{"id":39305,"date":"2023-12-08T23:56:23","date_gmt":"2023-12-09T04:56:23","guid":{"rendered":"https:\/\/unpasoaldia.com\/?p=39305"},"modified":"2023-12-08T23:56:23","modified_gmt":"2023-12-09T04:56:23","slug":"san-juan-diego-el-confidente-de-la-dulce-senora-del-tepayac","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/unpasoaldia.housedev.co\/index.php\/2023\/12\/08\/san-juan-diego-el-confidente-de-la-dulce-senora-del-tepayac\/","title":{"rendered":"San Juan Diego, “el confidente de la dulce Se\u00f1ora del Tepayac”"},"content":{"rendered":"\n\n\n\n
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Oh Dios, que enviaste a tu Unig\u00e9nito al mundo para librar al g\u00e9nero humano de su antigua situaci\u00f3n y para derramar la gracia de tu misericordia sobre los que esperamos con devoci\u00f3n su venida, haz que alcancemos el don de una verdadera libertad. Por nuestro Se\u00f1or Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina contigo en la unidad del Esp\u00edritu Santo y es Dios por los siglos de los siglos.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

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El santo, movido por una tierna y profunda devoci\u00f3n a la Madre de Dios, dej\u00f3 los suyos, la casa, los bienes y su tierra y, con el permiso del Obispo, pas\u00f3 a vivir en una pobre casa junto al templo de la\u00a0\u00abSe\u00f1ora del Cielo\u00bb<\/em>. Su preocupaci\u00f3n era la limpieza de la capilla y la acogida de los peregrinos que visitaban el peque\u00f1o oratorio, hoy transformado en este grandioso templo, s\u00edmbolo elocuente de la devoci\u00f3n mariana de los mexicanos a la Virgen de Guadalupe.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Tres d\u00edas antes de la fiesta de la Virgen de Guadalupe<\/h2>\n\n\n\n

El 9 de diciembre, tres d\u00edas antes de la fiesta de la Virgen de Guadalupe, la Iglesia celebra la fiesta lit\u00fargica del santo testigo de estas apariciones marianas que construir\u00edan un nuevo mundo.<\/p>\n\n\n\n

Juan Diego fue testigo de una aparici\u00f3n de la Virgen y varios milagros, pero tambi\u00e9n fue testigo de un cambio de civilizaci\u00f3n<\/strong>. Hace unos meses, lo se\u00f1alaba el periodista Carlos Villa Roiz, al presentar su libro San Juan Diego, su mundo y su tiempo<\/em><\/strong>, un volumen ilustrado de 400 p\u00e1ginas lleno de contexto hist\u00f3rico.<\/p>\n\n\n\n

Juan Diego vivi\u00f3 de 1474 a 1548. Los historiadores conocen esa \u00e9poca por los textos hist\u00f3ricos de fray Diego Duran, los Relatos de Chimalpa\u00edn, la Cr\u00f3nica Mexic\u00e1yotl de Tezoz\u00f3moc, los escritos de Motolin\u00eda (el franciscano Toribio de Benavente), fray Bernardino de Sahag\u00fan, Bernal D\u00edaz del Castillo, Fern\u00e1ndez de Oviedo, Bartolom\u00e9 de las Casas y otros.<\/p>\n\n\n\n

Como el resto de sus contempor\u00e1neos, Juan Diego vivi\u00f3 sequ\u00edas e inundaciones, terremotos y guerras.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Las guerras de un viejo mundo<\/h2>\n\n\n\n

Fue testigo del reinado de 6 emperadores aztecas (tlatoanis) y dos espa\u00f1oles. Ten\u00eda 4 a\u00f1os cuando el emperador Axay\u00e1catl fue terriblemente derrotado por los pur\u00e9pechas de Michoac\u00e1n, que ten\u00edan armas de bronce. La derrota fue realmente traum\u00e1tica y debi\u00f3 saber de ella al crecer.<\/p>\n\n\n\n

Los michoacanos, fieros guerreros, nunca ser\u00edan conquistados por los aztecas, pero los espa\u00f1oles los conquistaron en 1522,<\/strong> hace cinco siglos, sin derramamiento de sangre: sus soldados huyeron al sonar las armas de fuego. Sacrificaron 800 esclavos y prisioneros pidiendo ayuda a los dioses, pero la expedici\u00f3n de Crist\u00f3bal de Olid enseguida ocup\u00f3 la ciudad sin m\u00e1s combates y derribaron los templos para demostrar la inexistencia de los viejos dioses sedientos de sangre. Juan Diego debi\u00f3 escuchar las noticias de esta conquista de Michoac\u00e1n con 48 a\u00f1os.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Juan Diego ten\u00eda\u00a013 a\u00f1os en 1487, cuando se reconsagr\u00f3 el Templo Mayor de Tenochtitl\u00e1n, en el reinado de Ahu\u00edzotl, el t\u00edo de Moctezuma y padre de Cuaht\u00e9moc. Para celebrarlo,\u00a0durante 4 d\u00edas fueron sacrificadas all\u00ed miles de personas:<\/strong>\u00a0las cifras que manejan los historiadores oscilan entre las 3.000 y las 84.000 v\u00edctimas. Los aztecas, especialmente los guerreros, la nobleza y los sacerdotes, com\u00edan luego la carne de los sacrificados.<\/p>\n\n\n\n

En 1519, Cort\u00e9s lleg\u00f3 a Tenochtitl\u00e1n: Juan Diego ten\u00eda entonces 45 a\u00f1os. Dos a\u00f1os despu\u00e9s ca\u00eda el Imperio Azteca.<\/p>\n\n\n\n

Juan Diego, que no era azteca, sino de etnia chichimeca,<\/strong> nacido en Cuauhtitl\u00e1n, entonces reino de Texcoco, se debi\u00f3 bautizar en 1524 o poco despu\u00e9s, junto con su esposa<\/strong>, con la llegada de frailes franciscanos. Su esposa morir\u00eda en 1529. Las apariciones de la Virgen las vivi\u00f3 como cristiano viudo y devoto, ya mayor, en 1531, con 57 a\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n

As\u00ed, se\u00f1ala el libro de Carlos Villa Roiz, conoci\u00f3 el reinado de dos monarcas espa\u00f1oles: Carlos V y Felipe II; 7 reyes de Texcoco, 2 de Tlatelolco, 5 gobernadores de ind\u00edgenas, 2 Audiencias en la Nueva Espa\u00f1a, un Virrey, 5 pont\u00edfices en Roma, un arzobispo en M\u00e9xico y dos obispados m\u00e1s, y tambi\u00e9n vio llegar a 3 \u00f3rdenes religiosas, la fundaci\u00f3n de 4 colegios, la biblioteca de la Catedral, creada el 21 de mayo de 1534 y las bibliotecas conventuales.<\/p>\n\n\n\n

Una nueva civilizaci\u00f3n<\/h2>\n\n\n\n

Vio llegar la imprenta<\/strong> (la trajo el obispo Juan de Zum\u00e1rraga, la primera del continente americano), la implantaci\u00f3n del uso de monedas,<\/strong> la llegada de animales dom\u00e9sticos comestibles<\/strong> como cerdos, gallinas y ovejas, y de animales \u00fatiles como los asnos, burros y mulas,<\/strong> que pod\u00edan llevar cargas que antes s\u00f3lo viajaban en piragua o en espaldas de esclavos y siervos.<\/p>\n\n\n\n

Juan Diego oy\u00f3 hablar de Europa y del descubrimiento de Filipinas, vio la edificaci\u00f3n de 4 hospitales y sobrevivi\u00f3 a 3 epidemias (incluyendo la que mat\u00f3 a su sabio t\u00edo Bernardino). Debi\u00f3 alegrarse con el fin de los sacrificios humanos y del canibalismo<\/strong>. Debi\u00f3 asombrarle conocer no s\u00f3lo a los hombres blancos, sino m\u00e1s adelante a los hombres negros que ven\u00edan con ellos, de una tierra misteriosa donde todos eran de ese color.<\/p>\n\n\n\n

Y desde 1531 se convirti\u00f3 en el portador del mensaje de la Virgen para quien quisiera escucharlo.<\/p>\n\n\n\n

San Juan Diego\u00a0Cuauhtlatoatzin fue beatificado en 1990 y canonizado en 2002, en ambos casos por el papa Juan Pablo II. Juan Diego\u00a0se convirti\u00f3 en el primer santo ind\u00edgena del continente americano. Tambi\u00e9n fue el tercer mexicano en ser canonizado<\/strong>\u00a0tras San Felipe de Jes\u00fas y el grupo de 27 m\u00e1rtires de la Guerra Cristera.<\/p>\n\n\n\n

Peregrinos a la casa de San Juan Diego<\/h2>\n\n\n\n

En la Villa de Guadalupe, en la Antigua Parroquia de Indios, estuvo la casa donde el Juan Diego de edad avanzada vivi\u00f3 sus \u00faltimos a\u00f1os: all\u00ed custodi\u00f3 durante 17 a\u00f1os la tilma milagrosa donde la Virgen de Guadalupe dej\u00f3 su imagen.<\/strong> Era una ermita ordenada construir por el obispo Juan de Zum\u00e1rraga. M\u00e1s en concreto, seg\u00fan los historiadores, Juan Diego viv\u00eda en una casa adyacente a la ermita, la cuidaba y contaba a todos su experiencia con la Virgen.<\/p>\n\n\n\n

Casi un siglo despu\u00e9s, en 1649, se construy\u00f3 un edificio m\u00e1s grande, la Parroquia de Indios.<\/strong> Pero se ha preservado parte de la pared de la ermita original: all\u00ed estuvo la tilma 117 a\u00f1os, hasta 1709, cuando fue trasladada a la Antigua Bas\u00edlica de Guadalupe, ahora llamada Templo Expiatorio de Cristo Rey. En esa pared, testigo de la tilma m\u00e1s de un siglo, refugio del indio anciano y santo, muchos peregrinos rezan, se emocionan y a veces lloran.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfD\u00f3nde est\u00e1n los restos mortales de San Juan Diego? No se sabe. Pero los historiadores sospechan que podr\u00edan estar ah\u00ed,<\/strong> donde estuvo la antigua ermita que \u00e9l cuid\u00f3. Pero excavar y buscarlos da\u00f1ar\u00eda lo poco que queda de la vieja ermita original, y no es algo que se plantee hacer.<\/p>\n\n\n\n

Donde estaba situada\u00a0la casa de san Juan Diego, hoy hay una gran cruz de cemento. En el lado norte o la parte trasera de la antigua parroquia, est\u00e1 el famoso \u00e1rbol de cazahuate donde se apareci\u00f3 la Virgen.<\/p>\n\n\n\n

Ardor por la santidad<\/h2>\n\n\n\n

San Juan Diego era muy reservado y de un m\u00edstico car\u00e1cter, le gustaba el silencio y realizaba frecuentes penitencias, sol\u00eda caminar desde su poblado hasta Tenochtitl\u00e1n, a 20 kil\u00f3metros de distancia, para recibir instrucci\u00f3n religiosa. Tras la muerte de su esposa Mar\u00eda Luc\u00eda en 1529, Juan Diego se fue a vivir con su t\u00edo Juan Bernardino en Tolpetlac, a s\u00f3lo 14 kil\u00f3metros de la iglesia de Tlatilolco, Tenochtitl\u00e1n.<\/p>\n\n\n\n

El caminaba cada s\u00e1bado y domingo a la iglesia, partiendo a la ma\u00f1ana muy temprano, antes que amaneciera, para llegar a tiempo a la Santa Misa y a las clases de instrucci\u00f3n religiosa. Caminaba descalzo, como la gente de su clase macehualli, ya que s\u00f3lo los miembros de las clases superiores de los aztecas usaban cactlis, o sandalias, confeccionadas con fibras vegetales o de pieles. En esas fr\u00edas madrugadas usaba para protegerse del fr\u00edo una manta, tilma o ayate, tejida con fibras del maguey, el cactus t\u00edpico de la regi\u00f3n. El algod\u00f3n era solo usado por los aztecas m\u00e1s privilegiados.<\/p>\n\n\n\n

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Fiel hijo de Mar\u00eda<\/h2>\n\n\n\n

As\u00ed se inici\u00f3 el di\u00e1logo filial que Juan Diego tuvo con Nuestra Se\u00f1ora de Guadalupe. A partir de entonces y hasta su muerte, el santo ind\u00edgena se encarg\u00f3 de anunciar el milagroso encuentro, viviendo y sirviendo en la ermita reci\u00e9n construida, seg\u00fan la voluntad de Nuestra Se\u00f1ora de Guadalupe, a los pies del cerro del Tepeyac, y en donde fue colocada la sagrada Imagen, que fuera la prueba contundente para Mons. Juan de Jum\u00e1rraga, Obispo de M\u00e9xico en aquel entonces, creyera en aquel relato por el que infinidad de veces Juan Diego lo visitaba. Seg\u00fan cuenta la historia, el santo mexicano, insist\u00eda “por orden de un muchacho” que se le revel\u00f3 como “la siempre virgen santa Mar\u00eda”.<\/p>\n\n\n\n

El prudente obispo Zum\u00e1rraga, se manifest\u00f3 esc\u00e9ptico al relato del visitante. Pero el 12 de diciembre de 1531 hab\u00eda que creer o reventar. El indio se apareci\u00f3 nuevamente en el despacho de su Excelencia con su poncho repleto de rosas. Ya ah\u00ed la cosa cambi\u00f3. Rosas milagrosas en pleno invierno que sellaron para la eternidad la advocaci\u00f3n de Nuestra Se\u00f1ora de Guadalupe.<\/p>\n\n\n\n

Oraci\u00f3n a San Juan Diego<\/h2>\n\n\n\n
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T\u00fa que fuiste elegido por Nuestra Se\u00f1ora de Guadalupe como instrumento para mostrar a tu gente y al mundo que el camino del cristiano es uno de amor, compasi\u00f3n, comprensi\u00f3n, valores, sacrificios, arrepentimiento de nuestros pecados, aprecio y respeto por la creaci\u00f3n de Dios, y por encima de todo, uno de humildad y obediencia. T\u00fa, quien ahora sabemos que est\u00e1s en el Reino de nuestro Se\u00f1or y cerca de nuestra Madre, s\u00e9 nuestro \u00e1ngel y prot\u00e9genos, qu\u00e9date con nosotros mientras luchamos en esta vida moderna sin saber, la mayor parte del tiempo, donde fijar nuestras prioridades. Ay\u00fadanos a orar a Dios, por medio del Coraz\u00f3n de nuestra Se\u00f1ora de Guadalupe hacia el Coraz\u00f3n de Jes\u00fas, para obtener los dones del Esp\u00edritu Santo y usarlos para el bien de la humanidad y el bien de nuestra Iglesia.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Am\u00e9n<\/p>\n\n\n\n

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\nhttps:\/\/atomic-temporary-157745810.wpcomstaging.com\/2023\/06\/02\/las-reliquias-de-los-santos-en-el-culto-catolico\/\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n

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