{"id":39792,"date":"2024-01-01T14:29:28","date_gmt":"2024-01-01T19:29:28","guid":{"rendered":"https:\/\/unpasoaldia.com\/?p=39792"},"modified":"2024-01-01T14:29:28","modified_gmt":"2024-01-01T19:29:28","slug":"santa-maria-madre-de-dios","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/unpasoaldia.housedev.co\/index.php\/2024\/01\/01\/santa-maria-madre-de-dios\/","title":{"rendered":"Santa Mar\u00eda, Madre de Dios"},"content":{"rendered":"\n\n\n\n
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La fiesta de Santa Mar\u00eda Madre de Dios se celebra el 1 de enero en la Iglesia Cat\u00f3lica. Esta fiesta conmemora el papel de Mar\u00eda como madre de Jes\u00fas y su importancia en la historia de la salvaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

La fiesta de Santa Mar\u00eda Madre de Dios tiene una larga historia en la Iglesia. Se cree que se origin\u00f3 en el siglo IV en Roma, donde se celebraba el 25 de diciembre. En el siglo VI, la fiesta se extendi\u00f3 a otras partes de Europa y se fij\u00f3 el 1 de enero como fecha de celebraci\u00f3n.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n

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La fiesta de Santa Mar\u00eda Madre de Dios es una oportunidad para reflexionar sobre el papel de Mar\u00eda en la historia de la salvaci\u00f3n. Mar\u00eda es la madre de Jes\u00fas, el Hijo de Dios, y su papel en la historia de la salvaci\u00f3n es fundamental. Mar\u00eda es la que da a luz a Jes\u00fas, lo cr\u00eda y lo educa. Mar\u00eda es tambi\u00e9n la que est\u00e1 presente en la cruz cuando Jes\u00fas muere.<\/p>\n\n\n\n

La fiesta de Santa Mar\u00eda Madre de Dios es una oportunidad para dar gracias a Dios por el regalo de Mar\u00eda. Mar\u00eda es una mujer extraordinaria que ha sido elegida por Dios para ser la madre de su Hijo. Mar\u00eda es un modelo de fe, esperanza y caridad. Mar\u00eda es una intercesora ante Dios y una fuente de consuelo para los cristianos.<\/p>\n\n\n\n

La fiesta de Santa Mar\u00eda Madre de Dios es una oportunidad para celebrar la vida de Mar\u00eda y su papel en la historia de la salvaci\u00f3n. Es una oportunidad para dar gracias a Dios por el regalo de Mar\u00eda y para pedir su intercesi\u00f3n.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Primer Dogma: Mar\u00eda, Madre de Dios.<\/h2>\n\n\n\n

Mar\u00eda concibi\u00f3 y dio a luz a la segunda persona de la Trinidad, seg\u00fan la naturaleza humana que El asumi\u00f3.<\/p>\n\n\n\n

Concilio de Efeso<\/em><\/h2>\n\n\n\n

En el a\u00f1o 431<\/strong>, se llev\u00f3 a cabo el Concilio de Efeso donde se proclam\u00f3 oficialmente que Mar\u00eda es Madre de Dios.<\/p>\n\n\n\n

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“Desde un comienzo la Iglesia ense\u00f1a que en Cristo hay una sola persona, la segunda persona de la Sant\u00edsima Trinidad. Mar\u00eda no es solo madre de la naturaleza, del cuerpo pero tambi\u00e9n de la persona quien es Dios desde toda la eternidad. Cuando Mar\u00eda dio a luz a Jes\u00fas, dio a luz en el tiempo a quien desde toda la eternidad era Dios. As\u00ed como toda madre humana, no es solamente madre del cuerpo humano sino de la persona, as\u00ed Mar\u00eda dio a luz a una persona, Jesucristo, quien es ambos Dios y hombre, entonces Ella es la Madre de Dios”<\/em><\/p>\n -Concilio de Efeso<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

El dogma de Mar\u00eda Madre de Dios contiene dos verdades:<\/em>
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    \n
  1. Mar\u00eda es verdaderamente madre: <\/strong>Esto significa que ella contribuy\u00f3 en todo en la formaci\u00f3n de la naturaleza humana de Cristo, como toda madre contribuye a la formaci\u00f3n del hijo de sus entra\u00f1as.
     <\/li>\n\n\n\n
  2. Mar\u00eda es verdaderamente madre de Dios: <\/strong>Ella concibi\u00f3 y dio a luz a la segunda persona de la Trinidad, seg\u00fan la naturaleza humana que El asumi\u00f3.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

    El origen Divino de Cristo no le proviene de Mar\u00eda. Pero al ser Cristo una persona de naturalezas divina y humana. Mar\u00eda es tanto madre del hombre como Madre del Dios. Mar\u00eda es Madre de Dios, porque es Madre de Cristo quien es Dioshombre.

    La misi\u00f3n maternal de Mar\u00eda es mencionada desde los primeros credos de la Iglesia. En el Credo de los Ap\u00f3stoles: “Creo en Dios Padre todopoderoso y en Jesucristo su \u00fanico hijo, nuestro Se\u00f1or que naci\u00f3 de la Virgen Mar\u00eda”<\/em>.

    El t\u00edtulo Madre de Dios era utilizado desde las primeras oraciones cristianas. En el Concilio de Efeso, se canonizo el t\u00edtulo Theotokos, que significa Madre de Dios. A partir de ese momento la divina maternidad constituy\u00f3 un t\u00edtulo \u00fanico de se\u00f1or\u00edo y gloria para la Madre de Dios encarnado. La Theotokos <\/strong>es considerada, representada e invocada como la reina y se\u00f1ora por ser Madre del Rey y del Se\u00f1or.

    M\u00e1s tarde tambi\u00e9n fue proclamada y profundizada por otros concilios universales, como el de Calcedonia(451)<\/strong> y el segundo de Constantinopla (553)<\/strong>.

    En el siglo XIV<\/strong> se introduce en el Ave Mar\u00eda la segunda parte donde dice: “Santa Mar\u00eda Madre de Dios” <\/em>Siglo XVIII<\/strong>, se extiende su rezo oficial a toda la Iglesia.

    El Papa P\u00edo XI <\/strong>reafirm\u00f3 el dogma en la Enc\u00edclica Lux Veritatis (1931)<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n


    La Madre de Dios en el VAT II <\/h2>\n\n\n\n

    Este concilio replantea en todo el alcance de su riqueza teol\u00f3gica en el m\u00e1s importante de sus documentos, Constituci\u00f3n dogm\u00e1tica sobre la Iglesia, (Lumen Gentium). En este documento se ve la maternidad divina de Mar\u00eda en dos aspectos:<\/p>\n\n\n\n

    1. La maternidad divina en el misterio de Cristo.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    2. La maternidad divina en el misterio de la Iglesia.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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    “Y, ciertamente, desde los tiempos mas antiguos, la Sta. Virgen es venerada con el t\u00edtulo de Madre de Dios, a cuyo amparo los fieles suplicantes se acogen en todos sus peligros y necesidades…. Y las diversas formas de piedad hacia la Madre de Dios que la Iglesia ha venido aprobando dentro de los limites de la sana doctrina, hacen que, al ser honrada la Madre, el Hijo por raz\u00f3n del cual son todas las cosas, sea mejor conocido, amado, glorificado, y que, a la vez, sean mejor cumplidos sus mandamientos”<\/em> <\/p>\n(LG #66)<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

    En el Credo del Pueblo de Dios de Pablo VI (1968)<\/h3>\n\n\n\n
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     “Creemos que la Bienaventurada Mar\u00eda, que permaneci\u00f3 siempre Virgen, fue la Madre del Verbo encarnado, Dios y salvador nuestro”<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

    En 1984<\/strong> consagra J.P.II<\/strong> el mundo entero al I.C. de Mar\u00eda, a trav\u00e9s de toda la oraci\u00f3n de consagraci\u00f3n repite: “Recurrimos a tu protecci\u00f3n, Santa Madre de Dios”<\/em><\/p>\n\n\n\n

    Mar\u00eda por ser Madre de Dios transciende en dignidad a todas las criaturas, hombres y \u00e1ngeles, ya que la dignidad de la criatura est\u00e1 en su cercan\u00eda con Dios. Y Mar\u00eda es la mas cercana a la Trinidad. Madre del Hijo, Hija del Padre y Esposa del Esp\u00edritu.<\/p>\n\n\n\n

    “El Conocimiento de la verdadera doctrina cat\u00f3lica sobre Mar\u00eda, ser\u00e1 siempre la llave exacta de la comprensi\u00f3n del misterio de Cristo y de la Iglesia”<\/em><\/p>\n\n\n\n

    “Y la Madre de Dios es m\u00eda, porque Cristo es m\u00edo”<\/em> (S. Juan de la Cruz)<\/p>\n\n\n\n

    Homil\u00eda del Papa Francisco en la Solemnidad de Santa Mar\u00eda, Madre de Dios<\/h2>\n\n\n\n

    En la ma\u00f1ana de este primer d\u00eda del a\u00f1o 2024, el Papa Francisco celebr\u00f3 una Misa en la Bas\u00edlica de San Pedro en el marco de la Solemnidad de Santa Mar\u00eda, Madre de Dios. <\/p>\n\n\n\n

    A continuaci\u00f3n, la homil\u00eda completa del Papa Francisco:<\/p>\n\n\n\n

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    Las palabras del ap\u00f3stol Pablo iluminan el comienzo del nuevo a\u00f1o: \u201ccuando lleg\u00f3 la plenitud del tiempo, envi\u00f3 Dios a su Hijo, nacido de una mujer\u201d (Ga <\/em>4,4). Impacta la expresi\u00f3n \u201cplenitud del tiempo\u201d. Antiguamente, el tiempo se med\u00eda vaciando y llenando unas \u00e1nforas; cuando estaban vac\u00edas comenzaba un nuevo periodo de tiempo, que terminaba cuando estaban llenas. Esa es la plenitud del tiempo: cuando el \u00e1nfora de la historia est\u00e1 colmada, la gracia divina desborda; as\u00ed pues, Dios se hace hombre y lo hace en el signo de una mujer, Mar\u00eda. Ella es el camino elegido por Dios, ella es el punto de llegada de tantas personas y generaciones que, \u201cgota a gota\u201d, han preparado la venida del Se\u00f1or al mundo. De este modo, la Madre est\u00e1 en el centro del tiempo. Dios se ha complacido de dar un giro a la historia por medio de Mar\u00eda, la mujer<\/em>. Con esta palabra la Escritura nos remite a los or\u00edgenes, al G\u00e9nesis, y nos sugiere que la Madre con el Ni\u00f1o marca una nueva creaci\u00f3n, un nuevo comienzo. Por tanto, al principio del tiempo de la salvaci\u00f3n est\u00e1 la Madre de Dios, nuestra Madre santa. <\/p>\n\n\n\n

    Es hermoso entonces que el a\u00f1o comience invoc\u00e1ndola; es hermoso que el Pueblo fiel, como anta\u00f1o en \u00c9feso, proclame con alegr\u00eda a la Santa Madre de Dios<\/em>. Las palabras Madre de Dios <\/em>expresan, en efecto, la alegre certeza de que el Se\u00f1or, tierno Ni\u00f1o en brazos de su mam\u00e1, se ha unido para siempre <\/em>a nuestra humanidad, hasta el punto de que esta ya no es s\u00f3lo nuestra, sino tambi\u00e9n suya. Madre de Dios<\/em>: son pocas palabras para confesar la alianza eterna del Se\u00f1or con nosotros. Madre de Dios<\/em>: es un dogma de fe, pero es tambi\u00e9n un \u201cdogma de esperanza\u201d; Dios en el hombre y el hombre en Dios, para siempre. La Santa Madre de Dios. Proclam\u00e9moslo juntos, tres veces: \u00a1Santa Madre de Dios! \u00a1Santa Madre de Dios! \u00a1Santa Madre de Dios! <\/em><\/p>\n\n\n\n

    En la plenitud del tiempo el Padre envi\u00f3 a su Hijo nacido de mujer; pero el texto de san Pablo agrega un segundo env\u00edo: \u201cDios envi\u00f3 a nuestros corazones el Esp\u00edritu de su Hijo, que clama a Dios llam\u00e1ndolo: \u00a1Abba!, \u00a1Padre!\u201d (Ga <\/em>4,6). Y tambi\u00e9n en el env\u00edo del Esp\u00edritu la Madre es protagonista: el Esp\u00edritu Santo desciende sobre ella en la Anunciaci\u00f3n (cf. Lc <\/em>1,35), despu\u00e9s en los inicios de la Iglesia desciende sobre los Ap\u00f3stoles reunidos en oraci\u00f3n con \u201cMar\u00eda, la madre\u201d (Hch <\/em>1,14). De esta manera, la acogida de Mar\u00eda nos ha tra\u00eddo los dones m\u00e1s grandes; ella ha \u201checho hermano nuestro al Se\u00f1or de la majestad\u201d (TOM\u00c1S DE CELANO, Vida segunda<\/em>, CL, 198: FF <\/em>786) y ha permitido que el Esp\u00edritu clame en nuestros corazones: \u201c\u00a1Abba<\/em>!, \u00a1Pap\u00e1!\u201d. La maternidad de Mar\u00eda es el camino para encontrar la ternura paterna de Dios, el camino m\u00e1s cercano, m\u00e1s directo, m\u00e1s f\u00e1cil. No nos olvidemos de esto: La maternidad de Mar\u00eda es el camino para encontrar la ternura paterna de Dios, el camino m\u00e1s cercano, m\u00e1s directo, m\u00e1s f\u00e1cil. No nos olvidemos de esto. El estilo de Dios, que es cercan\u00eda, compasi\u00f3n y misericordia. <\/p>\n\n\n\n

    La Madre, en efecto, nos conduce al principio y al coraz\u00f3n de la fe, que no se trata de una teor\u00eda o de un compromiso, sino de un don inmenso, que nos hace hijos amados, moradas del amor del Padre. Por eso, acoger a la Madre en la propia vida no es una elecci\u00f3n devota, sino una exigencia de la fe: \u201cSi queremos ser cristianos, debemos ser marianos\u201d (S. PABLO VI, Homil\u00eda en Cagliari<\/em>, 24 abril 1970), eso es hijos de Mar\u00eda, <\/p>\n\n\n\n

    La Iglesia necesita de Mar\u00eda para redescubrir su propio rostro femenino, para asemejarse m\u00e1s a ella que, como mujer, Virgen y Madre, representa su modelo y su figura perfecta (cf. Lumen gentium<\/em>, 63); para dar espacio a las mujeres y para ser generativa a trav\u00e9s de una pastoral hecha de cuidado y solicitud, de paciencia y valent\u00eda materna. Tambi\u00e9n el mundo necesita mirar a las madres y a las mujeres para encontrar la paz, para escapar de las espirales de violencia y odio, y volver a tener miradas humanas y corazones que ven. Y toda sociedad necesita acoger el don de la mujer, de cada mujer: respetarla, cuidarla, valorarla, sabiendo que quien lastima a una mujer profana a Dios, nacido de mujer. <\/p>\n\n\n\n

    Mar\u00eda, la mujer<\/em>, as\u00ed como fue decisiva en la plenitud del tiempo, tambi\u00e9n es determinante en la vida de cada uno; porque nadie mejor que la Madre conoce los tiempos y las urgencias de sus hijos. Nos lo nuestra una vez m\u00e1s con otro \u201ccomienzo\u201d, el primer signo realizado por Jes\u00fas en las bodas de Can\u00e1. All\u00ed es precisamente Mar\u00eda quien se da cuenta que falta el vino y se dirige a \u00c9l (cf. Jn <\/em>2,3). Son las necesidades de los hijos las que la mueven a ella, a la Madre, a pedirle a Jes\u00fas que intervenga. Y en Can\u00e1 Jes\u00fas dice: \u201cLlenen de agua estas tinajas\u201d. Y \u201clas llenaron hasta el borde\u201d (Jn <\/em>2,7). Mar\u00eda, que conoce nuestras necesidades, apresura tambi\u00e9n para nosotros el desbordamiento de la gracia y lleva nuestras vidas hacia la plenitud. <\/p>\n\n\n\n

    Hermanos, hermanas, todos nosotros tenemos carencias, soledades, vac\u00edos que necesitan ser colmados. Cada uno conoce el suyo. \u00bfQui\u00e9n puede hacerlo sino Mar\u00eda, Madre de la plenitud? Cuando estamos tentados de encerrarnos en nosotros mismos, acudimos a ella; cuando no logramos desenredarnos de los nudos de la vida, buscamos refugio en ella. Nuestro tiempo, vac\u00edo de paz, necesita de una Madre que vuelva a reunir a la familia humana. Miremos a Mar\u00eda para ser constructores de unidad, y hag\u00e1moslo con su creatividad de Madre, que cuida de sus hijos, los congrega y los consuela, escucha sus penas y enjuga sus l\u00e1grimas. Miremos el icono tierno de la Virgo Lactans<\/em>, y as\u00ed la Madre, con cu\u00e1nta ternura, acude a nosotros y se acerca. <\/p>\n\n\n\n

    Confiemos el nuevo a\u00f1o a la Madre de Dios. Consagremos nuestra vida. Ella, con ternura, sabr\u00e1 revelar su plenitud; porque nos conducir\u00e1 a Jes\u00fas, y Jes\u00fas es la plenitud del tiempo, de todo tiempo, de nuestro tiempo, en el tiempo de cada uno de nosotros. En efecto, como se ha escrito, \u201cno ha sido la plenitud del tiempo lo que hizo que fuera enviado el Hijo de Dios, sino al contrario, el env\u00edo del Hijo dio lugar a la plenitud del tiempo\u201d .(cf. M. LUTERO, Vorlesung \u00fcber den Galaterbrief <\/em>1516-1517, 18).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

    Que este a\u00f1o est\u00e9 lleno de la consolaci\u00f3n del Se\u00f1or; que este a\u00f1o est\u00e9 colmado de la ternura materna de Mar\u00eda, la Santa Madre de Dios. Ahora, les invito a proclamar todos juntos, en voz alta y tres veces: \u201cSanta Madre de Dios\u201d, todos juntos. <\/p>\n\n\n\n

    Oraci\u00f3n a la Sant\u00edsima Theotokos ante Su icono llamado \u201cLa Sanadora\u201d<\/h2>\n\n\n
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    Acepta, oh Toda Bendita y Poderosa Se\u00f1ora, Virgen Theotokos, estas oraciones que nosotros, tus indignos siervos, te ofrecemos con l\u00e1grimas, ante Tu imagen sanadora, elevando nuestro himno con compunci\u00f3n, como si T\u00fa estuvieras aqu\u00ed, escuchando nuestra oraci\u00f3n. Pues respondes toda petici\u00f3n, alivias los sufrimientos, concedes la salud a los enfermos, sanas a los d\u00e9biles y enfermos, ahuyentas los demonios de los pose\u00eddos, libras a los ofendidos de las desgracias, limpias a los impuros y tienes piedad de los ni\u00f1os peque\u00f1os; adem\u00e1s, oh Se\u00f1ora Theotokos, liberas de las cadenas a los encarcelados y sanas toda clase de pasiones. Pues todo es posible por Tu intercesi\u00f3n ante Tu Hijo, Cristo nuestro Dios. Oh Alabad\u00edsima Madre, Sant\u00edsima Theotokos, no dejes de interceder por nosotros, tus indignos siervos, que te glorificamos y te veneramos, y que nos  inclinamos ante Tu Pura imagen con compunci\u00f3n, teniendo sincera y verdadera esperanza, e indudable fe en Ti, oh Siempre Virgen Toda Pura y Gloriosa, ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Am\u00e9n.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

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