{"id":38599,"date":"2023-10-23T00:54:40","date_gmt":"2023-10-23T05:54:40","guid":{"rendered":"https:\/\/unpasoaldia.com\/?p=38599"},"modified":"2023-10-23T00:54:40","modified_gmt":"2023-10-23T05:54:40","slug":"liturgia-de-las-horas-y-reflexion-al-evangelio-lunes-23-de-octubre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/unpasoaldia.housedev.co\/index.php\/2023\/10\/23\/liturgia-de-las-horas-y-reflexion-al-evangelio-lunes-23-de-octubre\/","title":{"rendered":"Liturgia de las Horas y Reflexi\u00f3n al Evangelio LUNES 23 de Octubre"},"content":{"rendered":"\n\n\n\n
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Oh Dios, que\u00a0suscitaste a san Juan de Capistrano para confortar a tu pueblo fiel en las dificultades, conc\u00e9denos siempre la seguridad de tu protecci\u00f3n, y conserva a tu Iglesia constantemente en paz.\u00a0Por nuestro Se\u00f1or Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina contigo en la unidad del Esp\u00edritu Santo y es Dios por los siglos de los siglos. Am\u00e9n..<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

https:\/\/www.catolia.com\/para-hoy\/liturgia-de-las-horas
LUNES, 23\u00a0 DE OCTUBRE DE 2023\u00a0<\/p>VIGESIMONOVENA\u00a0\u00a0 SEMANA DEL TIEMPO ORDINARIO<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n\n\n

Reflexi\u00f3n al Evangelio de Hoy<\/h1>\n\n\n\n

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LECTURA DEL SANTO EVANGELIO SEG\u00daN   SAN LUCAS<\/h3>\n\n\n\n

Lc 12, 13-21<\/h2>\n\n\n\n

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En aquel tiempo, <\/em> uno de la multitud dijo a Jes\u00fas: \u00abMaestro, dile a mi hermano que comparta conmigo la herencia\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Jes\u00fas le respondi\u00f3: \u00abAmigo, \u00bfqui\u00e9n me ha constituido juez o \u00e1rbitro entre ustedes?\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

 Despu\u00e9s les dijo: \u00abCu\u00eddense de la abundancia, la vida de un hombre no est\u00e1 asegurada por sus riquezas\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Les dijo entonces una par\u00e1bola: \u00abHab\u00eda un hombre rico, cuyas tierras hab\u00edan producido mucho, y se preguntaba a s\u00ed mismo \u201c\u00bfQu\u00e9 voy a hacer? No tengo d\u00f3nde guardar mi cosecha\u201d.  Despu\u00e9s pens\u00f3: \u201cVoy a hacer esto: demoler\u00e9 mis graneros, construir\u00e9 otros m\u00e1s grandes y amontonar\u00e9 all\u00ed todo mi trigo y mis bienes, y dir\u00e9 a mi alma: Alma m\u00eda, tienes bienes almacenados para muchos a\u00f1os; descansa, come, bebe y date buena vida\u201d. Pero Dios le dijo: \u201cInsensato, esta misma noche vas a morir. \u00bfY para qui\u00e9n ser\u00e1 lo que has amontonado?\u201d.  <\/p>\n\n\n\n

Esto es lo que sucede al que acumula riquezas para s\u00ed, y no es rico a los ojos de Dios\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

P\/. Palabra del Se\u00f1or
R\/. Gloria a ti, Se\u00f1or Jes\u00fas<\/strong><\/h5>\n\n\n\n\n\n

PALABRAS DEL SANTO PADRE<\/h2>\n\n\n\n

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El Evangelio de hoy (cf.\u00a0Lucas<\/em>\u00a012, 13-21) se abre con la escena de un hombre que se levanta en medio de la multitud y pide a Jes\u00fas que resuelva una cuesti\u00f3n jur\u00eddica sobre la herencia de la familia. Pero \u00c9l en su respuesta no aborda la pregunta, y nos exhorta a alejarnos de la codicia, es decir, de la avaricia de poseer. Para disuadir a sus oyentes de esta fren\u00e9tica b\u00fasqueda de riquezas, Jes\u00fas cuenta la par\u00e1bola del rico necio, que cree que es feliz porque ha tenido la buena fortuna de un a\u00f1o excepcional y se siente seguro de los bienes que ha acumulado. (\u2026) El rico pone ante su alma, es decir, ante s\u00ed mismo, tres consideraciones: los muchos bienes acumulados, los muchos a\u00f1os que estos bienes parecen asegurarle y, en tercer lugar, la tranquilidad y el bienestar desenfrenado (cf. v. 19). Pero la palabra que Dios le dirige anula estos proyectos. En lugar de los \u00abmuchos a\u00f1os\u00bb, Dios indica la inmediatez de \u00abesta noche; esta noche te reclamar\u00e1n el alma\u00bb; en lugar de \u00abdisfrutar de la vida\u00bb, le presenta la \u00abrestituci\u00f3n de la vida; t\u00fa dar\u00e1s la vida a Dios\u00bb, con el consiguiente juicio. La realidad de los muchos bienes acumulados, en la que el rico ten\u00eda que basar todo, est\u00e1 cubierta por el sarcasmo de la pregunta: \u00abLas cosas que preparaste, \u00bfpara qui\u00e9n ser\u00e1n?\u00bb (v.20).\u00a0(\u2026) La conclusi\u00f3n de la par\u00e1bola, formulada por el evangelista, es de una eficacia singular: \u00abAs\u00ed es el que atesora riquezas para s\u00ed, y no se enriquece en orden a Dios\u00bb (v. 21). Es una advertencia que revela el horizonte hacia el que todos estamos llamados a mirar. Los bienes materiales son necesarios \u2014\u00a1son bienes! \u2014, pero son un medio para vivir honestamente y compartir con los m\u00e1s necesitados. Hoy Jes\u00fas nos invita a considerar que las riquezas pueden encadenar el coraz\u00f3n y distraerlo del verdadero tesoro que est\u00e1 en el cielo. (\u00c1ngelus, domingo 4 agosto 2019)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n\n\n

MEDITACI\u00d3N<\/strong><\/h1>\n\n\n\n

Desde el momento en que Jes\u00fas anuncia que subir\u00e1 a Jerusal\u00e9n (cf. Lc 9,51), su mensaje y su camino se centran en lo que vale el Reino, que es la verdadera riqueza para los seres humanos. El verdadero tesoro es el Reino de Dios que nos plenifica y nos ayuda a ser verdaderamente felices, pero toda vez que estemos desprendidos de lo que impide la vivencia del Reino. Todos los bienes de este mundo son una mentira (podr\u00edamos comparar con los dioses falsos), es idolatr\u00eda o absolutizaci\u00f3n de los bienes materiales o incluso morales (como el reclamo a los fariseos, sobre todo en cuanto a la hipocres\u00eda).<\/p>\n\n\n\n

El texto ense\u00f1a cuando Jes\u00fas ilumina sobre el tema de la ambici\u00f3n, codicia y el deseo de poseer cada vez m\u00e1s y m\u00e1s, sin tener l\u00edmite alguno porque su verdadera seguridad est\u00e1 en el tener bienes materiales. \u201cNo conf\u00eden en la violencia, no presuman de lo robado; aunque aumenten sus riquezas, no pongan el coraz\u00f3n en ellas<\/strong>\u201d<\/em> (Sal 62,11); \u201ccuando dice: \u00b4Ya puedo descansar, ahora disfrutar\u00e9 de mis bienes\u00b4, no sabe cu\u00e1nto tiempo pasar\u00e1 hasta que muera y tenga que dej\u00e1rselo a otros\u201d<\/em> (Eclo 11,19; cf. Eclo 31,1-11). Los bienes son una bendici\u00f3n de Dios, pero poni\u00e9ndolos al servicio de los dem\u00e1s y llegar la persona a convertirse en rica ante Dios (pues ser\u00e1 s\u00f3lo aquello que llega a compartir lo que terminar\u00e1 formando parte de su vida para siempre).<\/p>\n\n\n\n

Se presenta un oyente y pide a Jes\u00fas que sea su abogado defensor en referencia a los derechos que tiene de su herencia. Jes\u00fas se reh\u00fasa y proclama un principio radical para la vida: \u201cCu\u00eddense de la toda avaricia, porque a\u00fan en medio de la abundancia, la vida de un hombre no est\u00e1 asegurada por sus riquezas\u201d<\/em>; es decir, la vida no se tiene, ni se compra ni se vende, ni se podr\u00eda asegurar con el dinero, por tanto, quien ciment\u00f3 su vida en la riqueza material est\u00e1 vac\u00edo y sin consistencia.Nos ense\u00f1a que la vida no se puede ni comprar ni vender, es decir no es como un producto u objeto de dominio alguno como los bienes de la tierra<\/strong>. Se responde con la par\u00e1bola, cuando el labrador consigue tantos frutos creyendo tener asegurado el futuro y la vida, sin embargo, Dios lo trata como necio porque esa misma noche le exigir\u00e1n la vida. Una persona as\u00ed, rica en poseer bienes materiales, termina siendo vac\u00eda ante Dios, no tiene sentido el para qu\u00e9 de su existencia. Entra en juego el sentido de la riqueza verdadera o la riqueza que queda carcomida por las polillas (que son temporales y se descomponen). La verdadera riqueza logra abrir la vida del hombre al misterio, pasando la frontera de la muerte y unirse en definitiva con el due\u00f1o de todo, del tiempo y del espacio, de la historia y del universo.<\/p>\n\n\n\n

Es una riqueza abierta para Dios que ofrece, por un lado, la plenitud de una vida abierta a la Buena Noticia (Evangelio), internamente llena de amor del Reino y de su viva esperanza; por otro, entender que toda verdadera riqueza de vida termina siendo un don para los dem\u00e1s<\/strong>, es decir, el rico de verdad ser\u00e1 el generoso, el desprendido, quien no es taca\u00f1o para compartir tiempo, talento y tesoro, con amor pone al servicio de los hermanos la abundancia o lo poco que tiene y es. No teme compartir, porque sabe que todo lo que es y tiene es fruto del gran regalo de la Providencia divina.<\/p>\n\n\n\n

La din\u00e1mica: cuando m\u00e1s damos, m\u00e1s recibimos. Comprender que, en la vida con Dios, terminan siendo nuestras las cosas que de verdad compartimos y, terminan y desaparecen, las que tenemos (incluso en abundancia) pero no las compartimos. Lo que nos pertenece para siempre ser\u00e1 aquel gesto de regalarnos a los hermanos en el camino de la vida<\/strong>, aquella actitud de escucha aunque la otra persona nos rompa la paciencia, dar sonrisa y alegr\u00eda al triste y angustiado, ayudar a comprender que nuestro pasaje por este mundo es tan corto pero nos espera la Presencia del Amante eterno para compartir con nosotros la profundidad del misterio que nada ni nadie podr\u00e1n pagar con nada del mundo.<\/p>\n\n\n\n\n\n

\u00c1ngeles: https:\/\/unpasoaldia.wordpress.com\/category\/angeologia\/<\/a><\/h2>\n\n\n\n
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