{"id":39035,"date":"2023-11-08T00:00:27","date_gmt":"2023-11-08T05:00:27","guid":{"rendered":"https:\/\/unpasoaldia.com\/?p=39035"},"modified":"2023-11-08T00:00:27","modified_gmt":"2023-11-08T05:00:27","slug":"liturgia-de-las-horas-y-reflexion-al-evangelio-miercoles-8-de-noviembre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/unpasoaldia.housedev.co\/index.php\/2023\/11\/08\/liturgia-de-las-horas-y-reflexion-al-evangelio-miercoles-8-de-noviembre\/","title":{"rendered":"Liturgia de las Horas y Reflexi\u00f3n al Evangelio Mi\u00e9rcoles 8\u00a0 de Noviembre"},"content":{"rendered":"\n\n\n\n
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Oh Dios, queOh Dios, que ense\u00f1aste a los ministros de tu Iglesia a servir a los hermanos y no a ser servidos, conc\u00e9deles disponibilidad para la acci\u00f3n, mansedumbre en su ministerio y perseverancia en la oraci\u00f3n.  Por nuestro Se\u00f1or Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina contigo en la unidad del Esp\u00edritu Santo, y es Dios por los siglos de los siglos. Am\u00e9n.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

https:\/\/www.catolia.com\/para-hoy\/liturgia-de-las-horas<\/a>
MI\u00c9RCOLES 8\u00a0DE NOVIEMBRE DE 2023\u00a0<\/p>TRIG\u00c9SIMA\u00a0\u00a0PRIMERA SEMANA DEL TIEMPO ORDINARIO<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n\n\n

Resumen de frases del Evangelio y otras lecturas de hoy<\/strong>.<\/strong><\/h1>\n\n\n\n

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En el Evangelio de hoy mi\u00e9rcoles 8 de noviembre de 2023, Jes\u00fas, d\u00e1ndose vuelta, dijo: 26<\/sup> \u00abCualquiera que venga a m\u00ed y no me ame m\u00e1s que a su padre y a su madre, a su mujer y a sus hijos, a sus hermanos y hermanas, y hasta a su propia vida, no puede ser mi disc\u00edpulo<\/em>\u00bb . <\/em>En la primera lectura, San Pablo aclara: \u00abEl que tiene amor no hace mal al pr\u00f3jimo; as\u00ed que en el amor se cumple perfectamente la ley\u00bb. <\/em>Por su parte, hoy con el salmo 111 se recuerda que es: \u00abDichoso el que se apiada y presta<\/em>\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

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Evangelio del d\u00eda<\/h1>\n\n\n\n

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LECTURA DEL SANTO EVANGELIO SEG\u00daN SAN LUCAS<\/h3>\n\n\n\n

Lc 14, 25-33<\/h2>\n\n\n\n
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En aquel tiempo,<\/em> 25<\/sup> junto con Jes\u00fas iba un gran gent\u00edo, y \u00c9l, d\u00e1ndose vuelta, les dijo: 26<\/sup> \u00abCualquiera que venga a m\u00ed y no me ame m\u00e1s que a su padre y a su madre, a su mujer y a sus hijos, a sus hermanos y hermanas, y hasta a su propia vida, no puede ser mi disc\u00edpulo. 27<\/sup> El que no carga con su cruz y me sigue, no puede ser mi disc\u00edpulo.<\/p>\n\n\n\n

28<\/sup> \u00bfQui\u00e9n de ustedes, si quiere edificar una torre, no se sienta primero a calcular los gastos, para ver si tiene con qu\u00e9 terminarla? 29<\/sup> No sea que una vez puestos los cimientos, no pueda acabar y todos los que lo vean se r\u00edan de \u00e9l, diciendo: 30<\/sup> \u201cEste comenz\u00f3 a edificar y no pudo terminar\u201d. 31<\/sup> \u00bfY qu\u00e9 rey, cuando sale en campa\u00f1a contra otro, no se sienta antes a considerar si con diez mil hombres puede enfrentar al que viene contra \u00e9l con veinte mil? 32<\/sup> Por el contrario, mientras el otro rey est\u00e1 todav\u00eda lejos, env\u00eda una embajada para negociar la paz. 33<\/sup> De la misma manera, cualquiera de ustedes que no renuncie a todo lo que posee, no puede ser mi disc\u00edpulo.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

P\/. Palabra del Se\u00f1or
R\/. Gloria a ti, Se\u00f1or Jes\u00fas<\/strong><\/h5>\n\n\n\n\n\n

PALABRAS DEL SANTO PADRE<\/h2>\n\n\n\n

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En el Evangelio\u00a0de hoy Jes\u00fas insiste acerca de las condiciones para ser sus disc\u00edpulos: no anteponer nada al amor por \u00c9l, cargar la propia cruz y seguirle. En efecto, mucha gente se acercaba a Jes\u00fas, quer\u00eda estar entre sus seguidores; y esto suced\u00eda especialmente tras alg\u00fan signo prodigioso, que le acreditaba como el Mes\u00edas, el Rey de Israel. Pero Jes\u00fas no quiere enga\u00f1ar a nadie. \u00c9l sabe bien lo que le espera en Jerusal\u00e9n, cu\u00e1l es el camino que el Padre le pide que recorra: es el camino de la cruz, del sacrificio de s\u00ed mismo para el perd\u00f3n de nuestros pecados. Seguir a Jes\u00fas no significa participar en un cortejo triunfal. Significa compartir su amor misericordioso, entrar en su gran obra de misericordia por cada hombre y por todos los hombres. La obra de Jes\u00fas es precisamente una obra de misericordia, de perd\u00f3n, de amor. \u00a1Es tan misericordioso Jes\u00fas! Y este perd\u00f3n universal, esta misericordia, pasa a trav\u00e9s de la cruz. Pero Jes\u00fas no quiere realizar esta obra solo: quiere implicarnos tambi\u00e9n a nosotros en la misi\u00f3n que el Padre le ha confiado. Despu\u00e9s de la resurrecci\u00f3n dir\u00e1 a sus disc\u00edpulos: \u00abComo el Padre me ha enviado, as\u00ed tambi\u00e9n os env\u00edo yo… A quienes perdon\u00e9is los pecados, les quedan perdonados\u00bb (Jn<\/em>\u00a020, 21.23). El disc\u00edpulo de Jes\u00fas renuncia a todos los bienes porque ha encontrado en \u00c9l el Bien m\u00e1s grande, en el que cualquier bien recibe su pleno valor y significado: los v\u00ednculos familiares, las dem\u00e1s relaciones, el trabajo, los bienes culturales y econ\u00f3micos, y as\u00ed sucesivamente. El cristiano se desprende de todo y reencuentra todo en la l\u00f3gica del Evangelio, la l\u00f3gica del amor y del servicio. (\u00c1ngelus, 8 septiembre 2013)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n\n\n

MEDITACI\u00d3N<\/strong><\/h1>\n\n\n\n

En el Evangelio de hoy encontramos que la acci\u00f3n pasa de la mesa al camino. Nos preguntamos \u00bfqu\u00e9 necesitamos para caminar o nunca lo hacemos? Si vamos a caminar no podr\u00edamos hacerlo si tenemos a cuestas tanto peso, si estamos llenos de cosas, pues en ese caso, nos dificultar\u00eda ir hacia adelante<\/strong>. Jes\u00fas es claro: todo lo que somos y tenemos, todos nuestros v\u00ednculos, todos nuestros bienes, quedan autom\u00e1ticamente subordinados al objetivo del discipulado, esto es, ser libre de equipaje, que nuestra mochila sea liviana. Si seguimos apegados a cosas, lugares, personas o proyectos, ser\u00e1 dif\u00edcil poder seguir caminando hacia donde Jes\u00fas quiere que lo hagamos. Esto para concretar cualquier misi\u00f3n en la vida cristiana,<\/p>\n\n\n\n

El texto claramente plantea que Dios debe ser el centro de la vida del creyente y que seguir a Jes\u00fas tiene sus exigencias. Nada ni nadie pueden ser m\u00e1s importantes que \u00c9l. Todo queda en segundo o tercer lugar y en funci\u00f3n a la edificaci\u00f3n del Reino de Dios, para que Dios sea adorado y seguido siempre. Las dos par\u00e1bolas aluden al c\u00e1lculo y la prudencia de los hombres de este mundo<\/strong>. Si alguien construir\u00e1 una casa, debe fijarse en lo que cuesta y calcular si ser\u00e1 capaz de cubrir todos los gastos necesarios (incluyendo algunos imprevistos por el camino de la construcci\u00f3n).<\/p>\n\n\n\n

Y el rey que enfrentar\u00e1 en batalla ante sus enemigos con fuerzas disminuidas, debe calcular bien si qu\u00e9 le conviene, en caso de que se d\u00e9 cuenta que no tendr\u00e1 la victoria. Nos ense\u00f1an las par\u00e1bolas que seguir a Cristo no es todo color de rosas, es un tanto duro y costoso. Es decir, quien se decide seguir a Cristo, ser cristiano, debe calcular bien sus fuerzas, lo que est\u00e1 asumiendo con todos los riesgos que implica esa decisi\u00f3n. No sea que por el camino diga que se le estaf\u00f3 o no sab\u00eda que era complicado el asunto.<\/p>\n\n\n\n

Todos los proyectos de este mundo suponen costos, planes, sacrificios, dedicarle mucho tiempo, y mientras se abandona el seguimiento a Cristo, o se hace de modo superficial o light, en ocasiones hasta de modo improvisado. Cada uno debe construir esa torre, o casa, y para ello, debe calcular bien lo que tiene que hacer, la batalla que se debe vencer de modo individual y comunitario. Es necesario calcular fr\u00edamente y con decisi\u00f3n lo que se tiene que hacer, previendo las exigencias que conlleva<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Puede ser tambi\u00e9n que pensemos que realmente es un muy caro el precio de dicha construcci\u00f3n (del proyecto del seguimiento a Cristo). La primera condici\u00f3n es ser conscientes de la cruz que se debe llevar por todo el caminar. Esta guerra se gana con Cristo, con la impronta de la entrega a los peque\u00f1os, dando mensaje de esperanza, perdonando hasta al enemigo y su camino de fidelidad hasta la muerte. Ciertamente no es poco el precio y la riqueza a la vez que supone. Construir una torre y ganar una batalla, implican sacrificios muy grandes<\/strong>, es desprenderse del amor propio, del amor de una familia que se cierra en s\u00ed misma y renunciar a todo dominio del dinero.<\/p>\n\n\n\n

La familia refiere al padre, mujer, hijos, hermanos, el clan en que uno vive, la comuni\u00f3n biol\u00f3gica de sangre, la seguridad de raza, el ideal de un destino compartido (que no es cristiano). Es cerrarse en el amor de esa familia basada en el lazo de sangre, intereses de raza, funciones de un partido o movimiento pol\u00edtico, fronteras de un estado absoluto, por encima del proyecto de Dios. Ser\u00eda ideal que la familia de sangre, tambi\u00e9n llegue a ser parte de la familia de Dios<\/strong>, en donde todos compartimos el proyecto de salvaci\u00f3n de Dios, llevando la cruz del Se\u00f1or con alegr\u00eda y ense\u00f1ando a los dem\u00e1s a hacerlo con amor. Cristo nos ofrece un amor que rompe barreras de la indiferencia y del odio que nos separa muchas veces a los clanes y opciones en la vida.<\/p>\n\n\n\n

Implica entrega a los pobres y m\u00e1s peque\u00f1os de este mundo, dar un mensaje de esperanza a los que est\u00e1n angustiados en este tiempo de pandemia o situaciones de incertidumbre para seguirlo con libertad, entender que Dios quiere nuestra salvaci\u00f3n (nuestra vida plena) y, por ello, nos perdona gratuitamente ense\u00f1\u00e1ndonos que nosotros deber\u00edamos obrar de la misma manera siempre y con todos, y que seamos fieles hasta la muerte (es decir, siempre) con el auxilio de la Gracia de Dios.<\/p>\n\n\n\n

Renunciar a los bienes no presupone prescindir del mundo, sino situarlo en funci\u00f3n del Reino, utilizando las cosas para el bien de los dem\u00e1s, amando a quien necesita<\/strong>; es no depender de los bienes materiales ni de ning\u00fan bien de este mundo para que se pueda concretar y edificar el reinado de Dios en el coraz\u00f3n de las personas con quienes compartimos nuestra vida. Por eso la propiedad privada es cristiana s\u00f3lo si se pone al servicio de la comunidad humana y no al servicio de los caprichos personales, que no hace otra cosa que engrandecer el orgullo y la soberbia humana.<\/p>\n\n\n\n\n\n

\u00c1ngeles: https:\/\/unpasoaldia.wordpress.com\/category\/angeologia\/<\/a><\/h2>\n\n\n\n
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