{"id":39563,"date":"2023-12-20T22:16:16","date_gmt":"2023-12-21T03:16:16","guid":{"rendered":"https:\/\/unpasoaldia.com\/?p=39563"},"modified":"2023-12-20T22:16:16","modified_gmt":"2023-12-21T03:16:16","slug":"el-akathistos-a-la-madre-de-dios","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/unpasoaldia.housedev.co\/index.php\/2023\/12\/20\/el-akathistos-a-la-madre-de-dios\/","title":{"rendered":"El Ak\u00e1thistos\u00a0a la Madre de Dios"},"content":{"rendered":"\n\n\n\n
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El Ak\u00e1thistos es un gran himno de la liturgia oriental griega que medita sobre el misterio de la Maternidad Divina.<\/p>\n\n\n\n

 Ak\u00e1thistos quiere decir “no sentado”. Se le llama as\u00ed porque, a diferencia de otros himnos en la liturgia bizantina, se canta y escucha de pie como el Evangelio en se\u00f1al de especial reverencia.  La Iglesia oriental lo considera como expresi\u00f3n de su doctrina y piedad hacia la Madre de Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n

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Importancia<\/h2>\n\n\n\n

En el rito bizantino ocupa un lugar privilegiado y goza de su propia fiesta: el quinto s\u00e1bado de cuaresma, llamado precisamente por eso s\u00e1bado de Ak\u00e1thistos.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Es un himno de acci\u00f3n de gracias. La ciudad de Constantinopla, consagrada a Mar\u00eda, cuando se ve\u00eda asediada por los b\u00e1rbaros recurr\u00eda a su protecci\u00f3n; y le daba gracias con vigilias y c\u00e1nticos en su honor. Seg\u00fan el relato del Sinaxario, el Ak\u00e1thistos habr\u00eda tomado su nombre de las celebraciones nocturnas de agradecimiento a Mar\u00eda: “Celebramos esta fiesta en recuerdo de las prodigiosas intervenciones de la Inmaculada Madre de Dios”.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Como recuerdo de estas liberaciones de Constantinopla, que todos atribu\u00edan a la Virgen, qued\u00f3 la solemne introducci\u00f3n al\u00a0Ak\u00e1thistos.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Cuando en 1453 el imperio bizantino cay\u00f3 bajo los turcos, no se derrumb\u00f3 esta confianza, sino que se elev\u00f3 al orden de la gracia: el patriarca Jorge Scholarios dec\u00eda a Mar\u00eda que ya no la importunar\u00edan para que salvase a la ciudad, pero que les conservase siempre en la fe de los padres. El Ak\u00e1thistos sigue siendo el testimonio seguro de la fe.<\/p>\n\n\n\n

Este himno fue traducido y se canta en todas las lenguas del rito bizantino, tanto de la rama ortodoxa como de la cat\u00f3lica, antiguas y recientes. Tambi\u00e9n se tradujo al Lat\u00edn en el a\u00f1o 800, por obra de Crist\u00f3bal, obispo de Venecia, ejerciendo as\u00ed una notable influencia en la himnograf\u00eda medieval dedicada a Mar\u00eda Merece mencionar la solemne conmemoraci\u00f3n del 1,550 aniversario del Concilio de \u00c9feso, que tuvo lugar por expreso deseo del Papa Juan Pablo II en Santa Mar\u00eda la Mayor el 7 de junio de 1981, con la presencia de muchos obispos del mundo y representantes de las iglesias ortodoxas y de otras confesiones cristianas.<\/p>\n\n\n\n

Autor y tiempo de la composici\u00f3n<\/h2>\n\n\n\n

La vasta tradici\u00f3n manuscrita transmite casi siempre el Ak\u00e1thistos como an\u00f3nimo; los libros lit\u00fargicos lo recogen siempre an\u00f3nimo. Solamente alg\u00fan c\u00f3dice, debido quiz\u00e1 a los acontecimientos hist\u00f3ricos que recuerda el Sinaxario sobre las noches que el pueblo pas\u00f3 en vela dando gracias a la Madre de Dios, lo atribuye al patriarca Sergio(s. VII) o al patriarca Germ\u00e1n(s. VIII). Pero un himno tan elaborado no se compuso ciertamente en una noche; m\u00e1s que un momento y un arte, expresa una vida.<\/p>\n\n\n\n

Algunos estudiosos han propuesto como autor probable a Rom\u00e1n el Melode, pr\u00edncipe de los himn\u00f3grafos del s. VI. Pero Rom\u00e1n y ning\u00fan otro himn\u00f3grafo sagrado alcanza la sublimidad y la profundidad del Ak\u00e1thistos . Su autor fue ciertamente un gran poeta, un insigne te\u00f3logo, un contemplativo consumado, tan grande, que supo traducir en s\u00edntesis orante lo que la fe profesa; tan humilde que desapareci\u00f3 su nombre. Dios conoce su nombre, pero el mundo lo ignora. Conviene que as\u00ed sea; de esa forma el himno es de todos porque es de la Iglesia.<\/p>\n\n\n\n

La fecha de composici\u00f3n del Ak\u00e1thistos , seg\u00fan los estudiosos m\u00e1s recientes, oscila entre la segunda mitad del s. V<\/p>\n\n\n\n

Adem\u00e1s, desde el punto de vista lit\u00fargico parece anterior a la instituci\u00f3n de la fiesta de la Anunciaci\u00f3n, instituida bajo el emperador Justiniano en torno al a\u00f1o 535: efectivamente, el himno no sigue el formulario de la Anunciaci\u00f3n, sino el de la \u00fanica fiesta primitiva de la Madre de Dios, que ca\u00eda el d\u00eda despu\u00e9s de Navidad o en el ciclo natalicio. As\u00ed pues, el Ak\u00e1thistos expresa una situaci\u00f3n cultural arcaica; y tambi\u00e9n en este aspecto tiene un valor inmenso, ya que nos remite a las primeras expresiones del culto a Mar\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00bfCu\u00e1ndo se canta El Himno Ak\u00e1thistos?<\/h2>\n\n\n\n

El Himno Acatisto es un himno cristiano ortodoxo dedicado a la Virgen Mar\u00eda. Se canta en la Iglesia Ortodoxa durante la Gran Cuaresma, especialmente durante la quinta semana de Cuaresma, conocida como la Semana de la Acatista.<\/p>\n\n\n\n

El himno se compone de 24 estrofas, cada una de las cuales comienza con una letra diferente del alfabeto griego. Las estrofas est\u00e1n divididas en dos partes: la primera parte (estrofas 1-12) alaba a la Virgen Mar\u00eda por su papel en la Encarnaci\u00f3n y el nacimiento de Jesucristo, mientras que la segunda parte (estrofas 13-24) le pide su intercesi\u00f3n y protecci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

El Himno Acatisto es una de las obras m\u00e1s queridas y veneradas de la literatura cristiana ortodoxa. Se canta en los servicios religiosos, se lee en privado y se utiliza como oraci\u00f3n. El himno tambi\u00e9n ha sido traducido a muchos idiomas y se canta en iglesias de todo el mundo.<\/p>\n\n\n\n

Aqu\u00ed hay algunas de las razones por las que el Himno Acatisto es tan popular:<\/p>\n\n\n\n