{"id":39364,"date":"2023-12-11T08:32:57","date_gmt":"2023-12-11T13:32:57","guid":{"rendered":"https:\/\/unpasoaldia.wpcomstaging.com\/?p=39364"},"modified":"2023-12-11T08:32:57","modified_gmt":"2023-12-11T13:32:57","slug":"liturgia-de-las-horas-y-reflexion-al-evangelio-del-lunes-11-de-diciembre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/unpasoaldia.housedev.co\/index.php\/2023\/12\/11\/liturgia-de-las-horas-y-reflexion-al-evangelio-del-lunes-11-de-diciembre\/","title":{"rendered":"Liturgia de las Horas y Reflexi\u00f3n al Evangelio del lunes\u00a011 de diciembre"},"content":{"rendered":"\n\n\n\n
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Te rogamos, Se\u00f1or,\u00a0que lleguen a tu presencia nuestras s\u00faplicas para que se cumplan, con total pureza, nuestros deseos de celebrar el gran misterio de la encarnaci\u00f3n de tu Unig\u00e9nito. Por nuestro Se\u00f1or Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina contigo en la unidad del Esp\u00edritu Santo y es Dios por los siglos de los siglos. Am\u00e9n.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

https:\/\/www.catolia.com\/para-hoy\/liturgia-de-las-horas<\/a>
LUNES 11 DE DICIEMBRE\u00a0<\/p>SEGUNDA SEMANA DE ADVIENTO<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n\n\n

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Evangelio del d\u00eda<\/h1>\n\n\n\n

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LECTURA DEL SANTO EVANGELIO SEG\u00daN SAN LUCAS<\/h3>\n\n\n\n

Lc 5, 17-26<\/h2>\n\n\n\n
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Un d\u00eda, mientras Jes\u00fas ense\u00f1aba, hab\u00eda entre los presentes algunos fariseos y doctores de la Ley, llegados de todas las regiones de Galilea, de Judea y de Jerusal\u00e9n. La fuerza del Se\u00f1or le daba poder para curar.<\/p>\n\n\n\n

18 <\/sup>Llegaron entonces unas personas transportando a un paral\u00edtico sobre una camilla y buscaban el modo de entrar, para llevarlo ante Jes\u00fas. 19 <\/sup>Como no sab\u00edan por d\u00f3nde introducirlo a causa de la multitud, subieron a la terraza y, separando las tejas, lo bajaron con su camilla en medio de la concurrencia y lo pusieron delante de Jes\u00fas.<\/p>\n\n\n\n

20 <\/sup>Al ver la fe de ellos, Jes\u00fas le dijo: \u00abHombre, tus pecados te son perdonados\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

21 <\/sup>Los escribas y los fariseos comenzaron a preguntarse: \u00ab\u00bfQui\u00e9n es este que blasfema? \u00bfQui\u00e9n puede perdonar los pecados, sino s\u00f3lo Dios?\u00bb. 22 <\/sup>Pero Jes\u00fas, conociendo sus pensamientos, les dijo: \u00ab\u00bfQu\u00e9 es lo que est\u00e1n pensando?<\/p>\n\n\n\n

23 <\/sup>\u00bfQu\u00e9 es m\u00e1s f\u00e1cil decir: \u201cTus pecados est\u00e1n perdonados\u201d, o \u201cLev\u00e1ntate y camina\u201d? 24 <\/sup>Para que ustedes sepan que el Hijo del hombre tiene sobre la tierra el poder de perdonar los pecados -dijo al paral\u00edtico- yo te lo mando, lev\u00e1ntate, toma tu camilla y vuelve a tu casa\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

25 <\/sup>Inmediatamente se levant\u00f3 a la vista de todos, tom\u00f3 su camilla y se fue a su casa alabando a Dios.<\/p>\n\n\n\n

26 <\/sup>Todos quedaron llenos de asombro y glorificaban a Dios, diciendo con gran temor: \u00abHoy hemos visto cosas maravillosas\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

P\/. Palabra del Se\u00f1or
R\/. Gloria a ti, Se\u00f1or Jes\u00fas<\/strong><\/h5>\n\n\n\n\n\n

PALABRAS DEL SANTO PADRE<\/h2>\n\n\n\n

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Mira al paral\u00edtico y le dice: \u201cTus pecados te son perdonados\u201d. La curaci\u00f3n f\u00edsica es un regalo, la salud f\u00edsica es un regalo que debemos valorar. Pero el Se\u00f1or nos ense\u00f1a que tambi\u00e9n debemos proteger la salud del coraz\u00f3n, la salud espiritual. Hay aqu\u00ed una palabra de Jes\u00fas que quiz\u00e1s nos ayude: \u201cHijo, tus pecados te son perdonados\u201d. \u00bfEstamos acostumbrados a pensar en esta medicina del perd\u00f3n de nuestros pecados, de nuestros errores? Nos preguntamos: \u201c\u00bfTengo que pedir perd\u00f3n a Dios por algo?\u201d. \u201cS\u00ed, s\u00ed, s\u00ed, en general todos somos pecadores\u201d, y as\u00ed la cosa se diluye y pierde su fuerza, esa fuerza de profec\u00eda que tiene Jes\u00fas cuando llega a lo esencial. Y hoy Jes\u00fas nos dice a cada uno de nosotros: \u201cQuiero perdonaros vuestros pecados\u201d. Es algo sencillo, que Jes\u00fas nos ense\u00f1a cuando va a lo esencial. Lo esencial es la salud, toda ella: del cuerpo y del alma. Cuidemos bien el del cuerpo, pero tambi\u00e9n el del alma. Y acudamos a ese Doctor que puede sanarnos, que puede perdonar nuestros pecados. Jes\u00fas vino para esto, dio su vida por esto. (Homil\u00eda Santa Marta, 17 enero 2020)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n\n\n

MEDITACI\u00d3N<\/strong><\/h1>\n\n\n\n

Esta escena nos narra un hecho hist\u00f3rico con intenci\u00f3n de mostrar la posibilidad y el sentido del perd\u00f3n de los pecados dentro de la Iglesia. El pueblo conf\u00eda en Jes\u00fas, sobre todo en su poder de hacer milagros<\/strong> (taumaturgo). Y sobre todo la disputa entre Jes\u00fas con los fariseos y doctores de la Ley sobre el perd\u00f3n de los pecados. La respuesta fundamental en que el Hijo del hombre tiene el poder de perdonar los pecados. El pecado en el Antiguo Testamento se entiende dentro de la tradici\u00f3n sacerdotal, que ve la presencia de Dios como santidad ritual, el pecado ser\u00e1 en t\u00e9rminos de impureza. Eso explica que el perd\u00f3n se remite necesariamente a una expiaci\u00f3n ritual: A Dios se le ofrece un sacrificio para aplacar su ira, y comprenderlo de vuelta como amable, ben\u00e9volo y cercano.<\/p>\n\n\n\n

En la tradici\u00f3n prof\u00e9tico-deuteron\u00f3mica, la presencia de Dios se comprende de forma de alianza, reflejada en el pueblo de modo de justicia interhumana. As\u00ed el pecado se dimensiona como opresi\u00f3n y violencia y el perd\u00f3n est\u00e1 condicionado a la reconciliaci\u00f3n de las personas entre s\u00ed practicando la justicia<\/strong>. En las dos tradiciones se da el perd\u00f3n, pues Dios tiene piedad o cuando hay un sacrificio o cuando el hombre cambia de conducta.<\/p>\n\n\n\n

Para la l\u00ednea apocal\u00edptica, el pecado es fuerza absoluta, entonces no hay perd\u00f3n para los malos porque es in\u00fatil expiar por los perversos ya que es imposible conseguir que cambien, ah\u00ed la soluci\u00f3n es el juicio de Dios para que se d\u00e9 un orden nuevo para los justos. Notamos que las tres l\u00edneas, sacerdotal, prof\u00e9tica y apocal\u00edptica suponen que el pecado pervirti\u00f3 la presencia de Dios sobre la tierra. Como conclusi\u00f3n, el \u00fanico que puede borrar el pecado es Dios. En medio de esas tres perspectivas aparece lo que Cristo plantea, el perd\u00f3n de Dios a los perdidos.<\/p>\n\n\n\n

Nunca se ha dado, pero en este caso s\u00ed, Cristo est\u00e1 en lugar de Dios y proclama su perd\u00f3n sobre los hombres.<\/strong> Los fariseos protestan, \u201cse plaguean\u201d: sin el intermedio de un sacrificio (contra el ritualismo), sin la conversi\u00f3n previa (contra la exigencia de los profetas) y en contra de todas las certezas de los apocal\u00edpticos, Jes\u00fas dice: \u201cTus pecados est\u00e1n perdonados\u201d. Esto es fascinante: Dios no es la pureza ritual ni el juez exacto ni el Se\u00f1or lejano que prepara la venganza de la historia, pues es el amigo que ofrece para todos los seres humanos su amistad, por ello, perdona sin pedir nada a cambio, es gratuito. Dios perdona en Jes\u00fas y lo sigue haciendo a trav\u00e9s de su Iglesia hasta siempre.Jes\u00fas as\u00ed es el signo m\u00e1ximo: Cura al paral\u00edtico para que los hombres sepan que \u00c9l<\/strong> tiene el poder de perdonar<\/strong>. Toda su actitud de hacer milagros es una se\u00f1al que garantiza que est\u00e1 perdonando y lo que dice lo hace. Aunque el milagro m\u00e1s grande es que la persona crea, que se convierta. En el caso del texto de hoy fue fundamental la intercesi\u00f3n de los hombres que hicieron posible que el paral\u00edtico llegara hasta Jes\u00fas. No importan los obst\u00e1culos que se presentaren, lo fundamental es que lleguen hasta Jes\u00fas<\/strong>, por m\u00e1s dif\u00edcil que parezca, siempre donde hay amor desinteresado e incondicional y compromiso por el hermano necesitado, Jes\u00fas obrar\u00e1 maravillas.<\/p>\n\n\n\n

Hasta hoy d\u00eda sabemos que existen tantos signos, milagros y conversiones maravillosas, que son motivos para alabar a Dios. Dios nunca ha perdido su poder de sanar, curar, liberar y convertir. Pero siempre ense\u00f1amos a la gente que ojal\u00e1 si empiezan a venir detr\u00e1s de los milagros para sus vidas, terminen caminando toda su vida detr\u00e1s del Se\u00f1or de los milagros. Eso es y ser\u00e1 el milagro m\u00e1s grande que puede pasar en la vida de una persona<\/strong>. Ense\u00f1emos a los hermanos, miembros del Pueblo de Dios, a ser y sentirse disc\u00edpulos misioneros del Se\u00f1or para que nuestros pueblos en \u00c9l tengan vida.<\/p>\n\n\n\n\n\n

Intenciones<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Roguemos por todos los que est\u00e1n desanimados y se sientes solos, para que nosotros podamos ayudarles a superar sus miedos y restaurar su confianza y esperanza. Y decimos: R\/ Se\u00f1or, escucha nuestra oraci\u00f3n.<\/em><\/p>\n\n\n\n

    \n
  • Por los f\u00edsicamente discapacitados, para que todos sepamos respetarlos como personas perfectamente humanas, roguemos al Se\u00f1or.
    R\/ Se\u00f1or, escucha nuestra oraci\u00f3n.<\/em><\/li>\n\n\n\n
  • Por nuestras comunidades cristianas, para que todos nosotros, sus miembros, nos sintamos llenos de la esperanza de que en Cristo podemos construir una Iglesia m\u00e1s evang\u00e9lica y un mundo mejor, roguemos al Se\u00f1or.
    R\/ Se\u00f1or, escucha nuestra oraci\u00f3n.<\/em><\/li>\n\n\n\n
  • Para que todos nosotros seamos personas llenas de alegr\u00eda y de esperanza cristiana, roguemos al Se\u00f1or:
    R\/ Se\u00f1or, escucha nuestra oraci\u00f3n.<\/em><\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

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