{"id":38459,"date":"2023-10-17T00:36:59","date_gmt":"2023-10-17T05:36:59","guid":{"rendered":"https:\/\/unpasoaldia.com\/?p=38459"},"modified":"2023-10-17T00:36:59","modified_gmt":"2023-10-17T05:36:59","slug":"liturgia-de-las-horas-y-reflexion-al-evangelio-martes-16-de-octubre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/unpasoaldia.housedev.co\/index.php\/2023\/10\/17\/liturgia-de-las-horas-y-reflexion-al-evangelio-martes-16-de-octubre\/","title":{"rendered":"Liturgia de las Horas y Reflexi\u00f3n al Evangelio Martes 16 de Octubre"},"content":{"rendered":"\n\n\n\n
\n
\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n

<\/p>\n\n\n

\n
\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n

<\/h3>\n\n\n\n
\n

Dios todopoderoso y\u00a0eterno, que embelleces el cuerpo sagrado de tu Iglesia con el testimonio de los santos m\u00e1rtires, conc\u00e9denos, te pedimos, que la gloriosa muerte que hoy celebramos, as\u00ed como dio a san Ignacio esplendor perpetuo, nos otorgue incesante protecci\u00f3n.\u00a0\u00a0Por nuestro Se\u00f1or Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina contigo en la unidad del Esp\u00edritu Santo y es Dios por los siglos de los siglos. Am\u00e9n.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

https:\/\/www.catolia.com\/para-hoy\/liturgia-de-las-horas
MARTES 17\u00a0 DE OCTUBRE DE 2023\u00a0<\/p>VIGESIMOCTAVA  SEMANA DEL TIEMPO ORDINARIO<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n\n\n

Reflexi\u00f3n al Evangelio de Hoy<\/h1>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

LECTURA DEL SANTO EVANGELIO SEG\u00daN   SAN LUCAS<\/h3>\n\n\n\n

Lc 11, 37-41<\/h2>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\n

En aquel tiempo,<\/em> <\/em><\/sup>cuando Jes\u00fas <\/em>termin\u00f3 de hablar, un fariseo lo invit\u00f3 a cenar a su casa. Jes\u00fas entr\u00f3 y se sent\u00f3 a la mesa. El fariseo se extra\u00f1\u00f3 de que no se lavara antes de comer. Pero el Se\u00f1or le dijo: \u00ab\u00a1As\u00ed son ustedes, los fariseos! Purifican por fuera la copa y el plato, y por dentro est\u00e1n llenos de voracidad y perfidia. \u00a1Insensatos! El que hizo lo de afuera, \u00bfno hizo tambi\u00e9n lo de adentro? Den m\u00e1s bien como limosna lo que tienen y todo ser\u00e1 puro.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

P\/. Palabra del Se\u00f1or
R\/. Gloria a ti, Se\u00f1or Jes\u00fas<\/strong><\/h5>\n\n\n\n\n\n

PALABRAS DEL SANTO PADRE<\/h2>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\n

La hipocres\u00eda es el lenguaje del diablo, es el lenguaje del mal que entra en nuestro coraz\u00f3n y se acerca al diablo. Lenguaje hip\u00f3crita, no dir\u00e9 que sea normal, pero es com\u00fan, es cotidiano. La apariencia de un modo y el verdadero ser de otro. En la lucha por el poder, por ejemplo, la envidia y los celos te hacen aparecer con una forma de ser y de dentro est\u00e1 el veneno para matar porque la hipocres\u00eda siempre mata, siempre, tarde o temprano mata. Debemos aprender a acusarnos: “Hice esto, pienso as\u00ed, malvadamente… tengo envidia, quisiera destruir eso…”, lo que es interno, nuestro, y dec\u00edrnoslo a nosotros mismos, ante Dios. Este es un ejercicio espiritual no com\u00fan, no habitual, pero sabemos qu\u00e9 hacer: nos acusaremos, veremos en el pecado, en la hipocres\u00eda, en la maldad que hay en nuestro coraz\u00f3n. Porque el diablo siembra el mal y dice al Se\u00f1or: “\u00a1Pero mira, Se\u00f1or, \u00a1c\u00f3mo estoy!”, y lo dice con humildad. (Santa Marta, 15 de octubre de 2019)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n\n\n

MEDITACI\u00d3N<\/strong><\/h1>\n\n\n\n

Encontramos la pol\u00e9mica de Jes\u00fas en contra del ritualismo de los fariseos de ese tiempo. Toda religi\u00f3n tiene sus ritos, gestos que reflejan el encuentro del hombre con la divinidad, pero corre el riesgo de convertirse la pr\u00e1ctica de dichos ritos en absoluto, perdi\u00e9ndose as\u00ed el contenido principal a quien se dirige con el rito. Los fariseos se fijaban casi exclusivamente en lo exterior, en las poses visibles, en el cumplimiento minucioso de normas, reglas y prescripciones, preceptos y prohibiciones en su aspecto material y de una observancia meramente externa.<\/p>\n\n\n\n

Est\u00e1n echando en cara a Jes\u00fas el hecho de que ni \u00c9l ni sus disc\u00edpulos se lavaron las manos antes de sentarse al banquete, como establec\u00eda el ritual de ellos en esa \u00e9poca. Jes\u00fas se vale de las mismas palabras con las que critican los fariseos para hacer su descarga para poner en evidencia la hipocres\u00eda de quienes lo critican. Era de uso rab\u00ednico el lavarse las manos, los platos y purificar los asientos para no encontrar ninguna impureza legal, aunque no era precepto de la Ley sino m\u00e1s bien proced\u00eda de la tradici\u00f3n de los antiguos rabinos.<\/p>\n\n\n\n

La actitud de Jes\u00fas es muy diferente a la actitud de los fariseos. Jes\u00fas hab\u00eda dicho que lo que sale de uno es lo que le hace impuro<\/strong> (refiri\u00e9ndose a las malas intenciones) y no los alimentos (cf. Mc 7,15). Lo m\u00e1s importante es la pureza interior, es el modelo del coraz\u00f3n, para poner lo esencial en las disposiciones del esp\u00edritu. Para el jud\u00edo era inadmisible salirse de esas pr\u00e1cticas establecidas, pero Jes\u00fas les indica que la impureza no procede de una incorrecci\u00f3n ritual sino de la actitud interna que tiene la persona.<\/p>\n\n\n\n

Es lo que Jes\u00fas est\u00e1 combatiendo: lo que mancha al hombre no es la falta de un determinado rito (ejemplo: lavarse las manos, limpiar convenientemente los utensilios, estar separado de ciertos lugares o personas, etc.), sino las malas intenciones que nace de su coraz\u00f3n. Pero atenci\u00f3n: la reprensi\u00f3n est\u00e1 en la diferencia que existe entre la pureza exterior y la interior del coraz\u00f3n<\/strong>; es decir, no se rechaza la pr\u00e1ctica exterior, aunque se afirma que Dios est\u00e1 m\u00e1s en lo interior, por tanto, si se cuida lo exterior, con mayor raz\u00f3n se debe cuidar mejor lo interior. A Salom\u00f3n le dijo: \u201cY t\u00fa, Salom\u00f3n, hijo m\u00edo, reconoce al Dios de tu padre, s\u00edrvele con todo el coraz\u00f3n y con \u00e1nimo generoso, porque el Se\u00f1or sondea los corazones de todos y penetra sus secretos m\u00e1s profundos. Si lo buscas, lo hallar\u00e1s; pero, si lo abandonas, te echar\u00e1 de su lado para siempre<\/strong>\u201d (1 Cro 28,9). Lo que se ense\u00f1a es que Dios reprueba la hipocres\u00eda y el fingimiento, el parecer ser una cosa y ser en realidad otra; Dios al ser la Verdad no consiente el error, pues se lo adora en esp\u00edritu y en verdad.<\/p>\n\n\n\n

Es una ense\u00f1anza para tener al Se\u00f1or un amor sincero y profundo que se manifestar\u00e1 en m\u00faltiples expresiones externas, pero que se vivir\u00e1 \u00edntima y profundamente, particularmente en el amor al hermano que m\u00e1s necesita (sobre todo a trav\u00e9s de las obras de misericordia). Y si eventualmente se hiciera una obra de misericordia para quedar bien ante la opini\u00f3n de los dem\u00e1s, o simplemente para posicionar la imagen de uno mismo, a Dios no le interesa. En esa gratificaci\u00f3n que la persona recibe con los reconocimientos o los aplausos, ya est\u00e1 su paga, porque recordemos que nuestro Padre ve en lo secreto y lo m\u00e1s profundo del coraz\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Tambi\u00e9n dice: \u201cDen m\u00e1s bien como limosna lo que tienen y todo ser\u00e1 puro\u201d, es decir, no se trata de limpiar ritualmente unos vasos o platos, sino que para tenerlos limpios es necesario ofrecer su contenido a los que pasan hambre<\/strong> (las personas que de verdad necesitan). Si tenemos bienes, lo fundamental es compartirlos con los pobres, eso es lo que purifica, es la pr\u00e1ctica de la justicia, la pr\u00e1ctica de los mandamientos de Dios. En definitiva, s\u00f3lo quien entrega su vida llega a convertirse en don para los dem\u00e1s, as\u00ed es realmente puro. Dios no pide s\u00f3lo entregar algo sino entregarse uno mismo como el mayor bien al servicio de los hermanos. \u00c9l nos dice: \u201cYo conozco interiormente los sentimientos y las intenciones; y dar\u00e9 a cada uno seg\u00fan sus obras\u201d (Ap 2,23).<\/p>\n\n\n\n\n\n

\u00c1ngeles: https:\/\/unpasoaldia.wordpress.com\/category\/angeologia\/<\/a><\/h2>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

NUESTRO CONTENIDO EN YOUTUBE<\/h2>\n\n\n\n
\n