{"id":38662,"date":"2023-10-26T00:12:53","date_gmt":"2023-10-26T05:12:53","guid":{"rendered":"https:\/\/unpasoaldia.com\/?p=38662"},"modified":"2023-10-26T00:12:53","modified_gmt":"2023-10-26T05:12:53","slug":"liturgia-de-las-horas-y-reflexion-al-evangelio-jueves-26-de-octubre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/unpasoaldia.housedev.co\/index.php\/2023\/10\/26\/liturgia-de-las-horas-y-reflexion-al-evangelio-jueves-26-de-octubre\/","title":{"rendered":"Liturgia de las Horas y Reflexi\u00f3n al Evangelio Jueves 26\u00a0 de Octubre"},"content":{"rendered":"\n\n\n\n
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Padre santo, que\u00a0invitas a todos los fieles a la perfecci\u00f3n de la caridad, pero no dejas de llamar a muchos para que sigan m\u00e1s de cerca las huellas de tu Hijo, concede a quienes tu elijas para esta vocaci\u00f3n especial, vivir de tal manera que sean signo elocuente de tu Reino para la Iglesia y para el mundo.\u00a0\u00a0Por nuestro Se\u00f1or Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina contigo en la unidad del Esp\u00edritu Santo y es Dios por los siglos de los siglos. Am\u00e9n.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

https:\/\/www.catolia.com\/para-hoy\/liturgia-de-las-horas
Jueves 26\u00a0 DE OCTUBRE DE 2023\u00a0<\/p>VIGESIMONOVENA   SEMANA DEL TIEMPO ORDINARIO<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n\n\n

Reflexi\u00f3n al Evangelio de Hoy<\/h1>\n\n\n\n

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LECTURA DEL SANTO EVANGELIO SEG\u00daN   SAN LUCAS<\/h3>\n\n\n\n

Lc 12, 49-53<\/h2>\n\n\n\n

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En a<\/em>quel tiempo, dijo Jes\u00fas a sus disc\u00edpulos:<\/em><\/p>\n\n\n\n

 <\/sup><\/strong>\u00abYo he venido a prender fuego en el mundo; y \u00a1c\u00f3mo quisiera que ya estuviera ardiendo! Tengo que pasar por una terrible prueba, y \u00a1c\u00f3mo sufro hasta que se lleve a cabo!  <\/sup><\/strong>\u00bfCreen ustedes que he venido a traer paz a la tierra? Les digo que no, sino divisi\u00f3n.  <\/sup><\/strong>Porque de hoy en adelante, cinco en una familia estar\u00e1n divididos, tres contra dos y dos contra tres.  <\/sup><\/strong>El padre estar\u00e1 contra su hijo y el hijo contra su padre; la madre contra su hija y la hija contra su madre; la suegra contra su nuera y la nuera contra su suegra.\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

P\/. Palabra del Se\u00f1or
R\/. Gloria a ti, Se\u00f1or Jes\u00fas<\/strong><\/h5>\n\n\n\n\n\n

PALABRAS DEL SANTO PADRE<\/h2>\n\n\n\n

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Jes\u00fas dice a\u00a0los disc\u00edpulos: \u00ab\u00bfPens\u00e1is que he venido a traer paz a la tierra? No, sino divisi\u00f3n\u00bb (Lc<\/em>\u00a012, 51). \u00bfQu\u00e9 significa esto? Significa que la fe no es una cosa decorativa, ornamental; vivir la fe no es decorar la vida con un poco de religi\u00f3n, como si fuese un pastel que se lo decora con nata. No, la fe no es esto. La fe comporta elegir a Dios como criterio- base de la vida, y Dios no es vac\u00edo, Dios no es neutro, Dios es siempre positivo, Dio es amor, y el amor es positivo. Despu\u00e9s de que Jes\u00fas vino al mundo no se puede actuar como si no conoci\u00e9ramos a Dios. Como si fuese una cosa abstracta, vac\u00eda, de referencia puramente nominal; no, Dios tiene un rostro concreto, tiene un nombre: Dios es misericordia, Dios es fidelidad, es vida que se dona a todos nosotros. Por esto Jes\u00fas dice: he venido a traer divisi\u00f3n; no es que Jes\u00fas quiera dividir a los hombres entre s\u00ed, al contrario: Jes\u00fas es nuestra paz, nuestra reconciliaci\u00f3n. Pero esta paz no es la paz de los sepulcros, no es neutralidad, Jes\u00fas no trae neutralidad, esta paz no es una componenda a cualquier precio. Seguir a Jes\u00fas comporta renunciar al mal, al ego\u00edsmo y elegir el bien, la verdad, la justicia, incluso cuando esto requiere sacrificio y renuncia a los propios intereses. Y esto s\u00ed, divide; lo sabemos, divide incluso las relaciones m\u00e1s cercanas. Pero atenci\u00f3n: no es Jes\u00fas quien divide. \u00c9l pone el criterio: vivir para s\u00ed mismos, o vivir para Dios y para los dem\u00e1s; hacerse servir, o servir; obedecer al propio yo, u obedecer a Dios. He aqu\u00ed en qu\u00e9 sentido Jes\u00fas es \u00absigno de contradicci\u00f3n\u00bb (Lc<\/em>\u00a02, 34). Por lo tanto, esta palabra del Evangelio no autoriza, de hecho, el uso de la fuerza para difundir la fe. Es precisamente lo contrario: la verdadera fuerza del cristiano es la fuerza de la verdad y del amor, que comporta renunciar a toda violencia. \u00a1Fe y violencia son incompatibles! \u00a1Fe y violencia son incompatibles! En cambio, fe y fortaleza van juntas. El cristiano no es violento, pero es fuerte. \u00bfCon qu\u00e9 fortaleza? La de la mansedumbre, la fuerza de la mansedumbre, la fuerza del amor.\u00a0 (\u00c1ngelus, domingo 18 agosto 2013)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n\n\n

MEDITACI\u00d3N<\/strong><\/h1>\n\n\n\n

Seguir a Jes\u00fas nos hizo descubrir la riqueza del Reino y su esperanza. Aunque tambi\u00e9n hay que tener en cuenta la exigencia de una decisi\u00f3n comprometida, el riesgo del juicio, el fracaso de la muerte y poder quedarse la persona sola totalmente. Recordemos que el fuego est\u00e1 en el campo de la expectaci\u00f3n de El\u00edas (cf. Eclo 48,1ss.), que ha determinado una de las m\u00e1s antiguas interpretaciones de Jes\u00fas (cf. Lc 9,7-9). Y recordamos las palabras de Juan el Bautista: el que viene detr\u00e1s de m\u00ed, es m\u00e1s que yo, \u201c\u00c9l los bautizar\u00e1 con el Esp\u00edritu Santo y con fuego\u201d<\/strong> (Lc 3,16).<\/p>\n\n\n\n

El fuego es el poder de Dios que purifica; es ese poder de trascendencia y santidad de Dios que va quemando la impureza de los hombres, que destruye la altivez (arrogancia u orgullo) de los soberbios de la tierra, que acrisola desde dentro. Por ende, no se refiere s\u00f3lo a alg\u00fan \u00e1mbito sentimental que la gente puede tener, sino a esa espera apocal\u00edptica y el fuego concebido como el medio u origen de la cat\u00e1strofe del cosmos (cf. 2 Pe 3,7-8.12), o tambi\u00e9n como ese castigo de Dios sobre las personas pervertidas de la tierra (cf. Lc 3,17).<\/p>\n\n\n\n

El texto de hoy se puede considerar como testimonio de una cristolog\u00eda de fuego, pues Jes\u00fas aparece como el portador del fuego de Dios sobre la tierra<\/strong>. \u00bfCu\u00e1l ser\u00eda en este sentido su misi\u00f3n? Su misi\u00f3n ser\u00eda purificar la vieja comunidad de Israel, separando el trigo de la paja, acrisolando lo que es bueno y destruyendo aquello que se encuentra pervertido. S\u00f3lo la persona que entienda el amor que Jes\u00fas lleva es lo que destruye todo lo malo, lo purifica todo, s\u00f3lo as\u00ed puede entender y valorar el Evangelio. Hay padres de la Iglesia que interpretan el fuego como presencia del Esp\u00edritu Santo, la caridad o amor de Dios, ese celo apost\u00f3lico que se tiene por la salvaci\u00f3n de las almas.<\/p>\n\n\n\n

Por tanto, la Palabra de Jes\u00fas no es s\u00f3lo una expresi\u00f3n emotiva y sentimental sin m\u00e1s, sino el fuego o juicio de Dios sobre la tierra, porque desde all\u00ed se juzgar\u00e1, en definitiva. Dios desde dentro se expresa: \u201cTengo que pasar por un bautismo\u201d (Lc 12,50), en expresiones de Juan se identifica el bautismo con el fuego, Jes\u00fas debe ser bautizado, ser\u00eda, Jes\u00fas debe pasar por el fuego. Ese fuego de purificaci\u00f3n, la fuerza que destruye con dolor el mundo viejo y que suscita la nueva realidad, no es algo que Jes\u00fas haya tra\u00eddo desde fuera; es su destino de Pasi\u00f3n<\/strong>, de sufrimiento, Muerte y Pascua, en s\u00edntesis, su propia vida. Por ejemplo, en Mc 10,38 el bautismo al que Jes\u00fas refiere es su muerte. Por tanto, la gran fuerza destructora y creadora de Dios se concentra en el Calvario. El fuego de Jes\u00fas sobre la tierra es un camino de amor durante el tiempo de la vida, su compromiso de dolor en el Calvario y su esperanza de una nueva realidad a trav\u00e9s de la Pascua. Quien quiera ver la fuerza destructora del fuego, debe mirar la cruz; m\u00e1s all\u00e1 de la ca\u00edda del cielo y las estrellas, m\u00e1s que esos tormentos del infierno, aqu\u00ed est\u00e1 la fuerza purificadora de Dios, la mayor seriedad que tiene con nosotros, toda su dureza y exigencia para cada uno. Pero atenci\u00f3n: es sobre el fuego de la cruz que lleg\u00f3 a florecer la semilla de la Pascua, en donde inicia una nueva realidad. Quien esto llega a entender adecuadamente, llega a dimensionar que la cruz pasa a ser la llave a trav\u00e9s de la cual nosotros podemos entrar a la Gloria<\/strong>, pues ah\u00ed se da la decisi\u00f3n definitiva de la Pasi\u00f3n-Muerte-Resurrecci\u00f3n-Glorificaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

El sentido de paz que Cristo introduce en el mundo hace referencia a la paz mesi\u00e1nica uniendo a los dispersos, en donde haya justicia como Dios la quiere y exista concordia entre hermanos (uniendo los corazones). Viene a separar a las personas que se gu\u00edan s\u00f3lo por las apariencias, a miembros de la familia de sangre que est\u00e1n apegados por ego\u00edsmo y sin tener a Cristo en sus corazones. Si recibieron el fuego purificador de Cristo y se separaron por eso, ser\u00e1n capaces de construir la familia de Dios o familia de Jes\u00fas y de la Virgen, que tiene como base o cimiento, o como ra\u00edz el amor a los dem\u00e1s, en donde se vive el Reino de Dios.<\/p>\n\n\n\n

El cristianismo es la religi\u00f3n del amor, en donde hay celo apost\u00f3lico, encendido por un aut\u00e9ntico cristiano, optimista, entusiasta, confiado, alegre, el mejor propagador de la fe<\/strong>, encendido por ese gran amor que recibi\u00f3 cuando su coraz\u00f3n se incendi\u00f3 con el fuego del amor del Esp\u00edritu Santo. Es la persona guerrera, el soldado fiel que lucha hasta que duela contra el mal y el pecado, contra lo que no viene de Dios y contra la injusticia, compenetrado con los ideales de Jesucristo. Lleno del fuego del Esp\u00edritu para iluminar tanto su vida como el camino de la vida de los dem\u00e1s. Es el fuego de la lucha, aqu\u00e9l que no se rinde ante cualquier adversidad y enfrenta los riesgos de la vida. Ese fuego, porque uno confiesa su fe en Cristo, traer\u00e1 oposici\u00f3n incluso en algunos seres muy queridos. Se debe entender que el Evangelio est\u00e1 por encima de todo eso, por tanto, implica constante discernimiento<\/strong>, lucha, confrontaciones y decisiones permanentes por el Se\u00f1or.<\/p>\n\n\n\n\n\n

\u00c1ngeles: https:\/\/unpasoaldia.wordpress.com\/category\/angeologia\/<\/a><\/h2>\n\n\n\n
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