{"id":38941,"date":"2023-11-03T06:24:52","date_gmt":"2023-11-03T11:24:52","guid":{"rendered":"https:\/\/unpasoaldia.com\/?p=38941"},"modified":"2023-11-03T06:24:52","modified_gmt":"2023-11-03T11:24:52","slug":"liturgia-de-las-horas-y-reflexion-al-evangelio-viernes-3-de-noviembre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/unpasoaldia.housedev.co\/index.php\/2023\/11\/03\/liturgia-de-las-horas-y-reflexion-al-evangelio-viernes-3-de-noviembre\/","title":{"rendered":"Liturgia de las Horas y Reflexi\u00f3n al Evangelio Viernes 3\u00a0 de Noviembre"},"content":{"rendered":"\n\n\n\n
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Oh Dios, que\u00a0condujiste a San Mart\u00edn de Porres por el camino de la humildad, a la gloria celestial, conc\u00e9denos seguir sus ejemplos, de tal manera, que con \u00e9l merezcamos ser llevados al cielo.\u00a0 Por nuestro Se\u00f1or Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina contigo en la unidad del Esp\u00edritu Santo, y es Dios por los siglos de los siglos. Am\u00e9n.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

https:\/\/www.catolia.com\/para-hoy\/liturgia-de-las-horas<\/a>
Viernes 3\u00a0\u00a0 DE NOVIEMBRE DE 2023\u00a0<\/p>TRIG\u00c9SIMA   SEMANA DEL TIEMPO ORDINARIO<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n\n\n

Resumen de frases del Evangelio y otras lecturas de hoy<\/strong>.<\/strong><\/h1>\n\n\n\n

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En el Evangelio del d\u00eda de hoy, viernes 3 de noviembre de 2023 seg\u00fan San Lucas (Lc 14, 1-6), el Se\u00f1or nuevamente hace un reproche a los fariseos por la dureza de su coraz\u00f3n y poner la Ley por encima de las personas. San Pablo, igualmente, en la primera lectura lamenta la dureza de los de su raza para acoger a Cristo y su mensaje, pese a que como dice el salmo: \u201ccon ninguna naci\u00f3n obr\u00f3 as\u00ed, ni les dio a conocer sus mandatos\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

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Evangelio del d\u00eda<\/h1>\n\n\n\n

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LECTURA DEL SANTO EVANGELIO SEG\u00daN    SAN JUAN<\/h3>\n\n\n\n

Lc 14, 1-6<\/h2>\n\n\n\n

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Sucedi\u00f3 que un s\u00e1bado Jes\u00fas fue a comer a casa de un jefe fariseo, y otros fariseos lo estaban espiando. Tambi\u00e9n estaba all\u00ed, delante de \u00e9l, un hombre enfermo de hidropes\u00eda.  <\/sup>Jes\u00fas les pregunt\u00f3 a los maestros de la ley y a los fariseos:<\/p>\n\n\n\n

\u2014\u00bfSe permite sanar en s\u00e1bado a un enfermo, o no?<\/p>\n\n\n\n

Pero ellos se quedaron callados. Entonces \u00e9l tom\u00f3 al enfermo, lo san\u00f3 y le dijo que se fuera.  <\/sup>Y a los fariseos les dijo:<\/p>\n\n\n\n

\u2014\u00bfQui\u00e9n de ustedes, si su hijo o su buey se cae a un pozo, no lo saca en seguida, aunque sea s\u00e1bado?<\/p>\n\n\n\n

Y no pudieron contestarle nada.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

P\/. Palabra del Se\u00f1or
R\/. Gloria a ti, Se\u00f1or Jes\u00fas<\/strong><\/h5>\n\n\n\n\n\n

PALABRAS DEL SANTO PADRE<\/h2>\n\n\n\n

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Este modo \u00abde vivir, apegados a la ley, les alejaba del amor y de la justicia: cuidaban la ley, descuidaban la justicia; cuidaban la ley, descuidaban el amor\u00bb. (\u2026) \u00abhombres cerrados, hombres muy apegados a la ley, a la letra de la ley: no a la ley\u00bb, porque \u00abla ley es amor\u00bb. Eran hombres \u00abque siempre cerraban las puertas de la esperanza, del amor, de la salvaci\u00f3n (\u2026) \u00abeste es el camino que nos ense\u00f1a Jes\u00fas, totalmente opuesto al camino de los doctores de la ley\u00bb. Y \u00abeste camino, del amor a la justicia, lleva a Dios\u00bb. S\u00f3lo \u00abel camino que va del amor al conocimiento y al discernimiento, a la realizaci\u00f3n plena, lleva a la santidad, a la salvaci\u00f3n, al encuentro con Jes\u00fas\u00bb. En cambio,\u00a0\u00abel otro camino,\u00a0lleva al ego\u00edsmo\u00bb. Y conduce \u00aba la soberbia de sentirse justos, a esa \u201csantidad\u201d \u2014entre comillas\u2014 de las apariencias\u00bb. Tanto que \u00abJes\u00fas dice a esa gente: a vosotros os gusta haceros ver por la gente como hombres de oraci\u00f3n, de ayuno\u00bb. Se trata s\u00f3lo de \u00abhacerse ver\u00bb. Y \u00abpor eso Jes\u00fas dice a la gente: haced lo que dicen, pero no lo que hacen\u00bb (\u2026) Jes\u00fas se acerca: la cercan\u00eda es la prueba de que vamos por el camino aut\u00e9ntico\u00bb. Porque es ese \u00abel camino que eligi\u00f3 Dios para salvarnos: la cercan\u00eda. Se acerc\u00f3 a nosotros, se hizo hombre\u00bb. (Santa Marta, 31 octubre 2014)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n\n\n

MEDITACI\u00d3N<\/strong><\/h1>\n\n\n\n

Llama la atenci\u00f3n esta curaci\u00f3n en d\u00eda s\u00e1bado, que estaba prohibida por la observancia rigorista de los preceptos y mandatos. El evangelista recoge la ense\u00f1anza de Jes\u00fas en referencia a una curaci\u00f3n que \u00c9l la realiz\u00f3 en s\u00e1bado (cf. Lc 6,6-11; 14,1-6). Se ense\u00f1aba en esa \u00e9poca que no se pod\u00eda curar en s\u00e1bado, sino s\u00f3lo si hab\u00eda peligro de muerte (cf. Lc 6,7; 14,5). Jes\u00fas denuncia muy fuertemente, porque ellos act\u00faan hip\u00f3critamente, al permitir que se desate un animal para que vaya a tomar agua, y no permiten que se le desate a una persona que estaba atada a Satan\u00e1s por much\u00edsimo tiempo.<\/p>\n\n\n\n

Y en el caso de nuestro texto, les hace notar que, si ellos hacen el bien igual en d\u00eda s\u00e1bado, \u00bfpor qu\u00e9 no podr\u00e1 \u00e9l hacer a una persona enferma? Es una actitud rid\u00edcula e hip\u00f3crita diciendo que se debe trabajar cualquier otro d\u00eda, pero menos un s\u00e1bado<\/strong>, refiriendo ese gesto a un trabajo. Es llamativo, que en d\u00eda s\u00e1bado, d\u00eda de Israel, del descanso de Dios y de los hombres, aparece un hombre enfermo. Jes\u00fas va y lo cura. Lo que Jes\u00fas les muestra es que el Reino no se limita en s\u00f3lo cumplir la ley, sino sobre todo empieza con el don de la curaci\u00f3n y el perd\u00f3n de los enfermos y oprimidos por el mal.<\/p>\n\n\n\n

As\u00ed, Jes\u00fas est\u00e1 ense\u00f1ando que la plenitud de la presencia de Dios no proviene de las observancias rigurosas de los ritos (si bien son importantes y necesarias), sino con el gesto del amor que crea y hace nuevas todas las cosas, ese amor que restaura a un pecador para que empiece una vida nueva, a un enfermo con la pronta salud para reconocer la soberan\u00eda de Dios que ama incondicionalmente a pesar de nuestros m\u00faltiples pecados y sin tener m\u00e9rito alguno. Cuando se le ayuda a alguien que est\u00e1 totalmente perdido en situaciones de pecados muy graves o en el mundo de la corrupci\u00f3n y la criminalidad, el gesto de ese amor, hace que esa persona reencuentre el camino y se oriente hacia la voluntad de Dios. Eso es el Reino, eso es un regalo, eso requiere de la persona su s\u00ed para que Dios haga el resto<\/strong>. Es notorio que si se ayuda a un animal en d\u00eda s\u00e1bado (cf. Mt 12,11; Lc 14,5; 13,15) porque est\u00e1 en peligro de morirse, \u00bfpor qu\u00e9 no se podr\u00eda ayudar a una persona enferma? Lo claro para Jes\u00fas es que todo lo que signifique ayuda verdadera a los dem\u00e1s ser\u00e1 algo bueno, es hacer el bien sin mirar a qui\u00e9n. Los maestros de la Ley estaban de acuerdo que se podr\u00eda curar a una persona enferma en peligro de muerte, pero no as\u00ed si la vida de la persona no corr\u00eda tal peligro. Jes\u00fas reclama que para los dem\u00e1s, los fariseos o los maestros de la Ley, interpretaban la Ley de modo muy rigorista, sin embargo, al referirse a sus bienes, ellos interpretaban de otra manera, llev\u00e1ndola a su favor. Les reclama cuando la utilizan para oprimir y justificar los atropellos hacia los dem\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n

La actitud de Jes\u00fas muestra que \u00c9l es el due\u00f1o del s\u00e1bado y que observar externamente la Ley no puede ir en contra de la ley interna de la caridad<\/strong>. Existe en el gesto de Jes\u00fas una primac\u00eda del amor hacia los hermanos necesitados. As\u00ed, Jes\u00fas se presenta como el libertador del hombre, \u00c9l es quien libera de la opresi\u00f3n, sea del cuerpo y mente, sea del esp\u00edritu, y si la enfermedad oprime, \u00c9l est\u00e1 para liberar, porque es el M\u00e9dico y la Medicina a la vez. Si es que el s\u00e1bado es d\u00eda del Se\u00f1or, debe ser el d\u00eda del amor, de la misericordia hacia los seres humanos, y la \u00fanica ley del Evangelio ser\u00e1 la ley del amor. En el amor a Dios est\u00e1 el amor al pr\u00f3jimo, es decir, no se pueden separar (hemos explicado en estos d\u00edas).<\/p>\n\n\n\n

Podemos notar que el hidr\u00f3pico no dirigi\u00f3 palabra alguna a Jes\u00fas, pero estaba ah\u00ed. Jes\u00fas se compadece y act\u00faa a favor de esa persona, cur\u00e1ndola, mostrando que \u00c9l tiene el poder de sanar, curar y liberar, pero lo hace con la misericordia. Es fundamental acudir a Jes\u00fas cuando estamos enfermos, cansados, abrumados, angustiados, desesperados, desesperanzados, asediados, oprimidos, etc. \u00c9l es quien nos ama incondicionalmente y siempre ve nuestras necesidades respondi\u00e9ndonos con absoluta misericordia<\/strong> generando todo lo bueno para cada uno de nosotros.<\/p>\n\n\n\n\n\n

\u00c1ngeles: https:\/\/unpasoaldia.wordpress.com\/category\/angeologia\/<\/a><\/h2>\n\n\n\n
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