{"id":38492,"date":"2023-10-18T01:21:02","date_gmt":"2023-10-18T06:21:02","guid":{"rendered":"https:\/\/unpasoaldia.com\/?p=38492"},"modified":"2023-10-18T01:21:02","modified_gmt":"2023-10-18T06:21:02","slug":"s-lucas-evangelista-medico-patron-de-los-artistas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/unpasoaldia.housedev.co\/index.php\/2023\/10\/18\/s-lucas-evangelista-medico-patron-de-los-artistas\/","title":{"rendered":"S. LUCAS, EVANGELISTA, M\u00c9DICO, PATR\u00d3N DE LOS ARTISTAS"},"content":{"rendered":"\n\n\n\n
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Art\u00edculo original de: Fuentes Varias<\/p>\n\n\n\n

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San Lucas escribi\u00f3 dos libros muy famosos: el tercer Evangelio y Los Hechos de los ap\u00f3stoles. Es un escritor muy agradable, y el que tiene el estilo m\u00e1s hermoso en el Nuevo Testamento. Sus dos peque\u00f1os libros se leen con verdadero agrado. Era m\u00e9dico. San Pablo lo llama “Lucas, el m\u00e9dico muy amado”, y probablemente cuidaba de la quebrantada salud del gran ap\u00f3stol.<\/p>\n\n\n\n

Era compa\u00f1ero de viajes de San Pablo. En los Hechos de los ap\u00f3stoles, al narrar los grandes viajes del Ap\u00f3stol, habla en plural diciendo “fuimos a… navegamos a…” Y va narrando con todo detalle los sucesos tan impresionantes que le sucedieron a San Pablo en sus 4 famosos viajes. Lucas acompa\u00f1\u00f3 a San Pablo cuando \u00e9ste estuvo prisionero, primero dos a\u00f1os en Cesarea y despu\u00e9s otros dos en Roma. Es el \u00fanico escritor del Nuevo Testamento que no es israelita. Era griego.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n\n\n

El m\u00e9dico gentil<\/h2>\n\n\n\n

De San Lucas,De San Lucas, autor del Tercer Evangelio y de los Hechos de los Ap\u00f3stoles, habla San Pablo en la Carta a los Colosenses defini\u00e9ndolo como \u201cLucas , el m\u00e9dico querido\u201d (Col 4, 14). Seg\u00fan el historiador Eusebio, hab\u00eda nacido en Antioqu\u00eda de Siria, y era un gentil. Pablo, siempre en la Carta a los Colosenses, habla de sus compa\u00f1eros y nombra primero a \u201clos de la circuncisi\u00f3n\u201d, es decir, a los jud\u00edos, sin incluir entre ellos a Lucas (Col 4, 10-11). Adem\u00e1s, en su Evangelio, Lucas demuestra una sensibilidad particular en lo que se refiere a la evangelizaci\u00f3n de los gentiles. Es \u00e9l quien narra la par\u00e1bola del Buen Samaritano, es \u00e9l quien cita las palabras de aprecio de Jes\u00fas por la fe de la viuda de Sarepta, de Naam\u00e1n el Sirio y del Samaritano leproso, el \u00fanico que vuelve para dar las gracias tras haber sido curado.<\/p>\n\n\n\n


Al lado de Pablo<\/h2>\n\n\n\n

No sabemos nada de las circunstancias de la conversi\u00f3n de Lucas, pero podemos deducir a trav\u00e9s de los Hechos de los Ap\u00f3stoles cu\u00e1ndo Lucas se une a Pablo. Hasta el cap\u00edtulo 16 los Hechos est\u00e1n narrados en tercera persona, y de repente, inmediatamente despu\u00e9s de la visi\u00f3n que tiene Pablo de un macedonio que le pide que pase a Macedonia y los ayude (Hch 16, 9) pasan a la primera persona del plural: \u201cinmediatamente intentamos pasar a Macedonia, persuadidos de que Dios nos hab\u00eda llamado para evangelizarles\u201d (Hch 16,10). Por lo tanto, Lucas acompa\u00f1a a Pablo en el a\u00f1o 51 a Samotracia, Ne\u00e1polis y Filipos. Despu\u00e9s se repite otro pasaje en tercera persona, lo que nos hace pensar que Lucas no fue arrestado con Pablo e incluso que se quedara en Filipos despu\u00e9s que el amigo se fue. Siete a\u00f1os m\u00e1s tarde, Pablo regresa a aquella regi\u00f3n y Lucas, que en el cap\u00edtulo 20 vuelve a narrar en primera persona, est\u00e1 junto a \u00e9l en Mileto, Tiro, Cesarea y Jerusal\u00e9n. Cuando Pablo est\u00e1 en Roma cautivo, en el a\u00f1o 61, Lucas se queda a su lado, como demuestran las Cartas de Pablo a Filem\u00f3n y a Timoteo. Despu\u00e9s de que todos le abandonaran, en la fase final del cautiverio, Pablo escribe a Timoteo: \u201cel \u00fanico que est\u00e1 conmigo es Lucas\u201d (2Tm 4,11) .<\/p>\n\n\n\n


El evangelista de la Misericordia<\/h2>\n\n\n\n

Es posible percibir la caracter\u00edstica m\u00e1s original del Evangelio de Lucas gracias a los seis milagros y a las dieciocho par\u00e1bolas que no se encuentran en los dem\u00e1s Evangelios. Vemos una atenci\u00f3n particular hacia los pobres, las v\u00edctimas de injusticias, los pecadores arrepentidos y acogidos dentro de la misericordia y el perd\u00f3n de Dios: es \u00e9l quien narra de L\u00e1zaro y el rico Epul\u00f3n, es \u00e9l quien habla del Hijo pr\u00f3digo y el Padre misericordioso que lo recibe con los brazos abiertos, es \u00e9l quien refiere de la pecadora perdonada que lava los pies de Jes\u00fas con sus l\u00e1grimas y los seca con sus cabellos, es \u00e9l quien cita las palabras de Mar\u00eda en el \u201cMagnificat\u201d cuando dice que Dios \u201cderrib\u00f3 a los potentados de sus tronos y exalt\u00f3 a los humildes. A los hambrientos colm\u00f3 de bienes y despidi\u00f3 a los ricos sin nada\u201d. (Lc 1, 52-53).<\/p>\n\n\n\n


Al lado de Mar\u00eda<\/h2>\n\n\n\n

La relaci\u00f3n particular con Mar\u00eda, es otra de las caracter\u00edsticas principales del Evangelio de Lucas. Gracias a \u00e9l, presuntamente por el testimonio directo que le hizo Mar\u00eda, conocemos las palabras de la Anunciaci\u00f3n, de la visita a Isabel y del \u201cMagnificat\u201d, gracias a \u00e9l conocemos detalles de la Presentaci\u00f3n en el Templo y el retrato preciso de la angustia de Mar\u00eda y Jos\u00e9, que no consiguen encontrar a su hijo de doce a\u00f1os. Se debe probablemente a esta sensibilidad narrativa, descriptiva y tambi\u00e9n iconogr\u00e1fica, la idea de que Lucas era pintor. Las noticias sobre su muerte son inciertas, algunas fuentes hablan de su martirio, otras dicen que vivi\u00f3 hasta una edad avanzada. La tradici\u00f3n m\u00e1s antigua narra que muri\u00f3 en Beocia, a los 84 a\u00f1os despu\u00e9s de haberse establecido en Grecia para escribir su Evangelio.<\/p>\n\n\n\n\n\n

\nhttps:\/\/atomic-temporary-157745810.wpcomstaging.com\/2023\/03\/14\/coronilla-por-las-almas-sacerdotales-y-religiosas-2\/\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n
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