u00ed la gran novedad del cristianismo: un Dios que, incluso desilusionado por nuestros errores y nuestros pecados, no pierde su palabra, no se detiene y sobre todo \u00a1no se venga! \u00a0(\u00c1ngelus, 8 octubre 2017)4 diciembre 2017)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

MEDITACI\u00d3N<\/strong><\/h1>\n\n\n\n

Esta narraci\u00f3n no es una par\u00e1bola sino una alegor\u00eda, donde cada miembro o personaje de la historia tiene una correspondencia con la realidad. Jes\u00fas narra una historia nueva de la \u201cantigua vi\u00f1a\u201d. Desde la versi\u00f3n del AT, encontramos que el due\u00f1o de la vi\u00f1a es Dios; la vi\u00f1a elegida y cuidada es Israel, los arrendatarios o vi\u00f1adores son los dirigentes religiosos de Israel; los servidores enviados a buscar frutos son los profetas; el hijo del due\u00f1o, el heredero, enviado como \u00faltimo recurso y asesinado por los vi\u00f1adores es Jes\u00fas mismo, los nuevos arrendatarios ser\u00edan los jud\u00edos creyentes y los gentiles o paganos.<\/p>\n\n\n\n

Se narra toda la historia de la salvaci\u00f3n desde la donaci\u00f3n de la tierra a Israel hasta la muerte de Jes\u00fas. Preguntando \u201c\u00bfqu\u00e9 les parece que har\u00e1 con aquellos vi\u00f1adores?” (Mt 21,40), Jes\u00fas quiere justificar la decisi\u00f3n de Dios de castigar a Israel<\/strong>. Al responder acertadamente los oyentes, los sumos sacerdotes y los ancianos del pueblo, terminan por condenarse a s\u00ed mismos, pues, en cierto modo, firman su propia sentencia. As\u00ed lo afirma Jes\u00fas hacia el final en una especie de sentencia condenatoria.<\/p>\n\n\n\n

Por tanto, Dios no es injusto si les quita el privilegio de tener la vi\u00f1a, el Reino, y se lo confiere a otro pueblo que d\u00e9 fruto de verdad<\/em>. Dios ha tenido una paciencia enorme y en su intento de conseguir los frutos debidos ha enviado dos series de profetas que fueron tratados de manera escandalosa. Se trata del Sal 118,22 que habla de una piedra desechada que pasa a ser la piedra angular, esto es, “una piedra superior, bien visible y bellamente labrada, en una de las esquinas del edificio”.<\/p>\n\n\n\n

La tradici\u00f3n cristiana interpret\u00f3 esta piedra desechada y recuperada en referencia a la pasi\u00f3n y resurrecci\u00f3n de Cristo<\/strong> (cf. Mc 8,31; 1Pe 2,4.6-8; Bern 6,2-4). Desechar la piedra angular (rechazando y asesinando a Jes\u00fas) hace que se le d\u00e9 la vi\u00f1a a otro pueblo o naci\u00f3n. El tema no es el haber dado frutos malos como en Is 5; tampoco el no haber dado frutos; sino el no haberlos entregado. Esta apropiaci\u00f3n de los frutos nos recuerda las advertencias de Mois\u00e9s al pueblo en el Dt 8,11-19, sobre el peligro de la arrogancia que lleva al pueblo de Israel a considerar que por s\u00ed mismo ha conquistado la tierra y que los frutos de la misma son el resultado de su s\u00f3lo esfuerzo.<\/p>\n\n\n\n

Este olvido de Dios y de sus dones son la ra\u00edz del pecado para el deuteronomista, por tanto, al no dar fruto no cumplen con la misma y manchan el nombre santo de Dios y contaminan la tierra santa. Por eso se dar\u00e1 el Reino a otra naci\u00f3n que haga producir frutos a su debido tiempo. Los dirigentes de Israel se dan cuenta que la alegor\u00eda se dirig\u00eda a ellos y buscaron arrestarlo o prenderlo, sin saber que con esto terminan por dar cumplimiento a las Escrituras. En consonancia con toda la teolog\u00eda de Mateo, lo importante para poseer el Reino de Dios no es la pertenencia a un pueblo determinado sino el dar frutos<\/strong>, es decir, cumplir la voluntad del Padre manifestada por Jes\u00fas<\/em>. Es el criterio claro de discernimiento que da Jes\u00fas, pues un \u00e1rbol se conoce por sus frutos (cf. Mt 7,16-20; 12,33). Las lecturas de hoy reflejan una situaci\u00f3n propia de la primitiva Iglesia que es ajena a nuestras actuales comunidades cristianas, pero nos presenta c\u00f3mo es la pedagog\u00eda divina. La historia de la salvaci\u00f3n es tambi\u00e9n nuestra propia historia, en donde est\u00e1n nuestras ra\u00edces, que nos sigue hablando en nuestra realidad actual. El Evangelio del domingo pasado nos invitaba a meditar sobre la posibilidad real de la conversi\u00f3n, del cambio de vida, al cual el Se\u00f1or nos invita siempre y espera nuestra respuesta sincera<\/strong>. Hoy se medita sobre el realismo de nuestra conversi\u00f3n, pues debemos dar frutos, porque nuestra conversi\u00f3n debe manifestarse en un cambio de mentalidad, de vida y de acciones.<\/p>\n\n\n\n

Dec\u00eda Santa Teresa de Jes\u00fas: \u201cobras son amores y no buenas razones\u201d; San Ignacio de Loyola: \u201cEl amor se ha de poner m\u00e1s en las obras que en las palabras\u201d.El Se\u00f1or nos encomend\u00f3 su vi\u00f1a, nos ha dado talentos y gracias para hacerlos fructificar; se nos confi\u00f3 el Reino de Dios, la Presencia de Dios en nuestra vida, que requiere cuidado para no perder este don maravilloso, por tanto, no contentarse con una vida cristiana light, infructuosa, mediocre, raqu\u00edtica. Recordar que la paciencia que Dios nos tiene es muy grande y de manera permanente nos llama y espera. La responsabilidad es muy grande, que ciertamente en alg\u00fan momento podr\u00edamos perderlo todo si no damos frutos de conversi\u00f3n y misi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

La otra advertencia que el Se\u00f1or hace a su pueblo Israel, y tambi\u00e9n para nosotros, es sobre el peligro de apropiarnos de los dones del Se\u00f1or, de perder tanto la dimensi\u00f3n del don como de la responsabilidad social que los mismos implican<\/strong>. El Cardenal A. Vanhoye dec\u00eda: \u201cEsta par\u00e1bola debe ser tambi\u00e9n para nosotros un aviso contra la actitud posesiva. Todos tenemos responsabilidades: unos a un nivel modesto, otros a un nivel m\u00e1s alto, otros a un nivel alt\u00edsimo. Mas para todos es decisiva la actitud que asumamos respecto a tales responsabilidades. La tentaci\u00f3n que nos acecha es siempre la misma: adoptar una actitud posesiva, diciendo: \u00abDios me ha dado unos dones; soy su propietario, hago con ellos lo que quiero. Todos los dones, todos los talentos que Dios nos ha dado y nos da son instrumentos para poder amar y servir a los dem\u00e1s\u201d.<\/p>\n\n\n\n

El Papa Francisco<\/strong> expres\u00f3 en Evangelii gaudium: \u201cLa evangelizaci\u00f3n tiene mucho de paciencia, y evita maltratar l\u00edmites. Fiel al don del Se\u00f1or, tambi\u00e9n sabe \u00abfructificar<\/strong>\u00bb. La comunidad evangelizadora siempre est\u00e1 atenta a los frutos<\/strong>, porque el Se\u00f1or la quiere fecunda.\u201d (EG 24).\u201cA trav\u00e9s de todas sus actividades, la parroquia alienta y forma a sus miembros para que sean agentes de evangelizaci\u00f3n.\u00a0Es comunidad de comunidades, santuario donde los sedientos van a beber para seguir caminando, y centro de constante env\u00edo misionero. Pero tenemos que reconocer que el llamado a la revisi\u00f3n y renovaci\u00f3n de las parroquias todav\u00eda no ha dado suficientes frutos<\/strong> en orden a que est\u00e9n todav\u00eda m\u00e1s cerca de la gente, que sean \u00e1mbitos de viva comuni\u00f3n y participaci\u00f3n, y se orienten completamente a la misi\u00f3n\u201d(EG 28).<\/p>\n\n\n\n

Recemos para que cuando el Se\u00f1or nos visite podamos dejar en sus manos todos nuestros frutos, reconociendo que s\u00f3lo somos fieles administradores de sus dones. Nos ha dado y nos da tanto, que le debemos algunos frutos de conversi\u00f3n, frutos de obras de misericordia y frutos de evangelizaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

\u00c1ngeles: https:\/\/unpasoaldia.wordpress.com\/category\/angeologia\/<\/a><\/h2>\n\n\n\n
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