{"id":38437,"date":"2023-10-16T00:43:34","date_gmt":"2023-10-16T05:43:34","guid":{"rendered":"https:\/\/unpasoaldia.com\/?p=38437"},"modified":"2023-10-16T00:43:34","modified_gmt":"2023-10-16T05:43:34","slug":"liturgia-de-las-horas-y-reflexion-al-evangelio-lunes-16-de-octubre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/unpasoaldia.housedev.co\/index.php\/2023\/10\/16\/liturgia-de-las-horas-y-reflexion-al-evangelio-lunes-16-de-octubre\/","title":{"rendered":"Liturgia de las Horas y Reflexi\u00f3n al Evangelio Lunes 16 de Octubre"},"content":{"rendered":"\n\n\n\n
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Te pedimos, Se\u00f1or,\u00a0que derrames sobre nosotros el Esp\u00edritu con que enriqueciste a santa Margarita Mar\u00eda de manera singular, para que podamos conocer la caridad de Cristo que supera toda ciencia y seamos colmados por toda tu plenitud.\u00a0\u00a0Por nuestro Se\u00f1or Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina contigo en la unidad del Esp\u00edritu Santo y es Dios por los siglos de los siglos. Am\u00e9n.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

https:\/\/www.catolia.com\/para-hoy\/liturgia-de-las-horas
LUNES 16\u00a0 DE OCTUBRE DE 2023\u00a0<\/p>VIGESIMOCTAVA  SEMANA DEL TIEMPO ORDINARIO<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n\n\n

Reflexi\u00f3n al Evangelio de Hoy<\/h1>\n\n\n\n

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LECTURA DEL SANTO EVANGELIO SEG\u00daN \u00a0\u00a0SAN LUCAS<\/h3>\n\n\n\n

Lc 11, 29-32<\/h2>\n\n\n\n

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En aquel tiempo, al ver Jes\u00fas que la multitud se apretujaba, comenz\u00f3 a decir: \u00abEsta es una generaci\u00f3n malvada. Pide un signo y no le ser\u00e1 dado otro que el de Jon\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n

As\u00ed como Jon\u00e1s fue un signo para los ninivitas, tambi\u00e9n el Hijo del hombre lo ser\u00e1 para esta generaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

El d\u00eda del Juicio, la Reina del Sur se levantar\u00e1 contra los hombres de esta generaci\u00f3n y los condenar\u00e1, porque ella vino de los confines de la tierra para escuchar la sabidur\u00eda de Salom\u00f3n y aqu\u00ed hay alguien que es m\u00e1s que Salom\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

El d\u00eda del Juicio, los hombres de N\u00ednive se levantar\u00e1n contra esta generaci\u00f3n y la condenar\u00e1n, porque ellos se convirtieron por la predicaci\u00f3n de Jon\u00e1s y aqu\u00ed hay alguien que es m\u00e1s que Jon\u00e1s.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

P\/. Palabra del Se\u00f1or
R\/. Gloria a ti, Se\u00f1or Jes\u00fas<\/strong><\/h5>\n\n\n\n\n\n

PALABRAS DEL SANTO PADRE<\/h2>\n\n\n\n

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Hay una grave enfermedad que amenaza hoy a los cristianos: el \u00abs\u00edndrome de Jon\u00e1s\u00bb, aquello que hace sentirse perfectos y limpios como reci\u00e9n salidos de la tintorer\u00eda, al contrario de aquellos a quienes juzgamos pecadores y por lo tanto condenados a arregl\u00e1rselas solos, sin nuestra ayuda. Jes\u00fas en cambio recuerda que para salvarnos es necesario seguir el \u00absigno de Jon\u00e1s\u00bb, o sea, la misericordia del Se\u00f1or.<\/p>\n\n\n\n

Jes\u00fas usa una \u00abpalabra fuerte\u00bb para dirigirse a un grupo de personas llam\u00e1ndolas \u00abgeneraci\u00f3n perversa\u00bb. Es una palabra que casi parece un insulto: esta generaci\u00f3n es una generaci\u00f3n perversa. \u00a1Es muy fuerte! Jes\u00fas, tan bueno, tan humilde, tan manso, pero dice esta palabra. Sin embargo, \u00c9l no se refer\u00eda ciertamente a la gente que le segu\u00eda; se refer\u00eda m\u00e1s bien a los doctores de la ley, a los que buscaban ponerle a prueba, hacerle caer en una trampa. Era toda gente que le ped\u00eda signos, pruebas. Y Jes\u00fas responde que el \u00fanico signo que se les dar\u00e1 ser\u00e1 \u00abel signo de Jon\u00e1s\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfPero cu\u00e1l es el signo de Jon\u00e1s? Antes de explicar este signo, os invit\u00f3 a reflexionar sobre otro detalle que se deduce de la narraci\u00f3n evang\u00e9lica: \u00abel s\u00edndrome de Jon\u00e1s\u00bb, lo que el profeta ten\u00eda en su coraz\u00f3n. \u00c9l \u00abno quer\u00eda ir a N\u00ednive y huy\u00f3 a Espa\u00f1a\u00bb. Pensaba que ten\u00eda las ideas claras: \u00abla doctrina es \u00e9sta, se debe creer esto. Si ellos son pecadores, que se las arreglen; \u00a1yo no tengo que ver! Este es el s\u00edndrome de Jon\u00e1s\u00bb. Y Jes\u00fas lo condena. Por ejemplo, en el cap\u00edtulo vig\u00e9simo tercero de san Mateo los que creen en este s\u00edndrome son llamados hip\u00f3critas. No quieren la salvaci\u00f3n de esa pobre gente. Dios dice a Jon\u00e1s: pobre gente, no distinguen la derecha de la izquierda, son ignorantes, pecadores. Pero Jon\u00e1s contin\u00faa insistiendo: \u00a1ellos quieren justicia! Yo observo todos los mandamientos; ellos que se las arreglen.<\/p>\n\n\n\n

He aqu\u00ed el s\u00edndrome de Jon\u00e1s, que golpea a quienes no tienen el celo por la conversi\u00f3n de la gente, buscan una santidad \u2014me permito la palabra\u2014 una santidad de tintorer\u00eda, o sea, toda bella, bien hecha, pero sin el celo que nos lleva a predicar al Se\u00f1or. El Se\u00f1or ante esta generaci\u00f3n, enferma del s\u00edndrome de Jon\u00e1s, promete el signo de Jon\u00e1s. El Evangelio de san Mateo se dice: pero Jon\u00e1s estuvo en la ballena tres noches y tres d\u00edas\u2026 La referencia es a Jes\u00fas en el sepulcro, a su muerte y a su resurrecci\u00f3n. Y \u00e9ste es el signo que Jes\u00fas promete: contra la hipocres\u00eda, contra esta actitud de religiosidad perfecta, contra esta actitud de un grupo de fariseos.<\/p>\n\n\n\n

Para aclarar m\u00e1s el concepto, nos podemos referir a otra par\u00e1bola del Evangelio que representa bien lo que Jes\u00fas quiere decir. Es la par\u00e1bola del fariseo y del publicano que oran en el templo (Lucas 14, 10-14). El fariseo est\u00e1 tan seguro ante el altar que dice: te doy gracias Dios porque no soy como todos estos de N\u00ednive ni siquiera como ese que est\u00e1 all\u00ed. Y ese que estaba all\u00ed era el publicano, que dec\u00eda s\u00f3lo: Se\u00f1or ten piedad de m\u00ed que soy pecador.<\/p>\n\n\n\n

El signo que Jes\u00fas promete es su perd\u00f3n a trav\u00e9s de su muerte y de su resurrecci\u00f3n. El signo que Jes\u00fas promete es su misericordia, la que ya ped\u00eda Dios desde hace tiempo: misericordia quiero, y no sacrificios. As\u00ed que el verdadero signo de Jon\u00e1s es aqu\u00e9l que nos da la confianza de estar salvados por la sangre de Cristo. Hay muchos cristianos que piensan que est\u00e1n salvados s\u00f3lo por lo que hacen, por sus obras. Las obras son necesarias, pero son una consecuencia, una respuesta a ese amor misericordioso que nos salva. Las obras solas, sin este amor misericordioso, no son suficientes.<\/p>\n\n\n\n

Por lo tanto el s\u00edndrome de Jon\u00e1s afecta a quienes tienen confianza s\u00f3lo en su justicia personal, en sus obras. Y cuando Jes\u00fas dice esta generaci\u00f3n perversa, se refiere a todos aquellos que tienen en s\u00ed el s\u00edndrome de Jon\u00e1s. Pero hay m\u00e1s: El s\u00edndrome de Jon\u00e1s nos lleva a la hipocres\u00eda, a esa suficiencia que creemos alcanzar porque somos cristianos limpios, perfectos, porque realizamos estas obras, observamos los mandamientos, todo. Una grave enfermedad, el s\u00edndrome de Jon\u00e1s. Mientras que el signo de Jon\u00e1s es la misericordia de Dios en Jesucristo muerto y resucitado por nosotros, por nuestra salvaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

El signo de Jon\u00e1s nos llama. Que la liturgia del d\u00eda, nos ayude a comprender y a hacer una elecci\u00f3n: \u00ab\u00bfQueremos seguir el s\u00edndrome de Jon\u00e1s o el signo de Jon\u00e1s?\u00bb. (Santa Marta, Lunes 14 de octubre de 2013)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n\n\n

MEDITACI\u00d3N<\/strong><\/h1>\n\n\n\n

En este texto, encontramos a Jes\u00fas rechazando el signo que le piden. Ya Pablo (cf. 1 Cor 1,32), dec\u00eda que los griegos buscan la sabidur\u00eda y los jud\u00edos piden signos (especie de manifestaci\u00f3n del poder de Dios sobre la tierra, como seguridades en donde Dios demuestre su presencia a trav\u00e9s de acontecimientos portentosos). Jes\u00fas les dice que no har\u00e1 ning\u00fan signo. Hoy d\u00eda tambi\u00e9n hay personas que piden signos milagrosos y prodigios para certificarles que la fe en la que creen es verdadera y no falsa<\/strong>. Los jud\u00edos siguen pensando que Dios se mostrar\u00e1 del todo en el momento en que inaugure la nueva realidad, destruya el mundo m\u00e1s viejo y fundamente el reino.<\/p>\n\n\n\n

Los cristianos descubrieron su presencia en la Persona y en la Obra de Jes\u00fas. As\u00ed, Dios ya no es la pura trascendencia escatol\u00f3gica (del m\u00e1s all\u00e1), sino que se encuentra realizando un camino en Jes\u00fas hacia la Pascua. En esta dimensi\u00f3n, Dios ha dado un signo: Jon\u00e1s, quien pereci\u00f3 bajo el mar y vuelve a la existencia, siendo una figura de Jes\u00fas, quien padece, muere y resucita. Siempre es y ser\u00e1 el Hijo la mejor prueba del Padre, entonces, no podr\u00edamos pedir ni esperar nada mejor, ni mayor, ni m\u00e1s claro, ni m\u00e1s convincente, ni m\u00e1s aut\u00e9ntico, ni m\u00e1s verdadero.<\/p>\n\n\n\n

Por otro lado, el signo es Jes\u00fas. Invita a valorar m\u00e1s positivamente a Jes\u00fas como el verdadero signo de Dios: Jes\u00fas y su Palabra, Jes\u00fas y su Vida, Jes\u00fas y su Obra<\/strong>. Se utiliza comparativamente a los personajes m\u00e1s significativos: Salom\u00f3n y Jon\u00e1s. Jes\u00fas es m\u00e1s que ellos. Salom\u00f3n es el hombre de la sabidur\u00eda de Dios, por eso, fue el signo para la reina del Sur, a quien le mostr\u00f3 la grandeza del Dios de Israel. Jon\u00e1s llev\u00f3 el mensaje de la destrucci\u00f3n de N\u00ednive si no se convert\u00edan y se logr\u00f3 que todos los habitantes hicieran penitencia por sus pecados, llegando a ser un gran signo. Sin embargo, la misi\u00f3n de Jes\u00fas fue mucho m\u00e1s grande que las misiones de los reyes y profetas del Antiguo Testamento, por tanto, es el signo de Dios por excelencia, pero los hombres de su tiempo no quisieron recibirlo y convertirse. \u00bfY hoy? Jes\u00fas no quiere que lo aceptemos a \u00c9l por los signos, milagros o pruebas de cualquier laya, pues \u00c9l se ofrece a S\u00ed mismo como la \u00fanica se\u00f1al, la m\u00e1s suficiente y definitiva de la vida de Dios entre los seres humanos. Corremos el riesgo de ser reclamados nosotros en este tiempo, como lo hizo en aquel tiempo, porque los seres humanos pedimos signos. Pero estamos tan habituados al show, que distorsiona totalmente el verdadero sentido de la presencia de Jes\u00fas y la misi\u00f3n para la humanidad<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Por tanto, Jes\u00fas viene y nos habla, le escuchamos y cambiamos nuestra vida. Es lo que Dios quiere, ya que no existe ning\u00fan otro signo que pueda siquiera compararse con Jes\u00fas. El objetivo de Dios es la vida, \u201c\u00bfAcaso deseo yo la muerte del pecador y no m\u00e1s bien que se convierta de su mala conducta y viva?\u201d (Ez 18,23). Es un vaciarse y despojarse de s\u00ed mismo, para llegar a que Dios sea todo en cada uno de nosotros. Dios nos pide que le tengamos en primer lugar y las cosas de Dios tambi\u00e9n, \u00c9l requiere nuestro inter\u00e9s, que le demos la verdadera importancia, valoraci\u00f3n y nuestro tiempo. A trav\u00e9s de nosotros, im\u00e1genes de Dios, las personas del mundo tienen que ver a Dios, suscitarse el inter\u00e9s y deseo de cambiar de vida, siguiendo el camino de la vida cristiana para siempre<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Si la persona se resiste a creer, no quiere creer, no le bastar\u00e1 ninguna se\u00f1al que apareciere. Sobre todo, al estar habituada al mundo virtual y a los espect\u00e1culos que procuran s\u00f3lo entretenimiento, se caer\u00e1 en lo mismo. Jes\u00fas pone la fe de esos extranjeros (la reina de Saba y los ninivitas) como ejemplo, porque se abrieron a recibir el mensaje de Dios y a Dios en sus vidas respondiendo en una experiencia de fe. \u00bfNo ser\u00e1 que quienes estamos m\u00e1s cerca de Jes\u00fas, somos quienes m\u00e1s nos resistimos a ser humildes y creer en el don que se nos ofrece permanentemente?.<\/p>\n\n\n\n\n\n

\u00c1ngeles: https:\/\/unpasoaldia.wordpress.com\/category\/angeologia\/<\/a><\/h2>\n\n\n\n
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