{"id":39061,"date":"2023-11-09T05:44:12","date_gmt":"2023-11-09T10:44:12","guid":{"rendered":"https:\/\/unpasoaldia.com\/?p=39061"},"modified":"2023-11-09T05:44:12","modified_gmt":"2023-11-09T10:44:12","slug":"liturgia-de-las-horas-y-reflexion-al-evangelio-jueves-9-de-noviembre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/unpasoaldia.housedev.co\/index.php\/2023\/11\/09\/liturgia-de-las-horas-y-reflexion-al-evangelio-jueves-9-de-noviembre\/","title":{"rendered":"Liturgia de las Horas y Reflexi\u00f3n al Evangelio Jueves 9\u00a0 de Noviembre"},"content":{"rendered":"\n\n\n\n
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Se\u00f1or, t\u00fa que\u00a0con piedras vivas y escogidas preparas una morada eterna para tu divinidad, derrama con abundancia sobre tu Iglesia la gracia que le has otorgado, para que tu pueblo fiel avance sin cesar en la construcci\u00f3n de la Jerusal\u00e9n celestial. \u00a0Por nuestro Se\u00f1or Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina contigo en la unidad del Esp\u00edritu Santo, y es Dios por los siglos de los siglos. Am\u00e9n<\/em>.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

https:\/\/www.catolia.com\/para-hoy\/liturgia-de-las-horas<\/a>
JUEVES 9\u00a0DE NOVIEMBRE DE 2023\u00a0<\/p>TRIG\u00c9SIMA  PRIMERA SEMANA DEL TIEMPO ORDINARIO<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n\n\n

Resumen de frases del Evangelio y otras lecturas de hoy<\/strong>.<\/strong><\/h1>\n\n\n\n

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En el Evangelio\u00a0del d\u00eda, hoy 9 noviembre 2023, Jes\u00fas orden\u00f3:\u00a0\u00abSaquen esto de aqu\u00ed y no hagan de la casa de mi Padre una casa de comercio\u00bb.\u00a0<\/em>En la primera lectura, el profeta Ezequiel relata que el \u00e1ngel le dec\u00eda:\u00a0\u00ab<\/em>cuando esta agua llegue hasta el Mar, sus aguas quedar\u00e1n saneadas, y habr\u00e1 vida en toda parte adonde llegue el torrente.\u00bb.\u00a0<\/em>Ahora bien, en la segunda lectura, San Pablo nos recuerda \u00ab\u00bfNo saben acaso ustedes que son el templo de Dios y que el Esp\u00edritu de Dios habita en ustedes?\u00bb. Finalmente, hoy con el salmo 45 declamamos: \u00abUn r\u00edo y sus canales alegran la ciudad de Dios, el Alt\u00edsimo consagra su morada<\/em>\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

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Evangelio del d\u00eda<\/h1>\n\n\n\n

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LECTURA DEL SANTO EVANGELIO SEG\u00daN SAN JUAN<\/h3>\n\n\n\n

Jn 2, 13-22<\/h2>\n\n\n\n
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Se acercaba la Pascua de los jud\u00edos. Jes\u00fas subi\u00f3 a Jerusal\u00e9n y encontr\u00f3 en el Templo a los vendedores de bueyes, ovejas y palomas y a los cambistas sentados delante de sus mesas. Hizo un l\u00e1tigo de cuerdas y los ech\u00f3 a todos del Templo, junto con sus ovejas y sus bueyes; desparram\u00f3 las monedas de los cambistas, derrib\u00f3 sus mesas y dijo a los vendedores de palomas:<\/p>\n\n\n\n

\u00abSaquen esto de aqu\u00ed y no hagan de la casa de mi Padre una casa de comercio\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Y sus disc\u00edpulos recordaron las palabras de la Escritura: El celo por tu Casa me consumir\u00e1. Entonces los jud\u00edos le preguntaron: \u00ab\u00bfQu\u00e9 signo nos das para obrar as\u00ed?\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Jes\u00fas les respondi\u00f3: \u00abDestruyan este templo y en tres d\u00edas lo volver\u00e9 a levantar\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Los jud\u00edos le dijeron: \u00abHan sido necesarios cuarenta y seis a\u00f1os para construir este Templo, \u00bfy t\u00fa lo vas a levantar en tres d\u00edas?\u00bb. Pero \u00c9l se refer\u00eda al templo de su cuerpo. Por eso, cuando Jes\u00fas resucit\u00f3, sus disc\u00edpulos recordaron que \u00c9l hab\u00eda dicho esto, y creyeron en la Escritura y en la palabra que hab\u00eda pronunciado.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

P\/. Palabra del Se\u00f1or
R\/. Gloria a ti, Se\u00f1or Jes\u00fas<\/strong><\/h5>\n\n\n\n\n\n

PALABRAS DEL SANTO PADRE<\/h2>\n\n\n\n

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El Evangelio de hoy (Jn<\/em>\u00a02, 13-25) nos presenta el episodio de la expulsi\u00f3n de los vendedores del templo. Jes\u00fas \u00abhizo un l\u00e1tigo con cuerdas, los ech\u00f3 a todos del Templo, con ovejas y bueyes\u00bb (v. 15), el dinero, todo. Tal gesto suscit\u00f3 una fuerte impresi\u00f3n en la gente y en los disc\u00edpulos. Aparece claramente como un\u00a0gesto prof\u00e9tico<\/em>, tanto que algunos de los presentes le preguntaron a Jes\u00fas: \u00ab\u00bfQu\u00e9 signos nos muestras para obrar as\u00ed?\u00bb (v. 18), \u00bfqui\u00e9n eres para hacer estas cosas? Mu\u00e9stranos una se\u00f1al de que tienes realmente autoridad para hacerlas. Buscaban una se\u00f1al divina, prodigiosa, que acreditara a Jes\u00fas como enviado de Dios. (\u2026) En efecto, este gesto de Jes\u00fas y su mensaje prof\u00e9tico se comprenden plenamente a la luz de su Pascua. Seg\u00fan el evangelista Juan, este es el primer anuncio de la muerte y resurrecci\u00f3n de Cristo: su cuerpo, destruido en la cruz por la violencia del pecado,\u00a0se convertir\u00e1 con la Resurrecci\u00f3n en lugar de la cita universal entre Dios y los hombres<\/em>. Cristo resucitado es precisamente el lugar de la cita universal \u2014de todos\u2014 entre Dios y los hombres. Por eso su humanidad es el verdadero templo en el que Dios se revela, habla, se lo puede encontrar; y los\u00a0verdaderos adoradores<\/em>\u00a0de Dios no son los custodios del templo material, los detentadores del poder o del saber religioso, sino los que\u00a0adoran a Dios \u00aben esp\u00edritu y verdad\u00bb<\/em>\u00a0(Jn<\/em>\u00a04, 23).\u00a0Cada Eucarist\u00eda<\/em>\u00a0que celebramos con fe nos hace crecer como templo vivo del Se\u00f1or, gracias a la comuni\u00f3n con su Cuerpo crucificado y resucitado.\u00a0(\u00c1ngelus, 8 marzo 2015)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n\n\n

MEDITACI\u00d3N<\/strong><\/h1>\n\n\n\n

La gloria m\u00e1xima del juda\u00edsmo era el Templo de Jerusal\u00e9n, centro de unidad y como la encarnaci\u00f3n m\u00e1s representativa del pueblo jud\u00edo. En el evangelio seg\u00fan san Juan la actividad de Jes\u00fas girar\u00e1 con frecuencia en torno al templo y lo que \u00e9l significaba<\/strong>. Juan coloca la escena al principio del Evangelio a modo de programa, porque sus primeras narraciones son program\u00e1ticas. Presentan la superaci\u00f3n del Antiguo Testamento y del juda\u00edsmo, que ser\u00e1n reemplazados. Todas las antiguas realidades ser\u00e1n superadas y reemplazadas por algo nuevo y maravilloso. Por ejemplo: el agua, en el rito de la purificaci\u00f3n, se reemplaza por el vino de la nueva alianza (ver la escena de Can\u00e1 de Galilea); el templo antiguo, que es la gloria del juda\u00edsmo, superado y reemplazado por el nuevo templo, el Cuerpo de Cristo.<\/p>\n\n\n\n

Modo de interpretar: a) \u201cNo conviertan la casa de mi Padre en un comercio\u201d, alude al profeta Zacar\u00edas (cf. Zac 14,21), es decir, Jes\u00fas se presenta como quien cumple este or\u00e1culo prof\u00e9tico. Su gesto purificador del tiempo proclama la presencia del \u201cd\u00eda del Se\u00f1or\u201d, que dicho profeta anunci\u00f3; Jes\u00fas es el Hijo que viene en el d\u00eda del Se\u00f1or a la casa de su Padre<\/strong>. b) \u201cEl celo por tu Casa me consumir\u00e1\u201d (cf. Sal 69,9), en donde el orante es el justo que sufre en el Antiguo Testamento. Jes\u00fas purifica el Templo a costa de su propia vida, es decir, la misma devoci\u00f3n y piedad hacia el templo se volvi\u00f3 contra \u00e9l; as\u00ed Jes\u00fas cumple la Escritura. c) El reto lanzado a Jes\u00fas por sus enemigos y en la controversia posterior: Si se dec\u00eda una palabra sacr\u00edlega contra el templo se consideraba una ofensa grave, que se pod\u00eda castigar con la muerte; los enemigos entendieron en este sentido la acci\u00f3n de Jes\u00fas, por eso le piden explicaci\u00f3n. Sin embargo, Jes\u00fas les dice que, si destruyen este templo, \u00c9l lo reedificar\u00eda en tres d\u00edas. Con la iron\u00eda de Jes\u00fas, presenta el autor a los interlocutores entendiendo literalmente dicha expresi\u00f3n. La obra del templo inici\u00f3 en el reinado de Herodes el Grande, el a\u00f1o 20 \u2013 19 a.C. (antes de Cristo), y. concluy\u00f3 en el a\u00f1o 27 d.C. (despu\u00e9s de Cristo), lo que genera la gran controversia. Aunque la presentaci\u00f3n de Jes\u00fas como entendieron literalmente los jud\u00edos era totalmente absurda. Por eso el evangelista presenta a Jes\u00fas hablando del templo de su cuerpo, que se entendi\u00f3 con la experiencia de la Muerte y Resurrecci\u00f3n al tercer d\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

Es fascinante la presentaci\u00f3n del reemplazo, el sistema ritual, sacrificial, de alabanza, que en el juda\u00edsmo se centraba en el templo de Jerusal\u00e9n, ahora pasa a otro centro de inter\u00e9s: a Jes\u00fas. Porque Jes\u00fas es el verdadero templo de Dios, en donde se produce el verdadero encuentro entre Dios y el hombre en cualquier experiencia de vida. La Encarnaci\u00f3n del Hijo de Dios, nos ayuda a participar al mismo tiempo de lo humano y de lo divino<\/strong>. Dios nos hace as\u00ed part\u00edcipes del gran misterio de salvaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Atenci\u00f3n: La acci\u00f3n de Jes\u00fas realmente es prof\u00e9tica, pero para sus contempor\u00e1neos, para muchos de ellos, fue escandalosa. Pues Jes\u00fas denunci\u00f3, indign\u00e1ndose, ante los negocios que se realizaban en el patio del Templo que llegaban a oscurecer el poder santificador de los mismos ritos, que terminaban siendo una desviaci\u00f3n religiosa. El Templo debe manifestar la gracia salvadora de Dios y no una simple transacci\u00f3n comercial en la que s\u00f3lo algunos son beneficiarios de ella. Por tanto, el Templo es un lugar del encuentro sagrado de la comunidad con Dios y no un encuentro de los negocios o comercios de cualquier \u00e9poca.<\/p>\n\n\n\n

En conclusi\u00f3n<\/strong>, a los jud\u00edos se los presenta por primera vez como quienes malinterpretan las palabras de Jes\u00fas y resaltan por su incredulidad. El edificio material con los sacrificios de animales, deber\u00e1 dar paso a Jes\u00fas, el verdadero Cordero de Dios, quien en la Pasi\u00f3n y la Muerte entregar\u00e1 su vida<\/strong>, y \u00c9l mismo ser\u00e1 el gran sacrificio para siempre, para luego en la Resurrecci\u00f3n entender el sentido de lo anunciado.<\/p>\n\n\n\n\n\n

\u00c1ngeles: https:\/\/unpasoaldia.wordpress.com\/category\/angeologia\/<\/a><\/h2>\n\n\n\n
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