{"id":39553,"date":"2023-12-20T00:28:55","date_gmt":"2023-12-20T05:28:55","guid":{"rendered":"https:\/\/unpasoaldia.com\/?p=39553"},"modified":"2023-12-20T00:28:55","modified_gmt":"2023-12-20T05:28:55","slug":"maria-la-theotokos-y-la-gebirah","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/unpasoaldia.housedev.co\/index.php\/2023\/12\/20\/maria-la-theotokos-y-la-gebirah\/","title":{"rendered":"Mar\u00eda la \u00abTheotok\u00f3s\u00bb y la \u00abGebir\u00e1h\u00bb"},"content":{"rendered":"\n<!--more-->\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-large is-resized\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/unpasoaldia.wordpress.com\/wp-content\/uploads\/2022\/12\/unpasoaldia-2023-1-1.gif?w=377\" alt=\"\" class=\"wp-image-32632\" style=\"width:239px;height:auto\" \/><\/figure><\/div>\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>La contemplaci\u00f3n del misterio del nacimiento del Salvador ha impulsado al pueblo cristiano no s\u00f3lo a dirigirse a la Virgen sant\u00edsima como a la Madre de Jes\u00fas, sino tambi\u00e9n a reconocerla como\u00a0<em>Madre de Dios<\/em>.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-large is-resized\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/unpasoaldia.wordpress.com\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/entrada-blog-35.png?w=1024\" alt=\"\" class=\"wp-image-39554\" style=\"width:530px;height:auto\" \/><\/figure><\/div>\n\n\n\n\n<p>Mar\u00eda, la <strong>&#8220;Theotok\u00f3s&#8221; y la &#8220;Gebir\u00e1h&#8221; <\/strong>son t\u00e9rminos que tienen significados y contextos diferentes en la teolog\u00eda cristiana. Aqu\u00ed hay una breve explicaci\u00f3n de cada uno:<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Theotok\u00f3s:<\/h2>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Significado:<\/strong>&nbsp;En griego, &#8220;Theotok\u00f3s&#8221; significa &#8220;Madre de Dios&#8221;. Este t\u00e9rmino se utiliza en la teolog\u00eda cristiana, especialmente en la tradici\u00f3n ortodoxa, para referirse a la Virgen Mar\u00eda como la madre de Jesucristo, quien es considerado el Hijo de Dios. El Concilio de \u00c9feso en el a\u00f1o 431 declar\u00f3 oficialmente el t\u00edtulo de Theotok\u00f3s para Mar\u00eda.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Gebir\u00e1h:<\/h2>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li>\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Significado:<\/strong>&nbsp;&#8220;Gebir\u00e1h&#8221; es un t\u00e9rmino hebreo que se traduce como &#8220;Reina&#8221; o &#8220;Se\u00f1ora&#8221;. En la tradici\u00f3n cat\u00f3lica, este t\u00edtulo se ha asociado con la Virgen Mar\u00eda como Reina del Cielo. La conexi\u00f3n entre Mar\u00eda y la Gebir\u00e1h se establece simb\u00f3licamente como una expresi\u00f3n de su papel especial y elevado en la salvaci\u00f3n cristiana.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<p>La diferencia principal es que &#8220;Theotok\u00f3s&#8221; es un t\u00edtulo griego que significa &#8220;Madre de Dios&#8221;, mientras que &#8220;Gebir\u00e1h&#8221; es un t\u00edtulo hebreo que significa &#8220;Reina Madre&#8221;. Ambos t\u00edtulos se refieren a la importancia de Mar\u00eda como madre de Jes\u00fas, pero provienen de diferentes tradiciones culturales y religiosas. Ambos t\u00e9rminos resaltan la importancia y el papel \u00fanico de Mar\u00eda en la fe cristiana, pero provienen de diferentes tradiciones y tienen matices teol\u00f3gicos distintos. La &#8220;Theotok\u00f3s&#8221; destaca la relaci\u00f3n de Mar\u00eda como madre de Dios, mientras que &#8220;Gebir\u00e1h&#8221; enfatiza su papel como reina y se\u00f1ora en la tradici\u00f3n cat\u00f3lica.<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">La\u00a0<em>Theotokos<\/em><\/h2>\n\n\n\n<p>El t\u00e9rmino Theotokos (en griego: \u0398\u03b5\u03bf\u03c4\u03cc\u03ba\u03bf\u03c2, &#8220;Madre de Dios&#8221;) se utiliza en la tradici\u00f3n cristiana ortodoxa para referirse a Mar\u00eda, la madre de Jes\u00fas. En la primera comunidad cristiana, mientras crece entre los disc\u00edpulos la conciencia de que Jes\u00fas es el Hijo de Dios, resulta cada vez m\u00e1s claro que Mar\u00eda es la\u00a0<em><strong>Theotokos<\/strong><\/em>, la Madre de Dios. Se trata de un t\u00edtulo que no aparece expl\u00edcitamente en los textos evang\u00e9licos, aunque en ellos se habla de la <strong>\u00abMadre de Jes\u00fas\u00bb<\/strong> y se afirma que \u00c9l es Dios. Por lo dem\u00e1s, presentan a Mar\u00eda como Madre del Emmanuel, que significa Dios con nosotros. Ya en el siglo III, como se deduce de un antiguo testimonio escrito, los cristianos de Egipto se dirig\u00edan a Mar\u00eda con el nombre de la<strong>\u00a0<em>Theotokos<\/em><\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<p>En el siglo IV, el t\u00e9rmino\u00a0<em>Theotokos<\/em>\u00a0ya se usa con frecuencia tanto en Oriente como en Occidente. La piedad y la teolog\u00eda se refieren cada vez m\u00e1s a menudo a ese t\u00e9rmino, que ya hab\u00eda entrado a formar parte del patrimonio de fe de la Iglesia. Por ello se comprende el gran movimiento de protesta que surgi\u00f3 en el siglo V cuando Nestorio puso en duda la legitimidad del t\u00edtulo \u00abMadre de Dios\u00bb. Esa verdad fue profundizada y percibida, ya desde los primeros siglos de la era cristiana, como parte integrante del patrimonio de la fe de la Iglesia, hasta el punto de que fue proclamada solemnemente en el a\u00f1o 431 por el concilio de Efeso. Cuando proclama a Mar\u00eda \u00abMadre de Dios\u00bb, la Iglesia profesa con una \u00fanica expresi\u00f3n su fe en el Hijo y en la Madre. Con la definici\u00f3n de la maternidad divina de Mar\u00eda los Padres conciliares quer\u00edan poner de relieve su fe en la divinidad de Cristo.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"> Algunas reflexiones \u00fatiles para comprender e interpretar correctamente ese t\u00edtulo. <\/h2>\n\n\n\n<p>La expresi\u00f3n\u00a0<em><strong>Theotokos<\/strong>,<\/em>\u00a0que literalmente significa <strong>\u00abla que ha engendrado a Dios\u00bb<\/strong>, a primera vista puede resultar sorprendente, pues suscita la pregunta: \u00bfc\u00f3mo es posible que una criatura humana engendre a Dios? La respuesta de la fe de la Iglesia es clara: <\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>La maternidad divina de Mar\u00eda se refiere s\u00f3lo a la generaci\u00f3n humana del Hijo de Dios y no a su generaci\u00f3n divina. El Hijo de Dios fue engendrado desde siempre por Dios Padre y es consustancial con \u00e9l. Evidentemente, en esa generaci\u00f3n eterna Mar\u00eda no intervino para nada. As\u00ed pues al proclamar a Mar\u00eda \u00abMadre de Dios\u00bb, la Iglesia desea afirmar que ella es la \u00abMadre del Verbo encarnado, que es Dios\u00bb. Su maternidad, por tanto, no ata\u00f1e a toda la Trinidad, sino \u00fanicamente a la segunda Persona, al Hijo, que, al encarnarse, tom\u00f3 de ella la naturaleza humana.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p>\u00abLa maternidad es una relaci\u00f3n entre persona y persona: una madre no es madre s\u00f3lo del cuerpo o de la criatura f\u00edsica que sale de su seno, sino da la persona que engendra. Por ello, Mar\u00eda, al haber engendrado seg\u00fan la naturaleza humana a la persona de Jes\u00fas que es persona divina, es Madre de Dios (&#8230;) En la\u00a0<em>Theotokos<\/em>\u00a0la Iglesia, por una parte, encuentra la garant\u00eda de la realidad de la Encarnaci\u00f3n, porque &#8220;si la Madre fuera ficticia, ser\u00eda ficticia tambi\u00e9n la carne (&#8230;) y ser\u00edan ficticias tambi\u00e9n las cicatrices de la resurrecci\u00f3n&#8221;. Y, por otra, contempla con asombro y celebra con veneraci\u00f3n la inmensa grandeza que confiri\u00f3 a Mar\u00eda Aquel que quiso ser hijo suyo. La expresi\u00f3n <strong>\u00abMadre de Dios\u00bb<\/strong> nos dirige al Verbo de Dios, que en la Encarnaci\u00f3n asumi\u00f3 la humildad de la condici\u00f3n humana para elevar al hombre a la filiaci\u00f3n divina. Pero ese t\u00edtulo, a la luz de la sublime dignidad concedida a la Virgen de Nazaret proclama tambi\u00e9n la nobleza de la mujer y su alt\u00edsima vocaci\u00f3n\u00bb. <\/p>\n\n\n\n<p>En suma, Dios trata a Mar\u00eda como persona libre y responsable, no lleva a cabo la Encarnaci\u00f3n de su Hijo sino despu\u00e9s de haber obtenido su consentimiento y, as\u00ed, \u00aben Mar\u00eda el Esp\u00edritu Santo realiza el designio benevolente del Padre. La Virgen concibe y da a luz al Hijo de Dios con y por medio del Esp\u00edritu Santo. Su virginidad se convierte en fecundidad \u00fanica por medio del poder del Esp\u00edritu y de la fe\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">La nueva\u00a0<strong><em>gebir\u00e1h<\/em><\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>El t\u00e9rmino &#8220;Gebir\u00e1h&#8221; es una palabra hebrea que significa <strong>&#8220;se\u00f1ora&#8221; o &#8220;ama&#8221;<\/strong>. En la tradici\u00f3n cat\u00f3lica, se utiliza para referirse a la Virgen Mar\u00eda como la &#8220;Se\u00f1ora de todos los creyentes&#8221;. Este t\u00edtulo se basa en el pasaje del Evangelio de Lucas (1:43), donde Isabel llama a Mar\u00eda &#8220;<strong>madre de mi Se\u00f1or&#8221;<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<p>El t\u00edtulo de &#8220;Gebir\u00e1h&#8221; tambi\u00e9n se utiliza en la liturgia cat\u00f3lica, especialmente en las oraciones y c\u00e1nticos dedicados a la Virgen Mar\u00eda. Por ejemplo, en el himno &#8220;Ave Mar\u00eda&#8221;, se canta: &#8220;Dios te salve, Mar\u00eda, llena eres de gracia, el Se\u00f1or es contigo; bendita t\u00fa eres entre todas las mujeres, y bendito es el fruto de tu vientre, Jes\u00fas&#8221;.<\/p>\n\n\n\n<p>El t\u00edtulo de &#8220;Gebir\u00e1h&#8221; es un recordatorio de la importancia de Mar\u00eda en la historia de la salvaci\u00f3n. Ella es la madre de Jes\u00fas, el Hijo de Dios, y es a trav\u00e9s de ella que Dios se hizo hombre. Por eso, los cat\u00f3licos la veneran y la honran como la &#8220;Se\u00f1ora de todos los creyentes&#8221;.<\/p>\n\n\n\n<p>A partir del siglo V, poco despu\u00e9s que el Concilio de \u00c9feso proclamara a Mar\u00eda con el t\u00edtulo de\u00a0<em>Theotokos<\/em>, se comienza a atribuirla el t\u00edtulo de\u00a0<strong><em>Reina<\/em>.<\/strong> Precisamente en la escena de la adoraci\u00f3n de los Magos, san Mateo presenta a Mar\u00eda a sus lectores jud\u00edos, impl\u00edcita pero claramente, como la nueva\u00a0<strong><em>gebir\u00e1h<\/em>\u00a0<\/strong>del reino mesi\u00e1nico que Jes\u00fas va a instaurar con su venida al mundo. En efecto, si nos centramos en los aspectos marianos de este pasaje, advertimos dos caracter\u00edsticas muy significativas. Por una parte, todo el pasaje de los Magos est\u00e1 centrado en el homenaje que se desea rendir al \u00abRey de los jud\u00edos\u00bb; un rey de la estirpe de David y profetizado como Rey-Mes\u00edas en el AT. Y, por otra, la protagonista es Mar\u00eda y el Ni\u00f1o, sabiendo que san Mateo tiene como protagonista de su Evangelio de la Infancia a san Jos\u00e9. Aqu\u00ed desaparece de la escena del relato, y no es razonable suponer que el santo Patriarca estuviera ausente en un momento tan importante y delicado.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00abEn la corte de Jud\u00e1, la madre del rey ocupa un lugar honor\u00edfico y goza de ciertas prerrogativas. Se la llamar\u00e1\u00a0<em><strong>gebir\u00e1h<\/strong><\/em>, la que da origen al h\u00e9roe (<em>geber<\/em>) que es el rey.\u00a0<em>Betsab\u00e9<\/em>\u00a0ser\u00e1 la primera &#8220;gran dama&#8221; en Israel. Sin que se pueda precisar exactamente su poder, est\u00e1 claro \u2014si se compara la\u00a0<em>postraci\u00f3n<\/em>\u00a0que hace ante David, su esposo, con la que recibe de Salom\u00f3n, su hijo \u2014; que despu\u00e9s de la muerte de David se transformaron por completo su relaci\u00f3n con el poder real y su dignidad. A continuaci\u00f3n, al comienzo de cada reinado en Jud\u00e1, el autor del libro de los Reyes anotar\u00e1 con cuidado, al lado del nombre del rey, el nombre de su madre\u00bb. Por esto, muchos estudiosos ven en estos dos detalles una\u00a0<em>intenci\u00f3n teol\u00f3gica<\/em>\u00a0del hagi\u00f3grafo, que asocia a Mar\u00eda en la funci\u00f3n regia de su Hijo, como Madre del Rey.<\/p>\n\n\n\n<p>Los t\u00edtulos de Mar\u00eda en la teolog\u00eda cristiana son importantes porque reflejan su papel \u00fanico en la historia de la salvaci\u00f3n. Mar\u00eda es la madre de Jes\u00fas, el Hijo de Dios, y por lo tanto es tambi\u00e9n la Madre de Dios. Este t\u00edtulo fue proclamado por primera vez en el Concilio de \u00c9feso en el a\u00f1o 431 d.C. en respuesta a la herej\u00eda nestoriana, que negaba la divinidad de Jes\u00fas.<\/p>\n\n\n\n<p>Los t\u00edtulos de Mar\u00eda tambi\u00e9n se utilizan para expresar la devoci\u00f3n de los cristianos a ella. Mar\u00eda es considerada como un modelo de fe, esperanza y caridad, y es venerada por los cristianos de todo el mundo.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading has-dark-blue-color has-light-gray-background-color has-text-color has-background has-link-color wp-elements-53d3e98cbcc50f800bd074b268eaca5f\">NOVENA DE NAVIDAD<\/h2>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong><a href=\"https:\/\/unpasoaldia.wordpress.com\/2023\/12\/16\/primer-dia-de-la-novena-de-navidad-16-de-diciembre\/\">Primer D\u00eda<\/a><\/strong> <\/p>\n\n\n\n<p><strong><a href=\"https:\/\/unpasoaldia.wordpress.com\/2023\/12\/16\/segundo-dia-de-la-novena-de-navidad-17-de-diciembre\/\">Segundo D\u00eda&nbsp;<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/unpasoaldia.wordpress.com\/2023\/12\/16\/tercer-dia-de-la-novena-de-navidad-18-de-diciembre\/\"><strong>Tercer D\u00eda<\/strong> <\/a><\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/unpasoaldia.wordpress.com\/2023\/12\/16\/cuarto-dia-de-la-novena-de-navidad-19-de-diciembre\/\"><strong>Cuarto&nbsp; D\u00eda<\/strong> <\/a><\/p>\n\n\n\n<p><strong><a href=\"https:\/\/unpasoaldia.wordpress.com\/2023\/12\/16\/quinto-dia-de-la-novena-de-navidad-20-de-diciembre\/\">Quinto&nbsp; D\u00eda<\/a><\/strong> <\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/unpasoaldia.wordpress.com\/2023\/12\/16\/sexto-dia-de-la-novena-de-navidad-21-de-diciembre\/\"><strong>Sexto&nbsp; D\u00eda<\/strong> <\/a><\/p>\n\n\n\n<p><strong><a href=\"https:\/\/unpasoaldia.wordpress.com\/2023\/12\/16\/septimo-dia-de-la-novena-de-navidad-22-de-diciembre\/\">S\u00e9ptimo D\u00eda<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong><a href=\"https:\/\/unpasoaldia.wordpress.com\/2023\/12\/16\/octavo-dia-de-la-novena-de-navidad-22-de-diciembre\/\">Octavo&nbsp; D\u00eda&nbsp;<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong><a href=\"https:\/\/unpasoaldia.wordpress.com\/2023\/12\/16\/octavo-dia-de-la-novena-de-navidad-22-de-diciembre-2\/\">Noveno D\u00eda<\/a><\/strong> <\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-wp-embed is-provider-un-paso-al-d-a wp-block-embed-un-paso-al-d-a\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\nhttps:\/\/atomic-temporary-157745810.wpcomstaging.com\/2023\/03\/14\/coronilla-por-las-almas-sacerdotales-y-religiosas-2\/\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-wp-embed is-provider-un-paso-al-d-a wp-block-embed-un-paso-al-d-a\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\nhttps:\/\/atomic-temporary-157745810.wpcomstaging.com\/2023\/06\/02\/las-reliquias-de-los-santos-en-el-culto-catolico\/\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading has-black-color has-text-color has-background\" style=\"background-color:#faf71e\"><strong><em>Escrib\u00e9nos a:&nbsp;<\/em>contactounpasoaldia@gmail.com<\/strong><\/h5>\n\n\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-dark-blue-color has-light-gray-background-color has-text-color has-background\"><strong>Nota importante:<\/strong> La publicidad que aparece en este portal es gestionada por Google y var\u00eda en funci\u00f3n del pa\u00eds, idioma e intereses y puede relacionarse con la navegaci\u00f3n que ha tenido el usuario en sus \u00faltimos d\u00edas.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-dark-blue-color has-light-gray-background-color has-text-color has-background\"><strong>Estimado lector: <\/strong>\u00a1Gracias por seguirnos y leer nuestras publicaciones. Queremos seguir comprometidos con este apostolado y nos gustar\u00eda contar contigo, si est\u00e1 en tus posibilidades, ap\u00f3yanos con un donativo que pueda ayudarnos a cubrir nuestros costos tecnol\u00f3gicos y poder as\u00ed llegar cada vez a m\u00e1s personas. \u00a1Necesitamos de ti!<br>\u00a1GRACIAS!<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/unpasoaldia.wordpress.com\/wp-content\/uploads\/2022\/09\/visita-de-reliquias-1-3.jpg?w=1024\" alt=\"\" class=\"wp-image-29190\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\">Para solicitarla, ponte en contacto con nosotros<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading has-light-gray-background-color has-background\">ORIENTACI\u00d3N PARA SOLICITAR LA PEREGRINACI\u00d3N DE LAS RELIQUIA EN 1ER GRADO DEL BEATO CARLO ACUTIS<\/h2>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n\n\n<div data-wp-interactive=\"core\/file\" class=\"wp-block-file\"><object aria-label=\"PDF incrustado\" data-wp-bind--hidden=\"!state.hasPdfPreview\" hidden><\/object><a id=\"wp-block-file--media-e34c96e0-ad8f-4128-9135-d5eb40276a4b\" href=\"https:\/\/unpasoaldia.wordpress.com\/wp-content\/uploads\/2023\/06\/orientaciones-para-la-peregrinacion-2.pdf\">orientaciones-para-la-peregrinacion-2<\/a><a href=\"https:\/\/unpasoaldia.wordpress.com\/wp-content\/uploads\/2023\/06\/orientaciones-para-la-peregrinacion-2.pdf\" class=\"wp-block-file__button wp-element-button\" download aria-describedby=\"wp-block-file--media-e34c96e0-ad8f-4128-9135-d5eb40276a4b\">Descarga<\/a><\/div>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">COMUNICADO DE LA POSTULAZIONE<\/h2>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-table\"><table><tbody><tr><td><strong>10\/01\/2022&nbsp;&nbsp;<\/strong><\/td><td>&nbsp;<br><em>Se han registrado varias denuncias de reliquias del beato Carlos Acutis que no cumplen con los requisitos can\u00f3nicos ni con la Instrucci\u00f3n de la Congregaci\u00f3n para las Causas de los Santos sobre &#8220;Las reliquias en la Iglesia: autenticidad y conservaci\u00f3n&#8221;, del 16 de diciembre de 2017.<br>En particular, reiteramos que para que las reliquias sean aut\u00e9nticas deben llevar un sello de cera y un documento de autentificaci\u00f3n con la firma del Postulador. Hay que asegurarse de que no han sido manipuladas o falsificadas.<br>Nadie m\u00e1s est\u00e1 autorizado a autentificar las reliquias de Carlos Acutis, haciendo una excepci\u00f3n del Obispo de As\u00eds.<br>Adem\u00e1s, le recordamos que las reliquias se conceden gratuitamente, sin ninguna cantidad de dinero a cambio.<br>Por ello, invitamos a los pastores de la Iglesia a estar atentos al fen\u00f3meno de las falsas reliquias, y pedimos la colaboraci\u00f3n de sacerdotes, religiosos y laicos para denunciar los casos de fraude o abuso a la Postulaci\u00f3n.<br>Agradecemos a todos los que nos ayuden a frenar un fen\u00f3meno tan desafortunado.<\/em><br>&nbsp;<br><br><strong>Dr.Nicola Gori<\/strong><br><em>Postulatore della Causa.<\/em><\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading has-dark-blue-color has-light-gray-background-color has-text-color has-background\">DESCARGA, IMPRIME Y COMPARTE<\/h2>\n\n\n\n<div data-wp-interactive=\"core\/file\" class=\"wp-block-file\"><object aria-label=\"PDF incrustado\" data-wp-bind--hidden=\"!state.hasPdfPreview\" hidden><\/object><a id=\"wp-block-file--media-e35f0b28-a972-435d-bf70-48a3bb3cf4f9\" href=\"https:\/\/unpasoaldia.wordpress.com\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/novena-a-carlo-acutis-coronilla-por-los-sacerdotes-colombia.pdf\">novena-a-carlo-acutis-coronilla-por-los-sacerdotes-colombia<\/a><a href=\"https:\/\/unpasoaldia.wordpress.com\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/novena-a-carlo-acutis-coronilla-por-los-sacerdotes-colombia.pdf\" class=\"wp-block-file__button wp-element-button\" download aria-describedby=\"wp-block-file--media-e35f0b28-a972-435d-bf70-48a3bb3cf4f9\">Descarga<\/a><\/div>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n\n\n<p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":1,"featured_media":39554,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1469,85,52],"tags":[80,81,82,83,84,86,67],"class_list":["post-39553","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-adviento","category-santoral","category-santos","tag-el-santo-de-hoy","tag-el-santo-que-veneramos-hoy","tag-la-iglesia-celebra-hoy","tag-santo-de-hoy","tag-santo-del-dia","tag-un-dia-como-hoy","tag-unpasoaldia"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/unpasoaldia.housedev.co\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39553","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/unpasoaldia.housedev.co\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/unpasoaldia.housedev.co\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/unpasoaldia.housedev.co\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/unpasoaldia.housedev.co\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39553"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/unpasoaldia.housedev.co\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39553\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/unpasoaldia.housedev.co\/index.php\/wp-json\/"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/unpasoaldia.housedev.co\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39553"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/unpasoaldia.housedev.co\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39553"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/unpasoaldia.housedev.co\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39553"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}